หน้าหนังสือทั้งหมด

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
55
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…รรม ลามก งมีผลเผ็ดร้อนอยู่ ๘. เรื่องชาวนา [co] น นํ กมฺม กต์ สาธุ นํ ก วา อนุตปปติ ยสฺส อ สุมโน โรท วิปาก้ ปฏิเสวติ. บุคคลกระทำกรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนในภายหลัง เป็นผู้มีหน้า ชุ่มด้วยน้ำตา ร้องไห้เสวยผลขอ…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงทรัพย์ที่มีความหมายลึกซึ้งในหลักธรรมของศาสนา ได้แก่ศรัทธา ศีล หิริ โอตตัปปะ สุตะ และจาคะ ตลอดจนปัญญา ซึ่งถือเป็นทรัพย์ที่สำคัญในการดำรงชีวิต โดยไม่จำกัดเพศ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ นั
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
56
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ภายหลังเขาจักเป็น พระปัจเจกพุทธะ นามว่าสุมนะ. ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ ย่ ก วา นา ต ปติ ยสฺส ปตฺโต สุมโน วิปาก์ ปฏิเสวติ. บุคคลทํากรรมใดแล้ว ย่อมไม่เดือดร้อนในภายหลัง เป็นผู้เอิบอิ่ม มีใจดี ย่อมเสวยผลของกรรมใด…
เนื้อหาพูดถึงผลของกรรมที่ดี, การไม่ไปทุคติ, การเป็นพระปัจเจกพุทธะ, และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตในด้านบวก รวมถึงการไม่ติดอยู่ในกามซึ่งเป็นแนวทางในพุทธศาสนา. เรียกร้องให้เข้าใจว่า กรรมดีนำมาซึ่งความสุขและเป็น
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
58
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ด้บ้านสวย อันตั้งอยู่ในทิศทั้ง ๔. ยาวเทว อนตฺถาย ญาติ พาลสฺส ชายติ หนฺติ พาลสฺส สุกกี้ส์ มุทธ์ อสฺส วิปาตย์. ความรู้ย่อมเกิดแก่คนพาล เพียงเพื่อความฉิบหายเท่านั้น ความรู้นั้นยังหัวคิดของเขาให้ตกไป ย่อมฆ่าส…
เนื้อหาภายในศาลาธรรมบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมชั่วที่ยังไม่ให้ผลเหมือนน้ำที่รีด และความสำคัญของการทำดี โดยนำเสนอว่า ความรู้ที่เกิดจากการเรียนรู้ที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความฉิบหาย และการทำดีก็ยังมีค่าใ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบุญเพื่อชีวิตที่ดี
106
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบุญเพื่อชีวิตที่ดี
…ตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ยาวเทว อนตฺถาย ญาติ* พาลสฺส ชายติ หนฺติ พาลสฺส สุกฺกส์ มุทฺธ์ อสฺส วิปาตย์ ความรู้เมื่อเกิดแก่คนพาล ย่อมเป็นไปเพื่อความ ฉิบหายเท่านั้น ความรู้นั้นย่อมยังปัญญาของเขาให้ตกไป…
การเดินทางสู่ฝั่งแห่งอมตมหานิพพานนั้นต้องการบุญเป็นเครื่องสนับสนุนที่สำคัญ คนต้องไม่ปล่อยโอกาสในการสร้างบุญ สั่งสมบุญเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตและอนาคต พระพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้ถึงคุณค่าของการสร้
โทษของการทำปาณาติบาต
251
โทษของการทำปาณาติบาต
…ปก กมุม น นํ กมฺม กต์ สาธุ ยสฺส อสฺสุมุโข โรท์ อมิตเตเนว อตฺตนา ย์ โหติ กฎกปฺผลํ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ วิปาก์ ปฏิเสวติ คนพาลผู้มีปัญญาทราม ย่อมประพฤติกับตนเองดัง ศัตรู ย่อมทำกรรมชั่วที่มีผลเผ็ดร้อน บุคคลทำกร…
