รูปรา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

…ิกิจฉา สีลัพพตปรามาส พระ สกิทาคา กามราคะพยาบาทหยาบหมด เข้าถึงพระอนาคา กามราคะพยาบาทละเอียดหมด เหลือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จนเข้าถึงกายพระอรหัตหยาบและละเอียด รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อ…

บทความนี้เสนอแนวทางการเข้าถึงกายธรรมผ่านขั้นตอนต่างๆ จนถึงนิพพาน โดยเริ่มจากการหยุดใจในศูนย์กลางกายและผ่านดวงต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยกายธรรมและกายอรหัต ทั้งนี้ยังอธิบายถึงการหลุดพ้นจากความยึดมั่นในกามราคะ

…ดจากกามราคะ พยาบาทอย่างหยาบ กายธรรมพระอนาคาหยาบละเอียดหมดจากกามราคะ พยาบาท อย่างละเอียดหมด เหลือแต่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา กายพระอรหัตหยาบละเอียด หมดกิเลส เป็นวิราคธาตุวิราคธรรม ไม่ใช่ธรรมที…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ให้ความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงกายธรรม โดยป้องกันการเกิดขึ้นของกิเลส เช่น กามราคะ พยาบาท และอวิชชา เมื่อหมดกิเลสแล้ว บุคคลจะสามารถเข้าถึงสถานะการเป็นพระอรหันต์ได้ การปฏิบัติธ

…พระอนาคา กามราคะ พยาบาทอย่างละเอียดหมดไป แต่ก็ยังไม่ถึงวิราคธาตุวิราคธรรม ให้ทำให้สูงขึ้นไปอีก คือละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชาให้ได้ จนเข้าถึง พระอรหัต จึงจะไม่กลับกลอกเหมือนเสาเขื่อนปักไว้ ลมพั…

อริยธนคาถาเน้นเรื่องความมั่งคั่งที่เกิดจากความเชื่อในพระพุทธเจ้าและการมีศีลอันดีงาม โดยผู้มีความเชื่อหรือศีลที่มั่นคงจะมีความเป็นอยู่ที่มั่งมีและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น พระพุทธเจ้าทรงสอดแทรกแนวทางในการ

… กามราคะ พยาบาท - พระสกทาคาหยาบละเอียด ยังมี กามราคะ พยาบาท อย่างละเอียด - พระอนาคาหยาบละเอียด ยังมีรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา (สังโยชน์เบื้อง สูง) ทำให้เป็นพระอรหัตไม่ได้ เป็นลิ่ม สลัก อยู่อย่า…

สาระสำคัญของพระธรรมธรรมเทศนาในเรื่องการเข้าถึงพระอรหัตที่ต้องมีศีล สมาธิ ปัญญา และการทำลายอาสวะที่ขัดขวางการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการเปรียบเทียบถึงการกำจัดมารและเสนามารเสมือนกับการเกิดแสงสว่างจากดวงอาทิ

…ใจในกาม รักเพศตรงข้าม ยังมีความรู้สึก ทางเพศ หรือยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ๑.๕ รูปราคา ความติดในดีดในอารมณ์ของรูปาม เป็นเรื่องของผู้ ฝึกสมาธิได้รูปามแล้ว

จิตปราศจากธีหมายถึงจิตที่หมดเกลือแล้วอย่างละเอียด ซึ่งทำให้มันสะอาดและผ่องใสโดยเฉพาะจิตของพระอรหันต์ ธีสมีอยู่ 3 ตระกูลหลัก ประกอบด้วย ตระกูลธาตุที่มีการกำหนดดินดำและมีหลายระดับ คำนึงถึงความโลภและความ

ประโยค - จุดดําสิ้นสุดปลาสาทิกา อรรถวรรณ พระเวสวาร วรรณา - หน้า ที่ 477 รูปรามว่า "ภิกษุนี้ เป็นพระขินาสพ ได้สติวินัยแล้ว, ใครจัดเชื่อถือถ้อยคำของท่าน." [อนุพหาวินัย] บทว่า ภา…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมวินัยและความสำคัญของอายุในอาบัติต่างๆ โดยชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่มีอายุจะสามารถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา แ

…ด สุโข ไทดํ อดิษฐํ อุตติมํ โอติ ตนาปีสีน ปวตุตินฺติ ยั ยิน อนุภาพตุ สงฺคฺเขา ฺ อิตฺตรสนติ อวสฺสูร- รูปราวรชนานํ น โท อุปฺชฺมณเด อุกฺขสฺสุณา อุตฺตินา ปติ นิสสํ สุกฺกา วตฺติ อิธ อฏฺฐมนฤตฺติ อุตฺตํ อติฺตสฺส …

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงวิชาภิภิรมณ์กลิ่นคุณนายที่มีความสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติของกลิ่นและฤทธิ์ของมัน โดยอธิบายถึงสารต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงประโยชน์และผลกระทบที่ส่งผลต่อชีวิตประจำวัน ซึ่งสา

