วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 333 / 611

…ีสระ อ อยู่ข้างหน้า วิกร อเป็น อ และ อู เป็น โอ ได้ อาหารณ์ พนุสฺส. อิง พนุสฺสา. น - อุปลิติ โหนปติ วัน ไว้แต่ผูชนะสังโยคสะคตะสระ: อิ หรือ อุ นั่น อุทาหรณ์ เทวะ- อินท ไท วินา. จิตต - อุปปา โติ จิตตุปาโท.…

บทนี้พูดถึงปัญหาเกี่ยวกับการใช้คำและสระในบาลี โดยเฉพาะรูปแบบการสนธิ และวิธีการที่ต้องปฏิบัติเพื่อให้สอดคล้องกับกฎเกณฑ์การใช้ไวยากรณ์ที่ถูกต้อง เช่น กฎการใช้สระสั้นและสระยาว รวมถึงการแบ่งประเภทของทีมสน

…บ้าง ที่มีการบังคับให้ลงค์ วานะ วัดติ เสมอ กัน ? ข. วิษสนุปาพบ 1 วิษสนุตตรบ 1 วิษสนโนยบท 1 คุณสมเด็จวันสังเขยางงอย่าง 1 ดูสารภิญฺนภพฤทธิ์ 1 สมาสคุณ ทิ้งสิ้น บทปลดต้องมีลงค์ วานะ วัดติ เหมือนตัวประธาน. [อ…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการศึกษาและวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะต่าง ๆ ของภาษาบาลี รวมถึงการใช้สมาส (คำผสม) ในการสร้างคำที่มีความหมายในพิธีกรรมต่าง ๆ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการจัดประเภทของสมาสและตัวอย่างต่

…์เป็น รสสะล้วน ไม่มีพยัญชนะสังโควคอเบื้องหลัง ต้องพฤกษ์ คือ ทีนะ อา, วิภา อิสินฺอ อู, อื้อ เป็น โอ. วันนท์ในสระที่อยู่เบื้องหน้าสัปท์เป็น รสสะ มีพยัญชนะสังโควอยู่เบื้องหลัง หรือ เป็น ทีนะ ไม่ต้องพฤกษ์ แล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์หลักการของสมุห์ทักษิณและแนวคิดของชาติติกิทิช โดยการสำรวจวิธีการที่ใช้ปัจจัยแทนคำศัพท์ในภาษา มีการชี้แจงเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของปัจจัยและการปรับใช้ในคำ อาทิเช่น ชาติ ศัพท์

… ปัจจุบันแท้ ปัจจุบันใกล้ตัว ปัจจุบันใกล้ อนาคต, อดีตกาลไม่มีกำหนด อดีตกาลตั้งแต่นี้ อดีตกาลตั้งแต่ วันนี้, อนาคตแห่งปัจจุบัน อนาคตกลแห่งดีด, รู้ได้ด้วยวิถีติ เพราะวิถีติหล่านั้น เป็นเครื่องหมายบอกให้รู้…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการเข้าใจเวลาและบทที่มีความสำคัญในธรรมชาติ โดยแบ่งเวลาออกเป็นสามช่วง คือ ปัจจุบัน อดีต และอนาคต มีการอธิบายถึงบทต่าง ๆ ที่มีคุณค่าในการเรียนรู้และทำความเข้าใจ โดยเน้นที่จะวิเครา

…ฐ ในมหามงคล- สมมติที่ทรงเจริญพระชนพรรษาเสวยด้วยสมเด็จพระราชดำริ ดำฟ้า มหิตลอคูลเดค ฯลฯนองสุขานิรมณ์ วันที่ ๒๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๐๘. ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย และอำนาจพระราชกุศลบังเกิดผลอภิวาทนรดีธรรมิก- มห…

บทความนี้กล่าวถึงการเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระราชินีนาถและพระโอรสพระธิดา พร้อมทั้งความสำคัญของวันครบรอบในปี 2508 โดยมีครูบาอาจารย์และบุคคลสำคัญในสังคมร่วมเป็นพยานในพระราชกุศล. เสด็จในพระราชกุศลของพ…

