ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 3693

แม้เห็นดวงหรือองค์พระใจก็ยังเฉย ไม่ตื่นเต้น ไม่เน้นภาพ ไม่ลุ้น ไม่เร่ง ไม่เพ่ง ไม่จ้อง มองเฉย ๆ อย่างสบาย ๆ เบิกบาน แช่มชื่น ผ่องใส ให้ใจใสเป็นแก้วเป็นเพชร ใสปิ๊งเป็นเพชรไปเลย กายเราก็ใส เบา สบาย ละมุ

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกใจให้สงบและบริสุทธิ์ผ่านการทำสมาธิ โดยมีวิธีการนั่งที่ช่วยให้ผ่อนคลายและเบาใจ ไม่เน้นความตื่นเต้นหรือความเครียด คำแนะนำในการฝึกถูกออกแบบมาเพื่อให้ผู้ฝึกสามารถพัฒนาจิตใจให้มีคว

จำคำนี้ “สักแต่ว่า” นะลูกเอ๋ย จะเปิดเผยสิ่งล้ำค่าให้ลูกเห็น เห็นความมืดติดตาอย่าลำเค็ญ สักแต่ว่าฉันเห็นก็เป็นพอ นิ่งเบาๆ ต่อไปใจนิ่งนิ่ง เดียวก็ปิ้งใสแจ๋วจนร้องอ๋อ เพิ่งเข้าใจ “สักแต่ว่า” วันนี้นอ ช่ว

ม ด เราก็ทำนิ่ง ๆ นุ่ม ๆ ละมุนละไม คล้าย ๆ สำลีที่ลอยฟอง ไปบนท้องฟ้า หรือเหมือนขนนกที่ล่องลอยไป แม้ตกไปบนผิวน้ำ ก็ไม่จม หรือจะนั่งนิ่ง ๆ อย่างนี้ก็ได้ ให้รู้จักว่า สบาย เป็นอย่างไร สบายในระดับนี้ ยังไ

ในการฝึกสมาธินี้ เราจะฝึกอย่างนุ่มนวล คล้ายกับสำลีลอยฟองบนท้องฟ้า โดยไม่ต้องเกร็งหรือบังคับใจ แค่รู้สึกสบายและไม่เป็นทุกข์ เราควรฝึกในระดับเบาสบาย ให้ตัวเราได้ขยายออกไปและกลมกลืนกับบรรยากาศ การนั่งนิ่

เพราะฉะนั้นทำลายกำแพงแห่งความกลัวออกไปเสียให้หมด ทุบทิ้งไปเลย ให้มันล่มสลายไป ขุดรากเหง้าแห่งความกลัวที่ฝังใน สุสานของหัวใจ กลัวไม่ได้ ไม่เห็น ไม่เป็น ขุดแล้วก็เอาไปทำลายเสีย ให้หมด แล้วก็ทำใจให้เบิกบ

บทความนี้เปิดเผยถึงการทำลายกำแพงแห่งความกลัวและการสร้างความเบิกบานใจด้วยการปฏิบัติธรรม หลวงพ่อแนะนำให้ขุดรากเหง้าของความกลัวเพื่อให้จิตใจสงบและมีความสุข เรียนรู้วิธีปฏิบัติอย่างสบาย ๆ และเปิดใจเพื่อเข

Behind the Scene 1500 : Mindwin & Si artwork : Prame ปิดภาคเรียนทั้งที อาสาสมัคร V-PEACE ไม่ปล่อยเวลาให้เสียไปเปล่า ๆ เพราะช่วงเวลานี้ช่างเหมาะแก่การหยุด ใจ และขัดเกลานิสัยพัฒนาตนเอง ด้วยการเข้าอบรมโค

ในช่วงปิดภาคเรียน อาสาสมัคร V-PEACE ได้ใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด ด้วยการเข้าอบรมโครงการที่หลากหลาย เช่น การบวชธรรมทายาท และการเข้าร่วมกิจกรรมปฏิบัติธรรม โดยโครงการที่น่าสนใจประกอบด้วยการทำสมาธิระยะ

๙ ลูกปูตามแม่ปู ทำไมพี่สาวจึงมีเรื่องทะเลาะเบาะแว้ง กับแม่ สามี และลูกสาวของเขาอยู่เสมอ พี่ สาวทำให้แม่เสียใจบ่อย ๆ และพี่สาวก็ต้อง เสียใจกับลูกสาวตัวเองบ่อย ๆ ด้วยเหมือนกัน เขาทำกรรมอะไรกันมา จึงต้อง

เนื้อหาเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างพี่สาวและสมาชิกในครอบครัว เช่น แม่ สามี และลูกสาว โดยเน้นไปที่พฤติกรรมของพี่สาวที่เป็นสาเหตุทำให้มีปัญหาบ่อยครั้งและผลกระทบที่ตามมา มีการตั้งคำถามถึงกรรมที่ก่อให้เกิด

สัมมาอะระหัง สัมมาอะระหัง ตรึกนึกถึงดวงใส ใจหยุดอยู่ในกลางดวง ใส ๆ ภาวนาอย่างนี้เรื่อยไป จนกว่าใจจะหยุดนิ่ง เมื่อใจหยุดนิ่ง มันจะทิ้งคำภาวนาไปเอง จะมีอาการคล้ายกับว่า เราลืมคำภาวนา ถ้าใจไม่ฟุ้งหรือมีค

การฝึกสมาธิอย่างถูกวิธีเริ่มจากการนึกถึงดวงใสและให้ใจหยุดอยู่ในกลางดวงใส ๆ ด้วยการภาวนา 'สัมมาอะระหัง' อย่างต่อเนื่องจนกว่าใจจะหยุดนิ่ง เมื่อใจนิ่ง การภาวนาจะค่อย ๆ หายไปเองและจิตจะรู้สึกสบายขึ้น เข้า

ไม่รู้เป็นอาร สบาย ๆ คล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อตาหรือขมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมั่น ทำใจสบาย ๆ สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกาย และใจว่า กำลังจะเข้าไปสู่ภาวะแห่งความสงบ สบายอย่างยิ่ง ๔. นึกกำหนดนิมิ

ในเนื้อหานี้พูดถึงการน้อมนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส เพื่อเข้าไปสู่ภาวะแห่งความสงบ ความสบายในจิตใจและการทำสมาธิอย่างเข้มข้น ด้วยการนึกว่า 'สัมมาอรหัง' การเดินหน้าอย่างเป็นธรรมชาติและไม่บีบคั้นจิตใจ

34 วิสุทธิวาจา 1 ๑๖ ศาสนาพุทธนี้อยู่ได้ด้วยการให้ ศาสนาพุทธนี้อยู่ได้ด้วยการให้ ถ้าเลิกให้เสียสักเดือนเดียว ข้าวปลา อาหารไม่ให้กันละ หยุดกันหมดทั้งประเทศ ทุกบ้านทุกเรือนไม่ให้กันละ ศาสนาดับ พระเณรสึกห

การให้เป็นเหตุผลสำคัญที่ทำให้ศาสนาพุทธและสังคมดำรงอยู่ได้ หากยุติการให้ อาจส่งผลให้สังคมมีความไม่สงบ การให้อาหารและทรัพยากรต่างๆ ทำให้เกิดความสงบสุขในครัวเรือนและสังคมโดยรวม ในทางจิตใจ การให้ทำให้คนมี

วิสุทธิวาจา 1 53 ๓๐ ปล้ำใจให้หยุด เมื่อรู้จักใจกลางพระศาสนาดังนี้ละก็ ปล้ำใจให้หยุดเท่านั้น ถูกทางไป พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ ให้ถูกต้องร่องรอยความประสงค์ของพระพุทธศาสนา แต่ว่า ต้องอาศัยศีล สมาธิ ปัญญา

