วิสุทธิวาจา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 9

36 วิสุทธิวาจา 1 ๑๗ ให้ดวงบุญนั้นช่วย เมื่อต้องภัยได้ทุกข์อะไร? จดอยู่ดวงบุญนั้น ให้ดวงบุญนั้นช่วย อย่า ไปนึกถึงสิ…

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ดวงบุญเพื่อให้ช่วยเหลือเมื่อประสบอันตราย โดยยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าที่นึกถึงบุญที่ได้บำเพ็ญบารมีในช่วงเวลาคับขัน และการที่นางธรณีช่วยบำบัดพญามารให้พ่ายแพ้ ถูกนำมาเปรียบเทียบกับการท

วิสุทธิวาจา 1 37 ๑๘ ทางบริสุทธิ์ ทางบริสุทธิ์นะ ก็ต้องเอาใจหยุด นั่นแหละเป็นทางบริสุทธิ์ เอาใจหยุด นึกที่ไหน? ศ…

ในพระธรรมเทศนาเรื่องเบญจขันธ์นั้น มีการอธิบายถึงทางบริสุทธิ์ที่เราต้องเอาใจหยุด นั่นคือการหยุดนึกอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรม ซึ่งที่นั้นทำให้เป็นกายมนุษย์ที่ใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไก่ การหยุดใจที่กลาง

38 วิสุทธิวาจา 1 ๑๗ เหมือนเด็กกำไฟ ยึดถือมั่นในเบญจขันธ์ ๕ นั่นเป็นทุกข์ ถ้าหากว่าปล่อยเบญจขันธ์ ๕ เสียได้ก็เป็นสุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการยึดติดในเบญจขันธ์ 5 ว่าเป็นต้นตอของทุกข์ และการปล่อยเบญจขันธ์เพื่อหลีกเลี่ยงทุกข์นั้นเป็นเรื่องยาก เช่นเดียวกับเด็กที่ยึดถ่านไฟไว้อย่างแน่นหนา จนทำให้ตัวเองได้รับความเจ็บปวด จากพระธ

วิสุทธิวาจา 1 39 ๒๐ ไม่ถอดปล่อยไม่ได้ ไอ้พวกที่ได้ฟังแล้วจะปล่อยก็เป็น แต่ว่าเสียดายไม่ยอมปล่อย อีกพวก หนึ่งตั้…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเป็นจริงของการติดอยู่ในโลกและความยากลำบากในการปล่อยวางสิ่งที่เรายึดติด เช่น ปลาในเบ็ดหรือนกที่ติดแร้ว ทำให้ผู้อ่านเห็นความสำคัญของการปล่อยความติดขัดในชีวิต และความก้าวหน้าจากกา

40 วิสุทธิวาจา 1 ๒๑ ถ้าเคารพสัทธรรม ถึงซึ่งความเป็นใหญ่ คำว่า เคารพสัทธรรม เป็นข้อที่ลึกล้ำนัก คำว่าเคารพ ทำกันอย่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพสัทธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความไม่ง่ายในการทำความเคารพนี้และความสำคัญในการทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การเคารพสัทธรรมเป็นวิธีในการสร้างบารมีและก้าวสู่ความเป็น

วิสุทธิวาจา 1 41 ๒๒ ทําอย่างไรจึงจะเรียกว่า เคารพพระสัทธรรม ที่พระพุทธเจ้าท่านเคารพพระสัทธรรม ท่านทำท่าไหนล่ะ? …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการเคารพพระสัทธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การหยุดใจที่ศูนย์กลางดวงธรรมซึ่งทำให้เกิดการเข้าถึงพระอรหัต และการยึดมั่นในธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าเพื่อเป็นแบบอย่างในการปฏิ

42 วิสุทธิวาจา 1 ถอยหละ กำเนิดดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้าหยุดอยู่นี้เอง ติดแน่นไม่ถอน อินทขีรูปโม เหมือนอย่างกั…

บทพระธรรมเทศนาที่กล่าวถึงการเกิดดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า และความมั่นคงทางจิตใจที่ไม่หวั่นไหวต่อแรงภายนอก ชี้ให้เห็นถึงการเคารพในพระสัทธรรมโดยไม่มีทั้งพรหมและมนุษย์ที่สามารถเทียบเคียงได้ สะท้อนถึ