…รรมจักรให้เป็นต้น จน ถึงโปรดสุดภัทพลิพากแล้วเสด็จปรินิพาน ด้วยอนุปาปัสสนิพุทธ- ธาด ในเวลาใกล้รุ่ง ในวันวิสาขบูชานี้ ระหว่างต้นสาละทั้งคู่ใน สาววัน อันเป็นที่ตั้งประทับของเจ้ามัจฉะแห่งหลาย ใกล้กรุงศรีฯเรา…

เนื้อหานี้พูดถึงการปรินิพานของพระผู้มีพระภาคอภัย โดยระบุถึงช่วงเวลาและสถานที่ที่สำคัญ พร้อมทั้งสอดแทรกคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติและการไม่โศกเศร้าในครั้งนั้น ประชุมกันในสถานที่ปรินิพพานในกรุงศรีและการปฏิ

…์ฉบับนี้นั้นแหละ [ พระมหากัสสโปแหกเดินทางไปสู่กรุงเทพฯ ] ครั้งนั้น พระมหากัสสโปแหก กล่าว่า " นำแต่วันที่พระตกดิน ปรินามมา เมื่อวันสุกเสี่ยงและวันบูชาพระราชดั่งไปได้อย่างละ ๙ วัน เป็นอันล่วงไปแล้วสิ่งเด…

บทสนทนาของภิกขุหลายเรื่องการเลือกสถานที่สำหรับการสังคายนาพระธรรมและพระวินัยในกรุงเทพฯ มีการปรึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและการเตรียมความพร้อม โดยพระมหากัสสโปนำกลุ่มไปยังกรุงเทพฯ เพื่อดำเนินกระบวนการนี้ให

…ถึงหมอน, ในระหว่างนี้ จิตติดพื้นจากอาสะ ทั้งหลายไม่ถือมั่นด้วยอุปาทาน. ความเป็นพระราชองค์ของพระเจ้า วันนอกจากอธิษฐาน ๕. เพราะฉะนั้น เมื่อมีผู้ออกว่า "ในพระศาสนานี้ ภิกษุรูปไหน ไม่นอน ไม่นั่ง ไม่นิ่ง ไม่น…

ข้อความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระศาสนาที่พระอานนท์เถระต้องการให้ผู้อื่นรู้จักความเป็นพระอรหันต์ของตน ขณะเดียวกันก็มีการประชุมสงฆ์ในธรรมสภา เพื่อหารือและปฏิบัติตนตามหลักธรรม ซึ่งถือเป็นการยกระดับจิตใจแ

…นั้นเกิดแต่พระภาคเจ้าผู้บรรลุความเป็น พระสัพพัญญู ทรงพิจารณาปัจจอาการ ในพระญาณอันสำเร็จด้วย โสมัส ณ วันปฐมภูมิ บันฑิตย์พึงทราบว่า “อทานาคต” อันง พระพุทธเจ้่าได้ตรัสไว้ในระหว่างแห่งกาลทั้ง 2 นั่น ชื่อว่าช…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฐมพุทธภูมิ ซึ่งเกิดจากการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงพิจารณาอาการต่าง ๆ ในการบรรลุธรรมและการประกาศสำคัญ ๆ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา อธิบายถึงธรรมทั้งหลายที่ปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและศึก

…ธรรม" ดังนี้ จึงได้ไปทางเมืองไพรศรี ดังได้มาว่า ท่านพระสถากัณฑ์ทุกบุตร พักอยู่ที่กุฎาคาราศาล ในป่าหาวันใกล้เมืองไพรศรีนั้น กิ โดยสมเด็จนั้นแฉ พวกภิชาชีรบ ชาวเมืองไพรศรี ใส่น้ำให้เต็มกาดทองสมุทธ์ แล้วตั้ง…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของพระสถากัณฑ์ในเมืองไพรศรี ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงวัคค ๑๐ ประการโดยพวกภิชาชีร ชาวเมืองไพรศรี ซึ่งมุ่งหมายจะสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับพระศาสนาและการบริจาคในพิธีกรรมต่าง ๆ ในช่ว

