ศึกษาพุทธศาสตร์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 30 วิสุทธิมคเค ตตฺถ โลมา ตาว ปกติโลมา นวุติโลมกูปสหสุสาน ปกติ วณณโต น เกสา วิย อสมฺภินุนกาฬกา กาฬปิงคลา ปน โหนฺติ ฯ สัณฐานโต โอนตกคา

…ี่สำคัญในสาขานี้ การวิเคราะห์ในบริบทที่หลายหลายทำให้เห็นถึงความซับซ้อนของธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพุทธศาสตร์โดยรวม โดยท่ามกลางการศึกษาที่สมบูรณ์นี้ จะต้องทำความเข้าใจในแง่มุมต่างๆที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการปฏิบัต…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 115 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 116 เตตุตึสวิธานํ สงฺคหาฯ อิตถ์ ยถาวุฒิตนเยน จิตตาวิยุตฺตานํ เจตสิกาน จิตตปริจเฉทวเ

…ัญ โดยรวมถึงข้อพิจารณาในเรื่องเวทนาที่มีการแยกประเภทและการจัดกลุ่มที่เหมาะสม ซึ่งสะท้อนถึงแก่นของการศึกษาพุทธศาสตร์และการพัฒนาจิตใจในทางที่ถูกต้องและเป็นแนวทางปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 209 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 209 สหาติ ทสฺสนาติ กริยาวิเสสน์ ฯ เอกโตติ ทสฺสนฺตฺถนฺติ อาธาโร ๆ ทสฺสนฺตฺถนฺติ วุตฺตนฺติ สมปทา

…งเป็นระบบ และแนะนำการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การเข้าใจธรรมที่ลึกซึ้งมากยิ่งขึ้น เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาพุทธศาสตร์อย่างจริงจัง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 389 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 389 ปวตฺติ ฯ ภาเว จาติ โณ เตสุ วุฑฒิติอาทินา พินฺทาคโม ฯ กูฏน ฉันทน์ โกฏิ ฯ กูฏ เฉทเน นาทีห์ จ

…ุทธโอวาท ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาความรู้และศีลธรรมได้อย่างเป็นระบบและมีประสิทธิภาพ เหมาะสำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสตร์และผู้ที่สนใจในเส้นทางการตรัสรู้. สรุปว่า อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ให้มุมมองที่สำคัญเกี่ยวกับการดำเนินชี…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 476 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 476 ปททวย์ วิชิตวาติ ปเท กมุม ฯ จตุคโต ตทน...วฤติยาติ บททวย์ จตุธาติ ปเท ตติยาวิเสนน์ ฯ จตุธาติ

…ถึงความสำคัญของคำศัพท์ต่าง ๆ รวมถึงนิพพานและการใช้คำกล่าวต่าง ๆ ในบริบทที่สำคัญ เพื่อเป็นแนวทางในการศึกษาพุทธศาสตร์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 51 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 51 [๑๑] นน สงฺคหปท์ สงฺคหณกิริยามฤตวาจก กสมา ปโยชน์ ทสฺสิตนฺติ เหตุปุจน์ สนธาย เหตุ ญาเป็นโต อภิ ธ

…งปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยอธิบายถึงความสำคัญและความซับซ้อนของเนื้อหา ซึ่งช่วยเพิ่มความเข้าใจในแนวทางการศึกษาพุทธศาสตร์.

…ค้าข้าว ชมรมพุทธศูนย์ปฏิบัติธรรม DTAC (ตึกชัย) ชมรมพุทธศูนย์ปฏิบัติธรรม UCOM (อาคารเบญจจินดา) ชุมนุมศึกษาพุทธศาสตร์และประเพณีฯ ม.ธรรมศาสตร์ ทพ.มงคล แซ่ฉั่ว ท่านผู้หญิงนิรมล คุณกร-คุณกัลยารัตน์ สุริยสัตย์ ธุดงคสถานเข…

ในหน้าแสดงรายนามของเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ จากองค์กรและชมรมพุทธศาสนา รวมถึงรายชื่อผู้มีจิตศรัทธาและอาสาสมัครที่สนับสนุนกิจกรรมเพื่อสังคม เช่นชมรมวิทยาลัย, ศูนย์ปฏิบัติธรรมต่างๆ และบุคลากรที

ธรรมะเพื่อประช ฉลาดคิด จิต จึงหลุดพ้น ๕๓๐ อาโลโก คือ แสงสว่างอันไม่มีประมาณแห่งวิชชาก็บังเกิดขึ้น ให้บรรลุอรหัตผล วิชชา ๓ วิชชา ๘ วิโมกข์ - อภิญญา ๖ ปฏิ สัมภิทาญาณ ๔ จรณะ ๑๕ บังเกิดขึ้นมาพร้อมๆ กัน ได

