ม.6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 3335

พระกิตติศักดิ์ สกูกโร : เซอร์ไพรส์มากที่โยมยายเป็นร่างทรง คุณครูไม่ใหญ่ บอกว่า โยมยายเคยเป็นร่างทรงมาก่อน โยมแม่อาตมาซึ่งกำลังฟังเคลูอยู่ถูกใจมาก เพราะโยมแม่ไม่เคยเล่าเรื่องนี้ให้ฟัง ในเคลื่อนที่ตามเข

พระกิตติศักดิ์ สกูกโร ได้เล่าเรื่องราวการฟื้นฟูศีลธรรมในครอบครัวและบทเรียนจากการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างบารมีและการทำคนให้ดีในสังคม โครงการ V-Star นับเป็นก้าวสำคัญในการปลูกจิตสำนึกดีให้กับเยา

๙. โครงการความร่วมมือจัดสอบ World-PEC กับรัฐบาลประเทศศรีลังกา วันที่ ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ ๑๐. โครงการฐานข้อมูลชาติ ณ บรมพุทธ ประเทสศรีลังกา เริ่มในปี พ.ศ. ๒๕๕๓ ๑๑. โครงการฐานข้อมูลชาติ ณ ประเทศศรีลังกา

โครงการความร่วมมือจัดสอบ World-PEC และโครงการฐานข้อมูลชาติ ณ ประเทศศรีลังกา เริ่มต้นในปี 2553 และมีการจัดกิจกรรมทางศาสนาอีกมากมาย เช่น โครงการวิทยาลัยชานติแอนา และการอบรมบรรณาชา มีกิจกรรมบรรพชาสามเณรห

พระภิทธิ์-สามเณรดุงกุลสถาณประกอบศริญ์ พระภิทธิ์-สามเณรดุงกุลมินคลอง พระสมุทร สิริปญฺโญ และเกษมมิตร พระยิ่งค์ ชุมทินฺโน และครอบครัวทองธัญญะ พระยงค์กิตติ เตตะโส พระอำพลี สุทธิฺโญ พระสุขํ ธีรพลฺโญ พระยง

เนื้อหานี้รวบรวมชื่อพระและครอบครัวที่มีชื่อเสียงในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึงพระอภิญญ์ พระสมุทร และพระอื่นๆ ที่มีคุณธรรมและแสดงถึงความเป็นผู้นำในชุมชนของตน. เนื้อหายังเน้นที่ประวัติและความสำคัญของแต่ละท่านใน

คุณนามิน ทัดเจต คุณสมาน บุญสม คุณส่วน-คุณภัทรา คีรีพงษ์ ร.ท.ดร. สถาพร-คุณสมบัติ-คุณกรวุฒิ โกรกสุข คุณสนิต-คุณสมศักดิ์-คุณเลิศศรี พิลก คุณเกษมสิทธิ สินธิพันธ์ และครอบครัว คุณสมบัติ-คุณสมิตา พิลา คุณเนี

เอกสารนี้มีการบันทึกชื่อบุคคลและครอบครัวที่มีบทบาทในสังคมไทยอย่างหลากหลาย โดยมีการระบุไว้ชัดเจนว่าใครเป็นใครในชื่อและความสัมพันธ์ของพวกเขา ข้อมูลนี้ช่วยในการทำความรู้จักกับบุคคลสำคัญในชุมชนและสังคม เช

52 สวดมนต์ ฉบับฟื้นฟูศีลธรรมโลก คําอาราธนาศีล ๘ มะยัง ภันเต, ติสะระเณนะ สะหะ, อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะ ฯ ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต, ติสะระเณนะ สะหะ, อัฏฐะ สีลานิ ยาจามะฯ ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต, ติสะระเณนะ สะหะ,

บทสวดมนต์นี้ประกอบไปด้วยคำอาราธนาศีล ๘ ซึ่งมีความสำคัญในการฝึกจิตและฟื้นฟูศีลธรรมในโลก ผู้ที่สวดมนต์สามารถเปลี่ยนคำอาราธนาเพื่อการสวดสำหรับตนเอง จะช่วยให้เกิดความสงบและสมาธิในการปฏิบัติธรรม สามารถปรับ

สอนพระพุทธศาสนา ภาคภาษาอังกฤษ อังกฤษ เมื่อวันที่ ๙-๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐ วัดพระธรรมกายลอนดอน ประเทศอังกฤษ โดยพระอาจารย์นิโคลัส ฐานิสสโร ได้จัดให้ มีการสอนพระพุทธศาสนา ภาคภาษา อังกฤษเกี่ยวกับ “Buddhist C

เมื่อวันที่ ๙-๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐ วิหารพระธรรมกายลอนดอน ประเทศอังกฤษ จัดการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาเป็นภาษาอังกฤษเกี่ยวกับ 'Buddhist Concept' นักเรียนจากประเทศต่างๆ เข้าร่วมสอบตอบปัญหาธรรมะ และในวันที่