…ฝ่ายพระศักดิ์เวช จํานิตแต่ ติสมาหพรมนันต์ถือปฏิสนธิ ก็เข้าไปบิณฑบาตยังเรือนของพราหมณ์ ตลอด ๗ ปี. แม้วันหนึ่ง ท่านก็ไม่เข้าไปวัดสวาสนึงหรือ ข้าวสวยสําหรับทัพพี ก็โดดล่างไปอินทรี ๓ ปี ในวันหนึ่งท่านได้เพีย…

…ี่ถือปฏิสนธิในเรือนของพราหมณ์ โดยมีการบิณฑบาตตลอด ๗ ปี และการทำความเข้าใจเรื่องราวของพระศักดิ์เวช ในวันหนึ่งที่พราหมณ์ได้พบกับพระศักดิ์เวชและได้ถามเกี่ยวกับสิ่งที่ได้จากบรรพชิต เรื่องราวนี้สื่อถึงคำสอนทา…

…นทันแล้ว นำ้านิ้วมาไว้ และนำไม้ชะฟันนั้นออกไปเสีย แล้วถือเอาไมชะฟันอื่น. พระเถระอยู่ อย่างนี้ถึง ๓ วัน ในวันที่ ๓ ถึงถาม (สามเณร) คืออีก. สามเณรเรียนท่านซักอีก เช่นกับที่กล่าวมา แล้วในก่อนนั้นแล. [พระฉ…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการเรียนรู้ของสามเณรที่ได้รับการสั่งสอนจากพระเถระ โดยเริ่มจากการเรียนพระพุทธมณีและอรรถกถา รวมถึงการเจริญกรรมฐานของพระโมคคัลยนิครติสาสะที่บรรลุเป็นพระอรหันต์ ผู้สอนพระธรรมและพระวิน

…มีพระอัสสรทิเกิดแล้วในพระศานา ได้ทรง (แม่) น้ำ ๘ หม้อ จากน้ำดื่ม ๑๖ หม้อ ที่พวกเทวดามาทามาก สะอาดนาควันละ ๘ หาบ ถวายแก่พระภิกษ์สูงมิ่ง ถวายแกภิกษุ ทั้งหลาย ผู้ทรงพระไตรปิฎกประมาณ ๖๐ รูป (วันละ) ๒ หม้อ พร…

บทความนี้เจาะลึกถึงพระราชประวัติของพระเจ้าโคสุมาหราช โดยเริ่มจากเหตุการณ์ที่พระเจ้าภินาทุสาธสั่งให้สำเร็จโทษพระราชโอรสทั้งหมด ยกเว้นเจ้าศาสตรก และการครองราชย์ของพระองค์ในช่วงเวลาสำคัญต่าง ๆ เช่น การอธ

… ได้เอาของควรเคี้ยวครึ่มที่ควร แก่นกวชเหล่านั้นแล้ว ก็ทรงส่งกลับไป. เมื่อกาลเวลาล่วงไปอยู่อย่างนั้น วันหนึ่ง พระเจ้าโคคประทับ ยืนอยู่ที่สาาบัญชุ ได้ทอดพระเนตรเห็นโครสมานเอง ผู็ฝึกฝน คุ้มครองตน มีอินทรีย์…

บทความนี้บรรยายถึงพระเจ้าโคคที่เห็นการนั่งของนักบวชและความรู้สึกที่เขามีต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงโครสมานเองซึ่งเป็นพระโอรสของราชกุมารและเรื่องราวเกี่ยวกับการสละราชสมบัติและการบูชาของสมุนราชก

…าลหลังหนึ่ง ด้วย อานุภาพของตน แล้วได้กล่าวว่า " ขอพระแม่เจ้า จงประทับอยู่ที่ ศาลหลังนี้เกิด " พระเทววัน ได้เสด็จเข้าไปสู่ศาลหลังนั้นแล้ว ใน วันที่พระนางเสด็จเข้าไปสู่บั้นนั้นเอง ก็ประสัญจะโอรส เพราะเหตุท…

ในหน้าที่ 72 ของปฐมบทมาตาป่าเทา กาค กล่าวถึงการเดินทางของนางสุมนาเทวินันที่หนีไปยังหมู่บ้านจันทาลและการพบเทวดาที่ให้ความชุ่มชื่น อีกทั้งยังมีการบวชของนิโครธซึ่งเป็นพระอรหันต์ เรื่องราวสะท้อนถึงอำนาจขอ

