หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
498
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 498 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 498 ตติยาวิเสสน์ ฯ โหติ กตฺตุวาจก ๆ ปากนฺติ โหติ ปเท กฤตา ฯ ตสฺเสวาติ กุสลสาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ก
เนื้อหาที่นำเสนอในหน้านี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมุ่งเน้นไปที่ความหมายของคำต่าง ๆ ในการอธิบายกิริยาและความคิด เช่น อนุตตร์ และการจัดกลุ่มของจิตในลักษณะต่าง ๆ ข้อมูลที่นำเสนอจึงมีประโยชน์ต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
514
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 514 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 514 วิตกกาทองคา ชาติ ตต...องคา ๆ ปาตุภวน์ ปาตุภาโว ติตฌานสทิสวิตกฺกาทองคาน ปาตุภาโว ตต...ภาโว ฯ
บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในพระพุทธศาสนา ซึ่งพิจารณาองค์ต่างๆ ของสติและการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ในการนำทางสู่การตรัสรู้ โดยมีการพูดถึงรายละเอียดของวิธีการในการใช้ชีวิตที่นำไปสู่ความสูงส่งหรือการเ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
1
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 1 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา ทุติโย ภาโค [๑] ยา ธมฺมชาติ สทฺทหติ อิติ ตสฺมา สา ธมฺมชาติ สทฺธา ฯ สํปุพฺโพ ธา
เนื้อหานี้นำเสนอความหมายของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งเป็นข้อความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการปฏิบัติในศาสนา รวมถึงบทบาทของความเชื่อในปรัชญาและแนวคิดทางศาสนาเกี่ยวก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
385
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 384 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 384 สัญญี ฯ อุปปัชชนโตติ มคฺคุปปาทาติ เหตุ ฯ มคฺคุปปาทาติ สัญญา ฯ อุปฺปชฺชนฺตีติ อุปปาทา เย มค
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในบทที่เกี่ยวข้องกับมคฺคุปปาทา และอธิบายในเชิงลึกเกี่ยวกับสัญญา การอุปฺปาชชนฺตี และแนวคิดอื่นๆ โดยมีการกล่าวถึงมคฺคาหรือแนวทางการเข้าถึงอริยสัจ พร้อมมุมมองที่แ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
566
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 564 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 564 ผรุ... สุปีติ ทฎฐพพฤติ อาธาโร ฯ ยการหนุติ ทฏฺฐพฺพฤติ กมุม ฯ ยการหนฺติ เอตฺถ เยเกจิ ชนา หสม
หน้าที่ 564 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นผลผลิตจากความโลภ และความเข้าใจผิดในทางจิตใจ บทเฉพาะนี้ชี้ให้เห็นว่า วิธีการที่ปรุงแต่งทางความคิดจะกระตุ้นให้เกิดผลลัพธ์ต่างๆ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: หน้าที่ 308
308
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: หน้าที่ 308
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 308 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 308 พลวตี ฯ อสมปตฺโต จ โส วิสโย จาติ อ...โย ฯ อสมุปตวิสัย ปตฺเถิติ อิจฉตีติ อส...ถนา ฯ ปปุพฺโพ
ในหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้กล่าวถึงความปรากฏของอารมณ์และความเข้าใจในหลักธรรม โดยมีการจัดระเบียบข้อมูลในรูปแบบที่เหมาะสมเพื่อให้สามารถเข้าใจได้ง่ายขึ้น ซึ่งได้มีการวิเคราะห์และมีการอภิปรายถึงป
วิสุทธิมคฺคสฺส: แง่มุมและการศึกษา
69
วิสุทธิมคฺคสฺส: แง่มุมและการศึกษา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 69 สีลนิทเท โส สมณปฏิญโญ อพฺรหฺมจารี พรหมจารีปฏิญโญ อนุโตปูติ อวสุสุโต กสมพุกชาโต ขตฺติยกญญ์ วา ฯเปฯ อุปนิปชเชย วา ติ หิ ตสฺส ภิกฺขเว โ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดทางปรัชญาในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยมุ่งเน้นที่การศึกษาเกี่ยวกับทุกข์และการดับทุกข์ ภิกษุสงฆ์มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจให้สงบนิ่งผ่านแนวทางและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ข้อความถือได้ว่าเป
กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส
131
กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 131 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส โหติ ทุฎโฐ จ มฬโห จ ยสฺส ปน กมฺมายูหนกฺขเณ อโลภ โทสโมหา พลวนฺโต โหนติ อิตเร มนทา โส ปุริมนเยเนว อสุทโธ เจว อ
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับ กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส โดยอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการที่กรรมส่งผลต่อบุคคลในชีวิต ทั้งด้านบวกและลบ การศึกษาเกี่ยวกับกรรมยังช่วยให้เข้าใจถึงการเกิดของผลกรรมในชีวิตประจ
ปฐวีกสิณนิทเทโส
153
ปฐวีกสิณนิทเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 153 ปฐวีกสิณนิทเทโส ยตฺถ กฏฐาน จ ทพพุปกรณ์รุกขา จ สนฺติ ตตฺถ กฏฐหาริกา ปุพเพ วุตตสากปุปผหาริกา วิย อยา กโรติ ฯ เย” วิหาเร รุกขา สนฺติ เต
บทความนี้กล่าวถึงหลักการของปฐวีกสิณ โดยอธิบายถึงการมีอยู่ของกฎฐานในขอบเขตที่มีรุกขาและสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสม รวมถึงบทบาทของมนุษย์ในพื้นที่เหล่านี้ที่กรุณาสร้างสรรค์สิ่งดีงามและจัดการกับสภาวการณ์ต่างๆ แ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
233
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 233 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส วา ขุทฺทโก วา มหนฺโต วา [๑] กาโนวา เสโต วา ทีโฆ วา ปริมณฑโล วาติ ววฏฺฐเปตพฺโพ ฯ ตโต อิมสฺม นาม โอกาเส อย ปาสาโ
เนื้อหาในหน้า 233 ของหนังสือวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล กล่าวถึงอสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส ที่ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของอสุภนิมิตต์กับการดำเนินชีวิตในบริบทต่างๆ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของอ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
244
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคเค อุปฏฺฐาติฯ ปฏิภาคนิมิตต์ ปริปุณฺณเมว หุตวา อุปฏฐาติฯ วิกขิตตามปี วิจนิททเก วุฒิตนเยเนว องคุลงกุลนุตร์ กาเรตวา วา กตฺวา ว
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาวิจัยและวิเคราะห์วิสุทธิมคฺคในแง่มุมต่าง ๆ โดยอธิบายถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาและธรรมะ ที่มีการอ้างถึงตัวแปรหลายตัวที่ส่งผลต่อลักษณะของมนุษย์ รวมทั้งการอธิบายเกี่
วิสุทธิมรรค - ปกรณ์วิเสสกุล
12
วิสุทธิมรรค - ปกรณ์วิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 12 วิสุทธิมคฺเค สพฺพมฺปิ สตฺตหิ อุปมาหิ อลงกตสุตติ วิตถาเรตพฺพ ฯ อปรมปิ อาห โย จาย ภิกฺขเว ภิกขุ เอว์ มรณสฺสติ ภาเวติ อโห วตาห์ รัตติ
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอหลักการสำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการปฏิบัติตนของภิกษุในด้านการเข้าใจถึงมรณสฺสติและการบำเพ็ญเพียรเพื่อการเข้าถึงพระธรรม การฝึกปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องจะช่วยเพิ่มพูนปัญญาและ
วิสุทธิมคฺคสฺส: การศึกษาอารุปปนิทฺเทโส
147
วิสุทธิมคฺคสฺส: การศึกษาอารุปปนิทฺเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 147 อารุปปนิทฺเทโส เอาถาปิ ปุพเพ วุฒิตนเยเนว ฌานมปิ อากิญฺจญฺญายตน อารมฺมณปิ ฯ อารมฺมณปิ หิ ปุริมนเยเนว อากิญจญฺจ ติ ตติยสุส อารุปปชุฌ
บทนี้กล่าวถึงแนวทางการศึกษาในวิสุทธิมคฺคสฺส และการวิเคราะห์อารมณ์ภายในของความคิด โดยอธิบายถึงการใช้อารุตในจิตใจ และความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงความจริง สรุปได้ว่าการทำความเข้าใจในแนวคิดแล
วิสุทธิมคฺคสฺส: การวิจัยเรื่องจิตในร่างกาย
180
วิสุทธิมคฺคสฺส: การวิจัยเรื่องจิตในร่างกาย
