วรรณกรรมพุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

6.1.2. คัมภีร์คาถาธรรมในชุดของ โบราณติ ซีเนียร์ (Senior collection) อายุรวาพุทธศตวรรษที่ 7 คัมภีร์ในสองชุดนี้ ศึกษาจากที่ที่พิมพ์ในชุด Gandharan Buddhist Texts (GBT) และสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง 6.1.3. ค

…scripts in the Schoyen Collection (BMSC) ปัจจุบัน คัมภีร์เหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการศึกษาพุทธปรัชญาและวรรณกรรมพุทธศาสนาในอดีต โดยมุ่งเน้นการเข้าใจเนื้อหาทางศาสนาและวัฒนธรรมซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดและประเพณีที่มีมาอย่างยาวนาน…

ธรรมนิธรา วารสารว่าด้วยภาพพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 146 "มัชฌิมาอาคม" ฉบับสันสกฤตในชั้นส่วนคัมภีร์ใบลานที่ก่วงมานฑู มะชิดะ คะชิโนบุ บทคัดย่อ ในปี 1922 Prof. Dr. Sylvain Lévi (1863-1935) ได้เดิ

…โลสุตฺ” ในคัมภีร์มัชฌิมาอาจม ฉบับแปลจีนโบราณ ผลงานนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญและความเชื่อมโยงของวรรณกรรมพุทธศาสนาต่างๆ ซึ่งสามารถศึกษาได้ในหอสมุดดุลบาร์ ประเทศเนปาล โดยคัมภีร์ใบลานนี้ถือเป็นข้อมูลที่มีค่าที่จะนำไป…

พระโคดม ผู้มีปัญญาประดุจแผ่นดิน พระโคดม ผู้มีความรู้ประดุจ แผ่นดิน แม้เพียงเวลาชั่วครู่ล่ะ nahāma tamhā vippavasāmi muhuttam api brāhmaṇa Gotamā bhūripaññāṇa Gotamā bhūrimedhasa. (Sn 1140) yo me dha

บทความนี้พูดถึงความรู้และปัญญาของพระโคดมที่มีความสำคัญในวรรณกรรมพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทที่มีการประกาศธรรมที่เห็นได้ด้วยตนเอง ซึ่งพระโคดมได้แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ในความรู้…

ชิงอวร ณจากหน้า 72 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 72) "นิยายมูลสถีวะ" อย่างฉบับทิบบด และฉบับ X แต่ในฉบับ A นี้แปลแตกต่างจากฉบับที่กล่าวมาทั้งหมด คือ "นิยายสว-สติวะ มีชื่อเรียกเพิ่มขึ้นมาอีกชื่อ คือ นิยายเหตุวาท

…ณ์ของการแปลและความหมายที่อาจถูกตีความแตกต่างกันโดยนักแปลแต่ละคน ทำให้เกิดการอภิปรายที่น่าสนใจในวงการวรรณกรรมพุทธศาสนา โรงเรียนต่าง ๆ ควรให้ความสนใจในด้านการศึกษานี้，以深化对文本的理解和应用。

Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 93 [1.] ถูกทำให้โดยผู้อื่น64 [2.] ความไม่รู้65 [3.] ความกังขา66 ขอบเขตของราชธานีใหม่ว่าเป็น “ปฐมุณฐ” จะทำให้พวกเรามีแนวทางในการแปลคำว่า “ปฐม

…้า ซึ่งมีการแปลและตีความแตกต่างกันในเอกสารต่างๆ การทบทวนคำนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในทางธรรมศึกษาและวรรณกรรมพุทธศาสนา การใช้คำที่แตกต่างเพื่ออธิบายความหมายในทางจิตวิญญาณยังคงเป็นที่เปิดกว้างในการศึกษา

พอผู้เขียนได้ข้อมูลดังนี้ ก็รู้สึกขึ้นมาทันทีเลยว่า ที่ผ่านมา (หากไม่อ่อนหวาน) ที่ผ่านมา การที่เราไม่อ่อนหวาน ประเภทนี้ เราพลาดแล้ว อีกทั้งพอหันมาดูหน้าตัวเองในกระจกเลยเข้าใจแล้วว่า ทำไม ชาตินี้ถึงเก

…ู่การบรรลุสมบัติ ซึ่งต้องปรับทัศนคติเกี่ยวกับพระเด่นเหยียบดอกไม้ ว่ามิใช่การกระทำที่ผิด ตามหลักฐานในวรรณกรรมพุทธศาสนา เช่น ขุททกนิกายและอรรถกถา อธิบายถึงอดีตที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำความดีและมีความรับผิดชอบในการดูแล…