วิสุทธิวาจา 1 43 ๒๓ หลอกตัวเอง ให้รู้จักหลักจริงอย่างนี้ รู้จักหลักจริงอันนี้ เราเป็นภิกษุก็ดี สามเณรก็ดี อุบาส…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่หลอกตัวเองเมื่อมองหาความสุขในชีวิต โดยเน้นว่าความประพฤติที่ไม่ถูกต้องจะนำไปสู่ความทุกข์แทน ผู้ปฏิบัติธรรมควรตั้งใจและตรงไปตามหลักคำสอนของพุทธศาสนา เพื่อที่จะไม่ได้หล

44 วิสุทธิวาจา 1 ๒๔ ธาตุ-ธรรม ธาตุน่ะ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร ธรรมน่ะ รูปพรรณสัณฐานเป็นอย่างไร โต เล็ก เท่าไหน อย…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธาตุและธรรม ว่าธาตุเป็นเบาะของธรรม และธรรมเป็นเบาะของธาตุ โดยอธิบายถึงรูปร่าง ขนาดของธาตุและธรรม ที่มีการเปลี่ยนแปลงและเกี่ยวข้องกันในเชิงปรัชญา หากมีการแยกกันจะนำไ

วิสุทธิวาจา 1 45 ๒๕ สังขตธาตุ-สังขตธรรม อสังขตธาตุ–อสังขตธรรม วิราคธาตุ-วิราคธรรม ธาตุที่เขาตั้งอยู่แล้วน่ะ ธาต…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำแนกธาตุเป็นสองประเภทคือ สังขตธาตุและอสังขตธาตุ รวมถึงการอธิบายความเป็นไปของวิราคธาตุและวิราคธรรม ซึ่งมีความสำคัญสูงกว่าในทางปรัชญา โดยเน้นว่าธาตุสังขตนั้นเกี่ยวข้องกับกายมนุษย์และ

46 วิสุทธิวาจา 1 ทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายอนาคาทั้งหยาบทั้งละเอียด ถ้ารวมทั้งหมดเช่น นี้ นี่ก็หมดสงสัยทีเดียว ส่…

บทความนี้อธิบายถึงธรรมกายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมกายหยาบและธรรมกายละเอียด โดยมีการพูดถึงอสังขตธาตุอสังขตธรรมที่ไม่สามารถปรุงแต่งได้ และแยกแยะความแตกต่างระหว่างกายของพระอรหัตที่อยู่ในรูปแบบของวิ

วิสุทธิวาจา 1 47 ២៦ ตั้งใจจะไปให้สุด ผู้เทศน์เองก็ได้ค้นคว้าหาเหตุผลเหล่านี้นักหนา แต่ว่ายังไปไม่ถึงสุด ไปยังไม…

บทนี้กล่าวถึงการค้นคว้าหาเหตุผลเกี่ยวกับวิราคธาตุวิราคธรรม และการพยายามที่จะเข้าถึงความรู้ที่สูงสุดของวิชชา ณ วัดปากน้ำ ผู้เทศน์ได้แสดงความสำคัญของการไปให้สุดในวิราคธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าหากเราสามารถเข

48 วิสุทธิวาจา 1 ที่จะเข้าถึงวิราคธาตุวิราคธรรมน่ะ ต้องปล่อยชีวิตจิตใจนะ ไปรักไปห่วง อะไรไม่ได้ ปล่อยกันหมดสิ้นทีเ…

บทความนี้เสนอแนวทางการเข้าถึงวิราคธาตุวิราคธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปล่อยความรักและความห่วงใยในชีวิตจิตใจ การทำใจหยุด และการฝึกใจแข็งแกร่ง เพื่อให้สามารถเข้าถึงความจริงในทางธรรมตามพระธรรมเท

วิสุทธิวาจา 1 49 ๒๗ บวชสามเณร เมื่อวานนี้บวชสามเณรองค์หนึ่ง พอใจหยุดถูกส่วนเข้าเท่านั้น ไป ตลอดเที่ยว ทางมรรคผล…

