มติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 230

…วทิตพฺพ์ ฯ อสญฺเญสุ วิญญาณาภาวา อยุตฺตนฺติ เจ ฯ นายุตต์ ฯ อิท ห นามรูปสุส ย์ เหตุ วิญญาณ์ ติ ทุวิธา มติ วิปากมวิปากญจ ยุตตเมว ยโต อิท ฯ ย หิ นามรูปสฺส เหตุ วิญญาณ์ ติ วิปากาวิปากเภทโต เทวธา มติ ฯ อิทญจ อ…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูป โดยกล่าวถึงวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูปในพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ข้อคิดสำคัญว่าทั้งสองนั้นส่งผลต่อการปฏิบัติในชีวิตประจำวันอย่างไร ตามแนวทางที่วิส

…ิต มุ่งตรงต่อหนทางของพระนิพพาน เช่นเดียวกับพระอริยเจ้าทั้งหลาย มีวาระพระบาลีใน โสมทัตตชาดก ความว่า “มติ มริสส์ โรทนฺติ เย รุทนฺติ ลปนฺติ จ ตสฺมา ตฺวํ อิสิ มา โรทิ โรทิต โมฆมาหุ สนฺโต เหล่าสัตว์ผู้ร้องไห้…

ชีวิตในแต่ละวันนั้นสั้นนัก ควรมีความเพียรในการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอเพื่อนำไปสู่ความบริสุทธิ์ การร้องไห้และเศร้าสร้อยไม่เป็นประโยชน์ ควรมุ่งมั่นในหนทางของพระนิพพานเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ เนื้อหาในบทตอน

…โณ น กณิโต จิตตสส... ปิ ยที่ จ อตฺถิ ฐิติ...จาติ วจน วตฺตพฺพ์ สยา อุปปาโท....อตฺถิ อิติ เอว์ กสฺสจิ มติ อิจฉิต อถ ยา สิยา ตตฺถาปิ สุตฺตนฺตปาเจ เอกสม ...อธิปเปตา อภิธ..... น จ อตฺถิ ตสฺมา ยถา....นมปี ฐิติ…

บทประโยคนี้มีการเสนอแนวคิดและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถ รวมถึงแนวทางในการศึกษาธรรมะ ศัพท์ต่างๆ ที่ใช้ในข้อความนี้เป็นการนำเสนอแนวทางที่ลึกซึ้งในการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรม นอกจากนี้ ยัง

…ฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 71 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 71 อาจริยาน มติมตต์ กสฺมา อิธ ฐาเน เยวา....เกสจิ เจตสิกาน อาจริเยน อนุทธฏตตา ฯ เกจิติ วณเณนที่ติ ปเท กตฺตา ฯ ปนสทฺโ…

…ตีความหมายของเจตสิกาในทางอภิธมฺมา โดยนำเสนอความแตกต่างระหว่างนิยตาและอนิยตา รวมถึงการอธิบายลักษณะของมติที่ปรากฏซึ่งมีผลต่อความเข้าใจในธรรมะ ศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และลักษณะที่สำคัญของเจตสิกา…

…วุจจโต จิตตุปปาทนฺติ นปัสกลิงค์ วตฺตพฺพ์ กสฺมา ตถา ทวนเทวยาที่สุตฺเต วุตฺตสฺส ๑. อยมตโถ วิคคเหน น สเมติ, เอตฺถ สภาเว อวยโว...อิติ ตสฺมา อยู่ อวยโว สมโหติ เอว มยุห์ มติ ฯ อภิ.๑๐๘

เนื้อหานี้เป็นการศึกษาด้านอภิธรรมที่เกี่ยวข้องกับจิตและการอุปปาท โดยกล่าวถึงแนวทางการตีความและวิเคราะห์จิตวิทยาในที่ต่างๆ เพื่อเข้าใจพฤติกรรมและการเกิดขึ้นของจิต จึงมีการวิจัยในมิติทั้งทางทฤษฎีและปฏิบ

…ิทธ์ รูปนฺติ ปวตฺโต วาโท มิทธวาโท มิทธวาโท เยส์ บุคคลาน เต มิทธวาทิโน ฯ ทณฑาทิโต อีก อี ฯ มิทธวาทีน มติ มิทธวาทิม ๆ ปฏิกข์ปน ปฏิกเขโป มิทธวาทิมตสุส ปฏิกฺเขตป มิทฺธวาทิมตปฏิกเขโป ฯ นิกเปน ฐปน นักเขโป มิทธ…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา...การสนทนาทางธรรมะเพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง...เนื้อหาภายในมุ่งเน้นการสร้างความเข้าใจในหลักการทางธรรมะและการแสดงออกถึงความคิดที่เกี่ยวข้อง ทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงแบบเรียนได้อย

…ชตีติ โยชนา ฯ ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ฯ มนเทนาติ ทนเธน อติกขิเณน ๆ มนฺทติ อติกขิณภาว์ คนตีติ มนท์ จิตต์ ฯ มติ คติมหิ สพฺพโต ณวุตวาวี วาติ อ นิคคหิตญฺจ ฯ ตาทิสมปน อตฺตโน วา ปรสฺส วา สมุสสาหเนน ปวตฺตตีติ อาห์ สม…

