ม.6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 3335

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิชาญภิญทิ์กล้ากาย มหาวิทยาลัยสงฆ์มตาย (ทุตยภาค) - หน้าที่ 154 วิชาญภิญทิ์ ลูฉนวนาย เจดีย์ เอกเมฆ ปริยายภาคต ิด [๑๐๘] นิธารณ วิญญภูดิศ กุลมา วัฑฒิ นว รูปาวร- ปริมถุนสุด อุปจาร

บทความนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธศาสตร์และการเรียนรู้ในมิติที่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการศึกษาในสถาบันการศึกษาเช่น มหาวิทยาลัยสงฆ์ การค้นคว้าเกี่ยวกับวิชาญภิญทิ์และองค์ความรู้ในด้านต่างๆ จะช่วยเสริม

ประโยค - ปรมฺคุณสาย นาม วิสุทธิมคีคล้าสัญญ มหาวิทยาลัยสมมติ (ฤดูใบ เขา) - หน้า 242 วิสุทธิมคี คลาสัญญาย จ ปวัตถุมานี เอกกาวิกิติกาเสน ติกทุกเอกกาวา ใย กาม ปัจจุปปุนตาติ วิกาโท เวทิตพิโธ ฯ อยู่อา ปา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ด้านวิสุทธิมคี คลาสัญญา โดยเจาะลึกถึงหลักการที่สำคัญ รวมถึงการปฏิบัติธรรมและแนวทางในการพัฒนาศักยภาพด้านการศึกษา สามารถนำไปพัฒนาตนเองและใช้ในการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมมติ การแสด

ประโยค() – สมุดบาปสำคัญ นาม วินญูญวาณี (ปฐมภาค) – หน้าที่ 273 คหตุวา คนดี ปริอาจิรวาาา เตติบ อนามมณี เขป วา ครัย วา คหตุวา อารียาวาโท สุตเต โอวารเททพโว ๆ สเข โอตรติ สมติ คหตุพโว ๆ อโนตรรมโว อนมโน โต

เนื้อหานี้เป็นความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับคหตุวาและการปฏิบัติในหลักธรรม เหมาะสำหรับผู้ที่ศึกษาหรือสนใจในพุทธศาสนาและศาสตร์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง บทเรียนนี้มีบันทึกเกี่ยวกับการดำเนินชีว

บรรยาย: ประโยค - สมุนไพรตำรับคำ ตาน วินัยภูวดล (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้า 537 ปรรรค ฯ อานุตฺตโกติ อนูญ อานาปนสมุทษ เอวา วิชฺชํวา วา ปริคฺขวา วา มาริตฺติ อนาถาปํ ฯ นิสสุกฺโกโกติ ทุกฺ ฐิติ มาริฏฺฐิสมุ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีการเขียนโดยวินัยภูวดล ซึ่งเป็นตำรับโบราณที่ใช้ในภาคใต้ของไทย โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติและการใช้สมุนไพรในการรักษาโรคต่างๆ พร้อมทั้งการคลุมเคลือถึงศาสตร์และปริม

ประโยค- สงบสุขสักกา นาม วิชญฺฉฺฏ (ตุลโยภาโค) - หน้าที่ 18 วิจูกโตป น มจูติ ๆ อิทิ อาคมฺวา โหติ น อเนติ น อุปกฺขมติ น มจูติ อนุปกฺขติ ๆ อนุปกฺขติ สูญปินฺเตนตานิ สุคตส สุเป็น มนฺจูติ มุจฺจฺุณมฺปุสสํ ปฏ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความสงบสุขผ่านคำสอนในภาษาบาลี โดยวิเคราะห์ถึงสภาพการอยู่ร่วมกันและการไม่มีอุปกิเลส อาทิเช่น อนาปุต เป็นต้น การพูดถึงสุคตส สุเป็น และสิ่งที่นำไปสู่ความสงบสุขได้จริง นอกจา

พระโฆษ (สมทบ้าสร กิยาม นาม วิบูลญ์ทอง อุดร โขน ) หน้า 33 วิริยาน จ ตานี กุสุมาเทีย โอมุลพากัน จาติ วิริยกุสม..กัน วิริยคคลติ นิกขามุตติ วิริยคุณติ จาติ วิริยานุชาติ นาทวิเทน วิริยกุสม..เทีย โอมุลพากั

เนื้อหาเกี่ยวกับวิริยาน ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงคุณความดีและบทบาทของวิริยานในการพัฒนาและเปลี่ยนแปลงจิตใจ สอนให้เกิดความมุ่งมั่นและเพียรพยายามในการทำความดี และการพัฒนา

ประโฒค( ) -สมุดปลาสากทกายาม วันนธ์ฤกษา อุตโธนานา(ปฐม ภูโล) - หน้า 41 เท อุตา สุขิติ ป ถมปราเปติ ฯ สุขิต เทนดดีวี อุตโต ฯ สุขติ จ ตดาเปิอ ฯ อนตี อุตโต ฯ สุดภาณาอุณเทนดี ฯ สุขติ สุกสถา ฯ กาสุตปลิสดมิส

