วิสุทธิวาจา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

40 40 วิสุทธิวาจา 2 ทานอันยอดเยี่ยม ทานในพระสูตร ๑๐ ทานในพระวินัย ๔ ทานในพระ ปรมัตถ์ 5 และทานในทักขิณาวิภังคสูตร เป็น…

ในพระพุทธศาสนา การให้ทานเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างบุญกุศล ซึ่งการทานในพระสูตร ๑๐, พระวินัย ๔, พระปรมัตถ์ ๕ และทักขิณาวิภังคสูตรนั้นเป็นทานอันยอดเยี่ยม ตัวอย่างเช่น นายอินทร์ที่ถวายทานแด่พระอนุรุทธ เถร แล

42 ๒ ฝนมาจากไหน วิสุทธิวาจา 2 เวลาฝนตกเราเห็นมิใช่หรือ? ฝนมาทางท้องฟ้า ไม่ใช่มาทาง ใต้ดิน ฝนมาจากท้องฟ้า แต่เดิมฝนมาจากที่ไหน? …

บทความนี้สำรวจคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของฝน โดยกล่าวถึงการสังเกตฝนที่ตกจากก้อนเมฆบนท้องฟ้าและการสนทนาของกษัตริย์ในอดีตที่พยายามหาคำตอบเกี่ยวกับข้าวและการสังเกตสิ่งที่เห็นในชีวิตประจำวันได้อย่างจำกัด เช

44 วิสุทธิวาจา 2 กายอนาคา-กายอนาคาละเอียด กายกายอรหัต-กายอรหัตละเอียด หนักขึ้นไปเป็นชั้นๆ หากจะเข้าไปหาน้ำบ้าง กลา…

เนื้อหาเกี่ยวกับกายอนาคาและกายอรหัตที่มีการเรียนรู้ถึงความขั้นตอนและการเข้าถึงน้ำในธาตุ ซึ่งสื่อถึงการกระทำและวิธีการเข้าถึงธรรมะแท้จริง ทั้งนี้ยังมีการอ้างถึงพระธรรมเทศนาเรื่อง "ภัตตานุโมทนากถา" เพื่

86 วิสุทธิวาจา 2 สังฆานุภาพนะเป็นอย่างไร สังฆานุภาพน่ะอานุภาพของพระสงฆ์ พระพุทธศาสนาที่ รุ่งเรืองดำรงอยู่ได้จนกระะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสังฆานุภาพซึ่งมีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา และการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนาที่เราสามารถรับรู้และได้บวชเป็นภิกษุสามเณรได้ในปัจจุบัน ความสำคัญของทายก อุบาสก อุบาสิกาในการรักษาสังฆานุภาพและการ

…รมย่อมนำสัตว์ไปสู่ทุคติ สภาพที่เป็นบุญก็ย่อมนำสัตว์ไปสู่สุคติ สภาพที่เป็นบาปก็ย่อมนำสัตว์ไปสู่ทุคติ วิสุทธิวาจา 2 สภาพที่เป็นบุญ เป็นดวงใส ติดอยู่ในศูนย์กลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นมนุษย์แบบเดียวกัน ถ้าดวงบุญใหญ่โตก…

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของการกระทำที่มีต่อการเกิดใหม่ในชาติภพต่าง ๆ โดยอธิบายว่าสิ่งที่เป็นธรรมและอธรรมส่งผลต่อการไปสู่สุคติหรือติดอยู่ในทุคติ การกระทำที่ดีรวมถึงบุญนำไปสู่อาณาจักรที่ดี ในขณะที่การทำบาปจะน

50 50 ๒๗ อารมณ์ วิสุทธิวาจา 2 นี่ตั้งแต่กายธรรม-กายธรรมละเอียด กายโสดา-โสดา ละเอียด กายธรรมสกทาคา-สกทาคาละเอียด กายธรรมอรหัต อร…

บทความนี้สำรวจเรื่องอารมณ์ในระดับต่างๆ ของกายธรรม รวมถึงการที่สัตว์โลกติดยึดกับกามคุณและอารมณ์ที่พวกเขาประสบในชีวิตประจำวัน อธิบายถึงอารมณ์ที่มีอยู่ในมนุษย์และสวรรค์ทั้ง 5 ชั้น ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าคว

