หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหวังสุดท้าย
59
ความหวังสุดท้าย
…ได้ หมอก็ช่วยไม่ได้ เหลือแค่หลวงปู่เท่านั้น จึง ทำให้คุณพนิตานึกหลวงปู่แทบทุกอนุวินาที ทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน พร้อมกับประคองใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย และอธิษฐานให้ปาฏิหาริย์เกิด ขึ้น แม้จะเป็น ๑ ในล้านก็ตาม ใน…
หมอบอกว่าเคสแบบนี้ทำอะไรไม่ได้ ตอนแรกหมอพยายามจะ ส่องกล้องคีบเข็มออกมาแล้ว แต่ก็ทำไม่ได้ เธอจึงถามว่า ผ่าตัดเอาออก ได้ไหม หมอบอกว่ามันเกี่ยวกับปอด อันตรายมาก จะผ่าก็ตาย ไม่ผ่าก็ ตาย ซ้ำร้ายไปกว่านั้น
การฝึกความรู้ประมาณ
180
การฝึกความรู้ประมาณ
…มเป็นการฝึกสติใน การติดตามรักษาใจให้สงบนิ่งมั่นคงอยู่ในกายได้อย่างต่อเนื่อง ทุกอิริยาบถทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน ครั้นเมื่อถึงคราวเจริญสมาธิ ภาวนา ย่อมก้าวข้ามนิวรณ์ ๕ บรรลุปฐมฌานอันเป็นต้นทาง ของการหลุดพ้นจ…
การที่จะก่าจัดความวิตกกังวลและความลังเลสงสัยให้หมด สิ้นไป ก็คือเราต้องรีบเร่งทำภาวนากลั่นกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ ยิ่งมีความบริสุทธิ์ผุดผ่องมากเท่าใด ใจก็จะยิ่งใสสงบนิ่งได้เร็ว เท่านั้น ความสะอาด ความส
ธุดงควัตร
21
ธุดงควัตร
…ดวกสบาย หรือถูกใจ ตัวเองหรือไม่ 8 ธุดงควัตรข้อที่ 13: เนสัชชิกังคะ อยู่แต่ในอิริยาบถ 3 อย่าง ได้แก่ ยืน เดิน นั่ง เท่านั้น แต่จะไม่ เอนหลังนอนเด็ดขาด 20
3 ธุดงควัตรข้อที่ 5: เอกาสนิกังคะ ฉันมื้อเดียวต่อวันเท่านั้น หรือที่เรียกกันว่า ฉันเอกา 3 ธุดงควัตรข้อที่ 6: ปัตตปิณฑิกังคะ ฉันในบาตรเท่านั้น หรือที่เรียกว่า ฉันสำรวม โดยจะนำภัตตาหาร ทั้งคาวและหวานทั้
การตั้งกายให้ตรงและสาเหตุแห่งความเจ็บป่วย
54
การตั้งกายให้ตรงและสาเหตุแห่งความเจ็บป่วย
…การผลัดเปลี่ยนอิริยาบถไม่สม่ำเสมอ หมายถึง โรคที่เกิดจากการบริหารร่างกายไม่สม่ำเสมอ โดยมีนั่งนาน หรือยืนนาน เป็นต้น กล่าวคือ ในบรรดาอิริยาบถทั้ง 4 คือ ยืน เดิน นั่ง และนอนนั้น ถ้าดำรงอยู่ในอิริยาบถใดอิริย…
พระภิกษุทุกครั้งในเวลานั่งสมาธิเจริญภาวนาว่า “ให้ตั้งกายให้ตรง” ดังพระดำรัสว่า “ภิกษุใน ธรรมวินัยนี้ไปสู่ป่าก็ดี ไปสู่โคนไม้ก็ดี ไปสู่เรือนว่างดี นั่งคู่บัลลังก์ ตั้งกายตรง ดำรงสติไว้ เฉพาะหน้า มีสติ
วิธีปฏิบัติของดุลยภาพบำบัด
86
วิธีปฏิบัติของดุลยภาพบำบัด
…ายุขัย 5.2 การระวังรักษาภาวะสมดุลของอิริยาบถ การระวังรักษาภาวะสมดุลของอิริยาบถ หมายถึงในการนั่ง นอน ยืน เดิน วิ่ง ทํางานหรือ กิจกรรมใด ๆ ก็ตาม ต้องฝึกตัวเองให้มีสติระวังรักษาแนวกระดูกสันหลังให้อยู่ในแนวแ…
