ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3657 / 3693

ไม่รู้จะทำอย่างไร จะไม่สบายนตอนที่บังควบไม่ให้ผง รำคาญ มันเหลือเกิน ไม่่น่าฟัง แต่ถ้าไม่สบาย นี้เครียด ตั้งใจมาก อยากมาก ความอยาก แม้แต่พระอุปสมชนะจอเลย สมัยเป็น พระอานาคามี ติดอยู่ขนันนาน เข้าปราบพร

ข้อความนี้พูดถึงการต่อสู้กับความอยากที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระอานาคามีที่ยังติดอยู่กับความอยากแม้จะมีความชำนาญ และพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดความอยากเพื่อที่จะทำความเพี

เหมือ นรุ่ นที่แล้วเขี ยนมาในประสบการณ์ “หลวงพ่อ ครับ ผมจะมีหวังได้รับร่างกายกับเขาไหม” โทน่าสงสาร บอกท่านทำไมจะไม่ได้ ธรรมกายอยู่ในตัวท่าน มืออยู่ แล้ว ศูนย์กลางกายท่านก็มีอยู่ ใจท่านก็มี วิธีการหลว

ข้อความนี้พูดถึงประสบการณ์ในการทำบุญและการปฏิบัติธรรม ซึ่งผู้เขียนได้รับคำแนะนำจากหลวงพ่อให้ทำใจให้หยุดที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้มีความสุขและสงบสุขเมื่อจิตใจสงบ สร้างแรงจูงใจในการปฏิบัติเพื่อพบกับความรู

ถ้าปวดเมื่อยถามหา ให้รู้เลยว่า ว่างใงงไม่เป็น ยังไม่สงบ ถาภายสงบระงับ สบาย นั่งนานเท่าไรก็ได้ รู้สึกเวลา หมดไปอย่างรวดเร็วเหลือเกิน แล้วก็ไม่มีความรู้สึกกับดิน อากาศฟ่า บรรยากาศจะร้อน จะหนาว จะอบอ้าว

ถ้าปวดเมื่อยให้รู้ได้ว่าความไม่สงบยังมีอยู่ แต่เมื่อเราสามารถนั่งนิ่งได้ จะรู้สึกสบายและเบิกบาน ระดับอารมณ์จะเป็นกลาง สังเกตสภาพรอบตัวและสัมผัสกับธรรมชาติ เราจะรู้สึกมีความสัมพันธ์ที่ดีกับธรรมชาติ และ

43 นอกกรอบให้มั่นประคองใจ วัตถุประสงค์ของหลวงพ่อ ต้องการให้ทุกรูปเข้าถึงพระธรรมกาย ดังนั้นให้ร่วมมือกับหลวงพ่อ โดยพยายามหม่นตรีกนิกคิดที่ศูนย์กลางกายอย่างสบาย ๆ ตลอดเวลา อย่าทำเฉพาะในห้องนี้ ออกไปแล้ว

บทความนี้พูดถึงวิธีการประคองใจในธรรมะตามแนวทางของหลวงพ่อ โดยเน้นให้ปฏิบัติธรรมอย่างสบาย ๆ และไม่เครียด ซึ่งจะช่วยให้การรวมใจเป็นไปได้เร็วขึ้นและมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น กล่าวถึงการพยายามคิดถึงศูนย์กลางกา

กิจกกรมใด ๆ เลย Because we do the activities with our minds together เหมือนพระโมคัลลาดนะ ท่านรับภารกิจเรื่องการ ก่อสร้าง แต่ในเวลาเดียวกัน ใจของท่านก็หยุดอยู่ภายใน ไปด้วยกัน และยังมีพระอีกหลายรูปที่รั

การทำกิจกรรมใด ๆ ต้องให้จิตใจร่วมกัน ไม่รู้สึกว่าเป็นอุปสรรคในการปฏิบัติทางใจ เช่นเดียวกับพระโมคัลลาดที่ทำหน้าที่ก่อสร้างขณะจิตใจยังอยู่กับการปฏิบัติ หลวงพ่อเชื่อว่าลูกทุกรูปมีความสามารถในการเรียนรู้

ซึ่งตอนนี้ถึงเวลาแล้ว ถ้าอายุมากขึ้นความแข็งแรงจะแ ลดลง จะมารอให้งานหยาบเสร็จ แล้วค่อยทำงานละเอียดย กันไม่ได้ เราต้องทำควบคู่กันไปในจังหวะที่ยังแข็งแรงอยู่ เป็นบุญถาณอันประเสริฐ ที่จะได้ช่วยกันประคับ

