ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 3693

ททาติ เว ยถาสทธ์ ตตฺถ โย มงฺกุโต โหติ น โส ทิวา วา รตฺติ วา ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินฺนํ ส เว ทิวา วา รตฺติ วา ยถาปสาทนํ ชโน ปเรส ปานโภชเน สมาธิ อธิคจฺฉติ มูลฆจฺนํ สมูหนํ สมาธิ อธิคจนตีติ ๘๓ ชนย่อมให้(ทาน)ตา

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการบรรลุสมาธิและวิธีการที่ผู้คนมักใช้ในการพัฒนาจิตใจของตนเอง ดังนั้นการให้ทานตามศรัทธาและการหลีกเลี่ยงการเป็นผู้รับให้มีความรู้สึกเก้อเขินเป็นสิ่งสำคัญ ทั้งนี้การพัฒนาแทนเป็นองค์ป

๑๔๙ ในอุบายเครื่องแนะนำของท่านผู้ฉลาด และเพราะ ความเป็นผู้ขลาดต่อภัย ความสวัสดีจากภัยใหญ่นั้น ได้มีแล้วแก่เรา. จกขนา สํวโร สาธุ สาธุ โสเตน สํวโร ฆาเนน สํวโร สาธุ สาธุ ชิวหาย สํวโร กาเยน สํวโร สาธุ สาธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวมทางตา หู จมูก ลิ้น กาย วาจา และใจ ซึ่งเป็นคุณยังประโยชน์ให้สำเร็จในชีวิต การมีความสำรวมในทวารทั้งปวงช่วยให้เราห่างไกลจากภัยและนำไปสู่ความสวัสดี ความสุขและความสงบสุขในชีวิตนั้นน

ก็ไม่พึงพ้นจากกรรมชั่วได้ (เพราะ) เขาอยู่แล้ว ใน ประเทศแห่งแผ่นดินใด จึงพ้นจากกรรมชั่วได้ ประเทศแห่งแผ่นดินนั้น หามีอยู่ไม่ เรื่องสุปปพุทธศากยะ นอนตลิกเข น สมุททม เฌ น ปพฺพตานํ วิวร์ ปวิสฺส น วิชฺชเต

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมชั่วและการไม่สามารถหลีกเลี่ยงจากกรรมชั่วในทุกสถานที่ ไม่ว่าจะอยู่ในประเทศไหน ไม่มีสถานที่ใดที่จะพ้นจากความตายได้ นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับธรรมะและการเตือนให้รู้ถึงอันตรายจากกรรมช

๒๑ เรื่องพระโลฬุทายีเถระ เทว เม โคณา มหาราช เยหิ เขตต์ กสาม เส เตสุ เอโก มโต เทว ทุติย์ เทหิ ขตฺติยาติ ขอเดชะฝ่าละอองธุลีพระบาทปกเกล้าฯ โค สำหรับไถนาของข้าพระพุทธเจ้า ๒ ตัว ในโค ๒ ตัวนั้นตัวหนึ่งล้มเส

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโลฬุทายีเถระที่ได้ขอให้พระราชาทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานโคตัวที่สอง เนื่องจากโค้อตัวหนึ่งล้มเสีย ขอความเป็นอิสระในการทำไร่นาของเขาเป็นที่ตั้ง ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความเคาร

๒๙ เรื่องพระเทวทัต ยสฺส อจฺจนฺตทุสสีลย์ มาลวา สาลมิโวลต์ กโรติ โส ตถตฺตานํ ยถา นํ อิจฺฉตี ทิโสติ ความเป็นผู้มีศีลล่วงส่วน รวบรัด(อัตภาพ)ของ บุคคลใด ดุจเถาย่านทรายรัดรึงต้นสาละ ฉะนั้น บุคคลนั้น ย่อมทำต

บทความนี้กล่าวถึงพระเทวทัตและแนวทางการทำความดีและความชั่ว ในการเปรียบเทียบความยากง่ายของการสร้างคุณงามความดีและความชั่วในมุมมองของคนต่างชนิด แสดงให้เห็น บทเรียนทางศีลธรรมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวั

໕໘ บัณฑิตรู้แจ้งดังนี้แล้ว ท่านย่อมไม่ถึงความยินดี ในกามทั้งหลายแม้ที่เป็นทิพย์ พระสาวกของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้ยินดีในความสิ้นไป แห่งตัณหา เรื่องปุโรหิตชื่ออัคคิทัต พหุ เว สรณ์ ยนฺติ ปพฺพตา

บัณฑิตที่มีความรู้แจ้งจะไม่ยินดีในกามและจะหันไปหาความสิ้นไปแห่งตัณหา ในฐานะที่เป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มนุษย์จำนวนมากจะหาที่พึ่งจากภูเขา ป่า อาราม และรุกขเจดีย์ เมื่อเผชิญภัยคุกคาม การมีความเ

៥៣ ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน พวกเราไม่มีเวร เป็น อยู่สบายดีหนอ ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน พวก เราไม่มีเวรอยู่ ในมนุษย์ทั้งหลาย ผู้มีความเดือดร้อนกัน พวก เราไม่มีความเดือดร้อน เป็นอยู่สบายดีหนอ ใน ม

บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตในแบบที่ไม่มีเวรกรรมและความเดือดร้อน ผู้เขียนได้กล่าวถึงความรู้สึกที่มีความสุขเมื่อไม่มีการขวนขวายหรือความเครียดใด ๆ โดยเน้นถึงการมีชีวิตที่สงบสุข เปรียบเทียบกับการมีปีติแ

៧២ เจ้ากินหญ้าอันเป็นเดน เจ้ากินข้าวตังและรำ (มาจนโต) นี้ได้เป็นอาหาร(เดิม)ของเจ้า เพราะ เหตุไร บัดนี้ เจ้าจึงไม่กิน (ลูกม้าสินธพ ได้ฟังดังนั้นแล้ว จึงได้กล่าว ๒ คาถานอกนี้ว่า) ในที่ใดชนทั้งหลาย ไม่รู

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับม้าสินธพ ที่กล่าวถึงความรับรู้เกี่ยวกับอาหารและการเลี้ยงสัตว์ โดยแสดงให้เห็นถึงความรู้ของผู้เลี้ยงและความสำคัญของอาหารในการดำรงชีวิตของสัตว์ การหาหญ้าและข้าวตังเป็นสิ่งที่สำคัญในส

๗๙ เรื่องพระโลฬุทายีเถระ จตุปฺปโท อห์ สมฺม เอหิ สีห นิวตฺตสฺสุ อสุจิ ปูติโลโมสิ สเจ ยุชฌิตฺกาโมสิ ตวมฺปิ สมุม จตุปฺปโท กินนุ ภีโต ปลายสิ. ทุคฺคนฺโธ วายสิ สูกร ชย์ สมุม ททามิ เตติ สหาย เรามี ๔ เท้า สหา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโลฬุทายีเถระและการเปรียบเทียบความสะอาดกับมลทินในธรรมะ การพูดถึงการต่อสู้ระหว่างความบริสุทธิ์และความไม่สะอาด พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสะอาดในชีวิตประจำวันและกา

ททาติ เว ยถาสทธ์ ตตฺถ โย มงฺกุโต โหติ น โส ทิวา วา รตฺติ วา ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินฺนํ ส เว ทิวา วา รตฺติ วา ยถาปสาทนํ ชโน ปเรส ปานโภชเน สมาธิ อธิคจฺฉติ มูลฆจฺนํ สมูหนํ สมาธิ อธิคจนตีติ ๘๓ ชนย่อมให้(ทาน)ตา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิและการปล่อยวางจากกิเลส โดยอธิบายถึงการที่มนุษย์จะสามารถบรรลุสมาธิได้เมื่อสามารถตัดขาดจากกิเลสต่าง ๆ และเสนอแนวทางในการสร้างสมาธิที่ถูกต้อง ว่าสมาธิเป็นผลมาจากความเชื่

สวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา ท้าวสหก ผู้ปกครองสวรรค์ชั้น จาตุมหาราชิกาด้านทิศใต้ ปาด อวก พญาครุฑ คือใคร ? ครุฑ มีกำาเนิดทั้ง 4 แบบ คือ เกิดแบบโอปปาติกะ ชลาพุชะ อัณฑชะ และสังเสทชะ มีที่อยู่ตั้งแต่นมนุษย์ ป่

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา ซึ่งถูกปกครองโดยท้าววิรุฬหก ที่ตั้งอยู่ด้านทิศใต้ อีกทั้งยังพูดถึงครุฑ เทวดาที่เกิดจากการทำบุญเจือด้วยโมหะ มีการเกิด 4 แบบ: โอปปาติกะ, ชลาพุชะ, อัณฑชะ แล

ประเ ธรรมะ เมียประบายน nungs D เจาะประเด็น เจาะประเด็นคดีความขัดแย้ง ข้อพิพาททางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง การปกครอง การ กษา สิ่งแวดล้อมและคี รรรม ในมุมมองและบทวิเคราะห์ทั้งทางโลกและทางธรรม ธรรมะเพื่อประ

รายการธรรมะเพื่อประชาชนเสนอแง่มุมและการวิเคราะห์แนวคิดทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง การปกครอง และสิ่งแวดล้อม ผ่านพระธรรมเทศนาที่มีเนื้อหาอิงจากพระไตรปิฎก โดยพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ให้เห็นว่าธรรม

สมาธิเปลี่ยนชีวิต ๓๔ แต่ละวันก็เพื่อวันนั้น และผมมีความฝันในการที่จะเอาอัจฉริยภาพทางดนตรี มาสร้างโลกแห่งสันติสุข เพราะเพลงเป็นภาษาสากลที่ง่ายต่อ การเข้าใจ และจะทำให้ผู้คนแต่ละเชื้อชาติ ศาสนา หลอมรวม ก

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งสมาธิเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงชีวิตและสร้างโลกที่เต็มไปด้วยสันติสุข ผู้เขียนเชื่อว่าเพลงสามารถรวมผู้คนจากทุกเชื้อชาติและศาสนาเข้าด้วยกัน การฝึกสมาธิทุกวันช่วยให้เกิดความสงบ

· สมาธิเปลี่ยนชีวิต ๔๖ พระพุทธศาสนา และเห็นว่ามีเหตุมีผล สอนให้คนเป็นคนดี รวมทั้งมีหลักปฏิบัติที่เป็นสากล เมื่อศึกษาอย่างดีแล้ว ฉันก็ ตัดสินใจแต่งงานกับสามีที่เป็นชาวพุทธ ซึ่งทางคุณพ่อคุณแม่ก็ ไม่ขัดข

บทความนี้เล่าถึงการเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณพันธ์ณรงค์ที่ได้รับอิทธิพลจากการศึกษาเรื่องพระพุทธศาสนาและการทำสมาธิ เขาเลิกพฤติกรรมไม่ดี เลิกอบายมุข และหันมาใส่ใจในการทำบุญและการสั่งสมบุญอย่างจริงจัง ซึ่งส่

· สมาธิเปลี่ยนชีวิต ๔๔ มากๆ ที่เป็นแสงสว่างให้กับผม เพราะถ้าไม่มีหลวงพ่อ ผมอาจ จะทำอะไรผิดพลาดเพราะความไม่รู้ไปอีกมาก ผมเข้าใจแล้วว่า ทุกสิ่งที่ได้มานั้นเกิดขึ้นจากบุญที่ผมทำมา นอกจากนี้คุณไอดาก็ได้นั

บทความนี้เล่าเกี่ยวกับความสำคัญของการนั่งสมาธิในการเปลี่ยนแปลงชีวิตให้มีความสุข โดยมีตัวอย่างประสบการณ์ของผู้ที่ได้นั่งสมาธิ ซึ่งพบว่าการฝึกสมาธิช่วยให้จิตใจสงบและลดความเครียดได้อย่างมีประสิทธิภาพ เริ