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ขณะบวชสามเณร แสดงถึงความสำคัญของการทำจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงกลางดวงธรรมที่มีความบริสุทธิ์ และการเห็นควรเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงดวงในกระบวนการทำสมาธิ ดวงศักดิ์สิทธิ์ที่ขยา

50 วิสุทธิวาจา 1 ๒๔๘ เมามัน-เมาสุรา ความประมาทน่ะ คือ อะไรทำให้ประมาทล่ะ ? สุราชิ ความเมาซิทำให้ประมาท ความเมานั่น…

บทนี้กล่าวถึงความประมาทที่เกิดจากการเมาสุรา การใช้ชีวิตในความไม่ประมาทและการเลิกเมาสุราเป็นวิธีการป้องกันการเสียคน การเมาอาจทำให้สูญเสียความสัมพันธ์กับครอบครัวและนำไปสู่ชีวิตที่เต็มไปด้วยปัญหา โดยเฉพา

วิสุทธิวาจา 1 ๒๗ สิกขาบทสุราเป็นชีวิต ศีลสุราสิกขาบทนี้ ท่านวางหลักไว้เทียบด้วยคชสาร ช้างตัวหนึ่ง มีเท้า ๑ ๔ มี…

ศีลสุราสิกขาบทนี้มีความสำคัญต่อการควบคุมชีวิตและการรักษาศีล 5 ข้อ โดยการเปรียบเทียบกับช้างที่มีงวงเป็นเครื่องมือในการดำรงชีพ หากไม่มีสุราสิกขาบท ชีวิตจะสุ่มเสี่ยงต่อการล่วงละเมิดศีลอื่น ๆ ซึ่งเปรียบเส

52 วิสุทธิวาจา 1 เท่านั้น นั้นๆ ถ้าออกที่ ๑ ต้องฆ่าสัตว์ ก็ล่วงสิกขาบทเดียวเท่านั้น ถ้าออกประตูที่ ๒ จะต้องลักทรัพ…

บทเรียนเกี่ยวกับการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะหลักการในการล่วงละเมิดข้อศีลหรือสิกขาบทต่าง ๆ ซึ่งมีการจัดระเบียบไว้เพื่อลดความผิดพลาดและการทำลายศีลธรรมในชีวิตของบุคคลที่นับถือศาสนา ข้อปฏิบัติเหล่าน

วิสุทธิวาจา 1 53 ๓๐ ปล้ำใจให้หยุด เมื่อรู้จักใจกลางพระศาสนาดังนี้ละก็ ปล้ำใจให้หยุดเท่านั้น ถูกทางไป พระพุทธเจ้…

การดำเนินตามหลักการของพระพุทธศาสนาต้องอาศัยศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าถึงแก่นแท้และความสงบในจิตใจ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และปรมัตถปิฎก เป็นหลักที่สำคัญซึ่งช่วยให้สามารถปฏิบัติตามหลักของพระพุทธเจ้าได้

54 วิสุทธิวาจา 1 ๓๑ ไม่กลับกลอก ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราผู้ตถาคต คือ ธรรมกาย พระตถาคตเจ้าน่ะคือ ธรรมกาย เชื่อธรรมกา…

เนื้อหาว่าด้วยการเข้าถึงธรรมกายและการเชื่อมั่นในพระตถาคต เมื่อเห็นธรรมกายอย่างชัดเจน จิตใจจะผ่องใสมั่นคง โดยไม่กลับกลอก นอกจากนี้ยังเสนอแนะว่าเราควรทำให้จิตใจนิ่งอยู่กับธรรมกายอย่างต่อเนื่อง และพยายาม

วิสุทธิวาจา 1 55 ให้อุตส่าห์พยายามทำให้สูงขึ้นไปกว่านั้น ละรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชาให้ได้ ให้เข้าถ…

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง “อริยธนคาถา” วันที่ 19 มีนาคม 2497 ได้กล่าวถึงความสำคัญของการพยายามปรับเปลี่ยนตนเองให้สูงขึ้น โดยการละรูปราคะ มานะและอวิชชา เพื่อเข้าถึงพระอรหัตและทำให้เกิดความตั้งมั่น เช่นเดียวก