การดำเนินตามหลักการของพระพุทธศาสนาต้องอาศัยศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าถึงแก่นแท้และความสงบในจิตใจ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และปรมัตถปิฎก เป็นหลักที่สำคัญซึ่งช่วยให้สามารถปฏิบัติตามหลักของพระพุทธเจ้าได้

68 วิสุทธิวาจา 1 ๔๓ ไม่ติด ใจก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย พระอรหัต ละเอียดนี้ เสร็จกิจในพระพุทธศาสนาพระสมณโคดมแค่นี้ ปฏิบัติไปเถอะถึงแค่นี้แล้วก็แล้วละ เสร็จกิจทางธรรม ต่อไปไม่ต้อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดนิ่งในศูนย์กลางดวงธรรมที่สร้างความเข้าใจในธรรมกายและการเสร็จกิจในพระพุทธศาสนา พระธรรมเทศนาแสดงให้เห็นว่าหากเข้าใจหลักการเหล่านี้จะไม่ยุ่งยาก การติดยึดในโสดา สกทาคา และอนาคา ทำให

20 วิสุทธิวาจา 2 ถ้าเข้าถึงทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรจสัจ มรรคสัจไม่ได้ ไม่เห็นทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ ดังแสดงมาแล้วนี้ จะปฏิบัติศาสนา เอาเรื่องเอาราวไม่ได้ ถ้าว่าคนละ โมฆชินโณ แก่เปล่า เอาอะไร

การเข้าถึงทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ และมรรคสัจเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติศาสนา หากไม่สามารถเข้าใจหรือเข้าถึงสัจธรรมเหล่านี้ได้จะไม่สามารถมีการปฏิบัติที่ถูกต้องได้ ดังนั้นการนับถือนับถือสัจธรรมทั้ง ๔ นั

68 ๓๘ อวิชชาเป็นเหตุเป็นปัจจัย วิสุทธิวาจา 2 อวิชชาเป็นปัจจัยให้เกิดสังขาร อวิชชา ปจฺจยา สงฺขารา ดังนั้นเป็นต้น อวิชชา ความรู้ไม่จริง มันก็กระวนกระวายนิ่งอยู่ไม่ ได้ ความรนหาความรู้จริงนั่นแหละ มันก็เ

อวิชชาเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้เกิดสังขาร ซึ่งนำไปสู่การเกิดวิญญาณและนามรูปต่อไป การทำความเข้าใจอวิชชานั้นช่วยให้เรารู้จักกับกระบวนการและปัจจัยที่ทำให้เกิดความทุกข์ได้ ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและการเข้

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๔๙ เห็นขันธ์ ๕ 88 87 เหตุนี้พระองค์ทรงเห็นแล้วว่า ขันธ์ทั้ง ๕ เป็นภาระสำคัญ ๕ และหนักด้วย ใครปล่อยวางขันธ์ ๕ หรือละไม่ได้ ผู้นั้นต้อง เวียนว่ายตายเกิด

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันธ์ ๕ ซึ่งถ้าผู้ใดปล่อยวางได้ จะนำไปสู่นิพพานได้ พร้อมวิธีการที่จะแยกขันธ์ ๕ ออกจากกัน อธิบายถึงวิธีการถอดกายทิพย์และการเข้าใจถึงรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่เกิดจากขัน

២០ ขันธ์ ๕ เราท่านทั้งหมดด้วยกันนี้มีรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ กันทั้งนั้น คำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ตัวตนเรา นี้แหละ ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกานี้แหละ มีอยู่ ๕ เท่านั้นแหละ รูป ๑ นาม

ขันธ์ ๕ อธิบายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยรูปเป็นส่วนที่มองเห็น ในขณะที่เวทนาคือความรู้สึกที่เกิดจากอารมณ์ต่างๆ เช่น ความสุขและความทุกข์ สัญญาคือการจำและรับร