52 52 ២៨ เด็กเล่นขายของ วิสุทธิวาจา 2 ธรรมอันนี้เป็นของลึกซึ้ง ถ้าว่าผู้ใดไปถึงเข้าแล้ว ผู้นั้นก็ จะรู้สึกน่ะ ไม่ว่าผู้หญิงผู้ชาย พุทโธ…

บทนี้พูดถึงการที่ผู้คนในสังคมมีพฤติกรรมเหมือนเด็ก แม้ว่าจะโตแล้ว ทั้งการทะเลาะเบาะแว้งเรื่องเล็กน้อย การไม่สามารถเข้าใจซึ่งกันและกัน ในมุมมองของการค้นคว้าธรรมและการเจริญสติ การละทิ้งสิ่งที่เป็นประโยชน

54 ๒๙ อานิสงส์การบวช วิสุทธิวาจา 2 อานิสงส์ผลของเจ้าตนผู้บวชของมารดาบิดาของผู้อุปถัมภ์ ให้บวชนะมากมายนัก ท่านกล่าวว่า มารดาลูกของตัว…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการบวชในพระธรรมวินัย โดยเฉพาะสำหรับมารดา บิดา และผู้ที่อุปถัมภ์ ซึ่งผู้ที่ให้บวชได้นอกเหนือจากตนเองยังได้รับอานิสงส์ถึง ๒๔ กัลป์ การสร้างบุญนี้มีการเปรียบเทียบด้วยการบอกว่า

56 99 วิสุทธิวาจา 2 ๓๐ อติมานะ อนติมานี้ไม่มีอติมานะ เย่อหยิ่งจองหองไม่มี ไม่มีเย่อหยิ่ง จองหองจริงๆ ทีเดียว ลูกหญิงล…

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง “กรณียเมตตสูตร” ได้ยกตัวอย่างเกี่ยวกับอติมานะและภาวะหยิ่งจองหองที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก รวมถึงการบ่มเพาะทัศนคติในการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างไ

58 59 วิสุทธิวาจา 2 ก็ต้องอยู่กลางดวงนั้น จะทำอะไรต้องอยู่กลางดวง ต้องหยุดอยู่กลาง ดวงนั่น ถ้าไม่มีดวงพระธรรมแล้ว พุท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่เราต้องอยู่กลางดวงธรรมเพื่อให้พระรัตนะมีฤทธิ์ ทำให้สามารถทำสิ่งต่างๆ ได้อย่างไม่จำกัด ความสำคัญของการรักษาธรรมรัตนะในสังฆรัตนะนั้นเป็นสิ่งที่สำคัญมากเพราะมันอาศัยกันและกัน หากธรร

60 60 วิสุทธิวาจา 2 ตต สังขาร ปุญญาภิสังขาร สังขารตบแต่งให้เกิดเป็นบุญชั้นมนุษย์นี้ใน ชมพูทวีป แสนโกฏิจักรวาลอนันตจัก…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขารในจักรวาล ตั้งแต่มนุษย์ที่มีอยู่บนชมพูทวีป ไปจนถึงความเป็นอยู่ของพระอริยบุคคลในอรูปพรหม ซึ่งประกอบไปด้วยชั้นของสวรรค์ต่างๆ และรูปพรหมที่มีหลายชั้น รวมถ

84 วิสุทธิวาจา 2 ต่ำก็ต่ำเป็นลำดับ สูงก็สูงเป็นลำดับ ให้เคารพซึ่งกันและ กันดังนั้น นั้นเรียกว่าชาติวุฒิ คุณวุฒิเล่…

เนื้อหาพูดถึงการเคารพซึ่งกันและกันในระดับต่ำและสูง เรียนรู้เกี่ยวกับคุณวุฒิที่มั่นคงที่ไม่ขึ้นอยู่กับการเกิดใหม่หรือความรู้ความเข้าใจ โดยอิงจากพระธรรมเทศนาเรื่อง 'อนุโมทนาคาถา' ที่กล่าวถึงในวันที่ 4 ม

66 วิสุทธิวาจา 2 ๓๖ ฉลาดกว่า ถ้าว่าทําธรรมกายเป็นละก็ มันฉลาดกว่ามนุษย์หลายสิบ เท่าเชียวนะ พอเข้าถึงกายมนุษย์ละเอี…