เมื่ออายุมากขึ้น ความแข็งแรงจะลดลง เราจึงควรทำงานควบคู่กันไปในขณะที่ยังแข็งแรง การเข้าถึงธรรมที่ง่ายทำให้ทุกคนในองค์กรมีความสุขและเบิกบาน ซึ่งจะดึงดูดคนเข้ามาทำบุญและเป็นต้นแบบแห่งความสุขในสังคม การเป

ทํางานพระศาสนา แต่ถ้าเอาไปทําอะไรที่มันไม่เกี่ยวกับงานพระศาสนา สิ่งนี้ไม่เกิดประโยชน์ แถมเกิดโทษกับบุคคลที่ใช้เครื่องนี้อย่างผิดวัตถุประสงค์ บาปก็เกิดขึ้นกับตัว บุญก็ห่างไกล ธรรมไม่ต้องพูดถึง จะส่งผลใ

จำกัดในโลกนี้ให้เป็นประโยชน์อย่างเต็มที่ โดยเฉพาะตอนที่กำลังแข็งแรง ยังสดชื่นอยู่ สงสารยังพอประคับประคองกันไหว โรคยังน้อย ความปวดเมื่อยน้อย เครื่องกังวลยังน้อย ควรจะรีบฉกฉวยโอกาสนี้ มาทำความเพียร มา ป

ในช่วงเวลาที่เรายังมีความแข็งแรงและสุขภาพดี ควรรีบใช้โอกาสนี้ในการปฏิบัติธรรมและพัฒนาจิตใจ ไม่ควรปล่อยให้ทุกอย่างผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ ด้วยความตั้งใจและความพยายามที่ตรงไปตรงมา การฝึกฝนและปฏิบัติตามคำ

๕๙ อย่าประมาณสร้างบารมีให้สุดชีวิต หลวงพ่อเชิญว่า ลูกทุกรูปต่างมีความตั้งใจที่จะแสงหาหนทางพระนิพพาน ตั้งใจจะทำพระนิพพานให้แจ้งกันทุกรูป ต่างกันแค่จำนวนหรือ น้อยเท่านั้น เพราะบางรูปก็มีกิจจรรกิจกรรม มี

หลวงพ่อเชิญกล่าวถึงความตั้งใจของลูกๆ ทุกคนที่มุ่งมั่นแสวงหาพระนิพพาน โดยมีภารกิจเพื่อทำบารมีให้สุดชีวิต แม้ว่าบางคนจะมีกิจกรรมอื่น ๆ ที่ต้องทำ การสังเกตผลประโยชน์จากการทำความเพียรเป็นสิ่งสำคัญ เพราะหา

สง่างามใน. เห็นดวงธรรม เข้าถึงกายภายในก็มี เข้าถึงพระธรรมกายก็มี แต่เรียกว่า 'ไม่ตามลำดับ' ลดลงไปเรื่อย โลดโผน่งเบาสบายนี้มีเยอะ แสงสว่างก็ลดลงไป จนกระทั่งถึงพระธรรมกาย แต่ก็ได้ชื่อว่า ลูก giáoรูปใช้

ข้อความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงกายภายในและพระธรรมกาย พร้อมแนะนำให้ใช้เวลาในการสร้างบารมีผ่านการทำทาน ศิล และภาวนา รวมถึงการช่วยงานส่วนรวม บางคนปฏิบัติและเรียนรู้เพื่อพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง โดยชี้ให้เห็

๓๑ หน้าที่พระอาจารย์ พระพี่เลี้ยง หน้าที่พระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงเป็นหน้าที่ที่สำคัญมาก เพราะมีหน้าที่มุ่งเพาะเมล็ดพันธุ์ให้พร้อมที่จะเจริญเติบโต พระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงที่ทำหน้าที่คอยประคั

หน้าที่ของพระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงมีความสำคัญในการเพาะเมล็ดพันธุ์ธรรมทายาทให้เติบโต โดยเป็นตัวแทนของหลวงพ่อในการให้คำแนะนำที่ดีและสร้างกำลังใจเพื่อให้ธรรมทายาทเรียนรู้และเติบโตในทางธรรมอย่างถูกต้อง พ

ธรรมทายาทเหล่านี้จะต้องมีบุญมากจึงเข้ามาอบรมต่อไปจะเป็นกำลังสำคัญต่อพระพุทธศาสนาและต่อชาวโลก ดังนั้นพระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงจะต้องฝึกตัวเราให้มีจิตสำนักอยู่ตลอดเวลาเราเป็นพระอาจารย์เราเป็นพี่เลี้ยง ม

