หน้าหนังสือทั้งหมด

วิญญาณัญจายตนฌานและอากิญจัญญายตนฌาน
104
วิญญาณัญจายตนฌานและอากิญจัญญายตนฌาน
3.3.2 วิญญาณัญจายตนฌาน อากาสานัญจายตนฌานลาภีบุคคล ผู้มีวสีภาวะทั้ง 5 ในอากาสานัญจายตนฌาน จึงจะสามารถเจริญสมถภาวนาเพื่อให้ถ…
วิญญาณัญจายตนฌานเป็นขั้นสูงในการเจริญสมถภาวนา โดยบุคคลที่มีวสีภาวะทั้ง 5 จะสามารถพัฒนาไปสู่สถานะนี้ได้ หลังจากนั้น ก…
อรูปกัมมัฏฐาน
97
อรูปกัมมัฏฐาน
…ความเป็นมา 3.2 ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน 3.3 วิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐาน 3.3.1 อากาสานัญจายตนฌาน 3.3.2 วิญญาณัญจายตนฌาน 3.3.3 อากิญจัญญายตนฌาน 3.3.4 เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน 3.4 ความประณีตแห่งอรูปฌาน 3.5 การเจริญอรูปกัมมัฏ…
…หมายของอรูปกัมมัฏฐาน รวมถึงวิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐานที่มีทั้งหมด 4 ประเภท ได้แก่ อากาสานัญจายตนฌาน, วิญญาณัญจายตนฌาน, อกิญจัญญายตนฌาน, และ เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความประณีตแห่งอรูปฌานและการเจริญ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: อรูปภพและการบรรลุอากิญจัญญายตนฌาน
441
ธรรมะเพื่อประชาชน: อรูปภพและการบรรลุอากิญจัญญายตนฌาน
ธรรมะเพื่อประชl อรูปภพ ๔๔๐ วิญญาณัญจายตนฌาน ก้าวขึ้นสู่อากิญจัญญายตนฌาน สำเร็จสมปรารถนา ครั้นละโลก จึงมาอุบัติในอรูปพรหมชั้น อากิญจัญญายตนภูมิ …
เนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอรูปภพและการบรรลุอากิญจัญญายตนฌาน โดยการเน้นสำคัญที่การสร้างความเข้าใจในอรูปพรหมเพื่อความสำเร็จในพระธรรม ชี้ให้เห็นถึงความยาวนานที่อรูปพรหมชั้นอากิญจัญญายตนภูมิ สามารถสร้
ธรรมะเกี่ยวกับการเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ
447
ธรรมะเกี่ยวกับการเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ
…นฌาน ฟอกจิตในอรูปฌาน สมาบัติให้ละเอียดหนักยิ่งขึ้นไปอีก ครั้นออกจากอากาสานัญ จายตนฌานแล้ว ทรงเข้าออกวิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญ ญายตนฌาน และเนวสัญญานาสัญญายตนฌาน จากนั้นก็ทรง เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ ในสมัยนั้น พระอ…
ในมหาปรินิพพานสูตร พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงเข้าสถานะต่างๆ ของฌาน โดยเริ่มจากปฐมฌานจนถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในการฟอกจิต ในขั้นตอนนี้ พระอานนท์ได้ถามพระอนุรุทธะว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปริ
ธรรมะเพื่อประชาชน
444
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ปุพพวิหาร คือธรรมเป็นเครื่องอยู่ตามลำดับ ประการ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน อากาสา นัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตน ฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน และสัญญาเวทยิตนิโรธ นี้คืออนุปุพพวิหาร ๔ ประการนี้ ୯ คำว่า …
บทความนี้พูดถึงจุดหมายปลายทางของชีวิตคือการไปสู่นิพพาน ซึ่งเป็นบรมสุข พระบรมศาสดาได้แสดงให้เห็นว่าชีวิตมีทุกข์และต้องมุ่งหาหนทางเพื่อการบรรลุพระอรหันต์ ผ่านการทำจิตให้สงบนิ่งและทำสมาธิ.