ถัมภจักกับปวิตนสูตร ภาษาบาลี (สังยุคตนียน) ถัมภจักกับปวิตนสูตร ภาษาสันสกฤต (คัมภีรมนาวัสดุ) อุ ปา ปา ปา ปา ปา มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม มัชฌิม

…ปรียบเทียบระหว่างสองภาษา รายละเอียดขึ้นอยู่กับหลักการและศิลปะในการถ่ายทอดของแต่ละภาษา โดยเฉพาะในด้านวรรณกรรมพุทธศาสนา ของบาลีเป็นภาษาที่มีรากฐานสำคัญ ในขณะที่สันสกฤตก็มีอิทธิพลแก่วงการวรรณกรรม เช่นเดียวกัน

คัมภีร์มิลินทปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ Milindapañha: the Mystery of its origin and development เนาวรัตน์ พันธุไวโล Naowarat Panwilai นักวิจัยประจำศูนย์พุทธศาสตร์ศึกษา DCI Researcher, DCI

บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์มิลินทปัญหาในวรรณกรรมพุทธศาสนาและการพัฒนาทางทฤษฎีของมัน โดยมีการวิเคราะห์แนวคิดและหลักการต่างๆ ของปัญหาทางปรัชญาที่เกิดขึ้น ซึ่งคั…

บันทึกเป็นลักษณนามของในพุทธศาสนา เก่าแก่ของสังกัด คือพระคัมภีร์ที่ปรัชและพระคัมภีร์ธวัช ที่บันทึกตำนานการประดิษฐาน พระพุทธศาสนาไว้ซึ่งทัชชิมิวิทย ซึ่งนักวิชาการ มีความเห็นว่า “ที่ปางค์” น่ะแปลว่าม่วงอ

…ละพระคัมภีร์มหาวงศ์มีเนื้อหาคล้ายกันโดยอิงจากแหล่งข้อมูลเดียวกัน ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการบันทึกในวรรณกรรมพุทธศาสนา เช่น การใช้ภาษาบาลีและสันสกฤตในเนื้อหา และการถ่ายโอนข้อมูลทางศาสนาด้วยอักษรขอมที่มีความศักดิ์สิทธิ์…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธภรณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ หลักฐานชันฑุติภูมิ ทวี เขียนแก้ว (2524) สวดมนต์ฉบับเหนือ เชียงใหม่ รุ่งเรืองการพิมพ์ พระมงคลเทพมุนี (2555) รวมพระธรรมเทคมนตรี พระมงคลเทพม

…์ของพุทธศาสนาในศรีลังกา ไปจนถึงวรรณกรรมและไวยากรณ์ของภาษาบาลี รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาและวรรณกรรมพุทธศาสนาในหลายประเทศ โดยเฉพาะในไทยและพม่า เนื้อหานี้ช่วยชี้ให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมบาลีและการศึกษา…

บรรณานุกรม พระมหาคัลเทพรุมี (สด จนทหโล). (2545). มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ. วัดปากน้ำภาษีเจริญและสมาคมศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ กรุงเทพฯ อัมรินทร์ พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง พระมหาคัลเทพรุมี (สด จนทหโล)

เอกสารนี้ประกอบด้วยบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและวรรณกรรมพุทธศาสนา จากผู้เขียนต่างๆ อาทิเช่น พระมหาคัลเทพรุมี, Edward Conze, และ Paul Harrison โดยมีการบันทึกตัวอย่างง…

๓๑๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ มคธ : อตีเต กร พาราณสีย์ พฺรหฺมทตฺเต รัชช์ กาเรนเต โพธิสตฺโต กปิโยนีย์ นิพฺพตฺติ ฯ โส หิ วยปปตโต ลงฺฆนาลงฺฆณปคุโณ ปญฺจหตุ พลาติพลูเปโต อสีติกปิสหสฺสปริวาโร หิมวนเต

…้กับนักศึกษาในการพัฒนาความชำนาญในกระบวนการดังกล่าว ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับวรรณกรรมพุทธศาสนาและการแปลภาษาไทยเป็นมคธอย่างมีประสิทธิภาพ

While a conclusion is proposed here to some extent, it may be useful to examine further implications from the parallel usage of the term 'dhamma' and 'brahma' elsewhere, for it may add further underst

เนื้อหานี้สำรวจการใช้คำว่า 'ดัมมะ' และ 'บราเหมะ' ในวรรณกรรมพุทธศาสนา และการตีความความหมายที่เชื่อมโยงกันของทั้งสองคำ เป็นการศึกษาความสำคัญของการใช้คำที่ขนานกัน ซึ่งสะท้…

ไง่ามเพราะขน แล้วคนงาม..งามได้อย่างไร ?? (ไม่ใช่งามเพราะแต่ง..) พระนางยโสธร พระชายาของเจ้าสิทธิรถะ มีลักษณะเป็นเบญจลักษณะ คือ มีลักษณะงาม ๙ ประการ ดังนี้ ๑. ผมงาม คือ มีผมเหมือนหางกยูง เมื่อสายายออกก

