หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกจิตให้รู้เท่าทันความไม่เที่ยง
29
การฝึกจิตให้รู้เท่าทันความไม่เที่ยง
นี ต้องพบเจอสิ่งที่ไม่ชอบใจ มี ๔ อย่าง ได้แก่ ๑) เสื่อมลาภ คือผลประโยชน์ที่ได้มาแล้วเสียไป เช่น เสียเงิน เสียที่อยู่ เสียลูกรัก ภรรยาตายจาก ๒) เสื่อมยศ คือถู…
ในชีวิตเราต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ เช่น เสื่อมลาภ เสื่อมยศ นินทา และความทุกข์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพบเจอ การฝึกจิตภาวนาช่วยให้เราฝึกทำความเข้าใจก…
นิสัยใจคอสู่ทารกในครรภ์
42
นิสัยใจคอสู่ทารกในครรภ์
… ได้พบเงินถุงหนึ่งหล่นอยู่ข้างทาง น้องสาวดีใจมาก กล่าว กับพี่สาวว่า “พี่จ่า เราโชคดีจริงๆ นี่เป็นโชคลาภของเรา" “น้องรัก ลาภก้อนนี้ เราเก็บไว้ไม่ได้หรอก” “ทําไมละจ๊ะ” น้องสาวถามด้วยความฉงน “พี่ตั้งท้องได…
การถ่ายทอดลักษณะนิสัยที่ดีสู่ทารกในครรภ์ในทางพระพุทธศาสนา มองว่าเริ่มต้นตั้งแต่ก่อนเกิด โดยพ่อแม่ต้องอบรมตัวเองให้ดีเพื่อเตรียมรับวิญญาณที่ดีมาปฏิสนธิในครรภ์ พ่อแม่ที่มีกรรมดีและประพฤติดีมีโอกาสได้บุต
การฝึกใจในความไม่ประมาท
173
การฝึกใจในความไม่ประมาท
…วายในทางโลก ด้วยการเข้ามาอยู่ในบรรยากาศที่สงบ กายและสงบใจ เพื่อเพิ่มบุญในทางธรรมให้ตัวเรา ครั้นเมื่อลาธุดงค์กลับ ไปปฏิบัติหน้าที่การงานแล้ว ก็จะทำให้เราทำงานด้วยใจที่อยู่ในบุญ ทำ ด้วยความไม่ประมาท แม้มี…
การฝึกใจให้อยู่ในความไม่ประมาทและทำความดีสามารถเริ่มได้จากการธุดงค์ในวัด โดยการตั้งใจทำประโยชน์ให้กับตนเองและสังคม การออกจากปัญหาจากโลกภายนอกมาที่บรรยากาศสงบ จะทำให้สามารถปฏิบัติงานด้วยใจที่บริสุทธิ์
การเวียนเกิดและผลของกรรม
14
การเวียนเกิดและผลของกรรม
…รมก็กลับมาเกิดเป็นคนอีก ส่วนพวกที่ไปสวรรค์ เป็นพวกที่บาปก็ยังมีอยู่บ้างเหมือนกัน แต่ว่าบุญ เยอะกว่า ลาโลกเสร็จ ก็ไปสวรรค์ พอหมดกำลัง บุญส่วนหยาบ บุญส่วนที่ยังเหลืออยู่ก็ส่งกลับมาเกิด เป็นคนอีก เพราะยังไ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการเวียนเกิดอีกครั้งของผู้ที่ยังมี กิเลส และต้องประสบกับผลของกรรมที่ตนทำในอดีต โดยเฉพาะความแตกต่างของคนที่เกิดจากนรกและจากสวรรค์ ทั้งสองมีกิเลสและบาปอยู่บ้าง แต่คนจากสวรรค์จะมีบุญมา
การสร้างความสามัคคีในวัด
39
การสร้างความสามัคคีในวัด
…่ถ้าฉัน เสร็จแล้วประชุมกันเลย ฟังรายงานของแต่ละรูปประมาณ แล้วความแตกสามัคคีจะไม่มีในวัด ข้อคิดเรื่องลาภสักการะ ๕-๑๐ นาที อีกเรื่องหนึ่งเป็นสิ่งทีอย่าปล่อยผ่าน เพราะเป็นการย้ำให้เกิด ความสามัคคียิ่งขึ้น …
เนื้อหาพูดถึงการสร้างความสามัคคีในวัด โดยการจัดการสิ่งของและลาภสักการะให้เป็นกลาง รวมถึงเผยแพร่ข้อคิดเกี่ยวกับการบริหารจัดการที่เสริมสร้างความสามัคคี การสร้างการม…
การรับเด็กวัดและการฝึกอบรม
54
การรับเด็กวัดและการฝึกอบรม
…รียนที่สมัยเรียนเคย มาอบรมธรรมทายาท ซึ่งเป็นโครงการอุปสมบทภาคฤดูร้อน เมื่อเขา บวชอยู่หนึ่งเดือนแล้ว ลาสิกขาไปเรียนต่อ เราก็ทําทะเบียนรายชื่อ เอาไว้ พอวันอาทิตย์ที่วัดมีงาน เด็กที่เคยอบรม เขาก็ย้อนกลับมา…