ในพระธรรมเทศนาเรื่อง "มหาสติปัฏฐานสูตร" กล่าวถึงความฉลาดที่เกิดจากการเข้าถึงธรรมกาย โดยเริ่มจากการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด ที่ทำให้มีความฉลาดมากขึ้นอยู่ในระดับต่าง ๆ จนถึงกายธรรมและกายธรรมละเอียด ที่ทำ

68 ๓๘ อวิชชาเป็นเหตุเป็นปัจจัย วิสุทธิวาจา 2 อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร อวิชชา ปจฺจยา สงฺขารา ดังนั้นเป็นต้น อวิชชา ความรู้ไม่จริง มันก็กระ…

อวิชชาเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้เกิดสังขาร ซึ่งนำไปสู่การเกิดวิญญาณและนามรูปต่อไป การทำความเข้าใจอวิชชานั้นช่วยให้เรารู้จักกับกระบวนการและปัจจัยที่ทำให้เกิดความทุกข์ได้ ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและการเข้

70 70 ๓๙ ศีล สมาธิ ปัญญา ศีลเป็นเหตุ มีสมาธิเป็นอานิสงส์ สมาธิเป็นต้นเหตุ มีปัญญาเป็นอานิสงส์ วิสุทธิวาจา 2 ปัญญาเป็นต้นเหตุ อบรมจิตให้หลุดพ้นจากอาสวะทั้งหลาย ในข้อนั้นท่านทั้งหลายพึงกระทำโดยความไม่ประมาทเ…

บทความนี้เน้นที่หลักธรรมศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติธรรมและอานิสงส์ที่เกิดจากการมีศีล สมาธิที่แน่นหนา นอกจากนั้นยังยกเรื่องการรวบรวมไตรปิฎกเพื่อเป็นหลักฐานในการเผยแพร่พระธร

72 12 ៤០ เนมิตกนาน วิสุทธิวาจา 2 คำว่า พุทโธ เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจากพุทธรัตนะ คำว่า ธมฺโม เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจากธรรมรัตนะ คำว่า…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับเนมิตกนามที่เกิดจากพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ แสดงถึงความสำคัญของการเข้าถึงหลักธรรมในพุทธศาสนา และวิธีที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปในที่ชั่ว เนมิตกนามนั้นเป็นสิ่งที่ยืนยันถ

74 วิสุทธิวาจา 2 ธรรมกาย มีบริสุทธิ์กาย วาจาใจ จะให้เข้าถึงธรรมกายให้ได้ ก็ได้ ชื่อว่าผู้รักษาธรรมเหมือนกัน สุขมาใ…

76 76 ๔๓ ฆราวาสธรรม วิสุทธิวาจา 2 ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมนั้นเป็นไฉน? เมื่อเป็นฆราวาส เขาเรียกว่า ฆราวาสธรรม ปฏิบัติธรรมของตนให้แน่…

บทความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องสำหรับฆราวาส เริ่มต้นด้วยการละเว้นอกุศลกรรมทั้ง 10 ประการ เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม รวมถึงการพูดจาที่ไม่ดี โดยมุ่งเน้นให้กาย วาจา และใจบร

78 18 ๔๔ วาจาศักดิ์สิทธิ์ วิสุทธิวาจา 2 ถ้าว่าหัดวาจาไพเราะเสียในชาตินี้ ชาติต่อๆ ไปวาจาของ ตนศักดิ์สิทธิ์ จะพูดอะไรสำเร็จกิจหมดทุกอย่าง …

บทความนี้พูดถึงวาจาศักดิ์สิทธิ์และการบำเพ็ญกุศลทางวาจาในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการใช้วาจาไพเราะทำให้คำพูดมีพลังและสามารถสำเร็จในทุกกิจกรรม ทั้งยังอธิบายเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ที่แสดงให้เห็นถึงอำนาจของวา

82 วิสุทธิวาจา 2 สิ่งทั้งปวงมีเกิดเสมอ มีความดับเสมอ มีเกิดกับดับ ๒ อย่างเท่านั้น หมดทั้งสากลโลก เห็นด้วยตาธรรมกาย…