มิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 12

…วปรีสาย สุทธิ อาคุฌวา สุตา สนฺติ ภาณิยํ ชุมปะก๊วย สนฺโด นิสิที. ตสมิ ขาเน เขม ภิรินี "สดาว่า ปลสุตา มิติต อาคฺเนวา สกีกิ หทฺสา อากาส ฌิติวา สุตา วิฺติวา วนฺติวา นิวฺตติ สกิโโก ตติวา "กา เอสา ภนฺต อาคฺเนวา…

บทความนี้พูดถึงเขมภกิณิจวัต ซึ่งเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับความรู้เชิงลึกในเรื่องปัญญา ความสามารถในการมองเห็นความจริง วิชาอาคม และวิธีการที่มีการสอนในศาสนา หมายรวมถึงค

…เพราะทำพาจิตชอบธรรม หรือเพราะทำหน้าที่ราชบรรยาย มาแล้วแต่ที่ไกล โดยไม่มีอุปัทวะ บทพระคาถาว่า อฐิติ มิติ สุขสุขา คำว่า หล่า ชนที่ชื่อว่าอฤติ เพราะสามารถเกี่ยวเนื่องกันด้วยตรรูล และชื่อว่า มติร เพราะภาวะม…

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ

…บุคคลผู้มีมือสัตย์รวม แล้ว มีท่ำสำรวมแล้ว มีทำนองสำรวมแล้ว มี คนสำรวมแล้ว ยินดีในธรรมอันเป็นไปภายใน มิติตั้งมั่นแล้ว เป็นคนโดดเดี่ยว สันโดษ ว่า "เป็นภิกษุ. "

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบทบาทของบุคคลในอดีต เช่น หญิงแพทย์และภิกษุ พร้อมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการมีสติและการสร้างกรรมดี ซ้ำยังยกตัวอย่างการเป็นบุคคลที่มีจิตใจสงบและห่างจากความวุ่นวาย สิ่งเหล

…แสดงธรรม ได้ทรงภาษิตพระคาถานี้ว่า: "เธอจงตักเตือนตนด้วยตน, จงพิจารณาดูคุณ นั่นด้วยตน, ภิกษุ เธอนั้น มิติสติ ปกครองตน ได้แล้ว ถืออยู่สบาย ตนเหลาะ เป็นนาคะ ของตน, ตนเหลาะ เป็นคติของตน; เพราะ ฉะนั้น เธอจงสงต…

ในบทนี้ พระศาสดาได้สอนภิกษุถึงความสำคัญของการเตือนตนเองและการพิจารณาสุขภาพทางจิตใจ เพื่อไปสู่ทางธรรมที่ถูกต้อง โดยสอนให้ภิกษุสามารถปกครองตนเองได้อย่างมีสติและพิจารณาคุณธรรมภายในตนให้ดี บทเรียนนี้สื่อถ

…ได้จากวัฏฏ์ฏุji สองบทว่า โโต โโต ความว่า วัฏฏุกับแม้ทั้งสิ้น ย่อม กลับได้เพราะวัฏฏัน ๆ นั่นแหละ. ๑. มิติของข้เจ้าก็ทั้งหลายว่า บาปพระกาถก็น่า พราหมณ์สุดสายกถิกา เสอยโย ความว่า ธรรมอันเกิดขึ้นในอดีตหลาย เป…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา

…กภาพ OCR ที่ได้: แบบเรียนบาลีอยากรณีมุรธิมแบบ องค์ประกอบที่ ๑. วิจิตติ ในวิจิตติ (ชนิดของคำพูด) ๔ มิติคือ นามศัพท์ อัญชษาศัพท์ คำศัพท์ สมาส สันต์ คำศัพท์ ยกเว้นเสียง ต่อยาตอน เมื่อกล่าววิจิตติว่าเป็นดุจ…

เอกสารนี้กล่าวถึงองค์ประกอบของวิจิตติและวจนะในภาษาบาลี โดยวิจิตติถูกแบ่งออกเป็น 4 ชนิด ประกอบด้วยนามศัพท์ อัญชษาศัพท์ คำศัพท์ สมาส และสันต์ ในขณะที่วจนะเป็นคำพูดที่จะบอกความคิดเห็นเกี่ยวกับนามนั้น ๆ น

…ยนสื่อการสอนสมบูรณ์แบบ กรียากิดต์ เล่ม ๕ เวทย์ วิญญาณ ป.ธ.๕ พมม., พรบ. (เกียรตินิยมอันดับ ๑) ศษ.ม. (มิติผล)