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 180 วิสุทธิมคเค สุญฺโญ นิสฺสตฺโต ฤทฺโธ ปฐวีธาตุ ฯ ปิตุเตสุ อพุทธปิตต์ ชีวิตินทรียปฏิพัทธ์ สกลสรีร์ พยาเปตวา ฐิติ พุทธปิตต์ ปิตฺตโกสเก
บทนี้พูดถึงการวิจัยด้านจิตและร่างกายภายใต้แนวคิดวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับร่างกายและสภาวะต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสภาวะต่าง ๆ ของการคิดและการรับรู้ เช่น ปิตฺตโกสเก อุ
ความเข้าใจบาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์
35
ความเข้าใจบาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 34 เป็น นุต แล้วเอา อะ กับ สิ เป็น อ. คุณวนฺตานิ เอา นฺตุ เป็น นฺต แล้วแปลง โย เป็น อานิ นอกจากนี้แจกเหมือน ภควนตุ อายสฺมนฺตุ ใช้เป็นได้ทั้งบทคุณ
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ โดยอธิบายถึงการใช้คำต่างๆ เช่น นุต, คุณวนฺตานิ, และการแปลงคำในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการใช้ศัพท์และแนวทางในการแบ่งประเภทคำในบาลีไวยา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
53
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 53 อัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ มี อาการเผาไหม้ เป็นเตโชธาตุ" ว่า "ร่างกายย่อมทรุดโทรมเพราะไฟใด ไฟ (อันเป็นเหตุ ทรุดโทรมแห่งกา
เนื้อหาในหน้าที่ 53 ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับร่างกายที่มีการเผาไหม้ซึ่งเป็นเตโชธาตุ ไม่มีความคิด รวมถึงการทำงานและการย่อยอาหารโดยใช้ไฟในร่างกายเป็นสาเหตุ บทความนี้ยังพูด
วิทยาธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 1
27
วิทยาธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 1
ประโยค - วิทยาธิรรมแปล ภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 26 "คนย่อมเห็นรูปทั้งหลายด้วยอัญประสาธใด จัญ ญ ประสาธนั้นเป็นของเล็กละเอียด เปรียบได้กับ ศรีษะเล็ ด" ดังนี้ [โสตะ] ส่วนโสตะ ก็ได้รับการอธิบมีประการดังกล่
เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจในลักษณะการทำงานของวิญญาณในร่างกาย โดยเฉพาะโสตะ มนะ และชิวหา ที่ได้รับการอุปการะและมีบทบาทในการรับรู้และสะสมประสบการณ์ต่างๆ ทั้งการได้ยิน การรับกลิ่น และความรู้สึกต่างๆ
วิทยาธิมรรแปล ภาค 3 ตอนจบ
4
วิทยาธิมรรแปล ภาค 3 ตอนจบ
ประโยค - วิทยาธิมรรแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 4 (ในผม มีรูป ๔๕ ฉันใด) ในโกฐฐาน ๒๔ ที่เป็นฐานสมุฏฐาน (หากโกฐฐานที่จะ แยกกล่าวต่อไปเสีย ๕) ก็มีรูป (อย่างละ) ๔๕ ๆ ในนั้น ส่วนในโกฐฐานที่มีคุณและจิต (๒ อย
เอกสารนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับโกฐฐานและรูปที่เกี่ยวข้องในวิทยาธิมรร แสดงให้เห็นถึงการจำแนกประเภทของรูปที่มีอยู่ในโกฐฐาน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปในสภาวะต่างๆ พร้อมชี้แจงถึงอาการที่ปรากฏในวิทยาธ
อธิบายบาลีและปัจจัยในกิริยากิคัด
118
อธิบายบาลีและปัจจัยในกิริยากิคัด
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง นามมิคัดและกรีมิคัด - หน้าที่ 117 บทสุดท้าย ๑. ปัจจัยในกิริยากิคัด รวมทั้งสิ้นมี ๑๐ ตัว อนุญต, ตวนุต, ตวิร, อนีย, ตพุพุ, มาน, ต, ดูน, ควา, ตวน. ๒. ในปัจจัยเหล่านี้ แบ่งออกเ
บทนี้นำเสนอการอธิบายบาลีเกี่ยวกับปัจจัยในกิริยากิคัด มีจำนวน 10 ตัวที่รวมอยู่ในกลุ่มต่างๆ เช่น อนุ, มาน, ดูน, และอื่นๆ การแบ่งประเภทของปัจจัยที่เป็นอุพพูริกาและอนุปพยกริยาได้ถูกอธิบายอย่างชัดเจน พร้อม
ปฏิจฉานารและพยาปฏารในวรรณกรรมไทย
103
ปฏิจฉานารและพยาปฏารในวรรณกรรมไทย
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๐๐ อ. กรกฤทก มณี. อธิบาย: ปฏิจฉานาญาร คืออาธารปิดบังไว้ หมายความว่าเป็นที่กำบังไวตามปกติ อ.- กรุณฏก มณี (ในแบบ) แก้วมณี ในผะอบ.' กรกฤทก ปฏิจฉานาร ใน มณี เพราะ
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของปฏิจฉานารและพยาปฏารในวรรณกรรมไทย ผลงานของอาจารย์ กรกฤทก มณี และดิลก ฐเต โดยเราจะเห็นถึงความสัมพันธ์และการนำเสนอโดยใช้ตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เชื่อมโยง