มัชฌิม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 25

…นการดีเป็นแน่” ทุติยอัปปมาทสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 24 ข้อ 382 หน้า 482. * ฆฏิการสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 21 ข้อ 405-413 หน้า 2-7. บ บทที่ 2 ค ว า ม สำ คั ญ ข อ ง กัลยาณมิตร D…

…มดี เช่น เรื่องราวของโชติปาละและฆฏิการะที่ช่วยกันพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตามที่บันทึกในสังยุตตนิกายและมัชฌิมนิกาย แสดงให้เห็นว่าการมีเพื่อนที่ดีมีส่วนสำคัญต่อการสร้างบารมีและเปลี่ยนแปลงชีวิต การฟังธรรมจากพระพ…

…็นส่วนหนึ่งในการสร้างสันติสุขให้บังเกิดขึ้นแก่เพื่อนร่วมโลกแล้วรักษาใจให้เบิกบาน จูฬกัมมวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 23 ข้อ 582-585 หน้า 252-253 บทที่ 5 การ ทำ หน้าที่ กัลยาณมิตร ต่ อ คนอ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำต่อสัตว์ และการทำหน้าที่กัลยาณมิตร ด้วยการเว้นจากการทำร้ายสัตว์จะส่งผลให้เกิดสุคติ ขณะที่การทำร้ายสัตว์จะส่งผลให้อยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการพูด

…ารบรรพชาอุปสมบทหมู่ธรรมทายาท ตั้งแต่พ.ศ. 2515 ถึง 2546 จำานวน 21,256 รูป - โครงการอบรมธรรมทายาทหญิง มัชฌิมธรรมทายาทหญิง รวม 3,969 คน งานวิจัยหลายชิ้นยืนยันว่า ผู้ผ่านการอบรมธรรมทายาท ล้วนได้รับการปลูกฝังทัศ…

โครงการอบรมพระกัลยาณมิตรและธรรมทายาททั่วประเทศได้ช่วยให้พระสงฆ์หลายรูปเลิกสูบบุหรี่ได้อย่างถาวร โดยมีโครงการอบรมที่เข้มงวดในการงดบุหรี่และปลูกฝังทัศนคติทางพุทธศาสนาที่รุนแรง ศูนย์การอบรมในเชียงใหม่ แล

…ยั้งชั่งใจ ตั้งสติระงับตนเอง ไม่ให้ตัวเองก้าวออกไปสร้างความเดือดร้อนเสียหายแก่ผู้อื่น จูฬปุณณมสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 22 ข้อ 150 หน้า 189. * ปุญญกิริยาวัตถุสูตร, ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ, มก.…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษซึ่งเป็นผู้มีความเห็นว่าผลของกรรมมีจริง สัตบุรุษคือผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิในการเชื่อมั่นในกรรม บุญ และบาป การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาเป็นแนวทางดำเนินชีวิ

…ายทานแก่ท่าน ทานที่ผู้ให้มีเจตนากว้างไม่ เจาะจงนิมนต์อย่างนี้ เรียกว่า “สังฆทาน” ทักขิณาวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ เล่มที่ 23 ข้อ 711 หน้า 394. 30 DOU บ ท ที่ 2 ท า น คื อ อะไร

บทความนี้กล่าวถึงประเภทของปาฏิบุคคลิกทานและอานิสงส์ที่ให้แก่มนุษย์และสัตว์ รวมถึงการให้สังฆทานแก่หมู่คณะพระสงฆ์ การให้ทานมีอานิสงส์แตกต่างกันตามผู้รับ ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์ในวัฏสงสาร ผู้ที่บริจาคทานด

…นกับบุคคลเคารพยำเกรงต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ภิกษุรูปนั้นฉัน ภัตตาหารแล้วก็กลับวัด ทักขิณาวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, เล่มที่ 23 ข้อ 712 หน้า 394. ทักขิณาวิภังคสูตร, อรรถกถามัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก…

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงประเภทของสงฆ์ไว้ 7 ประเภท รวมถึงวิธีการถวายทานที่เหมาะสมแก่สงฆ์ในปัจจุบัน โดยสามารถถวายทานได้แก่ภิกษุที่ได้รับอนุมัติจากสงฆ์ 2 ฝ่ายและภิกษุรูปใดรูปหนึ่งตามความเหมาะสม ยกตัวอย่

…่อมใสไม่หวั่นไหวในพระรัตนตรัย และทรงประกอบด้วยอริยศีล ถึงที่สุดแห่งทุกข์ทั้งปวง” ทักขิณาวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ เล่มที่ 23 ข้อ 706-708 หน้า 391-392. 32 DOU บ ท ที่ 2 ท า น คื อ อะไร

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญที่สะท้อนถึงความเคารพต่อสงฆ์ โดยยกตัวอย่างการถวายสังฆทานของกุฎมพีและพระนางมหาปชาบดีโคตมี ซึ่งชี้ให้เห็นว่าการถวายสังฆทานมีคุณค่ามากกว่าการถวายทานทั่วไป ความเคารพต่อสงฆ์เป็นพื้น