เนื้อหาในหน้าที่ 41 ของสมุดปลาสากทกายาม หยิบยกแนวคิดเกี่ยวกับความสุขและวิญญาณในปรัชญาต่างๆ โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุขิติและวิญญาณในทางปฏิบัติ พร้อมทั้งเน้นถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้

ประโยค (๑) - สมุนไพรจากกายานาม วินัยลูกกาย อุดม โภชนา (ปูรณ์ โภคิโก) - หน้าที่ 49 ฉานนี้ จาติ สุข...กัน อนุญาตาดา จ ตานี สุขสมสุขสรร อุดมปุปลาปรานฉานี จาติ อน...กัน...กัน อนุ...กันอุต...ที่ล ผสมโส อน

บทนี้กล่าวถึงสมุนไพรจากกายานาม และการนำมาปฏิบัติในรูปแบบการภาวนา โดยมีการกล่าวถึงการทำงานของอารมณ์ ความคิด และการพัฒนาใจ ซึ่งสามารถเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมุนไพรและการใช้ชีวิตในทางจิตวิญญาณได้อย่

ประโยค - สมุดปะสาทำกาย นาม วินอภูถา อุต โชนา (ปูร์โม ภาค) - หน้าที่ 117 จ กิสส...ปูฎก จิสส...ปูฎก จ มารา จาติ กิสส...มารา ปูฎก จ กิสส...มารา จาติ ปูฎก ...มารา ฯ ปริสสนุนดิ ปัก ภูคุตา อิติ ปกา กมฺม ฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และศึกษาความหมายของข้อความในสมุดปะสาทำกาย โดยนำเสนอหลักธรรมที่สำคัญและเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การปฏิบัติธรรม การเข้าใจชีวิต และหลักคำสอนที่จะนำไปสู่การพัฒนาทาง

ประโยค(q) - สาระฤดูกาลนี้ นาม วิเนฏุกา สมุนไพาสำหรับคุณวนัญ (ปัจโม ภาโค) หน้าที่ 117 ทูจิจิตวาสน ปวุตตกะสังสุส ตงกวาเสน ปานานติ วุตเต โชติ ฯ สมาธิสุต กามจุนทุปปัญญาตา สุตมุปิญญา คุณหาสกิตติสุตส ปานา ฯ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับฤดูกาลและสมุนไพรที่สำคัญสำหรับการดูแลสุขภาพ ซึ่งพิจารณาในแง่ของคุณประโยชน์ต่างๆ ที่สมุนไพรแต่ละชนิดสามารถนำเสนอ โดยใช้ข้อมูลจากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และปฏิบัติทางการแพทย์โบราณข้

ประโยค(ฌ) - สารรถนี้นาม วินิจญา สมุนไพรสถิรา คุณณา (ปูโณ ภาโค) - หน้าที่ 533 ปลดสุข อสมุโว นามปี อหตุโก ปานติดปาโต น จ ปายโจ นิฌปโซโน น ปจฺจุปปนาสู สุขุเรส กถปโยคอณเสน ตนานตุร อุปชุชนารหสุ สงฺตารกามส

เนื้อหาเน้นถึงคุณค่าของสมุนไพรในการบำบัดรักษาและผลกระทบต่อจิตวิญญาณและสุขภาพ รวมถึงอธิบายการนำสมุนไพรมาใช้ในทางการแพทย์แผนโบราณ โดยมุ่งหวังในการเสริมสร้างสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี ซึ่งสามารถเผชิญปัญห

ประโยค - สารตุนนี้นาม วินิจภิทา สมุนไพรสาธิกา คำฉันต์ (ปฏิ) ภา ภา - หน้าที่ 691 โหติต ปุน ปริโยทนต์พฤตาย อภาวโต ค ตสมา ปริโยนิจิต- ปริโยทนต์ สนุชา วัฏฏ์ ด ปน อรติสุดา โหติตี ๆ อิติ สิงสำริน สุขภาพ ใบ

เนื้อหาในหน้าที่ 691 นำเสนอเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรและความสัมพันธ์กับสุขภาพ โดยชี้ให้เห็นถึงข้อดีและประโยชน์ที่ได้จากการใช้สมุนไพร โดยมีการพูดถึงวิธีการบำรุงสุขภาพที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ ๔๖ กัตตา ใน คุณที่สุด เหมือนอย่างกัตตาออกแทนตั้งแต่ ๒ บาทขึ้นไปใช้ กิริยาร่วมกันเป็นพุทธบ่ง. รูปที่ ๒ เตย...เจาะ มาบเตวา, โรงเจชุงเกน อ๋อ อยุ่สุข สนุกดี

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาร่วมกันในประโยค โดยเฉพาะในรูปแบบของกัตตาและการใช้กิริยาในงานเขียนไทย มีการยกตัวอย่างจากการใช้คำในประโยคที่มีการแทรกซ้อนและความหมายที่ลึกซึ้งเพื่อให้เข้าใจถ

ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับกินเปล กาด - หน้าที่ 76 พระราชา ตรัสว่า " พ่อเฌอ ! ผู้ที่ชื่อว่าอุปชามะชนะนี้ ได้แก่มนุษย์เช่นไร ? " สามเณร ถาวพระพุธว่า " มหาพิฤติ ! ผู้ที่เห็นโทษน้อย ใหญ๋ แล้วก็เดือน และใ

บทสนทนานี้มีพระราชาและสามเณรที่พูดถึงความหมายและความสำคัญของอุปชามะและพระอาจารย์ โดยสามเณรอธิบายว่าผู้ที่เห็นโทษและมีความลึกซึ้งในความเข้าใจชื่อว่าอุปชามะ ส่วนพระอาจารย์เป็นผู้ให้คำแนะนำและช่วยเหลือใน

ประโยค- ปฐมสมันต์ปาสำหรับกษัตริย์ - หน้าที่ 81 เมื่อสิ่งเห็นอุปนิสัยสมบัติ แห่งพระมุณี่ผู้เป็นพระโอรส ( ของท้าวเธอ ) จึงกล่าวว่า " ถ้าพระภูมี้นี้ จักทรงผนวบไช่ร, พระศาสนา ก็จักเจริญอย่างยิ่ง " ดังถวา

บทสนทนาระหว่างกษัตริย์และพระเกรวาเกี่ยวกับการเป็นทายาทในพระศาสนา โดยเน้นว่าการมอบปัจจัยไม่ได้หมายความว่าจะเป็นทายาทได้ แต่ต้องมีคุณสมบัติที่แท้จริง เช่นการให้บูชุตรบวช การเป็นที่ปรึกษาที่ดี และการมุ่ง

ประโยค(ค) - ปฐมสมันดปลาสังกาเลาะ ภาค 2 - หน้าที่ 42 รู้ด้วยการรู้ ดีรนปริญญา (กำหนดคู่ด้วยการพิจารณา) และปาน-ปริญญา (กำหนดคู่ด้วยการสะเสีย) พระผู้พระภาคเจ้าตรัสแล้วมิใช่หรือ? บทว่า กามปิปาสนา มีความ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้าเกี่ยวกับการกำจัดความต้องการทางกาม ความพิถีพิถันที่เกี่ยวกับกาม และความสงบแห่งความเร่าร้อน นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับโลภุตรมารและคำต่าง ๆ ที่เกี่

ประโยค – ปฐมสมเด็จพระสกลฤกษ์ ภาค ๒ – หน้า ที่ 162 แห่งงานได้บงบอกเหล่าเทวดาไว้ ดังนี้ ได้ระบุของพวกมนุษย์ไป เพื่อบวงสรวงแก่วิถีเหล่านี้. ก็พวกมนุษย์ เป็นผู้หาได้ง่าย ตลอดกาลทุกเมื่อ ส่วนพวกอัญญูผู้นำอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฤกษะและคุณธรรมตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการบรรลุคุณธรรมในทางศาสนา รวมถึงบทบาทของมนุษย์และอัญญูในวรรณกรรมไทย เรื่องราวนี้นำเสนอเพื่อนำความเข้าใจในบริบท

ประโยค - ปฐม musickาจากคาแปล ภาค ๑๒ หน้า 184 ในเรื่องกระดูก มีวิจินฉังดังนี้:- แม้เมื่อภิกษุาลำเดินไปยัง สุขา เป็นทุกข์, เมื่อลวมกระดูกมาไว้ดี กัด กองไว้ดี พยายาม ที่มีนิด้ด้วยความกำหนดในบุญดี พยายามด

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องกระดูก การพิจารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสด

ประโยค๓ - ปฐมสมันตปลาสำาคัญแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 288 ไผบนไม้ มีฐาน ๒ ภูกุ๋มมือฉลากหรือกยานนั้น ให้ว่งเลวยไปโอกาส ที่กลายไป เป็นปราชญา. ยานที่เขาตั้งไว้บนแผ่นดิน มีฐาน ๕ ด้วย อำนาณแห่งที่ตั้งตั้งไว้ด้วยแ

บทความนี้พาคุณศึกษาเกี่ยวกับการตั้งฐานของปฐมสมันตปลาโดยให้ข้อสังเกตเกี่ยวกับการปราชญาและลักษณะการจัดฐานในแต่ละกรณี นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการกำหนดล้อและการทำงานของมันเมื่อถูกตั้งอยู่บนพื้นดิน โดยเสนอในม

ประโยค - ปฐมสิ้นปลาสังกาแปล ภาค ๒ - หน้า 358 ถาว่าด้วยการสั่ง บัดนี้ เพื่อความไม่ฟั่นเฟือนในการทำตาม และการทำ นิทนิทหล่านี้นั่นเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ภิฏฐ์ อนาถปิต" ดังนี้เป็นต้น บรรดาเหล่านี

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับพระธรรมที่มีการตรัสถึงการลักทรัพย์และผลที่ตามมา รวมถึงความเข้าใจในทรัพย์ที่แตกต่างกัน การลักทรัพย์นั้นถือว่าเป็นปาราชิก และมีข้อห้ามที่ชัดเจนซึ่งอาจารย์พุทธราธิดได้ชี้ให้เ