…ย์สงบ มีใจสงบ ทอดสายตาดูประมาทชั่วเอก เดินไปถึงพระลานหลวง. เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงได้กล่าวไว้ว่า " วันหนึ่ง พระเจ้าโคตรประทับอยู่ที่สำนักฯ" ได้ทอพระเนตรเห็นนิ โครธสามเณร ผู้อ่อนฝน คุ้มครองตน มีอินทรีย์ส…

บทบาทของนิ โครธสามเณรในพระนคร โคตรธรรมราช และความสงบในจิตใจของเขาได้รับการยอมรับจากพระเจ้าโคตร การเลี้ยงดูและการปฏิบัติธรรมแสดงให้เห็นถึงจิตที่ไม่ฟุ้งซ่าน ทำให้พระราชารู้สึกถึงความรักและความศรัทธาในศา

…ะ พระวิหาร ๔๘,๐๐๐ หลังสร้างเสร็จแล้ว." พระราชา ทรงรับสั่งให้เทอดคล้องประกาศทั่วพระนครว่า " ล่วงไป ๖ วันแต่วันนี้ จัดการถอดพระวิหาร ขอให้ประชาชนทั้งมหาดลกของทั้งในพระนคร และภายนอกพระนคร." ล่วงไป ๖ วันแต่ก…

บทนี้บันทึกถึงการที่พระราชาได้สั่งประกาศให้ประชาชนมาร่วมกิจกรรมที่พระวิหาร ๔๘,๐๐๐ หลังจากการสร้างเสร็จสิ้น โดยพระราชาเสด็จไปยังพระวิหารพร้อมกับขุนนางและประชาชนจำนวนมาก โดยมีการตกแต่งพระนครเพื่อให้มีคว

…่งพระนคร ให้บรรจุเต็มด้วยกลัษสวยไว้ ได้ยินว่า สนั่นนั้นเครื่องบรงค์บรรจงห้าเสน กิดขึ้นแก่พระราชทูทุกวันนี้ คือ ที่ประตูทั่ง ๔ แห่งพระนครปดลสุทธิ์เสน ที่สภาหนึ่งแสน ครั้งนั้น พระราชาทรงสะดอวยท่านนิครเณร ว…

เนื้อหาในบทนี้ว่าด้วยพระราชาทรงปฏิบัติพระราชกิจสำคัญเกี่ยวกับการบูชาด้วยวัตถุมงคล และสร้างสระโบกบรงค์ที่ประตูพระนคร เพื่อให้เต็มด้วยกลัษสวย. พระองค์ทรงมอบถวายสละปัจจัยมากมายแก่ภิญญู เพื่อเกิดประโยชน์แ

อุปฐาก วันหนึ่ง ดีสิสมุนท่าน เสด็จไปเที่ยวย่า ได้ตอกพระเนตร เห็นหมู่มดฝูงใหญ่ ซึ่งเล่นอยู่ด้วยการเล่นตามความคิ…

เนื้อหาพูดถึงการเสด็จเยี่ยมของพระราชาที่ได้พบเห็นหมู่มดเล่นกันและมีการเปรียบเทียบกับพระกุมารที่กังวลเกี่ยวกับความตาย. พระราชาได้แสดงให้เห็นถึงการยอมรับและเข้าถึงธรรมะที่เป็นเหตุผลนอกเหนือจากความหวาดกล

ประโยค- ปฐมสมันป่า สักกิโน ภาค ๑ - หน้าที่ 88 กุมารกิทธเล่มในพระศาสนา. ครั้งรุ่งขึ้นอีกวันหนึ่ง พระกุมารนั้น เสด็จออกไปลาเนื้อ เที่ยวสัญจรไปในป่า ได้ทอดพระเนตรเห็นพระ โภษณาหารธรรม์ติดเราะ …

…ถระที่มีพญาช้าง พระกุมารต้องการให้พระมหาเถระบวชให้ และเกิดการตระเตรียมต่างๆ เพื่อให้พระกุมารได้บวชในวันนั้น สะท้อนถึงความเคารพในพระพุทธศาสนาและความมุ่งมั่นในการบูชาธรรม.