บิล ธิรา จา ๔๑ หยุดได้เป็นมงคล พอใจหยุดเสียได้เท่านั้นแหละ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข เสื่อมลาภ เสื่อมยศ ติเตียน ทุกข์ ไม่กระทบกระเทือนแล้ว เฉยเสียแล้วล่ะ ไม่อาดูรเดือดร้อนด้วยอิฏฐารมณ์-อนิฏฐา รมณ์แล้ว ต้องท

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อบรรลุถึงความมงคลในชีวิต โดยเมื่อบุคคลสามารถหยุดใจและไม่จากไปตามอิฏฐารมณ์และอนิฏฐารมณ์ได้ จะทำให้ไม่กระทบกระเทือนจิตใจ อธิบายถึงความหมายของการมีใจที่สงบสุข ซึ่ง

บิล ธิรา จา ๔๘ รู้วันตายได้ ธรรมกาย นี่คือ พุทธรัตนะ ดวงธรรมที่ทําให้เป็นธรรมกายนั้น เรียกว่า ธรรมรัตนะ ธรรมกายละเอียดอยู่ในกลางดวงธรรมรัตนะนั้นเรียกว่า สังฆรัตนะ ให้รู้จัก พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัต

บทความนี้เกี่ยวกับการรู้จักพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายเพื่อความเข้าใจในชีวิตและการตาย เนื้อหาเสนอให้ผู้อยากเข้าใจธรรมกายอุตส่าห์ฝึกฝนเพื่อให้ได้รู้วันตายแ

ว่า ปฐมมรรค เป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพาน ที่ พระพุทธเจ้าตรัสให้พอใจในพระนิพพานก็หมายความว่า ให้ เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ให้เกิดความพอใจอยู่ที่ตรงนี้ อย่า ไปพอใจในโลกามิส ในรูป เสียง กลิ่

ปฐมมรรคเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะไปสู่พระนิพพานซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสให้พอใจในพระนิพพานควรหยุดใจที่ตรงนี้ไม่ไปสนใจในโลกามิส เมื่อใจหยุดถูกส่วนที่กลางปฐมมรรค จะเห็นดวงใสซึ่งเป็นหนทางต่อไปสู่การมีศีล สมาธิ ปั

๑๐๘ ข่าวบุญในประเทศ ochrym วัดพระธรรมกายจัดพิธีลอยกระทงธรรม เมื่อวันที่ ๒๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๓ กัลยาณมิตรทั่วประเทศเดินทางไปยังวัดพระธรรมกาย เพื่อร่วมงานบุญ วันอาทิตย์ กิจกรรมในภาคเช้า มีการสวดมนต์ นั

ในวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2553 วัดพระธรรมกายได้จัดพิธีลอยกระทงธรรมและกิจกรรมเพื่อเสริมสร้างศีลธรรม โดยมีกัลยาณมิตรเข้าร่วมงานมากมาย ในขณะเดียวกัน ศูนย์อบรมธรรมทายาทที่วัดใหญ่จัดพิธีเทเหล้าเผาบุหรี่ ท

ตักบาตรพระ ๑,๒๕๐ รูป จังหวัดสงขลา เมื่อวันที่ ๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ มี พิธีตักบาตรพระ ๑,๒๕๐ รูป ณ ถนนกอบกุลอุทิศ ๓ เทศบาลตำบลคลองแงะ อ.สะเดา จ.สงขลา โดย ได้รับความเมตตาจากพระเทพวีราภรณ์ เจ้าคณะ ภาค ๑๘

เมื่อวันที่ ๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ มีพิธีตักบาตรพระ ๑,๒๕๐ รูป ณ ถนนกอบกุลอุทิศ เทศบาลตำบลคลองแงะ อ.สะเดา จ.สงขลา โดยได้รับความเมตตาจากพระเทพวีราภรณ์ เจ้าคณะภาค ๑๘ มาเป็นประธานสงฆ์ และนางวิจิตรลักษณ์ มุส