“รากเหง้าของปัญหาอยู่ที่ใจเป็นต้นเหตุ เมื่อเกิดตรงไหน ก็ต้องแก้ตรงนั้น เมื่อปัญหาเริ่มที่ใจ ก็ต้องไปแก้ที่ใจ ต้องแก้ด้วยวิธีที่ลัด ตรง และเร็วที่สุด ก็คือ การทำสมาธิ สิ่งที่ยากที่สุด แก้ได้ด้วยวิธีง่า

รากเหง้าของปัญหาอยู่ที่ใจ เมื่อเกิดปัญหาก็ต้องแก้ที่ใจ โดยการทำสมาธิเป็นวิธีการที่ตรงและรวดเร็วที่สุด สิ่งที่ยากที่สุดสามารถแก้ได้ด้วยวิธีที่ง่ายที่สุด สันติภาพภายนอกเริ่มจากสันติสุขภายใน ความสำเร็จขอ

งหาความสุขที่เป็นอยู่ได้ด้วยตัวเอง การแสวงห ง่ายกว่าที่เราเคยคิดไว้เยอะ แม้นว่าโลกจะผ่านกี่ยุคกี่สมัยก็ตาม กาลเวลาก็เป็นเครื่องพิสูจน์ แล้วว่า มนุษย์ทุกชาติ ศาสนาและเผ่าพันธุ์ ต่างก็มีสิ่งหนึ่งเหมือนก

การแสวงหาความสุขนั้นง่ายกว่าที่เคยคิด โดยเฉพาะในสถานที่ปฏิบัติธรรมเช่น สวนพนาวัฒน์ ที่จังหวัดเชียงใหม่ ซึ่งมีโครงการฝึกสมาธิ ๗ วัน ที่มีประชาชนจากทั่วทุกภูมิภาคมาร่วมจำนวนมาก หลากหลายศาสนาและชาติพันธุ

วัดพระธรรมกาย ก่อตั้งขึ้นด้วยเงินทุนเริ่มต้นเพียง ๓,๒๐๐ บาท โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) และคุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ศิษย์เอกของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำศิษยานุศิ

วัดพระธรรมกายก่อตั้งขึ้นในตำบลคลองสาม อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี โดยมีเงินทุนเริ่มต้น 3,200 บาทจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ และคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ การก่อตั้งเกิดขึ้นผ่านการช่วยกันของศิษยาน

สุดท้ายนี้ อยากฝากไว้ว่า อย่าพลาดอย่างดิฉัน ที่เคยหลงเชื่อข่าว อยากให้คุณลองมาวัด ลองมาปฏิบัติธรรมสักระยะดูก่อน แล้วค่อยตัดสินใจ ถ้ามาแล้ววัดไม่ดีจริงๆ จะไม่มาอีก ก็ไม่เป็นไร จะไปพูดบอกคนอื่นว่าวัดไม่

สุดท้ายนี้ อยากประชาสัมพันธ์ให้ทุกคนได้ลองมาวัดและปฏิบัติธรรมสักระยะในการพิสูจน์ว่าเป็นอย่างไร หากวัดไม่ดีจริงๆ จะได้ไม่ต้องกลับมาอีก แต่หากดีเราจะรู้และไม่อยากบาปเอาไว้ หากไม่ลองก็ไม่รู้ว่าวัดนั้นดีห

รศ. ดร. สมการ พรพา ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย วัดพระธรรมกายที่ผมรู้จัก ผมเข้ามาในวัดพระธรรมกายเมื่อราว 4-5 ปีที่แล้ว อันเป็น ช่วงเวลาที่วัดกำลังเป็นข่าวทางสื่อมวลชน การเข้ามานั

รศ. ดร. สมการ พรพา ได้เข้ามาที่วัดพระธรรมกาย เพื่อถวายความรู้ทางวิชาการเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในช่วงเวลาที่วัดกำลังเป็นข่าว การศึกษาแบบมหาวิทยาลัยที่วัดดำเนินการนั้นมีความแตกต่างจากการเรียนตามจารีต โดยร