ศีล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 127

…ู้ได้รับผลมากกว่า ด้วยว่าฐานะคงม เป็นความถึงพร้อมแห่งอรรถภัย เพราะเป็นความเลื่อมใสในวัตถุกงใหม่กว่า ศีล๕ ของอุบาสกเช่นนั้น ๆ คือ ความสำรวมกายวาจาอันอันชอบสมบัติ (สราณคาม) สนับสนุนแล้ว เหตุ นั้น ท่านที่ให…

เนื้อหาเกี่ยวกับผลบุญที่เกิดจากการให้ในชีวิตตามหลักพระธรรม มีการอธิบายความสำคัญและระดับของศีลที่แตกต่างกัน รวมถึงผลจากการปฏิบัติที่แตกต่างกันไปตามระดับของการสำรวมกายวาจา และการบรรลุธรรมของผู้ปฏ…

…พระผู้พระภาคตรัสด้วยสามารถความเป็นอุปนิสัยแห่งเทวโลกเบื้องบน. จริงอยู่ กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ ชื่อว่า ศีล, การบริหารกสิณ ย่อมสำเร็จแก่บุคคลผู้มีศีลเท่านั้น เพราะเหตุนี้ บุคคลดังอยู่ในศีลแล้วทำบริหารกสิณยัง…

…าอธิบายความบังเกิดของเทวดาในเทวโลก ๒ ชั้น ผ่านกรรมบถ ๑๐ ประการ โดยพระผู้พระภาคทรงแสดงถึงความสำคัญของศีลและการบริหารกสิณในการเจริญฌาน และผลที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่มีศีลที่ดี ในการที่จะบังเกิดในชั้นต่ำและสูง…

… เธอได้น้อมคาถานั้นทั้ง ๔ บาทมาดในตอนนั้นแล้วว่า "อันคนผู้ซื้อว่า มีความเมิน ก็คงเป็นคนเช่นเรา แม่มีศีล ก็เป็นคนเช่นกันกับเรา นี้แสน ละ๗ แม้ผู้ไม่ประมาท ก็เป็นผู้ช่วยเรานั่นเอง" ครั้นอ้อม คาถานั้นมาในตอน…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อบรรลุอนาคามผลโดยการใช้ทานปิลัสย์และศีลปิลัสย์อย่างมีประสิทธิภาพ การสำรวจความสำคัญของทานและศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนาแ…

…ท้ายแห่งองค์ทั้งหมด เป็นองค์พิเศษ สำหรับสามเณรเท่านั้น." ส่วนในปรนวัสสะชื่อสุทธิมรรค ท่านกล่าวว่า “ศีลของคุณสัฏดิ้ง นี้ คือ สำหรับอุปาสและอุบลิกา ลิกขาบน ๕ ด้วยอำนาจเป็นอิจฉิส หรือเมื่ออุตาสะก็ถึงรักษาท…

ข้อความนี้เน้นการรักษาศีลในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในบทบาทของอุปาสกและสามเณรที่เกี่ยวข้องกับการนอนที่ห้ามใช้สอยกับวัตถุประสงค์ในก…

…ีด้วยภาระของตน พึงดภาระของคุณ อื่น และไม่พึงดื่มเมรัยสุราอันยังจิตให้หลง" อรรถกถาคำคัสดุว่า ว่า "ศีล ๕ พระผู้มีพระภาคเจ้าว่าสวา อริยธรรม ในคำว่า อริยสมามาย นี้ สองบงว่า เมรี วารุติ ความว่า ชั่งเมริย…

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงบาปและภัยในนรก โดยการปฏิบัติตามศีล 5 ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำบุญที่มีผลมากกว่า โดยแนะนำให้บุคคล…

…อมมีเหตุเครื่องเข้าไปอาศัย ( อุปนิสัย ) อันไทยเข้าไปขจัดเสียแล้ว ( เพราะ ) เมื่ออินทรีย์สังขรไม่ม่, ศีลก็ไม่, ศิลก็ไม่, ศีลของผู้มีอินทรีย์สังขร วิบิต ก็ย่อมมีอุปนิสัยอันโทษขจัดเสียแล้ว, ( เพราะ ) เมื่อศ…

…ึงความหมายของภิญญาเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่มีความบริบูรณ์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีอิริยาสังขารและศีลในการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพระธรรมของพระผู้มีพระภาค ทั้งนี้ยังมีกา…

…์ชั้นกลาง ย่อมหมดจด ด้วยพรหมจรรย์ชั้นสูงสุด" [๕๐๔] อรรถกถานิยมชาดั้นว่า "บรรดาพรหมจรรย์๑ อย่าง นั่น ศีลเพียงมุณูรติในลัทธิเสรียรเป็นอันมาก ชื่อว่า พรหมจรรย์ชั้นต่ำ บุคคลอ่อนเข้าถึง ความเป็นเทพ ด้วยพรหมจร…

… กลาง และสูงสุด ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงสภาพที่สงบ ผู้เขียนเสนอความเห็นเกี่ยวกับศีลที่เป็นพื้นฐานในความเป็นพรหมจรรย์ในชีวิตของบุคคล.

…้." [๒๔๓] ส่วนบรรจิต ก็พึงเป็นผู้มีความคารวะกันและกัน ประดุจดังว่า ๑ สายณะนั้น. ๑. วรตตสีโล ได้แก่ ศีลที่พระพุทธเจ้าทรงห้าม เป็นส่วนพุทธอาณา. ๒. อาจิตสีโล ได้แก่ ศีลส่วนจรรยาอันจะฟังประพฤติ.

บทความนี้กล่าวถึงการปรุงสูตรน้ำว้าและความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนของพระอรรถกาและการแสดงความบริสุทธิ์ของข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีลและ…

… หน้า ๘๔ [๒๒๒] อรรถถาถาวังกว่าว่า "จริงอยู่ บุคคลผู้อุปถัมภ์อธิษฐาน ใหญ่ ย่อมเป็นผู้ปรารถนาจะประกาศ ศีล หรือคันธะ หรือธงคุณ โดยที่สุดแม้ว่าการอยู่ในป่า ของตน แม้มีประมาณเล็กน้อย แก่ มหาชนผู้นั้นเที่ยว เห…

บทนี้กล่าวถึงบทบาทของบุคคลในการประกาศคุณธรรมและศีล โดยยกเสนอภาพเปรียบเทียบกับพ่อค้าที่ย่อมดึงดูดคนให้เห็นของที่ตนมีและเรียกร้องให้ร่วมรับรู้ พร้อมทั้ง…

…ื่น ๆ เพราะเหตุใร? ภิกษุ ทั้งหลาย เมื่อภิกษุสร้างเสร็จ บุคคลเข้าไปนั่งใกล้ภิกษุทั้งหลายเห็น ปานนั้น ศีลกับแก้มยังไม่เต็ม ก็อ้อมถึงความเจริญเต็มที่. แมสมามี- ขันธ์ยิ่งไม่เต็ม ---- แมปัญญาบันฑียิ่งไม่เต็ม …

เนื้อหาเกี่ยวกับความเจริญในจิตใจของภิกษุเมื่อมีสมาธิแน่วแน่และสุขสงบ ในบริบทของบาลีในสมัปปันสีสูตร ที่ชี้ให้เห็นถึงการอุปกุปรวารหรือการพัฒนาของจิตภิกษุในสมัยต่าง ๆ ที่มุ่งสู่ความเจริญและความเข้าใจในทา

…ะอรหัตแล้ว. เรื่องพระมหาสตสเทระผู้นมะม่วง มาในภูฏิภูรณ์สเล- วิสุติมรรค. [๒๕๘] ส่วนปัจจัยสนิทสติสิติ ศีลอรรถภารยักกล่าวว่า "ปุอาจภูมิสุตุ" เพราะบารมีสติได้ว่างการพิจารณา. เพราะฉะนั้น ภูกูมิออาททินในนรกบาล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระมหาสตสเทระต่อการบรรลุพระอรหัต โดยมีการแสดงถึงการมีศีลเป็นปัจจัยสำคัญในการบรรลุธรรมและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในหลักคำ…

…พระภาค ตรัสแล้วโดยยำว่า ภฏุตา โก คำตน ด้วยประกานะนั้นน. บทว่า อริยมุนา ได้แก่ ตั้งอยู่แล้วในธรรมคือศีล ๕. แท้จริง ศีล ๕ ชื่อว่า อริธรรม เพราะเป็นธรรมที่พระอริยะทั้งหลายใคร คือเพราะเป็นที่รักของพระอริยะท…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของศีล ๕ โดยยกตัวอย่างการนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันที่นำไปสู่ความสุขและความสงบสุขของชีวิต จากการสนใจใน…

…ขา ด้วยดอกคำและดอกมะลี และตามประทีปพันธ์หนึ่ง บทว่า สีลวนโต คือ ตั้งอยู่ในความเป็นอุบาสก ประกอบ ด้วยศีล ๕ บ้าง ศีล ๑๐ บ้าง. มากกว่าจ รมเมน ทาริ โปษณอที คือ ไม่ทำการทุจริต มีจุดมุ่งหมายเป็นต้น เลี้ยงบุญวร…

บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมค…

ประโยค 3 - อันตราความมานแปล - หน้า 85 จะสิก สมเด็จพระบรมคาศดารทรงทราบความที่เขอัดแล้ว ศีลจิ้วล่วงหน้า ไปปอเธออยู่ที่ประตูวัด เธอออกมาเห้นแล้ว กราบทูลว่าความทั้งสิ้น ถาย พระองค์ก็ทรงปลอบโยนเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนและการปลอบโยนจากสมเด็จพระบรมราชานุกูลที่มีการพูดถึงการทำความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต รวมถึงความสอดคล้องระหว่างอารมณ์และการเข้าถึงสัจธรรม โดยมีการใช้ผ้าขาวเป็นสัญลักษณ์ในการชำระจิ

…ุ อุปนุตต, นา อเวรฺปิ เทระ วตฺตุนิ โส. สุพเจว มัย ทาสพยุ อุปชฺชนา มณี น น อมามาติ รชฺช คหฐวา เฝรสุส ศีลี วีเถวา ทนฺทกแน มณูสฺส. เฝรสุ สสิโต จ คณฺหนาทิ วิลิธิฺ ปญฺมิร. อนุกี เอนิ นิกุมฺมหนารปปดตนฺ อนสฺสโ.…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับมณีรัตนาในประโบค โดยให้ความสำคัญกับความหมายและบทบาทของมณีรัตนาในชีวิตและคำสอนต่างๆ เนื้อหาเจาะลึกลงไปในความเข้าใจและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับมณีรัตนา ทั้งในแง่ของการใช้

…ธโธ จ พุทธวิรยาโร จ อโหสิ; รตติ อนุปนิ วิวาสปนปัน โหติ, วิชา อนุปุญฺญ; วิราคปจเจนต วสติ. ตุสเสททิว ศีลวา จิรปจจฺจรณะ สุขานปุนฺตุส เสนานาจิรก คามิณทฺนตา ภิกฺขุ ปุกฺฺสิวา. "กุลสมานิ อวุโสติ ปจญฺติวา, "มุข…

เนื้อหานี้สำรวจพุทธคุณและการใช้ในวรรณกรรมไทยในพื้นที่ภาคใต้ โดยนำเสนอทัศนคติเกี่ยวกับธรรมะและบทบาทที่พุทธคุณมีต่อการนำเสนอเรื่องราวในวรรณกรรม รวมถึงอิทธิพลที่มีต่อสังคมและผู้คนในพื้นที่ต่างๆ. ความลึกซ

…โค) - หน้าที่ 143 ภาส พุทธมณฑล สุโขทัย วุฒิ จิตโก อาลี เตน จ สมเมียว มนุษสาน เอ่ว วฏิติ โอ๋ "โย มา ศีล โน ตา ปัทม" ทนฺโต มา ศีลิโร ณ โปสติ โย มารุตโพธิ ตสมา เณ พุทธมณฑล ปิติ ปาท ศีลา ปาติาว "ชีวิต โน ตา…

บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความในข้อความทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเรียนรู้และความรู้ใหม่ ๆ ที่เกิดจากการศึกษาและการบรรยายในสมัยต่าง ๆ พร้อมกับการตรวจสอบแนวทางที่เป็นประโยชน์ต่อการปฏิบัติในชีวิตป

…ีความ สลดใจ เหมือนมิจฉาดลบตามดีแล้ว (มี ความมักบ้บั้น) นะนั้น. ท่านทั้งหลายเป็นผู้ ประกอบด้วยศรัทธา ศีล วิริยะ สมาธิ และ ด้วยคุณเครื่องวิจัยอิทธิธรรม มีวิชาชนะจรรยา ถึงพร้อม มีสิ้นมานะ จักจะทุกข์อันมีประ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงการปล่อยวางความเกี่ยวข้องที่คอยขวางทางการเจริญสติและการเข้าถึงพระอรหัต ทรงชี้ให้เห็นว่าเมื่อใช่ให้เข้าใจถึงความจริงแล้ว ความทรงเกี่ยวข้องจะหายไป โดยผู้ที่มีศรัทธาและความเพียร

…่า อนุปาโมท. การไม่ทำร้ายของ และการไม่ให้ผู้อื่นให้ทำร้าย ชื่อว่า อนุปาโมโต. บทว่า ปฏิโมกขฺ ได้แก่ว ศีลที่เป็นประธาน. การปิด ชื่อว่า

เนื้อหาพูดถึงสุภัทปะสุทซึ่งหมายถึงการงดเว้นจากอกุศลธรรม และการให้ความสำคัญกับการอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์จากนิวร เช่นเดียวกับการที่พระพุทธเจ้าทั้ง 3 กล่าวถึงธรรมชาติของนิพพานในฐานะที่เป็นอริยะธรรมที่สูงสุ

…ในพระเชตวัน ทรงปรารภอุบาล๓ ค น ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "โย ปาณมิาเปติ" เป็นต้น. [อุบาล๓เกี่ยวกันในเรื่องศีล] ความผิดสารว่า บรรดาอุบาล๓เหล่านั้น อุบาลคนหนึ่ง ย่อมรักษา สภาพาเก่าอยู่ในร่องรอยก่อนของการยังชีวิต…

เนื้อหาเน้นที่การถวายบังคมของอุบาล ๓ แก่พระศาสดา และพระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับศีลที่ช่วยรักษาชีวิตสัตว์ คำสอนที่ได้รับคือการไม่ทำร้ายชีวิตและการถือเอาทรัพย์สินของผู้อื่น ซึ่งเป็นหลั…