…าทิกาตูวว ปวดดาติ โฆษณะ ๆ [๔๕๕] สมุนโต ปาลา ชนิดติ สมุนปปลาทิกา ตสุสา กาโว สมุน...กุดติ ๆ อาวิญาย นปรูปรา อาริยปรูปรา ๆ นิทนาบง วจตี ฯนิทนาบง ดุสุส ปุโด โท นิคา... ปลโก นิคานวตุูปปาสก ฯ ทีปัน นิทน..ทีปัน ๆ…

บทความนี้สัมผัสถึงความสำคัญของสมุนไพรปลาทุกและการใช้ในด้านการแพทย์ โดยอ้างอิงจากตำราที่เขียนไว้ ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้สมุนไพรในการบำบัดรักษาและประโยชน์ทางการแพทย์เพิ่มเติม เนื้อหาเน้น

…ะโสดา พระโสดาละเอียด พระอนาคา เมื่อถึงพระอ นาคา หมดจากปฏิฆะ กามราคะ อย่างละเอียด แต่ยังหมักหมมอยู่ในรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึงหยุดนิ่งต่อเข้าถึงกายอนาคาละเอียด ใจพระอนาคาละเอียดหยุดนิ่งเห็นก…

เนื้อหานี้สำรวจการเข้าถึงกายธรรมและพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมวัฏฏและกิเลสวัฏฏในบริบทของพระพุทธศาสนา เน้นบทบาทของความไม่ประมาทในการเข้าถึงพระอรหัต รวมถึงการวิเคราะห์อาสวะและสังโยชน์ที่ต้องพ้นจาก กิจท

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 15 สมแก่ผู้ที่ต้องการความเพียรทางใจ ไกลจากหมู่บ้านเป็น วัด โบราณมีลักษณะกึ่งวัดร้างอยู่แล้ว พระพุทธรูปศิลาองค์ใหญ่น้อย นับจํานวนร้อยถูกทํ

…หาว่าด้วยพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณที่กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการอนุรักษ์พระพุทธรูปรายละเอียดเกี่ยวกับการซ่อมแซมพระพุทธรูปโบราณ และการพัฒนาการศึกษาภายในวัดสองพี่น้อง ซึ่งมีผู้สนใจในวิชา…

…้างคร่าวๆ ได้ทันที มีความสูง ความกว้าง ความยาวอยู่ในตัวเสร็จ จากนั้นรายละเอียดต่างๆ ก็จะค่อยๆ พรั่งพรูปรากฎ ชัดเจนในใจของเขาขึ้นเรื่อยๆ ตั้งแต่มันควรจะกว้างเท่านี้ ยาวเท่านั้น สูงเท่าโน้นจึงจะพอดี บางคนประ…

ในเนื้อหานี้เราจะพูดถึงกระบวนการที่ทำให้คนเรานึกภาพในแบบ 3 มิติ โดยเฉพาะเมื่อสื่อสารกับสถาปนิกจะทำให้สามารถเข้าใจความต้องการได้ดียิ่งขึ้น การมีการฝึกฝนในการคิดเชิงโครงสร้างนั้นมีความสำคัญในการพัฒนาไอเ

8. ตำหนิคนรวย นอกจากนี้ พระเยซูยังกล่าวตำหนิคนมั่งมีร่ำรวย มีหลายครั้งหลายหนที่คำสอนของ พระองค์กระทบกระเทือนคนมั่งคั่ง ครั้งหนึ่ง พระองค์ตรัสว่า เอาอูฐลอดเข้ารูเข็มยังง่ายกว่าที่ จะเอาคนมั่งมีขึ้นสวรร

…นรวยที่บริจาคเงินจากสิ่งที่ตนไม่เดือดร้อนที่ได้ทำบุญ พระเยซูมีความกล้าที่จะเผยแพร่ความจริงแม้จะมีศัตรูปรากฏตัวออกมาผู้ที่ตั้งคำถามกับพระองค์มีทั้งผู้ศรัทธาและผู้คอยจับผิด เช่น เมื่อมีการตั้งคำถามเรื่องภาษี…

…ล เป็นพระโลดนัน์ ทรงเป็นอุปฐาก สำคัญของพระพุทธศาสนา ขณะทีเสด็จไปเฝ้าพระบรมศาสดา พระราชามักจะพอชาติติรูปราชามรพระราชโอรส ซึ่ง พระองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็นอุปฐากไปด้วยเสมอ พระเทวทัตเป็นพระญาติองค์หนึ่งของพระบรม…

บทความนี้กล่าวถึงพระเทวทัตซึ่งเป็นพระญาติและผู้สำคัญในพระพุทธศาสนา ได้ออกผนวชพร้อมกับศากยมุณา และได้เกิดเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระบรมศาสดา พระเจ้าหลายองค์ และการที่พระเทวทัตคิดวางแผนเพื่อทำลาย

… เอวตทฺมํ หิสิส ภควา อุตฺตน สาธิ เอควํวิสโส อาสฺตโตโตว ‍วนฺติ ฯ เกจิ ปนาห น จ มา สุมนา ทํฺภูโติ อภิ รูปรายสูทนเมา สนุราย วุฑฺฒดํ า อายสมา ทิ โลโณ ปทพิสฺวั เรวสุ สนฺติโก กมฺมุทนฺ คเทพฺวา มฺุญนฺโต วชมายนฺโต …

