หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกสมาธิและการทำจิตให้มั่นคง
27
การฝึกสมาธิและการทำจิตให้มั่นคง
…มต้นอาจจะต่างกันไป แต่เมื่อฝึกไป แล้วในที่สุดจะเหมือนกันคือ เมื่อถึงจุดหนึ่งเข้า จะได้เข้าถึงดวงปฐม มรรคด้วยกันทุกวิธีไป แล้วจากนั้นก็จะเดินทางเส้นเดียวกัน คือเข้าถึง ธรรมกายเป็นลำดับๆ ไปเป็นอย่างนี้ ห ล …
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิแบบอานาปานสติ และการทำสมาธิด้วยอาโลกกสิณ โดยเน้นว่าทั้งสองวิธีมีเป้าหมายเดียวกันและสามารถนำไปสู่ธรรมกายได้ในที่สุด ถึงแม้ว่าวิธีการเริ่มต้นจะต่างกัน แต่การเข้าถึงจิตที่ตั้ง
การเข้าถึงดวงปฐมมรรค
33
การเข้าถึงดวงปฐมมรรค
ภาวนา - จิต ๑๕. ดวงปฐมมรรค จะเข้าถึงธรรมกาย หรือดวงปฐมมรรคได้ ต้องมีอะไรพร้อมครับ และดวงปฐมมรรคเอามาทำอะไรครับ ? การที่จะเข้าถ…
บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงดวงปฐมมรรคเพื่อให้เข้าถึงธรรมกายในตัวซึ่งต้องมีใจที่หยุดนิ่งที่ศูนย์กลาง การกรองใจให้ใสสะอาดส่งผลให้เรามีดวงปฐ…
การเข้าถึงธรรมกายและความสัมพันธ์ของธรรมะ
52
การเข้าถึงธรรมกายและความสัมพันธ์ของธรรมะ
… เรียนพรหมวิหาร ๔ เออ...พรหมวิหาร ๔ นี่ก็ดี แต่ สิ่งเหล่านี้มีความสัมพันธ์กันอย่างไร ตอบไม่ได้ เรียนมรรคมีองค์ ๘ แหม...พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วทรง บอกว่ามรรคมีองค์ ๘ เป็นเรื่องสำคัญ ดีเหลือเกิน เรีย…
…ว่าเชื่อมโยงกับขั้นโสดาบันหรือสกิทาคามี และตอบคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของหลักธรรมต่างๆ เช่น ศีล ๕ มรรคมีองค์ ๘ และพรหมวิหาร ๔ โดยยกตัวอย่างการทำอาหารเพื่อให้เห็นภาพชัดเจนเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะที่เป็น…
การภาวนาและจิต
61
การภาวนาและจิต
…้นเหมือนลักษณะกายเนื้อของเจ้าชายสิทธัตถะทุกประการ แต่ว่าเป็นกายละเอียด ที่เกิดด้วยอำนาจของการปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ ปรากฏอยู่ในศูนย์กลางกายของผู้นั้น จะมีส่วนที่ต่างไปจากกายเนื้อ ของเจ้าชายสิทธัตถะ ก็คือเกตุ…
บทความนี้พูดถึงการภาวนาและจิต โดยใช้มรรคมีองค์ 8 เป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและเข้าถึงธรรมกาย ที่พบในศูนย์กลางกาย เป็นวิธีการที่สามารถทำได้โดย…
ความสัมพันธ์ระหว่างสมาธิและปัญญาในพระพุทธศาสนา
105
ความสัมพันธ์ระหว่างสมาธิและปัญญาในพระพุทธศาสนา
…ิวิปัสสนาล้วนๆ คือผู้ที่ปฏิบัติแบบสุกขวิปัสสกะ เขาไม่ ได้ทำสมาธิ เพราะฉะนั้นเขาก็ย่อมไม่ผ่านดวงปฐม- มรรค ผู้ที่ไม่ผ่านดวงปฐมมรรค จะเกิดปัญญาได้ไหม กรุณาชี้แจงให้ทราบด้วยครับ ? คุณโยมเข้าใจผิดนะ ผู้ปฏิบัติ…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการฝึกสมาธิในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นว่าศีล สมาธิ และปัญญาต้องดำเนินพร้อมกัน เพื่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เ
การทำความเข้าใจพรหม ๔ หน้า