…่องดังต่อไปนี้ 2 ทานสูตร, อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 308 หน้า 629. ทักขิณาวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 23 ข้อ 719 หน้า 397. 46 DOU บ ท ที่ 3 ก า ร ท า ท า น ที่ สมบูรณ์ แ บ …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการให้ทานที่มีความบริบูรณ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตเจตนาให้บริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของผู้ให้และผู้รับก่อนที่จะให้ทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า การให้ทานในผู้ที่มีศีลธรร

… (บุญในอดีต) และบุญใหม่ (บุญในปัจจุบัน) บุญเก่า คือ บุญที่ทำมาในชาติก่อนๆ จนถึงวันคลอด วัตถุปมสูตร, มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 17 ข้อ 52 หน้า 433. 56 DOU บ ท ท ท ที่ 3 ก า ร ท า ท า น ที่ ส สม บูรณ์ …

อานิสงส์การให้ทานประกอบด้วยผลดีที่ผู้ให้ได้รับในปัจจุบัน และในอนาคตเมื่อหมดลมหายใจ ผู้ให้จะได้รับการเกิดในสุคติโลกสวรรค์ เนื่องจากจิตใจที่ดีงาม เหมือนกับกระแสไฟฟ้าที่มองไม่เห็นแต่รับรู้ได้จากอาการของม

…ขณะที่ให้ทาน เกิดความเลื่อมใส (มุญจนเจตนาบริสุทธิ์) อานิสงส์แห่งบุญย่อมส่งผลในภพชาติ หน้า ให้ชีวิตในมัชฌิมวัย (อายุ 26-50 ปี) ของผู้นั้น พบกับความสุข ความสบาย บริบูรณ์ด้วยโภคทรัพย์สมบัติ ผู้ใดหลังจากที่ให้ท…

…และเวลา ผู้ที่ทำทานด้วยความดีใจจะได้รับผลดีในวัยปฐม ส่วนผู้ที่ให้ทานด้วยความเลื่อมใสจะพบความสุขในวัยมัชฌิม และผู้ที่มีความเบิกบานใจหลังจากการให้ทานจะมีความสุขในวัยปัจฉิม การรักษาเจตนาให้บริสุทธิ์ในทั้ง 3 ระ…

…4. เว้นจากการพูดเท็จ 5. เว้นจากการดื่มสุราเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท 5.4.2 ศีล 8 (อุโบสถศีล, มัชฌิมศีล) เป็นศีลที่รักษาในวันอุโบสถ (วันพระ) หรือในโอกาสพิเศษตามแต่ต้องการ เพื่อเป็นการยกจิตใจให้ ประณีต…

เมื่อต้องเผชิญความทุกข์ในวัฏสงสาร การรักษาศีลเป็นสิ่งสำคัญในการบรรลุนิพพาน ศีลมีหลายประเภท โดยเฉพาะศีล 5 ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับฆราวาส ศีล 5 ประกอบไปด้วยการเว้นจากการฆ่าสัตว์, ลักทรัพย์, ประพฤติผิดในกาม

…รถ รักษาสติไว้ได้ ซึ่งสิ่งที่ทำให้คนขาดสติได้อย่างง่ายดาย ก็คือ สุราเมรัย นั่นเอง จูฬราหุโลวาทสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 20 ข้อ 127 หน้า 265 บทที่ 6 ศีล 5 ป ก ติ ข อ ง ค ว า ม เ ป็ น มนุษย์ …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่เบียดเบียนคู่ครองและคนในครอบครัว รวมถึงความจำเป็นในการรักษาความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความสามารถในการควบคุมตัวเองและไม่ใช้คำพูดที่เบีย

…ลที่ทราม ผู้ประกอบกรรมดี ย่อมมีวิบากผลที่ประณีต ความแตกต่างของสัตว์จึงแตกต่างกัน จูฬกัมมวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 23 ข้อ 596 หน้า 259. บทที่ 8 อ า น ส ง ส ข อ ง ก า ร รั ก ษ า ศีล DOU …

การผิดศีลตามหลักพระพุทธศาสนาส่งผลต่อชีวิตและสุขภาพของบุคคล เช่น การฆ่าสัตว์ทำให้อายุสั้น การลักทรัพย์ส่งผลต่อสุขภาพจิต การประพฤติผิดในกามอาจนำไปสู่โรคติดต่อ การโกหกอาจทำให้ความจำเสื่อม และการดื่มน้ำเม

…ติดใจ ความอยากก็เกิดขึ้น ใจจึงไปติดกับรูปนั้น รูปตัณหาก็เจริญขึ้น เพราะมีรูปเป็นอารมณ์ ภัททาลิสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 20 ข้อ 160 หน้า 321. 160 DOU บทที่ 9 ศีล 8 แ ล ะ อุโบสถ ศีล