…ณะเหล่านี้มีความสำคัญในพุทธประวัติและทำให้เข้าใจความงามที่แท้จริงในจิตวิญญาณและวิถีชีวิตของผู้หญิงในวรรณกรรมพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง

ประโยค- บทกลดทปีนี (ปจม ภาโค) - หน้าที่ 73 ถาวร กาฬา เทศกาล โรทนูดี อาถาเส อุชาจิ ฯ สตกา ปจฉู- จตุตพิสิทบมตุดก เซวาน คณุภีภ์ นิสินโนว สุตสา โรทิดสทุทิ สุวา โอกาส พรีวา ฯ สุตสา สมุชา นิสิโนว วิว เทวีเ

…ถึงสติปัญญาและความรู้ภายในใจ เสนอภาพรวมของการดำเนินชีวิตที่สัมพันธ์กับการค้นหาความหมายภายใน การศึกษาวรรณกรรมพุทธศาสนา และกระบวนการแสวงหาอ enlightenment นอกจากนี้ยังบอกเล่าเกี่ยวกับคุณค่าความสุขที่สามารถพบได้จากแนวความ…

อษาตจุกจีริยะ ๑ อนฤทธิ์จีริยะตาติ น อนฤทธิ์จีริยะตาติ เองกฏตุเตร ฉุกวาฏคุฑีฏา ๑ [๒๕] น อนฤทธิ์รณ อนฤทธิ์จีริยะตาติ ๗ ยกลา นามา กกญฺโภิ โก๋ คณาวา โก๋ คีวิ ตุชติ น นิรนธ์ คณิศ เอวมว โอ ปุกโล เอกทวิล

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอนฤทธิ์จีริยะ ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในวรรณกรรมพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้แนวความคิดเหล่านี้ในการดำเนินชีวิตและการเจริญเติบโตภายในจิตใจ ตลอดจนถึงก…

ประโยค - คติสมุนิปาสำหรับกี อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 173 วิจินฉัยในธุกนิมิต :- ต้นไม่มีเปลือกแข็ง เช่นต้นตาลต้นมะพร้าวเป็นต้น ใช้ ไม่ได้ ต้นไม่มีแกนใน ยังเป็นอยู่ โดยที่สุด สูงเพียง ๘ นิ้ว

…ักษณะเฉพาะที่ใช้ได้และไม่ใช้ได้ในบริบทของวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการอ้างอิงจากแหล่งที่มาหลายแห่งในวรรณกรรมพุทธศาสนา

ประโบค - สนุขปัติทายา นาม วิญญูฤากิโล อุตุโฆษณา (อุตุโยภิโค) - หน้าที่ 7 ธมฺโม ฎ ฏฺอญฺญปิ อฏฺฐุสมุจฺฉติ ธมฺมสมุจฺฉติ ปทุมเวน วิวัฏฏูปปฺปนีตสฺติ นีพพานปิ สมุจฺฉติ นิโพธปานัสสติ สงฺฆมการํ มิมพันํ วิภัง

เอกสารนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติสมาธิและการเข้าถึงนิโพธ ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดในวรรณกรรมพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นการศึกษาสุญญตาและอุปสรรคในการเข้าถึงนิโพธ โดยการทำความเข้าใจในห้าธรรมซึ่งเป็…

ปรแดด๎-สารฤตกบนี้นาม วินิจฤกา สมฺโมปสํทิฏกา ฆฺฉุณฺณ (ปฺฺรฺโฒ ภาโล)- หน้าที่ 294 วิธีيโย ปวริทตฺโต อสํฤภุโต อิสํภาเรกสุ สกฺกจโจภา ฤทฺธีติ- การพุทไล วิธรา อยู่ ฤทฺธีติ อาจาโร ฤทฺธีติ- [๒๕๔] โกโณ ปน อุบา

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและอธิบายวิธีการพุทไลตามแนวทางที่ปรากฏในวรรณกรรมพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงอุบาสิสะและความรู้ต่างๆ รวมถึงการปฏิบัติวิธีการภายใต้แนวคิดดังกล่าว สามารถศึกษาเพิ่…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 15 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 15 ลิงคตฺโถ ๆ นิยเมนาติ อุปฺปชฺชนาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ เตสูติ อุปฺปชฺชนาติ ปเท อาธาโร ฯ อุปปัช

…กต้องในทางศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งข้อมูลที่เกี่ยวข้องและการวิจัยในด้านนี้ ผ่านการศึกษาและตีความวรรณกรรมพุทธศาสนา ณ หน้าที่ 15 และทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา พร้อมกับการกล่าวถึงหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงอภิปรายถึง…