ศิล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 47

…นะ พัทมารคาไว้ในถ้ำแห่งภูเขา ซึ่งตั้งอยู่สุดชายปุระทะหนึ่ง เลื่องดูแล้ว. คราวนั้น พระนชาวกรุงทาราณ ศิลปินหนึ่ง หลงทางสั้น ๑ วัน ครำครวญพลาง ถึงที่นั่นแล้ว พระชาง ให้หยั่งนั่งบนหลังตน ด้วยความกรุณา นำไปพ…

เนื้อหาเล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่มอบสิ่งของให้กับพระมหามนต์และการเตือนให้ไม่ประมาท ขณะเดียวกัน พระยานกแขกเต่าก็มีเรื่องราวการนำคนหลงทางกลับอย่างมีเมตตา นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตในป่าหิมพานต

…ระโยค๔- มั้งลักษณะที่เบนเปล เล่ม ๒- หน้าโ๓๐๕ มาตาฑิดาราว่า บุตรตั้งอยู่ในโอวาทของตนแล้ว จึงให้ศึกษา ศิลปะมิฎฐาระและคุณนาเป็นต้น อันไปตามวงศ์ ก็ความเป็นต่าง ๆ กันแห่งศิลปะ มีฎฐาระและคุณนาเป็นต้น ท่านกล่าว…

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการนับที่แสดงถึงความสำคัญในศิลปะ ซึ่งรวมถึงการตั้งสัญญา การนับด้วยปลายนิ้วมือ และวิธีการนับอื่นๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะแล…

…ล กำลัง วาน คำพูด อุทก น้ำ ถนณ ถณณ ภตร ภตร วาน ป้าน สกฺด เกวิย น อุทาร ท่อง คำอุทาน ทาน ทาน วุน โลก ศิล สิล โอวาท ริมฝีปาก ทุกข์ ทุกข์ มงคล มงคล สุข สะ กงลอ ไม้ ธัญญา ข้าวเปลือก มุข น้ำนา โลด ทู กลอ ดอกบ…

เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ

…องชาติตั้งอยู่เหมือนเสียงหญิงเลย." ฝาย สามเณรบอกให้พระเจดีย์อยู่ แล้วปล่อยไม้ท้าสาวเข้าไปหาหญิง ถึง ศิลวิดิการหญิงนั้นโดยครูเดียว แล้วกลับมา พระเจดีย์ทราบความ ก็ ประมาทขึ้นใใ ไม่ออกไปกับคนช่วยและพูดพรณาม…

เนื้อหาเน้นไปที่การแสดงความเสียใจที่เกิดขึ้นและการจัดการเกี่ยวกับพระเจดีย์รวมถึงภิกษุหลายรูปที่เพิ่มมาช่วยเหลือในสถานการณ์นั้น เรื่องราวมีการบอกกล่าวระหว่างภิกษุณีกับพระเจดีย์ถึงความสำคัญของการบวชในสถ

…้วได้ทรงว่า อดีตนิทานามว่า [ ชาดก ] ในอดีตกาลในชาติสมเด็จพระเจ้าพรหมทศ ครับทรงี่คิดเป็น นารทคาบ ส ศิลากัณฐ์เกิดเป็นเทวดาดบส วันหนึ่งไปอาศัยโรง บางหมู่ด้วยกัน เทวะไปอยู่ก่อน นารทจะไปหลัง พบกันคุยกัน พอค…

บทความนี้เล่าถึงพระศรีสะระ ผู้ที่เกิดในสกลครัครย์ และเป็นพระญาติของพระบรมศาสดาแล้วบวชเป็นพระเฑระ ท่านมีเรื่องราวของการถูกลบหลู่ในวัดและการฟ้องสมเด็จพระบรมศาสดา ที่นำไปสู่การลงโทษและบทเรียนทางพุทธศาสนา

…ิดในเราสั่งกิรณ์ธิสุขมาเหมือนกัน เมื่อจะทรงแสดง ความข้อนั้น ได้ทรงเล่าเรื่องในสิลาอาณาจักราว่า :- [ ศิลานาคนาย ] เมื่อพระโพธิสิตสวยพระชาติเป็นพระยาช้างชื่อศิลานา พระ เทวทัตเป็นคนประทุษร้ายมิการ เป็นพรานน…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำกุศลและผลของการบวชของพระโพธิสิตที่กลายเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับอนุสติเชื่อมโยงถึงความกรุณาของพระโพธิสิตที่ช่วยพรานนพพรจากความกลัว โดยการขึ้นอยู่บน

…ของทุนทรัพย์อันเป็นโลภะ แล้วทรงนำอธิษฐานมาว่า: - ในอดีต กาล ยังมีนกพาราเมืองพารานสู่ผู้ฝ่าไป ไปรื้อ ศิลปศาสตร์ ณ สำนักท่านอาจารย์ทักปลาบโมกข์ ในเมืองตำกัลล่า เป็นคนเทารพาคาระ เอาใจใส่ปฏิบัติตนวาดพ้นบาทา …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายอิทธิฤทธิของพระจีฟินกะและการปฏิบัติที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอน โดยพูดถึงการนำเสนอสภาวะของพระองค์ในช่วงที่พระองค์ทรงดำรงอยู่ซึ่งอาจต้องมีการประมืออันยากลำบากในการเข้าถึงความรู้