86
การทำความเข้าใจพรหม ๔ หน้า
…หน้าอย่างที่ ช่างเขานั้น ถ้าอยากรู้ว่าพระพรหมหรือกายพรหมเป็นอย่างไร คุณ ต้องไปฝึกทำสมาธิให้ถึงดวงปฐมมรรค เอาใจสอดเข้าไปกลางดวงปฐม มรรคเรื่อยไป ไม่ช้าจะเห็นกายพรหมในตัวชัดเจน กายพรหมนี้เกิดขึ้นด้วยอำนาจธรร…
การไม่เคารพพรหม ๔ หน้าไม่ถือเป็นมิจฉาทิฏฐิ แต่ควรทำสมาธิเพื่อเข้าถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกายพรหมที่อยู่ในตัวเรา การฝึกสมาธิจะช่วยให้เห็นกายพรหมที่เกิดจากอำนาจของพรหมวิหาร ๔ ซึ่งประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุท
ความหมายของการกราบพระ
105
ความหมายของการกราบพระ
…้เรียกว่ายิ่งกราบยิ่งฉลาด ผลบุญจากการกราบ อย่างนี้ จะเตือนตัวเราให้ตั้งใจปฏิบัติธรรมให้ยิ่งๆ ขึ้นไป มรรคผล นิพพานก็คงไม่ไกลเราแล้ว ๒ ประเภทที่ ๒ ยิ่งกราบยิ่งเมื่อย พวกนี้ไม่เคยศึกษา ไม่เคย คิดพิจารณาอะไรท…
…้งใจรักษาศีล, ข้อเสนอในการกราบพระด้วยความตั้งใจและการศึกษาธรรมให้ลึกซึ้งตามหลักคำสอนของพระองค์ เพื่อมรรคผลนิพพานที่ไม่ไกล.
การพัฒนาศีลและมารยาทในวัด
63
การพัฒนาศีลและมารยาทในวัด
…ี่ศีลดีไหม นอกจากศีลดี มารยาทของเราดีไหม แล้วศีลของคนในวัด ตั้งแต่ พระลูกวัด สามเณรภายในวัด เด็กวัด มรรคนายก อุบาสก อุบา สิกาที่เราใช้ใกล้ชิดนั้น มีศีลแล้วหรือยัง ? ถ้ายัง....อย่าเพิ่งไปทำอะไร ฝึกคนตรงนี้…
การพัฒนาวัดเริ่มจากพื้นฐานของศีลและมารยาทที่ดีของพระสงฆ์และชุมชนรอบข้าง ก่อนที่จะก่อสร้างหรือพัฒนาอะไรอื่นๆ ควรให้ความสำคัญกับการฝึกอบรมบุคคลภายในวัด เพื่อให้สามารถดูแลรักษาสิ่งที่สร้างอย่างมีประสิทธิ
การน้อมนึกและภาวนาในศูนย์กลางกาย
90
การน้อมนึกและภาวนาในศูนย์กลางกาย
…รับจนหยุดได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์ และเกิดดวงสว่างขึ้นมาแทนที่ ดวงนี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรคอันเป็นประตูเบื้องต้นที่จะเปิดไปสู่หนทางแห่งมรรค ผลนิพพาน การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถทําได้ในทุกแห่ง ท…
…งสม่ำเสมอเพื่อให้เกิดดวงนิมิตที่ชัดเจนและมีสติอยู่กับจุดศูนย์กลาง จนเกิดดวงธรรมอันนำไปสู่การเข้าถึง มรรคผลนิพพาน ทางที่แนะนำคือ ควรทำอย่างสม่ำเสมอ ไม่เร่งรีบ เพื่อให้ใจกลับสู่ความเป็นกลาง ข้อมูลเพิ่มเติมท…
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
5
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
…ี่ถือกำเนิดในโอปปาติกะ มีจริง ประการที่ ๔ พระอรหันต์ผู้หมดกิเลสแล้ว มีจริง ผลดีของการเกิดสัมมาทิฏฐิ มรรคมีองค์ ๘ ๔๑ ๔๕ ๔๘ ๕๓ Ëé
…ระการต่างๆ ของสัมมาทิฏฐิ เช่น การให้ทาน การยกย่องคนดี และผลดีของการมีสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรรคมีองค์ ๘ และความเชื่อในโลกหน้าและการเกิดของสัตว์ในโอปปาติกะ ซึ่งทั้งหมดนี้มีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างค…
ประโยชน์ของการเป็นนักบวช
20
ประโยชน์ของการเป็นนักบวช