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับสารดูกและการประยุกต์ใช้ในเชิงกลศาสตร์ มีการอ้างอิงถึงวิธีการและผลลัพธ์ที่เกิดจากการใช้สารดูกนั้น ๆ นอกจากนั้นยังมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับผลข้างเคียงและการนำเสนอการศึกษาในทางธรรมช

…งใหทราบว่ารูปที่สำเร็จไปจากคำนี้ ต้องเป็นอธิบายสนะ เพราะสาระนี้ ท่านบัญญัติให้ใช้ว่า “อดตต” ในเวลดังรูปรายะ ส่วนกิริยาที่อยู่ข้างหน้านั้นแสดงถึงงู่ ในนี้ คุณอนุต เป็นกัตวา จึงต้องเป็นกัตตรูป จะนังรวมความว่…

บทนี้เกี่ยวข้องกับไวยากรณ์นามกิริยาและกริยากิริยา โดยอธิบายถึงรูปสาระต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับกัตตาในภาษาไทย สาระที่ท่านแบ่งเป็น ๗ ประเภท ได้แก่ กัตตสาระ คัมมสาระ ภาวสาระ กรณสาระ สัมไทนาสาระ อปทานสาระ แ

…้างคร่าวๆ ได้ทันที มีความสูง ความกว้าง ความยาวอยู่ในตัวเสร็จ จากนั้นรายละเอียดต่างๆ ก็จะค่อยๆ พรั่งพรูปรากฎ ชัดเจนในใจของเขาขึ้นเรื่อยๆ ตั้งแต่มันควรจะกว้างเท่านี้ ยาวเท่านั้น สูงเท่าโน้นจึงจะพอดี บางคนประ…

การสร้างภาพในลักษณะโครงสร้าง 3 มิติเป็นสิ่งที่นิยมในสาขาสถาปัตยกรรม แต่สำหรับผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ อาจรู้สึกยากที่จะสื่อสารความต้องการของพวกเขาอย่างชัดเจน การเสนอความต้องการเช่น ขนาดและฟังก์ชันการใช้ง

…อนาคามี ก็เข้าฌานสมาบัติเพ่งอริยสัจ 4 ทำนองเดียวกันนั้นต่อไป ถ้าสามารถละสังโยชน์เบื้องสูงได้หมด คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จะเข้าถึงกายธรรมพระอรหัต การละสังโยชน์ทั้งหมดนั้น เป็นสมุจเฉท คือ เ…

เนื้อหาพูดถึงกระบวนการละกิเลสในระดับต่าง ๆ ของกายทิพย์ ระดับถึงกายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม โดยเริ่มจากการละกิเลสเพื่อเข้าถึงพระโสดาบัน สกิทาคามี และอนาคามี จนถึงการเข้าถึงพระอรหัตที่ปราศจากอาสวะ

…ลสที่ผูกใจสัตว์ไว้กับทุกข์ มีด้วยกัน 10 อย่าง คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา บ ท ที่ 1 กั ม ม ฏ ฐ า น และ วิธี ป ฏิ บั ติ ใน พระไตรปิฎก DOU 23

ภิกษุในธรรมวินัยที่ให้ความสำคัญต่อการพิจารณาอายตนะทั้งภายในและภายนอก โดยวิเคราะห์ความเกิดขึ้นและดับของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เพื่อให้เข้าถึงความรู้ที่ตั้งอยู่บนสติ การรู้จักต่ออายตนะและสังโยชน์

…มกำหนัดยินดีในกามคุณต่างๆ 5. ปฏิฆะ คือ ความขัดเคืองใจ สังโยชน์เบื้องสูง หรือ อุทธัมภาคิยสังโยชน์ 6. รูปราคะ คือ ความยินดีในรูปฌาน หรือในรูปภพที่จะพึงเข้าถึงได้ด้วยรูปฌานนั้น 38 DOU สมาธิ 5 ห ลั ก ส ม ก วิ …

อนิจจังหมายถึงการที่ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีสิ่งใดถาวร โดยมนุษย์ต้องเรียนรู้เพื่อไม่ติดยึดกับอวัยวะหรือความรู้สึกที่เปลี่ยนแปลงได้ สังโยชน์คือกิเลสที่ผูกใจซึ่งมีอยู่ 10 อย่าง และการปฏิบัติวิปั

7. อรูปราคะ คือ ความยินดีในอรูปฌาน หรือในอรูปภพที่จะพึงเข้าถึงได้ด้วยอรูปฌานนั้น 8. มานะ คือ ความถือตัวว่าเรา…

ในพระพุทธศาสนา การละกิเลสมีลำดับขั้น โดยแบ่งออกเป็นการละแบบสมุจเฉทปหาน ปฏิปัสสัทธิปหาน และนิสสรณปหาน ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาตนจากปุถุชนไปสู่พระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหัน