ธรรมกายและพระไตรปิฎกจีน หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน หน้า 92
หน้าที่ 92 / 278

สรุปเนื้อหา

บทนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับธรรมกาย ข้อความจากพระไตรปิฎกจีนอาคมะที่เชื่อมโยงกับพระสูตรของพุทธศาสนาภาษาต้น ศึกษาผลการเปรียบเทียบคำว่า 'ธรรมกาย' ในพระสูตรอาคมะ และเสนอความหมายในแง่มุมต่างๆ เช่น พระอธิสงฆ์สาวกาและการตรัสรู้ด้วยตนเอง นอกจากนี้ยังกำหนดความสัมพันธ์ของธรรมกายต่อการเข้าถึงสภาวะอันบริบูรณ์ในชีวิตและการปฏิบัติ

หัวข้อประเด็น

-ธรรมกายในพุทธศาสนา
-พระไตรปิฎกจีน
-ความหมายของธรรมกาย
-พระสูตรอาคมะ
-การตรัสรู้ด้วยตนเอง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

2.5 ธรรมกายจะคงอยู่ในนิรันดร์ เป็นกายที่สุด 2.6 ธรรมกายของพระพุทธเจ้ามั่นคงและสงบ 3. พระไตรปิฎกจีนส่วนที่เป็นอาคมะ พระไตรปิฎกจีนส่วนที่เป็นอาคมะนั้นเป็นส่วนที่รวบรวมพระสูตรต่างๆ ที่ตรงกับพระสูตรต้นปิฎกของพระพุทธศาสนเถรวาท ประกอบด้วย 5 อาคมะ คือ ทิรามคะ มัชชามคะ สังยุตตคะ เอกาตตรคะ และกฤษณคะ ผู้เขียนได้ใช้ฐานข้อมูลจากพระไตรปิฎกฉบับโบ (Taisho) ของมหาวิทยาลัย โตเกียว เป็นหลัก จากการศึกษาพบว่าพระสูตรอาคมะได้กล่าวคำว่า ธรรมกายอยู่ทั้งสิ้น 11 ที่ แบ่งเป็น ทิรามคะ 2 ที่ สังยุตตคะ 2 ที่ และ เอกาตตรคะ 7 ที่ ผู้เขียนจึงได้เปรียบเทียบเคียงว่าวอาคมะนั้นตรงกับพระสูตรใด ในพระสูตรต้นปิฎกของพระพุทธศาสนาเถรวาท และได้สรุปความหมายของ คำว่าธรรมกายได้ดังนี้ 3.1 พระอธิสงฆ์สาวกา 4 คู่ 8 บุคคล ของพระพุทธองค์ คือผู้ที่ ถึงพร้อมด้วยธรรมกายภายใน 3.2 การตรัสรู้ด้วยตัวเอง คือการรู้จักและเข้าใจธรรมภายใน 3.3 ตาตภคคือธรรมกาย เป็นฐานอัตูรสุตธ์ 3.4 แม้กายหยาบจะสวยใสไป ธรรมกายจะคงอยู่เป็นนิรันดร์ และมีโภคบจากอาหารหยาบ 3.5 พระภิกษุผู้ถึงพร้อมด้วยธรรมกาย อนันองคคุณ 5 คือ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุติญาณทัสนะ เป็นเนื่องอันอุดมของโลกและทุกคน สามารถเข้าถึงธรรมกายได้ บทที่ 2 คันธาระ เอกสารกลางและจีน | 91
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More