การทำปาณาติบาตจะส่งผลกระทบในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ช่วยให้รู้จักการปฏิบัติธรรมเพื่อห่างไกลจากความทุกข์ หมายความว่าผู้ทำกรรมไม่ดีจะเจอทุกข์ตามมากมาย ในเมื่อใจรวมเป็นหนึ่งกับพระรัตนตรัยจะพบความสุขได
ธรรมกรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป
377
ธรรมกรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป
…สัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “น ต์ กมฺม กต์ สาธุ ย์ กตฺวา อนุตปฺปติ ยสฺส อสฺสมฺโข โรท วิปาก ปฏิเสวติ บุคคลทํากรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนในภายหลัง เป็นผู้มีหน้าชุ่มด้วยน้ำตา ร้องไห้เสวยผลของกรรม…
ในชีวิตประจำวันของเรา มักจะมีความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการศึกษา แต่ช่วงเวลานี้เราควรให้โอกาสตัวเองในการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลขอ
ธรรมะเพื่อประชาชน
404
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ุทธพจน์ที่มาใน สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ว่า “ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ ยสฺส ปีติโต สุมโน วิปาก์ ปฏิเสวติ บุคคลทำกรรมใดแล้ว ไม่ร้อนใจในภายหลัง มีปีติ และโสมนัส เสวยวิบากของกรรมใด กรรมนั้นแลที่บุ…
ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นที่รวมแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นหนทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกายและทำสมาธิจะนำไปสู่องค์พระภายในและการสมปรารถนา การทำกรรมดีช่วยให้เรามีความสุขในกา
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
448
ธรรมะเพื่อประช: การใช้ชีวิตให้มีคุณค่า
…าวเอาไว้ใน เขมสูตร ว่า “น นํ กมฺม กต์ สาธุ นํ กตฺวา อนุตปฺปติ ยสุส อสุสุมโน โรท ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ วิปาก์ ปฏิเสวติ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตมนุษย์ และการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยยกตัวอย่างการฝึกใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยเพื่อความสุขและการสร้างบารมี พร้อมเน้นว่าชีวิตแต่ละวันมีคุณค่าและไม่ควร
กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก
449
กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก
กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ยสฺส ปตฺโต สุมโน ៤៤៨ วิปาก์ ปฏิเสวติ ปฏิกจฺเจว นํ กยิรา นํ ชญญา หิตมตฺตโน บุคคลทํากรรมใดแล้ว เดือดร้อนใจภายหลัง มีหน้า นองด้ว…
เนื้อหาว่าด้วยกรรมที่กระทำแล้วส่งผลให้เกิดความทุกข์ทรมานใจ ทั้งนี้กรรมที่หยั่งรากจากกิเลสและอาสวะอาจส่งต่อไปยังคนอื่น มุ่งไปที่การทำความดีเพื่อสุขภาพจิตที่ดีและป้องกันวิบัติต่างๆ ซึ่งกรรมบางอย่างจะเห็
พระพุทธเจ้าและพระรัตนตรัย
205
พระพุทธเจ้าและพระรัตนตรัย
…ธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย อปทาน ว่า “เอวํ อจินฺติยา พุทฺธา พุทฺธธมฺมา อจินฺติยา อจินฺติเยสุ ปสนฺนาน วิปาโก โหตยจินฺติโย พระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย พระธรรมของพระพุทธเจ้า ก็เป็นอจินไตย วิบากของเหล่าชนผู้เลื่อมใ…