“เมื่อเธอ (ภิกษุผู้ปฏิบัติภาวนา) พิจารณาเห็นนิวรณ์ 5 ประการเหล่านี้ที่ ละได้แล้วในตน ย่อมเกิดปราโมทย์ เมื่อปราโมทย์แล้วย่อมเกิดปีติ เมื่อมีปีติ ในใจ กายย่อมสงบ เธอมีกายสงบแล้วย่อมได้เสวยสุข เมื่อมีสุข

พระธรรมเทศนาเรื่องฌานทั้ง 4 ระดับอธิบายถึงการปฏิบัติภาวนาโดยเฉพาะการบรรลุฌานต่างๆ ผู้ปฏิบัติจะสามารถละนิวรณ์ทั้ง 5 ได้ ทำให้กายสงบและจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิอย่างสูงสุด จากการบรรลุแต่ละฌาน ส่งผลให้เกิดควา

บรรณานุกรม เจริญ วรรธนะสิน, รู้ตรึก รู้สึก รู้คิด ธรรมกาย, กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์คู่คิด, 2540. ชมรมมุทิตาธรรม, อานุภาพแห่งบุญ ฉบับที่ 9. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ Macnet, 2544. ประภาศรี บุญสุข, คุณ

เอกสารนี้นำเสนอรายการบรรณานุกรมซึ่งมีการรวมข้อมูลหนังสือและเอกสารที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎกและการเรียนการสอนด้านพุทธศาสตร์ในประเทศไทย เรียบเรียงโดยผู้เขียนที่มีชื่อเสียงและสถาบันการศึกษาที่มีชื่อ เช่น

๓๐. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) ๓๑. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๔ ประการ) ๓๒. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนังกุมารพรหม) ๒๗๓ ๒๘๑ ๒๘๙ ๓๓. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาลกุมาร) ๓๔. มหาโควินทสูต

มหาโควินทสูตรเสนอแนวทางการบรรลุธรรม โดยแบ่งเป็นตอนๆ เช่น เทวสันนิบาต พุทธคุณ และประสบการณ์ของจันทกุมารในการบำเพ็ญบารมีที่เป็นมาตรฐานสูงสุด นอกจากนี้บทเรียนจากวิธูรบัณฑิตยังให้ความรู้เกี่ยวกับการพัฒนาบ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 214 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 214 ตา จตุพิธา ฯ นตฺถิ รูป เอตฺถ ภูเวติ ครูโป ฯ ครูโป เอว อารุปโป ฯ ภูเวติ ตณฺหานิเสธนตถ์ ปกขิ

บทเรียนในหน้าที่ 214 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา แสดงให้เห็นถึงการจำแนกประเภทของมโนวิญญาณธาตุและลักษณะการปฏิบัติทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ซับซ้อน รวมถึงการวิเคราะห์ตลอดจนการปฏิบัติในบริบทของความเ

ประโยค - อภิปรายลำไวยากรณ์ อำเภอ - หน้าที่ 46 อุป+สูง+มติ เข้ไปหา (อุป+ส+มติ) โอภ+มติ ก้าวลง ปุก+มติ หลีกไป ปฏิก+มติ ถอยหลัง วี+ติคมติ ล่วงเกิน ล่วงละเมิด (วี+อติ+มติ) คุม ธาตุ ในความ "ปิ" ไป

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์และการวิเคราะห์คำต่างๆ ที่มีความหมายหลากหลาย เช่น อุปมติ, โอภมติ, และคำอื่น ๆ ที่แสดงความสัมพันธ์ในด้านการใช้ภาษา ในบริบทการสื่อสารภาษาต่างๆ โดยเน้นที่ลักษณ

ประโยค(ต) - สมุดบทกวี นาม วิฑูรย์ภาค (ปฏิทินภาโ ค) - หน้าที่ 322 ปฏิสนธิสุดสาครอาทิตย์ อฏฐ อสมโหมทู๊ด มคเคน มคเคนอ อามาห ๆ คฏก มคเคน มคเคน คติอิซา ดีล มคเคน อุณหธเรน อดทโน อญชาชิ ปวสติ ๆ

บทกวีนี้นำเสนอความคิดและอารมณ์ที่สะท้อนถึงการใช้ชีวิต การสื่อสารกับธรรมชาติ และความเชื่อมโยงของจิตใจและบริบทต่างๆ มีการใช้คำที่มีเอกลักษณ์และเสียงที่สร้างบรรยากาศแห่งความคิดลึกซึ้ง โดยเฉพาะในเรื่องของ

ประโยค(คง) - ปฐมสมันป่าสักแปล ภาค ๒ - หน้า 86 บทว่า ยกโท มีความว่า ว่าด้วยอาณาจักร จะเป็นบุคคลเช่น ใครหรือเช่นนั้นก็ตาม คือจะเป็นสูงหรือคันเตี ยคนดำหรือคนขาว หรือคนมีสีเหลือง คนผอมหรือคนอ้วนตามที่.

บทความนี้อธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับอาณาจักรและการแบ่งประเภทของบุคคลตามลักษณะต่างๆ และวรรณะ ความสำคัญของชื่อและวิธีการจำแนกคนในสังคม รวมถึงการใช้ธรรมหรือวิธีอบรมในการอยู่ร่วมกันในสังคม.