หน้า6
442
…พพวิหาร คือธรรมเป็นเครื่องอยู่ตามลำดับ ๙ ประการ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน อากาสา นัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน และสัญญาเวทยิตนิโรธ นี่คือ อนุปุพพวิหาร ๙ ประการนี้
ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
193
ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
…ดในรูปภพทั้ง 16 ชั้น วิภวตัณหา หมายถึง ความทะเยอทะยานอยากในรูปภพ ท่านอธิบายไว้ว่า อากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานา สัญญายตนฌาน อ้ายนี่ให้ไปเกิดเป็นอรูปพรหม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายตัณหา 3 ประการ คือ กามตัณหา, ภวตัณหา, และ วิภวตัณหา โดยกามตัณหาหมายถึง ความอยากได้ในรูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสเช่นในกามภพที่นำไปสู่การเกิดในรอบของการต่อสู้เพื่อความต้
อุปมาที่ 2
108
อุปมาที่ 2
…นฌาน มีอากาศเป็นอารมณ์ เพราะเกลียดรูปนิมิต เหมือนชายคนที่ เกาะมณฑปโหนอยู่ เพราะเกลียดที่ที่ไม่สะอาด วิญญาณัญจายตนฌาน ปรารภอากาสานัญจายตนะ ที่มีอากาศเป็นอารมณ์ เปรียบ เหมือนชายคนที่อาศัยเกาะชายที่เกาะมณฑป อากิญจัญญายต…
…เกิดขึ้นเมื่อมีอารมณ์ต่างๆ แตกต่างกัน ชายคนที่หนึ่งสื่อถึงอากาสานัญจายตนฌาน ชายคนที่สองเป็นตัวแทนของวิญญาณัญจายตนฌาน ในขณะที่ชายคนที่สามไม่ได้เกาะใครเลย และชายคนที่สี่ต้องพึ่งพาชายคนที่สามในการอยู่รอด คล้ายการปฏิบัติ…
ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน
101
ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน
… อากาสบัญญัต เป็นอรูปกัมมัฏฐานให้ถึง อากาสานัญจายตนฌาน 2. อากาสานัญจายตนฌาน เป็นอรูปกัมมัฏฐานให้ถึง วิญญาณัญจายตนฌาน 3. นัตถิภาวบัญญัติ เป็นอรูปกัมมัฏฐานให้ถึง อากิญจัญญายตนฌาน 4. อากิญจัญญายตนฌาน เป็นอรูปกัมมัฏฐานให…
อรูปกัมมัฏฐานหมายถึงการเจริญอย่างลึกซึ้งที่ไม่เกี่ยวข้องกับรูป โดยผู้ที่สามารถเจริญได้จะต้องมีความชำนาญในฌานทั้ง 5 ในบทนี้ได้กล่าวถึงความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน ความสำคัญของฌานที่ไม่เกี่ยวกับรูป และประเภ
การเข้าถึงฌานในพุทธศาสนา
124
การเข้าถึงฌานในพุทธศาสนา
…กายอรูปพรหมละเอียด ซึ่งนั่งอยู่กลางดวงจตุตถฌานเพื่อที่จะเข้าอรูปฌานต่อไป คือ เข้าอากาสา นัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน โดยใช้ กายอรูปพรหมละเอียดกายเดียวเข้าฌานตลอดทั้งรูปฌานและอรู…
ในบทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงฌานสี่ระดับในพุทธศาสนา ประกอบด้วยปฐมฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน, และจตุตถฌาน โดยการปฏิบัติตามขั้นตอนที่ระบุง่ายขึ้นถึงการเข้าใจและรับรู้ประสบการณ์ที่เกิดจากการมุ่งมั่นในสมาธิเบ
การเข้าถึงฌานต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
24
การเข้าถึงฌานต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
…งธรรมที่ทำ ให้เป็นกายอรูปพรหมละเอียด อยู่ศูนย์กลางจตุตถฌาน จะเข้าอรูปฌานต่อไป เข้าอากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อา กิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน ต่อไปนี้ใช้กายรูปพรหมละเอียดไม่ได้ ใช้กาย อรูป พรหมกายเดียว…
เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงฌานต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากปฐมฌานซึ่งเป็นกายมนุษย์ละเอียด แล้วขยายเข้าสู่ทุติยฌาน ซึ่งเป็นกายทิพย์และต่อไปถึงตติยฌาน และจตุตถฌาน โดยอธิบายถึงขั้นตอนและความเปลี่ยนแปลง
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และอริยสัจ ๔
10
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และอริยสัจ ๔
…่ ๒ ใกล้ฌานที่ ๑ เสื่อมง่าย ใจก็หยุดนิ่ง ถูกส่วนหนึ่งเข้าอีก ถึง ตติยฌาน จตุตถฌาน อากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน เรียกว่า “เข้าฌานโดยอนุโลม” เมื่อถอยจากฌานที่ ๔ มาฌานที่ ๑ เ…