…นต้องมีความรู้และศิลปะในการดำเนินชีวิตตามพุทธวิธีเพื่อให้ชีวิตมีความสุขและหลุดพ้นจากทุกข์ ทั้งนี้การศึกษาพุทธศาสตร์ยังช่วยให้เข้าใจบุญและบาปเป็นสิ่งสำคัญที่ส่งผลต่อชีวิตจนถึงนิพพาน เรียกร้องให้มีการละชั่ว ทำดีและดำเ…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 63 • พุทธศาสตร์ เครื่องเดินทางสู่สุคติภพ ในฐานะที่เราเป็นชาวพุทธ เราไม่ควรนับถือพุทธเพียงแค่ เป็นอาภรณ์ประดับกายเหมือนแว่นกันแดด หรือเหมือนเสื้อ เหมือนผ้า เพราะแท้

…ู้และปฏิบัติตัวอย่างถูกต้อง ผู้ที่ไม่รู้จักจะพลาดพลั้งไปสู่อบาย ซึ่งเป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการศึกษาพุทธศาสตร์ในชีวิตประจำวัน

…จแล้ว ควรหาโอกาส ลงมือปฏิบัติเพื่อนำไปสู่การรู้แจ้งเห็นจริงภายใน จะได้ช่วย ตนเองให้พ้นทุกข์ เพราะการศึกษาพุทธศาสตร์จะต้องอาศัยใจ ที่หยุดนิ่งเพียงอย่างเดียว จะไปวิเคราะห์วิจัยวิจารณ์กันอย่างไร ก็หาข้อสรุปได้ยาก จำเป็…

การสร้างบารมีต้องทำไปพร้อมกับการศึกษาธรรมะและปฏิบัติให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน การเรียนรู้ต้องมีการลงมือปฏิบัติเพื่อให้รู้แจ้งเห็นจริงภายในและพ้นทุกข์ การปฏิบัตินั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะในช่วงพรรษานี้ ควรใ

ธรรมะ ประชll ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๕๑ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ หรือ หลวงพ่อธัมมชโย เป็นพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมการปฏิบัติธรรมและการศึกษาพุทธศาสตร์ ผ่านโครงการต่างๆ ที่มีการสอนสมาธิ การบรรยายธรรมในสถาบันการศึกษา, การสนับสนุนการศึกษาภาษาบาลี, รวมถึ…

…ตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 416 หน้า 193. ทองดี สุรเตโช, พระธรรมกิตติวงศ์, พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสตร์ ชุด คำวัด, (กรุงเทพฯ เลี่ยงเชียง, 2548), 62 DOU สมาธิ 3 อุ ป ส ร ร ค แ ล ะ วิธี แก้ไข ใ น ก า ร ทำส…

บทที่ 5 ของหนังสือกล่าวถึงอุทธัจจกุกกุจจะ ซึ่งเป็นอุปสรรคหนึ่งสำคัญที่ทำให้ผู้ปฏิบัติไม่สามารถเข้าสู่สมาธิ ความฟุ้งซ่านเป็นอุปสรรคที่ทำให้จิตใจไม่สงบ โดยมีลักษณะการกระจายไปในอารมณ์ต่างๆ บทนี้จะอธิบายล

…ามบันเทิงจากการเที่ยวดูหรือชมมหรสพต่างๆ หน้า 281. ทองดี สุรเตโช, พระธรรมกิตติวงศ์, พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสตร์ ชุด คำวัด, (กรุงเทพฯ เลี่ยงเชียง, 2548) * ทองดี สุรเตโช, พระธรรมกิตติวงศ์, พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุ…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับถีนมิทธะซึ่งเป็นอาการที่เกิดขึ้นเมื่อผู้ปฏิบัติสมาธิรู้สึกง่วงและขาดความกระตือรือร้น โดยมีการเปรียบเทียบว่าถีนมิทธะเหมือนการถูกจองจำในเรือนจำ ซึ่งทำให้ไม่สามารถรวมใจเป็นหนึ่งได้. ไ

…ไป วิชาใดๆ ที่มีอยู่มากมายในทางโลก ที่ได้กล่าวมาแล้ว ไม่สามารถช่วยให้ เราปลอดภัยจากอบายได้เลย แต่การศึกษาพุทธศาสตร์ จะมีส่วนอย่างสำคัญในการเตรียมความพร้อม สำหรับความตาย เราจะไม่หวาดกลัวต่อมรณภัยที่คืบคลานเข้ามา เพรา…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีความรู้ทางโลกควบคู่ไปกับการศึกษาพุทธศาสตร์ ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิต เมื่อเผชิญกับความตาย ความรู้จากพุทธศาสตร์จะช่วยให้เ…

