วรรณกรรมทางพุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - คำบรรพพระธัมมปฏิทินที่ถูกร้อง ถือศีลแปล คำ - หน้าที่ 168 เรื่องพระโชติเทดระ ๒๔. ๑๓/๖ ตั้งแต่ ปฏเจกพุทธโธ นน ปฏิ ม อุณารสูสู เป็นคำไป. เว้นวรรคเป็นผู้ใครอันอันงแต่ง ค ุอุณารซึ่งสระแห่งอ้อมนั

…นข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาทางพุทธศาสนาและผู้สนใจในประวัติศาสตร์ทางศาสนา อาจใช้ในการศึกษาเกี่ยวกับวรรณกรรมทางพุทธศาสนาและการเข้าใจธรรมะของพระพุทธเจ้าได้เป็นอย่างดี

ทรงธรรม วรรณาลัยวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 แบ่งเป็น 4 ส่วนคือ ส่วนแรกเป็นคาถา ธมมามะ, ส่วนที่สองดำจากสมันต์ปาสาทิกา หรือ พระวินัยปิฎก มหาวรรค (สุดฐกิจจ), ส่วนที่

…ะห์จารึกต่างๆ และการเปรียบเทียบกับจารึกจากแหล่งข้อมูลอื่นๆ ผลการศึกษาชี้ให้เห็นถึงความหลากหลายของการวรรณกรรมทางพุทธศาสนาและบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่มีอิทธิพลต่อสังคมไทย

…ัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นหลัก และเป็นที่รู้จักของพุทธศาสนิกชนชาวไทยมานานแล้ว โดยปรากฏหลักฐานทางโบราณคดีและวรรณกรรมทางพุทธศาสนามากมาย ทั้งนี้นอกจากคาถาพระธรรมภายแล้วยังพบเรื่องราวของพระธรรมภายในนี้อีก ๓ อีก เช่น ในคัมภีร์จ…

คาถาธรรมภายเป็นการเน้นถึงพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยได้รับการขยายความจากหลวงปู่วัดป่าน้ำ ซึ่งมีการบันทึกไว้ในคัมภีร์จิตรารักษา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในรูปแบบต่าง ๆ รวมถึง

บาลี (parami) 'Perfected Virtues'; 'Perfections'; transcendental virtues บาลี ๑๐ ทัศ Ten Perfected Virtues (Ten Perfections) consisting of generosity, self-discipline, renunciation, wisdom, patience,

…นใจ, ความเมตตา และความเป็นกลาง การปฏิบัติตามทัศเหล่านี้เป็นเป้าหมายหลักของพระพุทธเจ้า ซึ่งสืบสานผ่านวรรณกรรมทางพุทธศาสนาในภาษาบาลี ในพิธีจัดบูชาเพื่อสักการะแก่พระพุทธเจ้าที่เรียกว่า บุชาข้าวพระ ผู้ที่เข้าใจและปฏิบัต…

หลาก์ฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ พระคัมภีร์สาราวีวงค์. ผูแปล(2552) บทสวดอุปปาสันติ. วัดท่ามะโอ ลำปาง พระธรรมปิฎก (2546) พชานานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม มหาวิทยาลัยมหาจุฬา

…นสัมมนาทางวิชาการมีการเฝ้าศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในล้านนา โดยมุ่งหวังที่จะเผยแพร่แนวคิด วิจัย และวรรณกรรมทางพุทธศาสนาที่ทรงคุณค่า

พระสูตรที่ 135 จบลงมีเนื้อความที่ยกต่อการอ่านในบรรทัดที่ 5-6 เนื่องจากได้รับความเสียหาย แต่เมื่อำนามศึกษาเปรียบเทียบกับชิ้นส่วนใบลานของกาฬมณฑุ่ทูผู้เขียนนำเสนอเองว่าเป็นเนื้อหาของพระสูตรที่ 141 ใน "มั

…ว่ามีความสัมพันธ์กับพระสูตรที่ 141 การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เราเข้าใจที่มาที่ไปและความสำคัญของพระสูตรในวรรณกรรมทางพุทธศาสนาได้มากขึ้น โดยเฉพาะการสืบทอดความรู้ผ่านเอกสารโบราณต่างๆ เช่น ชิ้นส่วนใบลานที่พบในกาฬมณฑุ่ ซึ่งเ…

21 Luo, Xuamin, and Hong Lei. 2004. “Translation Theory and Practice in China.” Perspectives: Studies in Translatology 12, no. 1. p. 20. 22 พาร์เทีย (Parthia安思國) ปัจจุบันอยู่ในประเทศอิหร่าน 23 กุซ

…ตและภาษานี้เผยให้เห็นกระบวนการและเทคนิคที่ใช้ในการแปล นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงดรรชนีคัมภีร์และผลงานวรรณกรรมทางพุทธศาสนาที่สำคัญที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ ด้วยความเชื่อมโยงระหว่างพุทธศาสนาและอารยธรรมจีนที่มีมาอย่างยาว…