ประโยค ๑ - อันตรคามนมภาพ - หน้าที่ 142 โยนิ ลุทธาน มามูลี ได้คำบ่นเป็นมนุษย์ วาคม ศิลสมปูโน รู้ข้อความจากกล่าว สมบูรณ์ กามิน ดูลิ พุฒ. จัดสร้างกุศโลไว้ไม่กา. เมื่อพระเจ้าเสนอให้โคส ได…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าโคสได้รับฟังพระดำรัสพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการประทานชีวิตแก่ผู้คน โดยมีการกล่าวถึงตำนานในอดีตที่เชื่อมโยงกับการขอพร และผลของการทำดีในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่และการมีชีวิ

ประโคม - ชมรมปกป้องกฎหมาย (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้า ที่ 76 ๑. ศิลปะคฤหัสถ์ (๑๑) "หริณเสโฮ ปูรโตโส อิม์ ชมรมเทส สตฺถา เชตฺตนา วิหารนโต ปิโลคุฎหอ สมอ โอราพกุลสิงห์ เอ…

ศิลปะคฤหัสถ์นี้มีข้อความสำคัญเกี่ยวกับการสืบทอดและการสร้างสรรค์ความหมายในศิลปะซึ่งเกี่ยวข้องกับการปรับป…

… สตฺถา โถ " กนฺที อิติ ว ๓๑ สรีระงามา วฒู หฤทธาวาน ปติญฺาณฺติโก สพฺพริเทโว, มรณนฺติ; ยา โช ปน ตรฺโน ศิลา " ชรสิลาโโลติ วุจฺจติ, ตรฺตฺนาปี คโฬท์ติวา " ปติญฺาณติ วฺจเจติ, เอวา ตทหุญาติ สวุฒนฺฑู ปติญฺญา โม …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศาสนาและประวัติศาสตร์ในชมพูปทุม โดยเน้นถึงการศึกษาและความเชื่อที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมของชุมชนในพื้นที่นี้ โดยมีการพูดถึงการสืบทอดของความรู้และความเชื่อของบรรพบุรุษ สอดคล้องกั

ประโ คด - พระธัมมปทัฏฐกถา แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 46 [ พระเดชะสง่ในศิลและสมภพของตน ] พระเดชะเกิดความสง่าขึ้นว่า " บุรุษนั้นเข้าสู่ระหว่างจิวของ เรานั้นแล้ว ศิลของเราไม่ค…

ในบทความนี้ จะกล่าวถึงเรื่องราวของพระเดชะที่เกิดความสง่าขึ้นในศิลของตน การสนทนากับพระศาดาเกี่ยวกับศิลและสมภพ โดยพระศาดาทรงประกาศว่า ภิกษุมีทั้งศิลและสมภพที่ยังคงอยู่…

…มีจิวเป็นต้น ยอ่มเลื่อนใส. [๔. ฆ่มับปมปิกา] แม้ว่าพวกฆับปมปิกา (ถือธรรมเป็นประมาณ) ก็อ่อนเลื่อวว่า "ศิลของพระทศพลเห็นปานนี้, สมาธิเห็นปานนี้, ปัญญาเห็นปานนี้, พระผู้พระภาคหาผสมอได้ ไม่มีผูเสอมเท่า หาผู้เ…

บทความนี้เสนอความสำคัญของพระธรรมและการปฏิบัติของพระนางรูปนาและพวกกิษณีที่มุ่งหมายไปสู่การฟังธรรมจากพระถาดดกูๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการให้เกียรติและเคารพในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง. พระนา

ประโยค - พระอุ้มบาปที่ถูกฉกฉวยแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 174 อนุญาตควรกล่าวว่า "ไฟล์กล่าวสูตรอื่น" อนุภิกษุเหล่านั้น ทูลอ้อนวอน จึงทรงนำดติหนามา (ตรัสถึงต่อไปนี้) :- [ บุพกรรรมของพระโลภทูษิ ] ในอดีตกาล บุรุ

…นครอบครัว เช่น การขอให้บิดาช่วยกล่าวคำขอพระราชทาน ข้อความดังกล่าวชวนให้คิดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัว ศิลปะการสื่อสารที่แตกต่าง และความเชื่อในความสำเร็จที่มาจากการมีปัญญา. เรื่องยังสะท้อนถึงความเชื่อในพระร…

…า ให้ดูเฉพาะพระองค์เท่านั้น อคเสน แลดูบริษัทแล้ว ถึงความเสียใจว่า " บริมาณจะไม่แลดูเรา" จึง คิดว่า “ศิลปะนี้เราพึงแสดง (ประจำ) ปี, ทีเมื่อพระศาสดาคือ เข้าไปยังพระนคร บริษัทไม่แลดูเรา แลดูแต่พระศาสดาเท่าน…

ในบันทึกนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ตรวจดูสัตว์โลกในเวลาใกล้รุ่ง และการแสดงของอคเสนา บุตรเศรษฐีที่อยากให้ผู้คนเห็นการแสดงของตนบนปลายไม้ ในขณะเดียวกันพระศาสดาเสด็จเข้าไปยังพระนครโดยไม่สนใจอคเสนา ทั้งที่เขายื

ประโยค- พระโคดม — พระผู้มีปัญญาทิฏฐิประเภทแปลกภาค ๙ - หน้า 78 พุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงครองธรรมและศิลของพระองค์แล้ว ขอพระราชทานแกลกทองด้วย ช่างซึ่งมีโลดดอกอัญชัน ไปในวันอาทิตย์ดี ๆ ก็เมื่อพระมหันต์ทั้…

…ธรรมนี้ส่งผลให้บรรยากาศและความเจริญทางธรรมชาติกลับคืนมา ชนชั้นสูงได้แสดงความสำคัญต่อความบริสุทธิ์ของศิลและจิตใจในการรักษาธรรมะ ด้วยการร่วมมือกันในการอธิษฐานส่งผลให้สถานการณ์กลับมาเป็นปกติ

…กอุตตรครุฑปีบนี้แล้ว ให้นั่งใน ห้องอันเป็นสิริ หญิงนั้น เมือมา ถือเอากระนาบข้าวสารทะนานหนึ่งและแผ่น ศิลาจุลกิโลน ๓ แผ่น (มา), ภัตรของชนทั้ง ๒ นั้น ได้แล้วด้วย

…า ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างปราสาท ๙ ชั้น และการประพฤติของหญิงผู้มีบุญ ซึ่งมีบันทึกถึงการมอบข้าวสารและศิลาจุลกิโลนในการเสริมโชคลาภ.

…ๅวา ทรงสอดแล้ว บุก คึ้งพระบรร คฑวา ทรงถือเอาแล้ว รู้ว่า ซึม ญูราจ ได้ประทับย้อนอยู่แล้ว ๆ รรบโโล อ. ศิลอ ทีสุวา เห็นแล้ว ดำ โโพธิสตู คึ้งพระ โพธิสตูวันนี้ อโนรณศ ต์ไม่เสด็ข้ามลงอยู่ อนุดูว่า มาแล้ว วนกุม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารแม่มั่นและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้ ได้อธิบายถึงความคิดและการตัดสินใจของพระองค์ ขณะดำเนินเรื่องราวพร้อมกับตัวละครและกิจกรรมต่างๆ ที่ทำให้เรื่องราวมีความน่าสนใจแ

…ป็นผู้ประมาทแล้วน ฯฤดูติ ย่อมไม่ ควร ที เพราะว่าเทวา อ. เทวา มารากิรา ผู้บังเรืองแล้ว ในหมู่แห่งมาร ศิลวา ได้แล้ว โอร่า ซึ่งช่อง คุนก๊า ปทมเทวอ เพราะความประกาม แห่งเธอ ท. นั่นเทียว คุมคำ ปมเทนวา เพราะควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับกัณฑ์พระมาลัยทิพย์ที่อธิบายถึงการทรงดำรงอยู่ ณ บัลลังก์แห่งพระองค์ และการติดต่อเข้ามายังสำนักงานของพระองค์ โดยมีการเน้นถึงธรรมะและการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้อง. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

…กล กลางสมุทร ว่าม่าน้อย มากลำลูกเหลือ (โลกธิปกรณ์ บทที่ ๑๔) ภูษาครั้งแต่งอัน ศิลาฐาน ลมพายูกลัดพา เปี้ยน สรรเสริญเต็มทน via คนนำลาว ใจปราชญ์ผูกเท้ง ท่อนใดจิตฉล ฯ (…

บทกวีนี้สะท้อนถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการเดินทางและค้นหาความหมายของชีวิตโดยการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและสภาพแวดล้อม. มีการกล่าวถึงการไม่เร่งรีบ และความคิดลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและมุ่งมั่น

…ี่ 6 - หน้า ที่ 11 เรื่องพระปราณีติสรภะ 3 / 4 / 13 ตั้งแต่ โซ ปูฒิ ปูฒิวา เตสสะ สนุกา เป็นต้นไป โซ ศิลาสุภา โอ พระเถรชื่อว่าสสะนั่น ปูฒิฤาวา ตื่นแล้ว ปูฒิ แม้อก คณฺิวา ไปแล้ว สนุกา สู่สำนัก เตส ภิกฺษุขอ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของภิกษุในเรื่องของพระปราณีติสรภะ โดยมีการกล่าวถึงพระเถรชื่อศสะและปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเพียรและการกระทำทางจิตใจของภิกษุที่เกี่ยวข้อง โดยมีเป้าหม