เรื่องราวเกี่ยวกับการฝึกเด็กวัดและความสำคัญของการคัดเลือกเด็กวัดที่มีคุณภาพเพื่อพัฒนาทั้งตัวเด็กและวัด หลังจากมีการบวชและเสร็จสิ้นการเรียน หลวงพ่อจะต้องพิจารณาให้ดีในกรณีนี้เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาการจัดก
สัมมาทิฏฐิ รากฐานการพัฒนาชีวิต
56
สัมมาทิฏฐิ รากฐานการพัฒนาชีวิต
…ธิธรรมกาย Acrobat โรงพิมพ์ ๒๐,๐๐๐ เล่ม phrawut บริษัท ฟองทองเอนเตอร์ไพรส์ จํากัด ๓๓/๑๔๕๐ ช.รวมโชค ถ.ลาดพร้าว ๕๓ กทม. ๑๐๒๓๐ โทร ๕๑๔-๑๙๗๑
พระธรรมเทศนาฉบับนี้นำเสนอหลักการของสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นรากฐานสำคัญในการพัฒนาชีวิต โดยพระภาวนาวิริยคุณได้แบ่งปันความรู้และแนวทางในการนำหลักธรรมมาใช้ในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและมีความสุข เนื้อหาอัดแน่นด้
การสวรรคตของพระเจ้าพิมพิสาร
44
การสวรรคตของพระเจ้าพิมพิสาร
…ล่าวกันว่า ในภพชาติหนึ่ง พระเจ้าพิมพิสารเคยทรง ลบหลู่ดูถูกพระรัตนตรัย ด้วยการทรงฉลองพระบาทเข้าไปยัง ลานพระเจดีย์ และเอาพระบาทที่เปรอะเปื้อนเหยียบเสื่อกกที่ เขาปูไว้สําหรับนั่งฟังธรรม บาปกรรมในครั้งนั้นร…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการสวรรคตของพระเจ้าพิมพิสาร ที่เกิดจากการลงโทสะด้วยกรรมในอดีต และการเกิดของพระโอรสของพระเจ้าอชาตศัตรูในวันเดียวกัน โดยเน้นถึงความรักระหว่างพระบิดาและพระโอรส รวมถึงบาปกรรมที่ส่งผล
พระเจ้าอชาตศัตรูและความสัมพันธ์กับเจ้าลัทธิทั้ง 5
53
พระเจ้าอชาตศัตรูและความสัมพันธ์กับเจ้าลัทธิทั้ง 5
สํานักอาจารย์ของตน อันจะเป็นเหตุให้ตนได้รับความไว้วาง พระทัยยิ่งขึ้น ซึ่งหากเป็นเช่นนั้นแล้ว ลาภสักการะจากพระ ราชาก็ย่อมจะเกิดขึ้นแก่ตนอย่างแน่นอน แต่อ่ามาตย์เหล่านั้น ต่างหารู้ไม่ว่า พระเจ้าอชาต…
ในช่วงหนึ่งของรัชสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู พระราชาทรงมีความรู้สึกผิดหวังต่อเจ้าลัทธิทั้ง 5 แต่ยังคงรักษามารยาท ด้วยการไม่เสด็จไปเข้าพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หมอชีวกโกมารภัจจ์รู้ความในใจของพระราชา แต่เลือกที่จ
การทำทานและการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา
72
การทำทานและการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา
…พระเจ้าอชาตศัตรูจึงทรงข่มความรู้สึกไว้ ไม่ทรง แสดงว่าพอพระทัยหรือคัดค้านโต้แย้งประการใด ๆ แล้วเสด็จ ลาจากมา ครั้งที่สอง พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จไปถามเรื่องสามัญญ ผลนี้กับครูมักขลิโคสาล ก็ได้รับคำตอบไม่ตรงค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำทานและการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการไม่ทำความดีทั้งหลายไม่ได้ทำให้เกิดบุญและผลทางจิตใจ การวิเคราะห์ความคิดของพระเจ้าอชาตศัตรูที่ไม่พอพระทัยกับคำตอบจากครูบ…
การสนทนาของพระเจ้าอชาตศัตรูและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
76