ประโยค - คำอธิษฐานพระธัมมปฤทธิมา อภิวาทเปลาภ - หน้าที่ 198 ทหงู จงฉวย มิติซึ่งเรา สง่า ถว้า (โภโภ) อ. ความโภธ (อุปรี) ในเบื้องบน (เอดิสุส สหายกาย) ของหญิงสาวนั้น จดดิ ย่อม ไม…

เนื้อหาในหน้าที่ 198 กล่าวถึงการบูชาพระธัมมปฤทธิมาและความสำคัญของหญิงสาวชื่ออุตตรา ที่ได้รับการยกย่องในบทเหล่านี้ รวมถึงการเชื่อมโยงกับความโภธที่อาจเกิดขึ้นในเบื้องบน โดยเน้นการเชื่อมโยงระหว่างคำอธิษฐ

…ิโน รุจิยา มามปสุดติ หุตปาทุกฉิวิราะ ด คาหาปุวามา นรสุต ปาทมฺล โอนามาเปิลอี. นารา โอ อุกลิอา อาคม มิติ ตติ วาคา มาตราฐ น่าย ยามาเน นามเปีด อวิฑูร เอโก สิโร อดติ ตกู น สีส มิดิฏกาปิยนท์ กฤาว คาลปมาเน …

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาและแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ในชีวิตประจำวัน การมีส่วนร่วมในสังคม และการแนะนำความเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยใช้การวิเคราะห์จากแนวความคิดต่า

… คณูฤิ ปญฺญทิ อิตโร เอก รุกฺขู ปรโต ควา นิลีย อน น รุกฺขน สุทธี โลษณทาย ปริจิปิฎวา คหฤวา มฺภิ ธูสาส มิติ เตน นิธิธาน สุตติวา กาสวา ทิสวา สาธิ อินสม์ ทุติสุขสมิ อนกาสฤษสุต เม พุทธปุปฺเขจา พุทธินลา สฺรภา นา…

เนื้อหาของตีความในบทประพันธ์ชมภูภัทรกาถานี้ เป็นการวิเคราะห์ถึงธรรมชาติของจิตใจและการรวมพลังของความรู้ โดยสรุปว่าการเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจและสภาพแวดล้อม สามารถช่วยให้ผู้คนพบความสุขและความสงบ นอกจากน

…ิรุติวา การึ โอตาเรฤติ เทวปี โอตรี อด อนุสมปา เนตวา สีลเมท อดฺฏวา อนุกามา อนุโมปย ปฏิชฌาคี นิยมามิท มิติ อาหารคา สุขาตาสิ อาหารคา ยา ปจิโวา อาทิส เอวา ตสมิม ปฎิชฌาคุณฺ สา อปรากน จินติสิ อ้น แนว อาคตมุกี ๗…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และความเข้าใจในธรรมปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นแนวทางหนึ่งในพุทธศาสนาในการบรรจบกันของสาเหตุและผลลัพธ์ จึงเกิดความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลกระทบจากการปฏิบัติธรรมใ

… มัง เอวา มาทิส เนกตา คมาหิ โทโล อตดีน มยฺชู วจฺจุสุวาโล โทโล คุมเห ม เฌินอุตฺติกิ อิติ มํ อสุสาสโย มิติ เนว โภน น โทสมาสิ นา ม ภนุต เอวรูโป คุณสมปุโน ทิฏฐรูปโพโตติ อคติ เอ็น สตกา ภิกฺขุ จินาสวา นาม น กุล…

เนื้อหาภายในชิ้นนี้อธิบายเกี่ยวกับหลักธรรมในพุทธศาสนา รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยใช้คำสอนและตัวอย่างจากปรัชญาเพื่อเน้นความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจและการปฏิบัติตนอย่างมีสติ. ความสัมพันธ์ระหว่า

ประโยค - พระอิ่มปาฏิหาริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 80 แล้ว จึงส่งข่าวไปแก่มว่า "ของคุณพ่อและคุณแม่ จงส่งไปให้พวกฉัน" ก็นาเวลามา นางเดินมาจริง, ถึงอย่างนั้น จำโดนแต่กาลที่ประกายด้วยมาลัยทองคำแล้ว ยอมไม่ได้เพื่

…ถามเศรษฐีเกี่ยวกับทรัพย์สินและบุตรของเขา ด้วยการสนทนาที่มีเสน่ห์ สะท้อนถึงคุณค่าและความหมายในหลาย ๆ มิติของชีวิต การสื่อสารทำให้เห็นถึงการเติบโตและการทำงานร่วมกันและย้ำว่าแม้มีความมั่งคั่งมากก็ไม่ได้หมายถ…

…ท่านให้พิสตราในกันแล้วแล. ความผิดฐานในสมัยหนึ่ง พระเทวทัตเป็นผู้รวมคิดกับ พระเจ้าชาดศตรูชุนสุคัดชฎู มิติคิดร้าย คิดว่า " เรารักปล- พระนิ่มพระศาดา " จึงกลังขินลง. ยอดเขา ๒ ยอดรับหันนั้นไว้. สะเก็ดจึงแตกออก…

บทความนี้พูดถึงเรื่องหมอชีวกที่ปรากฏในสวนมะม่วง โดยมีพระศาดาตรัสเกี่ยวกับปัญหาที่หมอถามลูกหลาน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งคิดร้ายต่อพระศาดา ทำให้เกิดการบาดเจ็บที่พระบาทพระผู้มีพระภาค. หมอชีว

…ป็นผู้มีอันโรคคัดแล้ว อาคโต เป็นผูมาแล้ว กนตารษกษ์ สูทางใกล้ยื่ดยาวอันกันดาร อสม ย่อมเป็น อ๋ อ. เรา มิติสาสาม จัตตา โน คืมิสาสาม จักไม่ไป (หี) เพราะว่าสายตา อ. คุณเครื่องความเป็นแห่งสายย ยนติ ย่อมไม่มี มา…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการมองเห็นความจริงผ่านองค์ประกอบต่าง ๆ และการสร้างความเข้าใจในธรรมะ โดยมีตัวอย่างและหลักคิดที่จะช่วยให้เข้าถึงความสำเร็จในชีวิตได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำค

… ย่อม ตรัสเรียก อนติ ว่า มะ ทิ เพราะว่า ติ นิพทูทาน อะ พระ นิวพานนั้น น ชิดติ ชื่อว่าย่อมไม่แก่ ๆ ม มิติ ชื่อว่าย่อมไม่ตาย (สุตส นิวพานสุด) อชาตุตา เพราะความดีแห่งพระนิพพานนั้น เป็นธรรมชาติไม่เกิดแล้ว ตสม…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ

…โหนติ) ย่อมเป็น เอตุคถา จากโย อ. ตุม ท. อัมภะประมาณเท่า (ภูดูโย) เป็นดุม ภคตานี้ วฏูญู แห่งวัดดู ท. มิติเป็นต้น (โหนตุ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ มูฟ แก่เรา อภิธานอ วิลาอหนอในกาลนี้นั้นเทียว นุ่ง มิใช่หรือ อิติ…

ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์การแสดงอภิญญาและข้อสงสัยที่นายสิริคุตฺได้เสนอเข้ามา โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับความถูกต้องและความสัมพันธ์กับเจตนารมณ์ทางพุทธศาสนา เช่น คำถามที่ว่าอภิญญายากที่จะเข้าใจอย่างไร การร

…รื่องกว่าฯ อาวุโส แห่งผู้สูง ท. มุณฑ อ. ท่าน ท. ปลาสวด จุดเกิด กิริ ได้ขวา อายุตุมคมาน สุตคม ทีวาเส มิติพุ พ. อันอายุวัฒนุมุทร พิฆาตยา ในวันที่ ๓ ออกวัสดุ เขาได้ มีแล้ว อภินา ในกาลนี้ โอ อายุตุมคมามี ริ อ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และการปฏิบัติตนตามคำสอน อธิบายข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีอายุยืนยาวและความสำคัญของการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อให้บรรลุถึงความเป็น

มิติวิจารณ์ความละเอียด (ของใจ) ลูกต้อง ตั้งใจฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพราะทันทีนนั้นไม่ได้ ต้องทำด้วยตัวเอง ล…

การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยต้องมีความตั้งใจและเอาใจใส่ในทุกขั้นตอน ของมัน ลูกต้องอยู่ในบรรยากาศที่เหมาะสม ไม่สนใจเรื่องภายนอก รายละเอียดของใจจะทำให้มีความสุขและมุ่งสู่การเห็นธ

…าทรงวางเอาไว้และได้บูชาพระคุณไว้ ซึ่งเป็นทั้งคำ สั่งและคำสอนอย่างนี้ บวชเข้ามาแล้วต้องมีความคิดเห็น มิติสำนึกอย่าง นี้ การบวชในครั้งนี้จึงจะเกิดอานิสงส์ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เป็นนักบวชแล้ว แต่งั้นก็กร่ำทำอย่างชา…

บทความนี้เสนอถึงความสำคัญของการบวชในศาสนา โดยกล่าวว่าการบวชไม่ใช่เพียงแค่ความรู้อย่างผิวเผิน แต่ต้องมีความตั้งใจจริงที่จะศึกษาพระธรรมและปฏิบัติตามคำสอน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าสถานะของผู้บวชควรเป็นแบ