ประโยค๓- ปฐมสมันต์ปลาสติกาแปล ภาค๒- หน้าที่ 353 รูปที่หนึ่งกล่าวว่า "ได้ท่าทางลักษณะ ๓ มาสก์ นะครับ! คุณลักษณะ ๑ มาสก์ คุณลักษณะ ๒ มาสก์ ผมลักษณะ ๑ มาสก์" แม้อันเตวาสิก ไป รูปจากกนี้ ก็ได้กล่าวอย่างน

ในบทนี้มีการกล่าวถึงลักษณะของมาสก์ที่มีทั้งหมด ๓ รูป สืบเนื่องจากกฎแห่งอันเตวาสิกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับภิกษุที่ได้ชวนกันลักษณะในกัณฑ์ ๓ รูปเป็นปาราชิก รูปนี้ไม่เป็นปาราชิก นอกจากนี้ยังสำรวจความสัมพัน

ประโยค - สมุดปลาสากา นาม วินาญุกาลา อุดโตโยชา (ฤดูโยโก้) หน้าที่ 427 ขุททวกวักถุกขุนธบุนาย อูโตโยชา [๒๕๕] ขุททวกวักถุกขุน อวิฑูรโย มุฑูปิยา อุรุญชนา ยุธมณ์ดีติ มุฑูปิยา มูลา อ ต มุฑูปิยา ชาติ มุฑูป

ในหน้าที่ 427 ของสมุดปลาสากา นาม วินาญุกาลา เราจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับขุททวกวักถุกขุนและวิชาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับมนตุนญ ไม่ว่าจะเป็นการอธิบายรายชื่อของวีรคาและการเปรียบเทียบความหมายของคำต่างๆ ภายในเนื

ประโยค - ตติยสมัยปตฺนตา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 28 บทว่า อภิทฺโลกกาลคโต มีความว่า ได้กำกริยาเสียเมื่อ วันวาน พระผู้มีพระภาคได้ทรงเห็นว่า "แม้อกุลงสนัน ก็เกิดแล้ว ในนวาสัญญาสัญญาเดนมภ."

เนื้อหานี้สำรวจเรื่องราวในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ ซึ่งประกอบด้วยการเรียนรู้พระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามแนวทางพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจถึงธรรมที่ ๔ ภูมิและการพ้นจากธรรมอันเป็นต้นเหตุขอ

ประโยค - คติสนํนฺตปา สํทา กรรมถถพระวินยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ 29 ตนเอง บทว่า กุมุทิเสยย์ ความว่า จะพิสูจน์เอาใคร คือคนนอื่น ว่า ผู้นี้เป็นอาจารย์เราา่ล่า หลายบทว่า น เม อาริยาอดิี มีความว่า ขั่นชื่อ

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคติสนํนฺตปา ซึ่งกล่าวถึงการเป็นอาจารย์ที่แท้จริงในทางโลกุตตรธรรม และการเปรียบเทียบกับความสำคัญของความมีสติและความเป็นผู้ดับทุกข์ เนื้อหายกย่องคุณธรรมต่างๆ และให้ความหมายลึกซึ้งส

ประโยค - ปัญญามีความดลปลามาก อารถถพระวินิ ปวีร วันดา - หน้าที่ 879 ถามว่า "อูปชายของท่านชื่อว่าอะไร?" ในบททั้งปวง ก็ใช้มีนี้แา บทว่า ณ ชาติ มีความว่า ไม่ควรคามถึงชาตอย่างนี้ว่า "ท่าน เป็นชาติตรีหรือ

บทนี้สำรวจความหมายของปัญญา ความเกี่ยวข้องกับชาติ ศาสนา และการมีส่วนร่วมในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการพิจารณาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและความรู้ในชาติที่ต่างกัน นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการไ

ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 880 บทนำ วิถีทดทุ่ม มีความว่า ไม่พึงให้วินิจฉัยบ่าร่อง สองบทว่า น กุมมคาโล เลวิตุตโข มีความว่า ไม่พึงช้อนิต สองบทว่า อาสาสิลน วิภวท

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการวินิจฉัยความเหมาะสมของคำพูดตามหลักพระวินัย การแนะนำให้หลีกเลี่ยงการใช้ถ้อยคำหยาบคายและความสำคัญของการรู้ประมาณตนในการสื่อสาร เพื่อส่งเสริมความสงบในสังคมและการสร้างคุณธรรมในก

ประโยค - ปัญญามีตราปากกา อธิษฐานพระวินัย ปริราว วันอานา - หน้าที่ 881 ยินยอมหรือไม่?" สองบวว่า โจกโก ปริคคเหตฺโพ มีความว่า พิงตรวจดู โจกก่อย่างนี้ว่า "ผู้นี้เป็นโจกโกโดยธรรมหรือไม่หนอ?" สองบวว่า จุตโ

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบและซักถามในพระวินัย โดยมีคุณสมบัติและบทบาทของโจกในการแยกแยะบุคคลที่เป็นโจกโกและจำเลยอย่างถูกต้อง ตัวอย่างการใช้ภาษาจีนในการยกคำถามเกี่ยวกับการเป็นบุตรของสกุล และการสนับสนุนจา