เหรียญญาน หรือ awakening อาคาร มัชฌิมปฏิปทา Qizil หรือ Kizil 克孜爾羌 Röllicke ภาราปราสาท Khadalik Domoko Oasis เป็นอักษรอินเดียใช้บนทีคีวัดพุทธศาสนาแบนตอนใงของตอขออกริสถานตอนในอคแรก() (Ea

…จัยของดร.ชนิดา จันทร์ศรีโสภและผลงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องทำให้เห็นภาพของความเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาและวรรณกรรมทางพุทธศาสนา ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงทางภาษาในคัมภีร์ภาษาจีนและของอินเดีย

ใบลาน 16 หน้า อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 5.1.2. “อิ่มมกาย” (พุทธศตวรรษที่ 24) วัดพระเชตุพนฯ กรุงเทพฯ (คัมภีร์ลานทอง อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 6863/2/1) 5.1.3. “จตุรารักษา” หอสมุดแห่งชาติจังหวัดอุบลราชธานี กรุง

…ทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการใช้ภาษาอักษรธรรมล้านนาอีกด้วย คัมภีร์ใบลานเป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาวรรณกรรมทางพุทธศาสนาและการอนุรักษ์วัฒนธรรมไทยที่มีมาอย่างยาวนาน โดยเฉพาะในภาคเหนือของไทยและภาคอีสาน ซึ่งแสดงให้เห็น…

บรรณานุกรม มหามกุฏราชวิทยาลัย. สยามมุฏฐุสส เตปิฏก วิมนิปฺภฺูฒ. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2553 มมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย พระวินัยปิฎก. พิมพ์ครั้งที่ 1

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมที่รวบรวมข้อมูลการตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับพระไตรปิฎกและวรรณกรรมทางพุทธศาสนาที่สำคัญต่างๆ อาทิ สยามมุฏฐุสส เตปิฏก โดยมหามกุฏราชวิทยาลัย, พระไตรปิฎกภาษาไทย โดยมมหาจุฬาลงกรณ…

๒๕๖๐ บรรจุนุกรม กิจจายะนะ พระ กฎจายนะพุทธาวาส กรุงเทพมหานคร วิริยะวัฒนโรงพิมพ์ ๒๕๔๐ กลุ่มศึกษานิเทศศาสตร์ คัมภีร์ปรุพุทธิปรีติเปนและอธิบาย เล่ม ๑ กรุงเทพมหานคร โรงพิมพ์อรุณการพิมพ์ ๒๕๔๐ - คัมภีร์ปรุพุ

…ีส่วนร่วมในการพิมพ์เผยแพร่พระธรรมในรูปแบบของหนังสือและคัมภีร์ สำหรับผู้ที่สนใจในการศึกษาพุทธศาสนาและวรรณกรรมทางพุทธควรศึกษาจากแหล่งข้อมูลดังกล่าว

…างนิมิตร วัดจุฑาทิศราชธรรมสภา และวัดนิเวศน์ธรรมประวัติ ทรงบูรณะวัดมหาธาตุ และวัดอื่น ๆ อีก ทรงนิพนธ์วรรณกรรมทางพุทธศาสนาจำนวนมาก รัชกาลที่ 6 (พ.ศ.2453-2468) พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวทรง พระปรีชาปราดเปรื่อ…

ในรัชกาลที่ 4 พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวได้สร้างวัดใหม่และจัดตั้งประเพณีมาฆบูชา ในรัชกาลที่ 5 สมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทำการปฏิรูปการศึกษาและจัดตั้งโรงเรียนสำหรับราษฎร ที่วัดมหรรณพาราม แ

ประเด็นสาร – มงคลฏิกของปีนี้ (ปฏิทิน ภาคโค) - หน้าที่ 54 ปุชฌากถา [๕๗] ปุชฌา นาม อามิสปุปปิฏฐิวรเสน ทวิธา โหติ ๙ ตุตถ ปุผานีนา ตฑุปปขน ของ ปุชฌา อามิสสุขา นาม ปฏิรูปา ปุชน ปฏิรูปุชานาม ๙ องฺคตกอนฤ๎

…้ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างปุชเอาจริงๆ ในชีวิตมนุษย์และชีวิตจิตใจ รวมถึงการทำความเข้าใจกับวรรณกรรมทางพุทธศาสนา อาทิเช่น ความสุขที่เกิดจากการศึกษาธรรมะและการใช้ชีวิตสอดคล้องกับหลักปรัชญาพุทธศาสนา พร้อมทั้งก…

ธรรมาการ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 212 MÜLLER, F.M. 1965 The sacred books of the East. Delhi [India]: Motilal Banarsidass. อ้างใน มหามกุฎราชวิทยาลัย 2