บทความนี้เสนอความเข้าใจในอภิธรรมที่เกี่ยวข้องกับการประยุกต์ใช้จิตใจในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในความถูกต้องและพิจารณาถึงผลของจิตที่เกิดขึ้น ทั้งในด้านดีและไม่ดี ข้อมูลที่จัดได้ความ

…ิกฺขิตฺตนฺติ นิรา...มตนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ โหตีติ กตฺตุวาจก ฯ จิตต์ นาม อารมณ์ น คุณหาที่ติ ปรวาทิน มติ วิสยวิชานนลกฺขณนฺติ อิมินา ปเทน อารมฺมณชานนทีปนโต ปฏิกฺขิตฺตนฺตยาธิปปาโย ๆ [๖๘] จินเตติ จิตฺตนฺติ อ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความหมายของจิตและอารมณ์ภายใต้บริบทของอภิธรรม โดยมีการวิเคราะห์การทำงานของจิตและเจตสิก ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตใจเป็นหัวใจสำคัญในการรับรู้และปรับตัว

…ตภาวสมฺปตฺติ ลักขณานุพฺยญฺชเนหิ ปฏิ...อลงกริยา อิติ ตสฺมา สา อตฺต ภาวสมฺปตฺติ ปฏิมณฑิตา ฯ ปฏิปุพฺโพ มติ ภูสาย ภาวกมุเมสุ ต เตสุ วุฑฒิติอาทินา นิคคหิตาคโม วคคนต์ วา วคเค ฯ ลกฺขณานุพฺยญฺชเนหิ ปฏิมณฑิตา ลัก…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่มีบทบาทในความเข้าใจทางธรรมและการพัฒนาทางจิต โดยยกตัวอย่างลักษณะของปัญญาที่ยึดถือตามข้อบังคับและการกำหนดแนวทางในการปฏิบัติให้ชัดเจน เช่น การได้กล่าวถึงก

…ตรปทกมุมธารโย ฯ สกสมโย จ สมยนฺตโร จ สกสม สมยนฺตโร ฯ เอตฺถ จ สักสมโย นาม มหาวิหารวาสีน สิทธนตสงฺขาติ มติ สมยนฺตโร นาม เกจิวาทีนญฺเจว ปรวาทีนญฺจ ลัทธิ ฯ ตตฺถ อุเปกขาสหคเตสุ ปเนตฺถ กรุณามุทิตา น สนฺตีติ เกจ…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นเอกสารสำคัญที่ช่วยในการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธมฺมฝ่ายต่างๆ อาทิ การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสัจธรรมและการปฏิบัติ ทางด้านพุทธศาสตร์ โดยเฉพาะในประเด็นที่เกี

…โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 35 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 35 สมโย นาม ฯ มหาวิหารวาสน์ เถราน สิทธนตภูติ มติ อิธ สมโชติ อธิปเปต ฯ เตน เนตติปกรณฏฐกถาย ฎีกาย สมยนฺติ สิทธนต์ อิท วัตต์ โหติ โย มหาวิหารวาสีน สิทธ…

บทความนี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา กล่าวถึงสาระสำคัญของการตีความและการใช้เพื่อให้เข้าใจในธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ตามคำสอนที่สืบทอดกันมาในพระพุทธศาสนา พร้อมกับการอธิบายถึงการแสดงออกและอิท

…ฺถ์ ธมมจ ธาเรตติ ธ ยา ปญฺญา อตฺถ์ ธมฺมจ ชานนวเสน ธาเรติ อิติ ตสฺมา สา ปญฺญา ธิ นาม ฯ ธา ธารเณ อิตถิยมติยโว วาติ อ ปุพฺพมโธ สรโลโป นเย ปุน อีการน โตเยว อิตถีลิงโค ฯ ปญฺญาวาจโก ธิสทฺโท ฯ ธิ ปญฺญา จ พุทธ เม…

เนื้อหาในหน้าที่ 22 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานั้นจะเน้นไปที่การสร้างความเข้าใจในธรรมนิยามต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของปัญญาและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ซึ่งล้วนแต่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและ

… ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 47 รติ ความยินดี นนทิ ความเพลิดเพลิน ลทฺธิ ลัทธิ ปญฺหิ ส้นเท้า ว รั้ว มติ ความรู้ สตฺติ หอก ยฏฐิ ไม้เท้า สนธิ ความต่อ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ อิ อี อุ อู อิต. อยู่…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ เน้นพฤติกรรมของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์อย่างละเอียด พร้อมการให้ตัวอย่างและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการก่อสร้า