ในบทนี้ หลวงพ่อวัดปากน้ำมุ่งเน้นการอธิบายอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นความจริงที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ และวิธีการเห็นอริยสัจนี้ต้องใช้ดวงญาณและหัวใจที่หยุดนิ่ง โดยเริ่มจากการเข้าฌาน โดยอธิบายถึงการเกิดและวิถีของสัต
รูปพรหม ๑๖ ชั้น และการเข้าสู่ฌาน
89
รูปพรหม ๑๖ ชั้น และการเข้าสู่ฌาน
…ด้รูปฌานที่เราดำเนินมานั่นเอง ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน อ้ายนี่เป็นรูปพรหม อากาสานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจายตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน อ้ายนี่ ให้ไปเกิดเป็นอรูปพรหม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ…
เนื้อหาเกี่ยวกับรูปพรหม ๑๖ ชั้นและการเข้าสู่ฌาน อธิบายถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่ฌานต่างๆ เช่น ปฐมฌาน, ทุติยฌาน และความสุขที่เพิ่มขึ้นตามการพัฒนาสมาธิตลอดจนการเข้าไปสู่การเป็นอรูป
อรูปภพ: ที่อยู่ของอรูปพรหม
86
อรูปภพ: ที่อยู่ของอรูปพรหม
…ม่มีที่สิ้นสุดเป็นอารมณ์ มีอายุ 20,000 มหากัป 2. วิญญาณัญจายตนภูมิ คือ ภูมิอันเป็นที่อยู่ของผู้บรรลุวิญญาณัญจายตนฌาน คือ บำเพ็ญฌานโดยเอาความรู้สึกว่า มีอากาศมาเป็นอารมณ์ มีอายุ 40,000 มหากัป 3. อากิญจัญญายตนภูมิ คือ …
อรูปภพคือสถานที่อาศัยของอรูปพรหมซึ่งมีคุณสมบัติสูงส่งกว่ารูปภพ อรูปพรหมปรากฏจากการบำเพ็ญอรูปฌาน ผู้ที่บรรลุในอรูปภพแบ่งออกเป็น 4 ชั้น ตามการพัฒนาความสูงต่ำของอำนาจฌาน โดยแต่ละชั้นมีอายุขัยที่แตกต่างกั
การบรรลุอรูปพรหมและความสำคัญของการสร้างบุญ
149
การบรรลุอรูปพรหมและความสำคัญของการสร้างบุญ
…ันโยชน์ อรูปพรหมในชั้นนี้มีอายุ 20,000 มหากัป 2. วิญญาณัญจายตนภูมิ คือ ภูมิอันเป็นที่อยู่ของผู้บรรลุวิญญาณัญจายตนฌาน หรืออรูปฌาน ที่ 2 คือ บำเพ็ญฌานโดยเอาความรู้สึกว่ามีอากาศมาเป็นอารมณ์ ภูมินี้อยู่สูงจากอากาสานัญจาย…
บทความนี้ชี้แจงเกี่ยวกับอรูปพรหม ซึ่งเป็นภูมิที่ผู้บรรลุอรูปฌานเข้าสู่ และรายละเอียดเกี่ยวกับภูมิที่สำคัญต่างๆ อย่างเช่น อากาสานัญจายตนภูมิ, วิญญาณัญจายตนภูมิ เป็นต้น อธิบายถึงคุณสมบัติและอายุของอรูปพ
การศึกษาครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
96
การศึกษาครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
… ตติยฌานกุศล 4. จตุตถฌานกุศล 5. ปัญจมฌานกุศล 2 อรูปฌานกุศล 4 ประการ คือ 1. อากาสานัญจายตนฌานกุศล 2. วิญญาณัญจายตนฌานกุศล 3. อากิญจัญญายตนฌานกุศล ปานียชาดก, อรรถกถาขุททกนิกาย ชาดก, มก. เล่ม 60 หน้า 51 4. เนวสัญญานาสัญ…
บทความนี้กล่าวถึงครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมที่เกิดจากการบำเพ็ญสมถกรรมฐาน โดยมีมหัคคตกุศล 9 ประการ ซึ่งแบ่งเป็นรูปกุศล 5 ประการและอรูปกุศล 4 ประการ ข้อมูลอิงจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับพระเจ้าพาราณสีซึ่งทรงบรรลุฌาน
การภาวนาและอรูปพรหม
440
การภาวนาและอรูปพรหม
…็ตั้งมั่นหนักยิ่งขึ้น จิตมีความมั่นคงแนบแน่นใน วิญญาณบัญญัติ และพ้นจากอากาสานัญจายตนฌาน ก้าวเข้า สู่วิญญาณัญจายตนฌาน เมื่อสำเร็จอรูปฌานที่ ๒ นี้แล้ว จิตใจ ก็ผ่องใสเพราะสำเร็จสมประสงค์ ครั้นละสังขาร ก็มาอุบัติเป็น อรู…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนในธรรมะเกี่ยวกับการภาวนาเพื่อเข้าสู่อรูปพรหม โดยเริ่มจากการภาวนาในวิญญาณณ์ อนนต์ จนถึงการเข้าถึงอรูปพรหมชั้นต่างๆ ผ่านการบำเพ็ญเพียร จิตต้องมีความมั่นคงและแนบแน่นเพื่อที่จะ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
250
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…คือ เมื่ออัปปนาจิตนั้นเกิดขึ้นแล้ว (โยคาวจร) ภิกษุนั้น เห็นความรู้สึกที่เป็นไปอยู่ในอากาศด้วยนัยน์ตาวิญญาณัญจายตนฌานอยู่ ก่อนแล้ว ครั้นความรู้สึกนั้นมาหายไป เพราะมนสิการด้วยบริกรรมว่า "ไม่มี ไม่มี" เป็นต้นเสียแล้ว ก็…
เนื้อหานี้กล่าวถึงนัยที่สำคัญของอัปปนาในบริบทของอากิญจัญญายตนะ โดยอธิบายว่าการเกิดขึ้นของอัปปนาจิตนั้นทำให้บัณฑิตเห็นความรู้สึกในอากาศ อย่างไรก็ดี เมื่อมนสิการว่า “ไม่มี” ความรู้สึกนั้นก็หายไป ทำให้เห