หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
226
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…สสเอกฌานส่วน ๑ ดัง กล่าวมานี้แล้วก็ดี ยังมีอานุภาพวิเสสไม่เหมือนกัน โดยภาวะมีความ เป็นสุภปรมา (มีสุภวิโมกข์เป็นอย่างยิ่ง) เป็นต้น จริงอยู่ ใน หลิททวสนสูตร อัปปมัญญาเหล่านั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แปลก กั…
บทนี้กล่าวถึงเนื้อความที่ว่าด้วยความเป็นสุภปรมาและวิโมกข์ในพระพุทธศาสนา โดยใช้บริบทจากหลิททวสนสูตร กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงเมตตาและการพิจารณา…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 232
233
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 232
…ี่เราหน่ายแล้วให้ เป็นอารมณ์" บ้าง ว่า "ฌานนี้มีข้าศึกคือโสมนัสอยู่ใกล้" บ้าง ว่า "ฌานนี้หยาบว่าสันตวิโมกข์ (วิโมกข์อันละเอียด คืออรูปฌาน)" บ้าง ก็ความมีองค์หยาบ หามีในอรูปานนั้นไม่ เพราะแม้อรูปฌาน ทั้งหลาย…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาเกี่ยวกับความกลัวและการหลีกหนีในบริบทของฌาน โดยพระโยคาวจรได้เห็นโทษในรูปาวจรจตุตถฌานว่าเป็นอารมณ์ที่มีลักษณะหยาบและมีการประมวลด้วยอุปมาของสุนัขที่ถูกสุกรขวิดและคนที่กล
เสียงเป็นหนามในอรูปฌาน
241
เสียงเป็นหนามในอรูปฌาน
…ู้เข้าปฐมฌาน” ส่วนใน อรูปฌานนี้ ตรัสความที่อรูปสมาบัติทั้งหลายเป็นอาเนญชา (ไม่หวั่น ไหว) และเป็นสันตวิโมกข์ (วิโมกข์อย่างละเอียด) ด้วย ก็เพราะ ความที่ปฏิฆสัญญาเหล่านั้นละได้แล้วโดยแท้ จริงอยู่ ท่านอาฬาร ดาบ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมชาติของอรูปฌานที่มีอาเนญชาและสันตวิโมกข์ โดยลักษณะของปฏิฆสัญญาที่ผ่านมา กล่าวถึงประสบการณ์ของอาฬารดาบสที่ไม่ได้ยินเสียงแม้มีเกวียนจำนวนมาก …
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การว่าร้ายพระอริยะ
217
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การว่าร้ายพระอริยะ
…ั้นไม่เป็นสมณ" ดังนี้ จึง ทราบว่า "ว่าร้ายด้วยอันติมวัตถุ" ผู้กล่าวคำ (ไม่จริง) เป็นต้นว่า "ฌานก็ดี วิโมกข์ก็ดี มรรคก็ดี ผลก็ดี ของบุคคลเหล่านี้ไม่มี" ดังนี้ พึงทราบว่า "ว่าร้ายโดยมุ่งลบล้างคุณ" ก็แลบุคคล (…
เนื้อหาเกี่ยวกับการว่าร้ายพระอริยะในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระเถระและภิกษุหนุ่มว่าพระอริยะไม่เป็นสมณะ ซึ่งมีผลกระทบต่อความเข้าใจในสมณธรรม. เรื่องนี้อธิบายเกี่ยวกับการวินิจฉัยว่าผู้ที่ว่าร้ายนั้นมี
ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166
167
ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166
…วอวด แต่ใน วาระแจกบ พ เพราะเหตุที่ท่านพระอุบาลิว่ารธรรมหลายประกา มีมาณ เป็นต้นไว อย่างนั้นว่า "อานน วิโมกข์ สมาธิ สมาธิ ญาณทัสสนะ ฯลฯ (การยังมรรคให้เจริญ การทำให้แจ้งซึ่งผล การละกิเลส ความ ที่จิตปราศจากนิว…
หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
152
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…คาย เป็นผู้ชำนาญในวิชาและวิมุตติ ผลที่น่าชอบใจทั้งหมดนั้น ย่อมได้ด้วยบุญทรัพย์คือบุญนี้ ปฏิสัมภิทา วิโมกข์ สาวกบารมี ปัจจจกโพธิและพุทธภูมิ อันใด ผลที่น่าชอบใจทั้งหมดนั้น อุปบคคลย่อมได้ด้วยบุญทรัพย์คือบุญนี…
บทความนี้เกี่ยวกับแรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎกที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบุญในการมีชีวิตที่ดีและประสบความสำเร็จในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นความสุขในชีวิต ความเป็นผู้นำ หรือแม้กระทั่งการเข้าถึงพระนิพพาน ผู้ที่
นิพพานสมบัติและวิชชาในพระพุทธศาสนา
331
นิพพานสมบัติและวิชชาในพระพุทธศาสนา
ทรัพย์สมบัติ คือ นิพพานสมบัติ คุณสมบัติ คือ วิชชา ๓ วิชชา ๖ อภิญญา ๖ ปฏิสมภิทา ญาณ ๔ วิโมกข์ ๑ จรณะ ๑๕ นั่นแหละตัวจริงของเราจริง ๆ จะเป็นอย่างนั้น จะใสสะอาด บริสุทธิ์ ผู้ที่ไปถึงตัวจริง…
เนื้อหาเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติที่เป็นนิพพานสมบัติและคุณสมบัติในการเข้าถึงตัวจริงของตน ภายใต้การนำทางของพระสัมมาสัมพุทเจ้าที่ถ่ายทอดความรู้ที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ ผ่านการศึกษาวิชาธรรมกายในปฏิบัติธรรมเป็น
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
108
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…ึกสบาย ๆ นักเหมือนดวงแก้วนี้มันว่างสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายนี้ ๗ นักไปวางไปปองน้อยนวล เป็นพุทธานุสติ วิโมกข์ หรือ สมาธิ ๑๑ อยู่ในบุญ พฤศจิกายน ๒๕๕๘
สมาธิคือการสร้างความสงบและความสุขที่ทุกคนสามารถทำได้ โดยเริ่มจากการกราบพระรัตนตรัยและสมาทานศีล ๕ หรือ ๘ เพื่อตระหนักรู้ถึงความดีในอดีตและอนาคต จากนั้นนั่งในท่าที่สบาย ระลึกถึงคุณงามความดี และนั่งขัดสม
บารมีและสมบัติสูงสุด
119
บารมีและสมบัติสูงสุด
…ูงแห่งทรัพย์สมบัติ คือ สมบัติจักรวาล ที่สูงแห่งคุณสมบัติ คือ วิชชา หมายถึง วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ วิโมกข์ ๘ ปฏิเวธภิญญา ๔ จรรยา ๑๕ วิชาชธรรมกาย ที่สูงจะไปรวมประชุมกันอยู่ตรงนั้น แต ถ้าหากบารมียังอ่อน ๆ อ…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของบารมีในการเข้าถึงสมบัติที่สูงที่สุด เช่น กายมหาบุรุษและสมบัติจักรวาล โดยเน้นความสำคัญของวิชชาและความสามารถทางจิตใจในการเข้าถึงระดับสูงสุด หากบารมีอ่อนกว่าสมบัติจะลดหลั่นลงมา