…ลกได้อีกด้วย การเป็นนักบวชย่อมจะได้รับแต่ผลดียิ่ง ๆ ขึ้นไปเช่นนี้ จนกระทั่งบรรลุถึงผลขั้นสูงสุด คือ มรรคผลนิพพาน หากยังไม่สามารถบรรลุมรรคผลนิพพานในชาตินี้ได้ ประสบการณ์ และบุญกุศลทั้งปวงที่นักบวชได้บำเพ็ญ…
…ในทางหนึ่ง สั่งสมบุญกุศลเพื่อรอผลในอนาคต สอดคล้องกับคติพุทธศาสนาที่แสดงถึงการพัฒนาตนเองทีละน้อยเพื่อมรรคผลสูงสุดต่อไปในภพหน้า เชื่อว่าประสบการณ์ที่ได้รวมถึงบุญกุศลจะไม่ได้สูญหายไป
การทรยศแห่งพระเจ้าอชาตศัตรู
43
การทรยศแห่งพระเจ้าอชาตศัตรู
…จะขาดพระกระยาหาร ทั้งยังถูกรมด้วยควันไฟ ก็ยัง สามารถดำรงพระชนม์ชีพอยู่ได้ โดยอาศัยปีติสุขอันเกิดจาก มรรคผลด้วยวิธีเดินจงกรม มิหนำซ้ำพระวรกายยังเปล่งปลั่ง ๔๑
…ังวลเกี่ยวกับพระราชบิดา พระเจ้าพิมพิสาร และสั่งให้ประหารพระองค์ด้วยการรมควัน หากแต่พระสงฆ์ที่เข้าถึงมรรคผลสามารถดำรงชีวิตอยู่ได้แม้ในภาวะที่ยากลำบากนี้ ความแปรเปลี่ยนในอำนาจและความแค้นได้สร้างบรรยากาศแห่ง…
พระพุทธคุณและการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
97
พระพุทธคุณและการแสดงธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ติธรรม งามในท่ามกลางได้แก่ ปฏิบัติ คือ การทำจริงในศีล สมาธิ ปัญญา ธรรมงามในที่สุด ได้แก่ ปฏิเวธ คือ มรรคผลนิพพาน อันเป็นผลของการปฏิบัติ สามัญญผลสูตร ที. ส. ๙/๑๐๒/๔๒ ๙๕
…ี่เป็นฐานการศึกษาของพระพุทธศาสนา, การปฏิบัติที่เป็นการทำจริงในศีล สมาธิ และปัญญา, รวมถึงการกลับมาถึงมรรคผลนิพพานที่เป็นจุดหมายสูงสุดของผู้ปฏิบัติ แสดงถึงพระพุทธคุณอันประเสริฐที่ประกอบด้วยองค์ต่าง ๆ แต่ละอ…
การเสด็จเข้าสู่สุคติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
107
การเสด็จเข้าสู่สุคติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ตุนี้ จึงทรงพระนามว่า “สุคโต” ๒) เสด็จไปถูกต้อง หมายความว่า พระองค์ทรงดำเนิน กาย วาจา ใจ ไปในแนวอริยมรรค ได้แก่ มรรคมีองค์ ๘ ซึ่งย่อลง ๑๐๕
…งการเสด็จไปดีอย่างมีความหมายทั้งในทางกาย วาจา และใจ โดยการประพฤติธรรมที่สม่ำเสมอ และการดำเนินตามอริยมรรค ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ในสุคติอย่างต่อเนื่อง บอกเล่าคุณธรรมที่เป็นประโยชน์ที่พระองค์ถ่ายทอดให้แก่สาว…
การเข้าใจนิโรธ: สุดท้ายแห่งโลก
111
การเข้าใจนิโรธ: สุดท้ายแห่งโลก
ตายเกิด ซึ่งทรงบัญญัติว่า “ทุกขนิโรธคามินีอริยสัจ” หรือ “มรรคอริยสัจ” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียก “นิโรธ” ว่า “ที่สุด แห่งโลก” ณ ที่สุดแห่งโลกนั้น ไม่ต้องเกิด ไม…
บทความนี้พูดถึงการตีความคำว่า "นิโรธ" ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าเป็น "ที่สุดแห่งโลก" โดยที่เมื่อถึงที่สุดแห่งโลกแล้ว จะไม่มีการเกิด แก่ ตาย และจะไม่ต้องหวังในโลกนี้และโลกหน้าอีกเลย ข้อความนี้จึง
ความหมายของคำว่า 'ภควา'
119
ความหมายของคำว่า 'ภควา'
ปรุงแต่ง ยังผลให้ “หยุด” ตลอดไป เป็น “มรรค” มีความหมาย ว่า เป็นเหตุน่าออกจากทุกข์ เมื่อทรงจําแนกธรรมแล้ว ก็ทรง นำไปสั่งสอนตลอดเวลาแห่งการประกา…
คำว่า 'ภควา' หมายถึงเหตุที่นำออกจากทุกข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำบัดทุกข์ทางกายและใจให้กับผู้มาเฝ้า ภาวะที่พระองค์ได้รับการนับถืออย่างกว้างขวางและการประกาศพระศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การที่พระองค์มีความส
การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
285
การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
…งเป็นการปฏิบัติระดับสูงสุด และถือเป็นหัวใจสำคัญ ในพระพุทธศาสนา เพราะเป็นวิธีการสำคัญที่สุดที่นำไปสู่มรรค ผลนิพพาน อันเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา อนึ่ง ฆราวาสที่เป็นพุทธศาสนิกชน ก็ยังมีจำนวนไม่น้อย ที…
การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยมีหลายระดับ ตั้งแต่การถือศีลที่แตกต่างกันไปจนถึงการเจริญสมาธิและวิปัสสนาซึ่งเป็นการปฏิบัติที่สำคัญยิ่งในพระพุทธศาสนา และมุ่งหวังสู่การบรรลุธรรมกายและนิพพาน แม้ฆราวาสจะยังมีการ
การบรรพชาอุปสมบทในพุทธศาสนา
34
การบรรพชาอุปสมบทในพุทธศาสนา
…าล ให้มีความสุข ให้มีความเจริญในร่มเงาของพระศาสนา ปฏิบัติธรรมขอให้เข้าถึงพระธรรมกายโดยง่าย ได้บรรลุ มรรคผลนิพพานจงทุกท่านเทอญ
การบรรพชาอุปสมบทเป็นการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสงบสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ให้ผู้บรรพชามีชีวิตที่ดี งดเว้นจากทุกข์และมีสุขความเจริญ นอกจากนี้ยังเป็นการเสริมสร้างบารมีและกุศลในการช่วยเหลือผู้อื
ทางปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์
42
ทางปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์
…ว่าเป็นการทำความเพียรแบบสุดโต่งที่บรรพชิตไม่ควรดำเนิน ทรงแสดงมัชฌิมาปฏิปทา ข้อปฏิบัติสายกลาง ได้แก่ มรรคมีองค์ 8 ว่า เป็นไปเพื่อนิพพาน 2. ทรงแสดงอริยสัจ 4 คือ ทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และข้อปฏิ…
บทความนี้กล่าวถึงทางปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งมีข้อปฏิบัติ 8 ประการ ได้แก่ ความเห็นชอบ ความด่าร้ชอบ ความมีวาจาชอบ ความประพฤติชอบ ความมีอาชีพชอบ ความเพียรชอบ ความตั้งสติไว้ชอบ และความมีสมาธิชอบ
ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
26
ปฐมบทว่าด้วยศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…างในการ ดับทุกข์ ออกจากคุกไว้ให้แล้ว ขอให้เราได้ตั้งใจศึกษาและปฏิบัติตามคำแนะนำของพระองค์ ย่อมบรรลุ มรรคผลนิพพาน เลิกเวียนว่ายตายเกิดอย่างแน่นอน ไม่ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ใด ทรงสอนเหมือนกันทั้งสิ้น …
เนื้อหาพูดถึงความเคยชินกับการมองไม่เห็นทุกข์ ทำให้ไม่พยายามหาทางออกจากมัน โดยชี้ให้เห็นว่าความสามารถในการมองเห็นทุกข์และหาทางใหญ่ให้พ้นทุกข์นั้นจำเป็นต้องมีปัญญา การประสบความสำเร็จในการศึกษาภาษาแห่งกา