ส่วนในกรณีที่เกิดการเจ็บป่วยขึ้นแล้ว จะใช้วิธีการบำาบัดรักษาที่สาเหตุ ต้นตอของ ความเจ็บป่วยแต่ละชนิด ด้วยวิธีการที่สอดคล้องกับกระบวนการธรรมชาติของโครงสร้างของ ร่างกาย โดยไม่ใช้ยาหรือสารเคมีใด ๆ แต่อาศ
การรักษาสุขภาพตามพุทธวิธี
151
การรักษาสุขภาพตามพุทธวิธี
…คืนไปเท่าใด ก็เป็นอันพร่องไปเท่านั้น [452] วันคืนสุดท้าย ย่อมคืบคลานเข้าไปใกล้บุคคล ทุกอิริยาบถ คือ ยืน เดิน นั่ง หรือ นอน เพราะฉะนั้นท่านไม่พึงประมาทกาลเวลา 148 DOU การรักษาสุขภ า พ ต า ม พุทธวิธี
คิลานวัตถุกถา พระวินัยปิฎก มหาวรรค มจร. เล่ม 5 หน้า 241 เรื่องคนไข้ที่พยาบาลได้ยากและพยาบาลได้ง่าย คนไข้ที่พยาบาลได้ยากมีอาการ 5 อย่าง [366] ภิกษุทั้งหลาย คนไข้ที่มีอาการ 5 อย่าง พยาบาลได้ยาก คือ 1.
เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
31
เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…ัวของเราด้วย พระพุทธเจ้า ได้ตรัสไว้ในมหาสติปัฏฐานสูตรว่า “เมื่อเดินอยู่ก็รู้ชัดว่า เราเดิน หรือเมื่อยืน ก็รู้ชัดว่า เรายืน หรือเมื่อนั่ง ก็รู้ชัดว่าเรานั่ง หรือเมื่อ นอน ก็รู้ชัดว่า เรานอน อนึ่งเมื่อเธอน…
1. กำหนด คือ การเจริญสติอยู่กับปัจจุบัน ไม่คิดถึงอดีตหรือใฝ่ฝันถึงอนาคต เปรียบเสมือน บุรุษผู้ถือหม้อน้ำมันเดินมา มีบุรุษคนหนึ่งถือดาบเดินตามไปข้างหลัง โดยบอกว่า ถ้าทำน้ำมัน จะตัดศีรษะให้ขาด บุรุษนั้นก
การทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
72
การทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…ม่มีความเครียด ความเซ็ง ความเบื่อ ความกลุ้ม ใจเยือกเย็นสบาย มีความสุขในทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน 5.2.2 เทคนิคการสร้างความใจเย็น 1) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ให้หลักสังเกตอาการความใจเย…
5.2 ความใจเย็น นักปฏิบัติหลายท่าน มีความรู้สึกกลัวเสียเวลา กลัวว่านั่งแล้วถ้าไม่ได้ธรรมะ ไม่เห็นธรรมะ หรือไม่ ได้ประสบการณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง จะเป็นการสูญเปล่า จึงมักตั้งเงื่อนไขให้เกิดขึ้นในใจ ไม่ว่าจ
จรณะและความเพียร
48
จรณะและความเพียร
… ไม่เผลอในกาลทุกเมื่อ เราผู้ปฏิบัติควรเจริญรอยตามดังแนว ที่ทรงสอนไว้ในมหาสติปัฏฐานสูตร ไม่ว่าจะเดิน ยืน นั่ง นอน ท่านหมายเอาสติที่ตรึกถึงกาย เวทนา จิต ธรรม 11. ปัญญา คือความรอบรู้ในกองสังขาร พระองค์ทรงมี…
พระองค์ได้บำเพ็ญทานบารมีบริจาคของนอกกาย ทานอุปบารมีสละเนื้อเลือดเมื่อทําความเพียร ทานปรมัตถบารมีสละได้ถึงชีวิตมาแล้วอย่างสมบูรณ์ 6. หิริ ได้แก่ความละอายต่อความชั่ว 7. โอตตัปปะ ได้แก่ความสะดุ้งกลัวบาป
ปัจจัยแห่งความตาย
83
ปัจจัยแห่งความตาย