…รอภิปรายในงบการวิจัยจากมหามกุฎราชวิทยาลัย เนื้อหาในวารสารนี้เหมาะสำหรับผู้สนใจศึกษาเกี่ยวกับศาสนาและวรรณกรรมทางพุทธศาสนา โดยสามารถเข้าถึงข้อมูลเพิ่มเติมผ่าน dmc.tv

ประโยค - สารุกทนี้นาม วินิจกา สมุนไพรสายกามา ฉบับณ (ต่อไป ภาคใต้) หน้า ที่ 331 ปัญจ องฺกานี ฯ ทุติยปวารณาสักขาปภ์ ภูมิ ฯ [๒๓] สตม ฯ อุดมญฺชโณ ตูตม น จิ งิ ปทผสม ฎก เอก เทวดี อททิสส กโรนิต ฎ นูญานํ

เอกสารนี้อธิบายถึงความสำคัญของสมุนไพรในวรรณกรรมทางพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาอย่างมีหลักในการพัฒนาชีวิตและการเรียนรู้ผ่านการศึกษาสมุนไพรทางการแพทย์ ถ่…

วิทยากรในเวาระนี้ ปี ๒๕๖๓ ตุมห คำพูด นี้ จัดเป็นมัชฌิมปรัชญ์ หรือ มัชฌิมพุทธ สำหรับใช้แทน ที่ ผู้พูด คือผู้ที่กำลังพูดหรือถามกันซึ่ง หน้ า ในระหว่างที่สนทนากันอยู จะเป็นคนหรือสัตว์ไม่เป็นประมาณ เพ

…ใช้แทนตัวตน เช่น 'ท่าน' ซึ่งเป็นตัวอย่างของการใช้คำในการพูด การจัดทำคำเพื่อใช้แทนชื่อจริง โดยเฉพาะในวรรณกรรมทางพุทธศาสนา ต่อไปจะมีการอธิบายการใช้งานและความเหมาะสมของคำในบริบทต่างๆ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจดีขึ้น

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 225 แปลของท่านไม่ออก (เพราะไม่อาจแปลเป็นสัพพนาม) อาจคิดแก้เช่นเเก้ โน เป็น โง. [๒] โงเป็นบทรูปนะ หรือ อาราธนาที่เรียกว่า 'นิบาตมุตกิ' สาความิบาบค. อุ.:-

…ลอดจนหลากหลายแง่มุมที่เกี่ยวกับการใช้ภาษาในคำสอนพระพุทธเจ้า เช่น การใช้คำว่า 'โง' และ 'โน' ที่สะท้อนวรรณกรรมทางพุทธศาสนา และคำถามที่นำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ประโยค (ตัว) สมุดปิด้า สักกายามาน วินิจฉากปลอด โอถ์ โอชนา (ปฐม โภคา) - หน้าที่ 29 เอกุนปัญจตติ จ ปทาน ชีวาน สักกายามาน วิลาส สนิท เอกายานตติ ปิฏ อานิโปติ ปน ตติ วิสานัง ภควาตติ ปิฎ อาโรปติ ตาป คถตา เ

เนื้อหาในหน้าที่ 29 ของสมุดปิด้า สักกายามาน วินิจฉา เจาะลึกถึงหลักธรรมและการตีความทางวรรณกรรมทางพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของคำสอนและหลักธรรมที่ถูกถ่ายทอดและตีความอย่างต่อเนื่องในวงการศึกษาเ…

ประโยค - ปรมุตฺกุณสาย นาม วิทยาธิมิกัลวัคคุณนาย มหาภควาสมมตาย (ทุตไต ภาคา) - หน้าที่ 277 อิทธิวิอินทุเทศ วณฺณนา กิจ พูขุด้า วณฺณสมบุญ อิวิว ตุย โภติ ฯ ปาโถติ ปาโถ ฯ ยอญฺณหตุ อตฺโฐ ยาก โภคุนทรามฺม ปโถ

บทความนี้มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์และความสำคัญของอิทธิวิอินทุเทศในบริบทของคำสอนและวรรณกรรมทางพุทธศาสนา การลงลึกทางเชิงปรัชญาเกี่ยวกับหลักการและแนวคิดที่เสนอในเอกสารและความเชื่อมโยงกับสุขภาวะในชีวิต…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 444 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 444 อุปลกฺขิโต ทีโป ชมพูที่โป ฯ ชมพูที่เป วสนฺตีติ ชมพูที่ปวาสิโน ฯ จสทฺโท วากฺยารมฺโภ ฯ ชมพู.

การศึกษาในหน้า 444 แสดงให้เห็นการตีความคำว่า 'ชมพูที่ปวิโน' ในบริบทต่างๆ รวมถึงความสำคัญของมนุษย์ในวรรณกรรมทางพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์แนวทางที่มีความเกี่ยวข้องกับความเข้าใจและปรัชญาในศาสนา บทนี้ยังอธิบายถึงควา…