พระรัตนตรัยเป็น refuge สำหรับสรรพสัตว์และเป็นหลักการของพุทธศาสนา โดยการเข้าถึงธรรมกายจะนำไปสู่การบรรลุถึงแก่นแท้ของศาสนา พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ความบริสุทธิ์ที่บริบูรณ์ ทำให้เขาเป็นเนื้อนาบุญที่ยอดเยี่ย
ธรรมะเพื่อประชา
315
ธรรมะเพื่อประชา
… อคฺคมกฺขายติ อรห์ สมฺมาสมฺพุทฺโธ เย ภิกฺขเว พุทเธ ปสนฺนา อคฺเค เต ปสนฺนา อคฺเค โข ปน ปสนฺนานํ อคโค วิปาโก โหติ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า บัณฑิตกล่าว ว่าเป็นเลิศกว่าสรรพสัตว์ทั้งหลาย ดูก่อนภิกษุทั้งห…
ธรรมกายเป็นสิ่งที่มีอยู่ภายในตัวของทุกคน และสามารถเข้าถึงได้ด้วยความเพียรและการปฏิบัติอย่างถูกวิธี การเข้าถึงธรรมกายทำให้ทุกคนรู้จักและซาบซึ้งถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มากยิ่งขึ้น พระสัมมาสัมพุ
การทำใจหยุดนิ่งเพื่อการคุ้มครองโลก
241
การทำใจหยุดนิ่งเพื่อการคุ้มครองโลก
…รมกายกันทุกคน มีอมตวาจาที่เขมเทพบุตรกล่าวไว้ใน เขมสูตร ว่า “ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ วิปาก์ ปฏิเสวติ ยสุส ปติโต สุมโน คนพาลทํากรรมชั่วที่มีผลเผ็ดร้อน แล้วเดือดร้อนใน ภายหลัง กรรมนั้นไม่ดี ไ…
กิเลสเป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ การกำจัดกิเลสอาสวะเริ่มต้นด้วยการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้จิตใจเต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ หากมนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธ
ทางไปของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์
183
ทางไปของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์
…กเข้าปฏิบัติหนักเข้า ก็จะเป็นลำดับไป มรรค ผล ต้องอยู่กับเราแน่ ต้องออกจากวัฏทั้งสามแน่ๆ คือ กรรมวัฏ วิปากวัฏ กิเลสวัฏ ต้องออกจากภพ ๓ ไปแน่ๆ คือ กามภพ รูปภพ อรูปภพ ไม่ต้อง อาศัย มีนิพพานเป็นที่ไปในเบื้องหน…
เนื้อหาฉบับนี้กล่าวถึงทางไปของพระพุทธเจ้าผ่านการเข้าถึงอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญา ก่อนที่จะเข้าสู่ธรรมกาย ผู้ที่ไม่เจริญภาวนา หรือนั่งสมาธิจึงถือว่าประมาทและจะไม่มีโอกาสได้หลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ การปฏ
พระพุทธเจ้า: ยอดนักสร้างบารมี
22
พระพุทธเจ้า: ยอดนักสร้างบารมี
…มกฺขายติ อรห์ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ฯ เย โข จุนฺทิ พุทเธ ปสนฺนา อคฺเค เต ปสนฺนา อคฺเค โข ปน ปสนฺนานํ อคฺโค วิปาโก โหติ ดูก่อนจุนที สัตว์ที่ไม่มีเท้าก็ดี มี ๒ เท้าก็ดี มี ๔ เท้าก็ดี มีเท้ามากก็ดี มีรูปก็ดี ไม่มีร…
บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นต้นแบบในการสร้างบารมีตลอดเวลาทุกสถานที่ โดยไม่มีข้อแม้หรือเงื่อนไข ผู้นับถือพุทธศาสนาควรปฏิบัติตามเพื่อฝึกฝนจิตใจให้สะอาดและเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่การห
การเข้าถึงพระธรรมและการทำสมาธิ
163
การเข้าถึงพระธรรมและการทำสมาธิ
…าษิตที่ปรากฏใน ขุททกนิกาย อปทาน ว่า “เอวํ อจินฺติยา พุทฺธา พุทฺธธมฺมา อจินฺติยา อจินติเยสุ ปสนฺนานํ วิปาโก โหตยจินฺติโย พระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย พระธรรมของพระพุทธเจ้า ก็เป็นอจินไตย วิบากของบุคคลผู้เลื่อมใสใ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการทำให้ใจผ่องใส การทำสมาธิและการหยุดนิ่งช่วยทำให้ดวงจิตบริสุทธิ์ ซึ่งนำไปสู่ความกุศลและความเข้าใจในพระธรรมที่เป็นอจินไตย การรับรู้และปฏิบั
