วิปาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 16

…อ.ความทุกข์ ยอม ไปตาม ๆ ปลูกคี ซึ่งบุคคลนั้น ตโต ตีวิญจุจริตโต เพราะทุจริต อันมีอย่าง ๓ นั่น คือว่า วิปากทุกข์ อ. ทุกข์เป็นผล กายเกิดสึกิ อันเป็นไปในกายและเป็นไปในใจ อภิณา ปริยายเน โดยปริยายนี้ว่า (ทุกข์) …

การศึกษาเกี่ยวกับความทุกข์และทุจริตในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการมีอยู่ของวิบากทุกข์ และการกระทำอันมีผลในด้านดีและด้านร้าย พุทธศาสนาเน้นถึงการดำรงชีวิตที่ปราศจากทุจริต การปลูกฝังจิตใจที่ดีและการเข้

…ุคคลผู้กระทำซึ่งบาปโดยปกติ ตบปิติ ย่อมเดือดร้อน อปาปุทุกข์น ด้วยความทุกข์ในอาย อิติกาถูณ อินทฤณยิ่ง วิปากปปุนเน ด้วย

เนื้อหาภายในพระคาถานี้อธิบายถึงผลกระทบจากการกระทำบาปของบุคคล โดยระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของความทุกข์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า ผู้กระทำบาปโดยปกติจะต้องประสบกับความเดือดร้อนและผลแห่งกรรมที่ก่อขึ้น ข้อความย

…(ปทสฺส) แห่งว่า อิฐ อิตติ ดังนี้ฯ (อุตฺโต) อ. อรรวว่า นนุทติ ยอมเพลดเพลิน ปรโลเก ใน โลกในเบื้องหน้า วิปากนุนเทน ด้วยความเพลิดเพลินเพราะผล (อิติ ดังนี้ (ปทสฺ)) แห่งว่า ปัจจฺย โอปจ๋ โอปจ๋ํ (อุตฺโต) อ. อรรวว่…

เนื้อหาเชิงปรัชญาที่เกี่ยวกับบุคคลที่มีบุญซึ่งได้กระทำมาแล้ว โดยใช้คำอธิบายและแนวคิดที่กล่าวถึงความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของกรรมและการทำบุญในทางที่ทำให้เกิดสุข ทั้งในปัจจ

…ค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพลิด เพลิน ปรดก โลเก ในโลกเบื้องหน้า (ฮิต) ดังนี้ (ปฐพส) แห่ง บทว่า อุญต…

ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที

…๔ ตุตฺต ผสนาน ในการถกต้อง ท. เหล่านั้นนา อนาถผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคืออนาถ ผลนิ อ. ผล ท. อุตฺตโร ๔ วิปากผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคือวิปา ฯ เศษ ผสนา ฯ ในการถกต้อง ท. เหล่านั้นนา วิปา ผสนา อ. การถกต้องคือวิปา…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับ

…ิในกาลนี้ ปัจจุบันโมมิ เลวยเฉพาะอยู่ อิท ทุุก ซึ่งความทุกข์นี้ คิศจุณฅุ ที่ภาคชื่อว่าชุกญฅุ ปกวมเสน วิปากนุ เพราะวิบากอันเหลือง จากกรรมอันเกิดผลแล้ว ตกฅู กุมุ ในเพราะกรรมอันเดียว อิท ดังนี้ฯ อิท วฑฺฒ ฯ เรื…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ใ

…ไข้ใกล้สิ้นใจ ซึ่งจะทำให้ ไม่เจ็บปวด ทุกข์ทรมาน แต่อย่าทำให้คนไข้ มันๆ เบลอๆ ก่อนจากไปอย่างสงบ จะมี วิปากกรรมอะไรหรือไม่ และวิธีที่ถูกต้อง ควรทำอย่างไรครับ

…งสาร ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ติดอยู่ใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ออกจากวัฏฏะไม่ได้ กรรมวัฏ วิปากวัฏ กิเลสวัฏออกไม่ได้ ออกจากภพสามไม่ได้ ออก จากกามไม่ได้ เพราะสละละสิ่งทั้งห้าไม่ได้ ถ้าสละสิ่ง ทั้ง…

การให้หรือความสุขอยู่ใน ศีล รักษากายวาจาให้ เรียบร้อยดีไม่มีโทษ หรือสุขอยู่ใน การเจริญภาวนา ให้เป็นเหตุลงไปเป็นสุขยิ่งใหญ่ไพศาล ให้อุตส่าห์ให้ ทานสมบัติเงินทองข้าวของที่เป็นวิญญาณกทรัพย์และ อวิญญาณกทร

…วลาที่กรรม มหาวิภาษาของสราวาสติวาท ประพันธ์ กำลังจะให้ผล เหตุอันทำให้เกิดผลนั้น ไว้เป็นภาษาสันสกฤต (วิปากเหตุ) ไม่มี เหตุที่ตั้งอยู่เท่านั้น หลงเหลืออยู่ นอกจากฉบับแปลภาษา จีนและภาษาทิเบตเท่านั้น อย่างไรก็…

ปีก่อนคริสต์ศักราช moo เมด ข้อแรก การรับรู้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อ กัษมีระ อรรถกถาอธิบายญาณปรัสถานนี้ เป็นที่มาของชื่อ "ไวภาษีกะ” อันมี ความหมายว่า "ผู้ค้ำจุนวิภาษา” หรือ "ผู้เชี่ยวชาญวิภาษา” นั่นก็คือ ผ

…อนกันทั้งบ้านทั้งเมือง ไม่ได้รับความสะดวกในการไปมา โยมก็อาจจะไปได้โดยวิธีอื่น เมื่อโยมเกิด ต่อไปคือ วิปากทุกข์ได้แก่ความ มีรถยนต์ขึ้นมา โยมอาจจะไปไหนมาไหน เดือดร้อน ความโศกเศร้าเสียใจ ความ ได้สะดวกรวดเร็วข…

ถ้าเราสามารถควบคุม มันไว้ได้ มันก็จะเผาลน เฉพาะจิตใจของเราคนเดียว แต่บางคนก็ควบคุมไว้ไม่ได้ กิเลสมันจะระเบิดออกมา ทางปากบ้าง ทางกายบ้าง ลุกลามไปเผาลนคนอื่น ๆ ต่าง ๆ ขึ้นในใจวันละหลาย ๆ ครั้ง อย่างนี้