การสนทนาของพระเจ้าอชาตศัตรูและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…รเวียนเกล้า จน ทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูมีดำริในพระทัยว่า ในบรรดาครูทั้ง 5 นั้น ครูสัญชัยเวลัฏฐบุตรโง่เขลาเบาปัญญาที่สุด ครั้นแล้วจึงเสด็จ ลาจากมาโดยเร็ว การที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรงมีวิริยอุตสาหะ เสด็จไปยัง ส…
…้นเต็มไปด้วยการเล่นสำนวนที่ทำให้เข้าใจยาก ทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูรู้สึกว่าครูสัญชัยเวลัฏฐบุตรนั้นโง่เขลา เพราะคำตอบที่ได้รับไม่เกี่ยวข้องกับคำถามที่ถาม พระองค์จึงนำเรื่องนี้เสด็จไปทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้…
มิจฉาอาชีวะของพระภิกษุ
153
มิจฉาอาชีวะของพระภิกษุ
…ยามเขา พูดโพนทะนา และต่อหน้าพูดหวาน ลับหลังตั้งนินทา ๕) นิชิคึสนตา หมายถึง การแสวงหากำไร เป็นการต่อ ลาภด้วยลาภของพระภิกษุบางรูป เช่น พระภิกษุได้รับสิ่งของ จากทายกผู้หนึ่ง ตนรู้สึกว่ายังไม่พอใจนัก จึงนำส…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการหาเลี้ยงชีพด้วยวิธีการที่ไม่บริสุทธิ์ของพระภิกษุ โดยระบุถึง 5 วิธีที่พระภิกษุใช้รวมถึงการพูดลับหลัง สร้างความข่มขู่ และแสวงหาผลประโยชน์จากผู้อื่น สิ่งเหล่านี้ถือเป็นการละเมิดศ
การเล่นและการพักผ่อนของนักบวช
167
การเล่นและการพักผ่อนของนักบวช
…่ ตั้งแห่งความประมาท เช่น เล่นหมากรุก หมากฮอร์ส หมากเก็บ เล่นกำทาย เล่นสกา เล่นไพ่ ถั่วโป ไฮโล ทั้งหลาย รวมถึงการ เล่นปู้ยี่ปู้ยำเหมือนเด็ก ๆ เช่น เล่นเป่าใบไม้ เล่นไถตุ๊กตา เล่น หกคะเมน เล่นกังหัน เล่น…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเล่นและการพักผ่อนที่นักบวชควรเว้นจากกิจกรรมที่กระตุ้นกิเลสราคะ เช่น ชนแกะ ชนไก่ การเล่นการพนันประเภทต่าง ๆ รวมถึงการเล่นสำหรับความบันเทิงในลักษณะของเด็ก ๆ การเว้นจากการนอนในที
การปฏิบัติธรรมตามข้อกำหนดของภิกษุ
168
การปฏิบัติธรรมตามข้อกำหนดของภิกษุ
จะเป็นลวดลายดอกไม้ หรือสิงสาราสัตว์ใด ๆ ทั้งสิ้น เครื่องปู ลาดที่เป็นขนแกะหรือผ้าไหม ที่มีขลิบเงินขลิบทอง เครื่…
บทความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดที่ภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงการตกแต่งร่างกายที่ไม่เหมาะสม รวมถึงการหลีกเลี่ยงการพูดคุยเรื่องไร้สาระหรือต่ำต้อย ซึ่งอาจส่งผลต่อจิตใจของทั้งผู้พูดและผู้ฟัง ทำให้ขาดกำลังใจ
คุณธรรมและความรู้ในบัณฑิตไทย
327
คุณธรรมและความรู้ในบัณฑิตไทย
…จบมหาวิทยาลัยแล้ว ย่อมเป็นคนดีมีคุณธรรมทั้งสิ้นนั้น เป็น ความคิดผิดอย่างร้ายแรง เพราะอันที่จริงความฉลาดรอบรู้ใน วิชาชีพนั้น เป็นคนละเรื่องกับคุณธรรม เมื่อเราต้องการให้ผู้ เรียนมีความรู้ด้านวิชาชีพ เราก็…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของธรรมะในชีวิตของบัณฑิตที่จบการศึกษา แม้ว่าพวกเขาจะมีความรู้ด้านวิชาชีพ แต่หากไม่มีสัมมาทิฏฐิและคุณธรรม อาจไม่สามารถนำพาประเทศชาติไปในทางที่ดีได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความจำเป
ความเชื่อเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในมนุษย์
52
ความเชื่อเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในมนุษย์
…รรณน่าเลื่อมใส คู่ที่ 4 คนที่เกิดมามีศักดาน้อย เพราะเป็นผู้มีใจริษยา ย่อมริษยา มุ่งร้าย ผูกใจอิจฉาในลาภสักการะ ความเคารพ ความนับถือ การไหว้ และการบูชาของคนอื่น เมื่อคนนั้นตายไปย่อมเข้าถึงนรก หากไม่เกิดใ…
เนื้อหาภายในเกี่ยวกับกรรมของแต่ละบุคคลที่ทำให้เกิดผลในชีวิต เช่น ผู้ที่เบียดเบียนสัตว์จะต้องตกนรก หรือผู้ที่ให้ทานจะมีทรัพย์มาก และอธิบายถึงความเชื่อว่ากรรมทำให้มีสุขภาพดีหรือไม่ดี รวมถึงการเกิดในตระก
กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎกฝ่ายกุศลกรรม
67
กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎกฝ่ายกุศลกรรม
…คุณงามความดีของเขาแพร่กระจายเป็นที่รู้จักทั่วกันในยุคนั้น เมื่อสิ้นชีวิตกุศลกรรมที่เขาสั่งสมไว้ ได้กลายเป็นชนกกรรมนำให้เขาไปเกิดเป็นเทพบุตร ใน สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีช้างเผือกขาวปลอด ร่างสูงใหญ่ประดับร่าง…
ในสมัยพุทธกาล มีอุบาสกผู้มีศรัทธาเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและประกอบกุศลธรรมจนกลายเป็นที่รู้จัก เมื่อเขาสิ้นชีวิตก็ได้รับบุญนำไปเกิดเป็นเทพบุตรในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีช้างเผือกให้เป็…
การละลายบาปตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
144
การละลายบาปตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ต่างว่าคนใส่เกลือลงไปในถ้วยน้ำเล็กๆ หนึ่งก้อน ท่านทั้งหลายจะสำคัญว่า กระไร น้ำอันน้อยในถ้วยน้ำนั้น…
…ั้นถือเป็นการมีสติและพร้อมที่จะพิจารณาผลดีผลเสีย ก่อนการกระทำใดๆ หากเราทำความดีมากขึ้น เราจะสามารถละลายบาปได้ และวิธีที่ดีที่สุดคือไม่ทำบาป หรือทำให้ได้น้อยที่สุด ทุกอย่างจะต้องผ่านการพิจารณาอย่างรอบคอบ…
บาปกรรมและผลกรรมในธรรมะ
212
บาปกรรมและผลกรรมในธรรมะ
…าณน้อยอย่างเดียวกัน บุคคลชนิดไรทำแล้ว กรรมนั้นจึงเป็นทิฏฐธรรม เวทนียกรรม ไม่ปรากฏผลมากต่อไปเลย บุคคลลางคนในโลกนี้ เป็นผู้มีกายได้อบรมแล้ว มีศีลได้อบรมแล้ว มีจิตได้อบรมแล้ว มีปัญญาได้อบรมแล้ว มีคุณความดี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบาปกรรมที่แม้จะมีปริมาณน้อย แต่ก็อาจส่งผลต่อจิตใจและชีวิตของบุคคลได้ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างน้ำในถ้วยกับน้ำในแม่น้ำ เพื่อสื่อถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ผู้เขียนเน้นใ
กฎแห่งกรรมและผลของกรรม
213
กฎแห่งกรรมและผลของกรรม
ภิกษุทั้งหลาย พรานแกะหรือคนฆ่าแกะลางคน อาจฆ่า มัด ย่าง หรือทำตามประสงค์ ซึ่งแกะที่ ขโมยเขามาได้ ลางคนไม่อาจทำอย่…
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมชี้ให้เห็นว่าผลกรรมมีผลต่อชีวิตทั้งในด้านดีและชั่ว มนุษย์ต้องเผชิญกับกรรมที่ตนทำ และการพยายามแก้ไขปัญหาตามหลักไตรสิกขา การหลีกหนีทุกข์อาจทำให้ต้องเผชิญทุกข์ที่มากขึ้นในอนาคต