การรักษาศีลข้อนี้เป็นวิธีสำคัญในพุทธศาสนาในการลดตัณหาและสร้างประโยชน์ต่อสุขภาพ เช่น การลดโอกาสเกิดโรคภัยต่างๆ และเพิ่มพูนความสามารถในการปฏิบัติสมาธิภาวนา โดยเฉพาะการควบคุมอาหารและหลีกเลี่ยงการกระตุ้นท

…า และปัญญาที่เกิดจากสมาธินี้ เป็นปัญญาที่สามารถรู้แจ้งเห็นแจ้งไป ตามความเป็นจริง จูฬกัมมวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่ม 23 ข้อ 583 หน้า 252. 168 DOU บทที่ 9 ศีล 8 แ ล ะ อุโบสถศีล

การศึกษาผลของการรักษาศีลแบ่งออกเป็น 3 ระดับ, ผลในปัจจุบันชาติคือมีความสุขกายสบายใจ, ไม่โกรธ, สัมมาทิฏฐิที่มั่นคง; ผลในภพหน้าคือไปสุคติโลกและมีสุขภาพร่างกายดี; ผลสูงสุดคือบรรลุมรรคผลนิพพานเพื่อรู้แจ้งจ

…จะมีเชื้อชาติ ศาสนาใดก็ตาม การเจริญภาวนาเป็นการฝึกใจให้สงบหยุดนิ่งเป็นอารมณ์เดียว โดยปฏิบัติตามหลัก มัชฌิมาปฏิปทาหรือทางสายกลาง คือ วางใจให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 อย่างต่อเนื่อง เมื่อใจ หยุดได้…

…บคู่ไปกับการทำทานและการรักษาศีล เป็นการฝึกใจให้สงบและหยุดนิ่งอยู่ภายในศูนย์กลางกาย โดยปฏิบัติตามหลักมัชฌิมาปฏิปทา เมื่อใจหยุดได้ ก็จะเข้าถึงสภาวธรรมและเห็นอันวิเศษ ทำให้รู้เท่าทันเข้าใจสิ่งทั้งหลายตามความเป…

…ร้อนด้วยกิเลส เหมือนหนึ่งพ่อค้าที่แลกสินค้า ฉะนั้น” การปฏิบัติให้ถึงพระนิพพานนั้น ต้องปฏิบัติตามหลักมัชฌิมาปฏิปทา (ทางสายกลาง) อันเป็น ทางเอกสายเดียวที่จะทำให้หลุดพ้นจากกิเลสไปสู่พระนิพพาน ซึ่งการปฏิบัติจะไ…

บทที่ 11 กล่าวถึงวัตถุประสงค์ของการเจริญภาวนาที่จะนำไปสู่พระนิพพานโดยอิงจากหลักมัชฌิมาปฏิปทา และการเปรียบเทียบการปฏิบัติที่ถูก และไม่ถูกวิธี การได้สุขในปัจจุบัน และสุขในสัมปรายภพ เป็นสำ…

…แต่การเจริญภาวนานั้นเป็นบุญเฉพาะที่จะทำให้มุ่งไปสู่เป้าหมายอันสูงสุด คือ พระนิพพานได้ มาคัณฑิยสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 20 ข้อ 287 หน้า 496. * อิณสูตร, อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต, มก. เล่ม 36 …

การเจริญภาวนาเป็นหนทางสำคัญในการเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งเป็นสุขสูงสุดตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยบุคคลที่ต้องการหลุดพ้นจากทุกข์จะต้องตั้งใจและปฏิบัติอย่างจริงจัง การมีศรัทธาและการฝึกปฏิบัติจะนำไปสู

…รเทาอันตรายอันเกิดจากฤดูกาล 3.5 เพื่อความเป็นผู้ยินดีในการหลีกเร้นเพื่อเจริญภาวนา สัพพาสวสังวรสูตร, มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 17 หน้า 143. บ บ ท ที่ 2 ก า ร ฝึ ก ฝ น พั ฒ น า ห รื อ ก า ร เ พ า ะ นิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของอาหารในชีวิตมนุษย์ตั้งแต่เกิดถึงตาย โดยมีการชี้แจงวัตถุประสงค์และความสำคัญของปัจจัย 4 ซึ่งได้แก่ จีวร บิณฑบาต และ เสนาสนะ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสัพพาสวสังวรสูตร

…ารทำวัตรสวดมนต์ หรือนั่งสมาธิ กฐินขันธกะ, พระวินัย มหาวรรค, มก. เล่ม 7 หน้า 193 * อรรถกถาทีฒนชสูตร, มัชฌิมปัณณาสก์, มก. เล่ม 20 หน้า 485 บ ท ที่ 6 ศ า ส น พิ ธี DOU 133

คำว่ากฐิน คือ กรอบไม้สำหรับขึงผ้าให้ตึง เพื่อสะดวกแก่การเย็บผ้า ทางการทอดกฐินนั้นเกิดขึ้นในระยะเวลาที่กำหนดตามพระวินัยบัญญัติของพระพุทธศาสนา เพื่อทำบุญให้กับพระสงฆ์ โดยมีพิธีกรรมที่สำคัญ เช่น การฟังพร