…ี ที่เข้าไปแล้วไม่ออกก็ดี บุคคล ก็ได้ชื่อว่าตาย อนึ่ง ชีวิตนั้นได้ความเป็นไปสม่ำเสมอแห่งอิริยาบถ 4 (ยืน เดิน นั่ง นอน) อยู่เท่านั้น จึงเป็นไปได้ แต่เพราะอิริยาบถอย่างใดอย่างหนึ่งเกินประมาณไปไม่พอดี อายุส…
สัตว์มีพิษ เช่นงูและแมลงป่อง ฉันนั้น อุปมาดังอาวุธทั้งหลายมีลูกศร หอกแทง หอกซัด และ ก้อนหินเป็นต้น ที่บุคคลซัดมาจากทิศทั้งหลายให้ตกลงที่เป้า อันเขาตั้งไว้ตรงสี่แยกของ ถนนใหญ่ฉันใด แม้อุปัทวะทั้งปวงก็
การบรรลุฌานและการเจริญเมตตากัมมัฏฐาน
61
การบรรลุฌานและการเจริญเมตตากัมมัฏฐาน
…งเสพนิมิตนั้นให้ต่อเนื่องสม่ำเสมอ ปรารภความเพียรให้มากทำให้มากทั้งกลางวันกลางคืน ทำทั้งหลับตา ลืมตา ยืน เดิน นั่ง นอน ในไม่ช้าก็จะบรรลุถึงอัปปนาสมาธิอันได้แก่ปฐมฌานอันเป็นฌานขั้นแรกได้อย่างไม่ยากเย็น ด้ว…
ในไม่ช้าก็จะบรรลุถึงอัปปนาสมาธิอันได้แก่ปฐมฌานอันเป็นฌานขั้นแรกได้อย่างไม่ยากเย็น ด้วยการทําภาวนาตามขั้นตอนดังที่กล่าวมานี้ เป็นอันว่าผู้เจริญเมตตากัมมัฏฐาน ได้บรรลุถึงปฐมฌานอันละนิวรณ์ 5 คือ กามฉันทะ
ลักษณะและการรวมตัวของธาตุ
144
ลักษณะและการรวมตัวของธาตุ
…กาย ทำให้กายนี้ เคลื่อนไหวได้ และประคับประคองร่างกายให้ตั้งตรงและไม่ล้มลง ธาตุลมนี้ช่วยทำให้ร่างกาย ยืน เดิน นั่ง นอนได้ เหยียดแขนเข้า ออก ทำให้มือและเท้าเคลื่อนไหวได้ ร่างกายนี้จึงเป็นเหมือน เครื่องจักร…
1. วจนตฺถโต โดยความหมายแห่งศัพท์ คือ ดินที่เรียกว่า ปฐวี เพราะแผ่ไป น้ำที่ เรียกว่า อาโป เพราะเอิบอาบให้ชุ่มอยู่ หรือให้เต็มอยู่ ไฟ เรียกว่า เตโช เพราะทำให้ร้อน ลม เรียกว่า วาโย เพราะพัดให้ไหว ทุกศัพ
ความสะอาดในวัด
198
ความสะอาดในวัด
สมมติว่า ถ้าเขาตั้งใจจะมาทำบุญสัก 10 บาท พอมาถึงวัด เห็นวัดสะอาดสะอ้าน น่ายืน น่าเดิน แม้กระทั่งในศาลาก็น่านอน จากเดิมที่คิดจะทำบุญ 10 บาท ก็มีสิทธิ์จะทำเพิ่ม เป็น 100 บาท แต่ถ้…
สมมติว่า ถ้าเขาตั้งใจจะมาทำบุญสัก 10 บาท พอมาถึงวัด เห็นวัดสะอาดสะอ้าน น่ายืน น่าเดิน แม้กระทั่งในศาลาก็น่านอน จากเดิมที่คิดจะทำบุญ 10 บาท ก็มีสิทธิ์จะทำเพิ่ม เป็น 100 บาท แต่ถ้…
กายธรรมและการหลุดพ้น
107
กายธรรมและการหลุดพ้น
…เป็นต้น และกายธรรม พระอนาคามีเป็นที่สุด เข้าไปติดอยู่กับกายธรรมพระอรหัตทั้งหลับและตื่น ทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรมคำสอนทั้งหลายที่หลั่งไหลออกมา จึงเป็นความรู้ของพระอรหันตส…
ม จึงพ้นทุกข์ได้ ดังนั้นกายธรรมจึงเป็นตัววิปัสสนา คือตัวผู้เห็น สามารถหยั่งรู้เรื่องราวต่าง ๆ โดยตลอดด้วยญาณรัตนะ จนกระทั่งเป็นผู้หลุดพ้น เข้าถึงความเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา คือตัวตน ที่แท้จริง ซึ่งมีแ