…ที่ตายไปแล้ว หรือยังเป็นอยู่ (แต่) ไม่ปรากฏ โยม โยมเห็นฉัน ซึ่งเป็นอยู่ ไฉนจึงร้องไห้ถึงฉันเล่า โยม มติ วา ปุตฺต โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสสติ โย จ กาเม จชิตวาน ปูนราวๆตเต อิธ ต์ วาปิ ปุตฺต โรทนฺติ ปูน ชีว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการร้องไห้ของคนที่อยู่เมื่อสูญเสียคนที่รัก โดยกล่าวว่าผู้คนมักร้องไห้ถึงผู้ที่ตายไปหรือแม้กระทั่งผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่ไม่เห็นจริง โดยมีคำสอนถึงการปล่อยวางจากกามและไม่ต้องการกลับไ

…หากว่า ท่านจัก กระทำบาปกรรมก็ตาม กำลังกระทำอยู่ก็ตาม ท่านถึงจะเหาะหนีไป ก็หามีการหลุดพ้นจากทุกข์ไม่ มติ วา อมฺม โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสฺสติ ชีวนต์ อมุม ปสฺสนฺติ กสฺมา ม อมุม โรงสีติ

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์และการหลีกเลี่ยงบาปกรรมจากคำสอนของพระอรหันต์ ท่านย้ำว่าความดีไม่มีที่พึ่งจากการกระทำบาปทั้งในที่แจ้งและที่ลับ การกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์

…จึงไม่รู้จักกาล หรือมิใช่กาล. อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโมติ. ถ้าบุคคลพร่ำสอนผู้อื่นอยู่ฉันใด พึงทำตนฉันนั้น บุคคลผู้มีตนฝึกดีแล้วหนอ (จึง) ควรฝึก (ผู้อื่น) เพร…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญในการฝึกฝนตนเองก่อนที่จะสอนผู้อื่น โดยมีตัวอย่างพระปธานิกติสสเถระและพระมารดาของพระกุมารกัสสปเถระที่สะท้อนถึงการเติบโตในทางธรรมและการไม่พึ่งพาอาจารย์ที่เข้าใจผิด. การสอนควรเกิด

…ที่ตายไปแล้ว หรือยังเป็นอยู่ (แต่) ไม่ปรากฏ โยม โยมเห็นฉัน ซึ่งเป็นอยู่ ไฉนจึงร้องไห้ถึงฉันเล่า โยม มติ วา ปุตฺต โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสสติ โย จ กาเม จชิตวาน ปูนราวๆตเต อิธ ต์ วาปิ ปุตฺต โรทนฺติ ปูน ชีว…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความรู้สึกของผู้คนที่ร้องไห้เมื่อสูญเสียคนที่รักหรือเมื่อเผชิญกับการตาย ทั้งยังตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของการร้องไห้ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่ออยู่ในภาวะที่ไม่สามารถเห็นคนที่รัก

…หากว่า ท่านจัก กระทำบาปกรรมก็ตาม กำลังกระทำอยู่ก็ตาม ท่านถึงจะเหาะหนีไป ก็หามีการหลุดพ้นจากทุกข์ไม่ มติ วา อมฺม โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสฺสติ ชีวนต์ อมุม ปสฺสนฺติ กสฺมา ม อมุม โรงสีติ

บทความนี้เน้นการเตือนใจเกี่ยวกับการทำบาปกรรม โดยอ้างถึงคำสอนของพระอรหันต์ที่ย้ำว่าไม่ควรกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด กำลังทำอยู่หรือไม่ การหลีกหนีจากอันตรายก็ไม่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ การปฏิบัติตนให้ถูกต

…จึงไม่รู้จักกาล หรือมิใช่กาล. อตฺตานญฺเจ ตถา กยิรา ยถญฺญมนุสาสติ สุทนฺโต วต ทเมถ อตฺตา หิ กิร ทุทฺทโมติ. ถ้าบุคคลพร่ำสอนผู้อื่นอยู่ฉันใด พึงทำตนฉันนั้น บุคคลผู้มีตนฝึกดีแล้วหนอ (จึง) ควรฝึก (ผู้อื่น) เพร…

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงความสำคัญของการสอนและการฝึกฝนตนเอง โดยการแสดงตัวอย่างจากพระปธานิกติสสเถระ และการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า การสอนควรเริ่มจากการพัฒนาตนเองก่อน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู

…/๙) เทว ตย์ รัชช์ กาเรนเต อรุโณ น อุฏฐาติ ฯ (๑/๓๙) : ตุมเห นาม มาทิสสส พุทฺธสฺส สนฺติเก ปพฺพชิตวาปิ มติ สามคฺคี กโรนเต มม วัจน์ น กริตฺถ ฯ (๑/๕๙) ประโยคอนาทรกับประโยคลักขณะทั้งสองนี้ หากมองในความ ภาษาไทย…

บทนี้นำเสนอการใช้ประโยคลักขณะในภาษาไทยและมคธ เป็นประโยคที่เสริมความชัดเจนในเนื้อความ โดยต้องใช้สัตตมีวิภัตติเท่านั้น อธิบายการแปลที่อาจทำให้เกิดความสับสนระหว่างประโยคอนาทรกับประโยคลักขณะ เนื้อหายังรวม