ธรรมะเพื่อประชาชน
288
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ ในขุททกนิกาย โสมนัสส “อนิสมุม กนํ กมฺม์ อนวตฺถาย จินฺติต เภสชฺชสุเสว เวภงฺโค วิปาโก โหติ ปาปโก กรรมที่บุคคลใดไม่พินิจพิเคราะห์ ไม่คิดให้ถ้วนถี่เสีย ก่อน แล้วทำลงไป ผลที่เลวร้ายย่อมม…
เนื้อหาเน้นความสำคัญของการใช้เวลาอย่างมีคุณค่า และการตัดสินใจที่รอบคอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับผลของกรรมที่ไม่พิจารณา และมีแนวทางในการประพฤติธรรมเพื่อสร้างบารมีในชีวิต เพื่อนำไปสู่การแก้ไขปัญห
ธรรมะเพื่อประช
406
ธรรมะเพื่อประช
…ลีที่ปรากฏอยู่ใน ปฐมนาวาวิมานชาดก “ตี๋ ภูมิภาเคหิ อุเปตรูป วิมานเสฏฐ์ ภุสโสภมาน ตสฺเสว กมฺมสฺส อยู่ วิปาโก เอตาทิสํ ปุญฺญกตา ลภนฺติ ผู้ทำบุญไว้แล้ว ย่อมได้วิมานชั้นเยี่ยม ประกอบด้วย ภูมิภาคอันงดงามสง่างาม…
การสร้างบารมีเป็นหลักสำคัญของชีวิต โดยเฉพาะชีวิตของนักสร้างบารมีที่มุ่งสู่นิพพาน พระอริยบุคคลได้สั่งสมบารมีทุกด้าน ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
61
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…โต ราทิโน ปุพฺพมโธ สรโลโป นาย ฯ ธาริยเตติ ธมฺโม ทิฏโฐ จ โส ธมฺโม จาติ ทิฏฐธมฺโม ทิฏฐธมฺเม เวทิตพฺพา วิปากานุภวนวเสนาติ ทิฏฐธมฺม เวทนียา ยา เจตนา ปุคฺคเลน วิปากานุภวนวเสน ทิฏฐธมฺเม เวทิตพฺพา อนุภวนียา อิติ…
เอกสารนี้ศึกษาถึง อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์เจตนาที่มีอิทธิพลต่อวิปากและธรรมต่าง ๆ ในชีวิต ตามแนวคิดของพระพุทธเจ้า การศึกษาเกี่ยวกับธรรมของเจตนา และความเป็นจริงของสภาพแ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการวิปากของกรรม
65
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และการวิปากของกรรม
…ม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 65 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 65 ถมภกานิ น วุตตานีติ ปุจฉา ฯ ชนกกมุม วิปากสนฺตติชนก ปุราณกมุม อุปถัมภก ปน อญฺญ์ กมุมญฺเจว ปณามเจตนา จ วิปากสนฺตติยา อุปถัมภก ตสฺมา เทว กมฺมาน…
…เธชีเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา แบ่งเป็นส่วนต่างๆ ของกรรมที่มีผลกระทบ พบคำถามของกรรมและการวิปากโปรมาร์จในการสอนและการปฏิบัติ ให้เข้าใจถึงโครงสร้างและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น แนวทางการอธิบายทางอภ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
66
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
…ุ่มสมุฏฐานสฺสปี โรคสฺส วิสภาคปจจัยสมุฏฐานธาตุกโขโภ อาสนุนการณ์ ปเคว อิตรสฺส ฯ โส จ อตฺถโต รูปธมฺมาน วิปากาวตฺถา ฐิติภงฺคกฺขเณสุ สิยาติ ฯ รุช โรเค วิสรุชปทาทิโต ต ณ โลป วุฑฒิ กคา ชาน ฯ โรโค อาทิ เยส ภยาทยุ…
บทที่ 66 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา พูดถึงแนวทางการตีความอริยัติในแง่ของเจตนาและผลการดำเนินการที่มีต่อการศึกษาธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหาเชื่อมโยงไปถึงกรณีศึกษาในเรื่องของสุขภาพและโรค โดยมีการอธิบาย