7.2 ตารางเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตารางเหตุการณ์สำคัญของประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาที่จะแสดงต่อไปนี้ อ้างอิงข้อมูลพื้นฐานจากเว็บไซต์ www.buddhanet.net พุทธศาสนิกชนทั่วไปโดยเฉพาะใน ประเท

…เสียข้อมูลตามประวัติศาสตร์ ตลอดจนการอธิบายความหมายของ B.C.E และการคำนวณปีต่าง ๆ ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาพุทธศาสตร์และประวัติศาสตร์เพื่อให้มีความเข้าใจที่ถูกต้องในเรื่องเวลาและเหตุการณ์ในอดีต

…าสินี อรรถกถาขุททกนิกาย พุทธวงศ์, มก. เล่ม 73 หน้า 140. - พระธรรมกิตติวงศ์ (2548), พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสตร์ ชุดคำวัด, หน้า 1285. * พระรัตนปัญญาเถระ (2540), ชินกาลมาลีปกรณ์, แปลโดย ศาสตราจารย์ ร.ต.ท.แสง มนวิท…

อสงไขยหมายถึงจำนวนที่นับไม่ได้ เช่น 1 อสงไขย = 10,000,000 หรือมีค่าตามเลข 1 ตามด้วยเลข 0 จำนวน 140 ตัว นอกจากนี้ยังมีการศึกษาการสร้างบารมีของพระสมณโคดมซึ่งใช้เวลา 20 อสงไขยแสนกัปแบ่งเป็น 3 ช่วงเวลา ได

นับถือในธรรมชาติเช่นกัน ในพระวินัยได้มีข้อห้ามภิกษุสงฆ์ตัดต้นไม้ทุกชนิด โดยเฉพาะต้นไม้ ใหญ่ถึงกับปรับอาบัติภิกษุสงฆ์นั้นๆ ศาสดาของศาสนาส่วนมากให้ความสำคัญแก่ธรรมชาติ เป็นอย่างยิ่ง แต่เมื่อวันเวลาผ่านไ

…จเรื่องราวของไสยศาสตร์ มักจะมีปัญญาที่จำกัดและพยายามหาทางพ้นทุกข์ผ่านพลังอันลึกลับ. ในทางกลับกัน การศึกษาพุทธศาสตร์ช่วยให้บุคคลพ้นจากกิเลสได้อย่างแท้จริง. บทความนี้เน้นให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงความเชื่อและวรรณกรรมที่…

២៩៨ น ชานามิ อาปตฺติปริยนต์ เอกจจ์ ชานามิ เอกจฺจํ น ชานามิ รตติปริยนต์ เอกจฺจํ ชานามิ เอก จ อาปตติปริยนต์ เอกจจ์ สรามิ เอก จ น สรามิ รตฺติปริยนต์ เอกจจ์ สรามิ เอกจจ์ น สรามิ อาปตฺติปริยนฺเต เอกจฺเจ เว

…ปสรรคที่จะต้องขผ่านไป ในการสร้างบุญและทรงธรรมอย่างต่อเนื่องสิ่งนี้เป็นทั้งเนื้อหาที่มีความสำคัญในการศึกษาพุทธศาสตร์

…ปหนึ่ง (พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙, ราชบัณฑิต) (พิมพ์ครั้งที่ ๒ / ๒๕๕๘) พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสตร์ ชุด "ค่าวัด" หน้า ๓๖)

การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญและยาก โดยในหนึ่งกัปอาจมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดเพียง 1 ถึง 5 พระองค์เท่านั้น ขณะนี้อยู่ในภัทรกัป ซึ่งมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราเป็นพระสมณโ

…ถิ่นนั้น ๆ ได้มีโอกาสศึกษาพระธรรมคำสอนอย่างทั่วถึง คำว่า “คามวาสี" (คา-มะ-วา-สี) ในพจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสตร์ฉบับ “คำวัด” ของ พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ปธ.๙, ราชบัณฑิต) ได้ให้ความหมาย ไว้ว่า คามวาสี แปลว…

วัดเพื่อการศึกษา หรือคามวาสี คือสถานที่ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นโรงเรียนสอนศีลธรรมสำหรับพระภิกษุและชาวบ้านในท้องถิ่น โดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อเป็นที่พักของพระภิกษุ การเล่าเรียนพระธรรม และเป็นสถานที่สำหรั