ธรรมทายาทที่มีบุญจะอบรมเพื่อเป็นกำลังสำคัญของพระพุทธศาสนา พระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงมีหน้าที่สำคัญในการฝึกฝนและประคับประคองให้เข้าใจทางสายกลาง ผ่านการมีประสบการณ์ภายในเพื่อเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นความสุ

๔๒ พี่เลี้ยงที่โลกต้องการ ธรรมทายาท หรือชาวโลก ต้องการพระพี่เลี้ยง พระพี่เลี้ยงมีหน้าที่ทำตัวอย่างดี ๆ ให้ดู คอยแนะนำ คอยเชียร์ คอยให้กำลังใจ คอประคับประคองจนกว่าจะเกิดความสุข ความสนุกกับการปฏิ

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของพระพี่เลี้ยงในการแนะนำและสนับสนุนบุคคลให้เกิดความสุขและสนุกกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างคุณสมบัติที่ดีของพระพี่เลี้ยงซึ่งควรจะเป็นแบบอย่างที่ดี ไม่ติดลาภสักการะและสามาร

นี่คือข้อความที่อ่านได้จากภาพ: นั่นคือสิ่งที่เขาต้องการ ตลาดในอนาคตต้องการรู้เรื่องความรู้ ภายใน อีกหน่อยหลวงพ่อจะผิดไม่ทันเลย โลกกำลังคอพวกเราอยู่เนะ พยายามฝึกฝนอบรมตน ให้ได้อย่างนี้ เหมือนภาษาจีนที

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมตัวและการฝึกฝนเพื่อสร้างโอกาสและความสุขในชีวิต โดยเน้นให้เห็นถึงการใช้ความรู้และหลักธรรมะในการดำเนินชีวิต ทำให้เราพร้อมรับมือกับความท้าทายที่จะเกิดขึ้น และสามารถ

รวมทั้งคอยเป็นพี่เลี้ยงเรื่องการปฏิบัติธรรมงนอกกรอบ ให้ด้วย ในรอบก็พระอาจารย์ท่านให้อบรมสั่งสอนอยู่ แล้ว นอกรอบก็จะเป็นหน้าที่ของพระพี่เลี้ยงคอยชี้แนะ แก้ไขในสิ่งที่น้องใหม่ยังไม่ค่อยเข้าใจ และคอยแก้ไ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดูแลพระธรรมทายาทโดยพี่เลี้ยงที่คอยอบรมและแก้ไขปัญหาต่าง ๆ เพื่อสร้างความสะดวกสบายและความสุขในระหว่างการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการสนับสนุนและให้กำลังใจกัน การปรับวิธีการอบรมและการหลีกเ

จักร ๙ คือ นั่ง นอน ยืน เดิน ทวารทั้ง ๕ คือ ปาก ๑ อุโมง ๒ ตา ๒ หู ๒ ทวารหนัก ทวารเบา ยังใช้การได้ ดีอยู่ไหม เอามาใช้ในการฝึกตน ทนหิว บำเพ็ญตบะ เป็น พระแท้ให้ได้ทุกอันวึก เพราะเรามีเวลาจำกัด วันคืนล่ว

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการใช้จักร ๙ และทวารทั้ง ๕ ในการฝึกตนเพื่อเพิ่มพูนความดี และสร้างความสุขใจในช่วงเวลาอันมีค่า โดยเน้นถึงการบวชของพระธรรมทายาทที่ต้องทำได้อย่างน้อย ๒ ชั้น เพื่อให้เข้าถึงธรรม

รักแม่ต้องเป็นพระแท้ รักแม่ต้องเป็นพระแท้ ยิ่งเป็นพระแท้ได้มากเท่าไร โยมพ่อโยมแม่ยิ่งได้บุญมากขึ้นเป็นทบทวี ตอนนี้โยมพอโยมแม่ ท่านกำลังรอคอยอยากจะได้บุญจากพระลูกชายมาก ๆ ขณะอยู่บ้านว่า เรารักท่านม

เนื้อหาพูดถึงการที่ลูกควรเป็นพระแท้เพื่อมอบบุญให้กับโยมพ่อโยมแม่ โดยยกตัวอย่างความรักและการชดใช้ที่ลูกมีต่อท่านตั้งแต่ในครรภ์จนถึงวันบวงสรวงของลูกชาย การเปิดประตูสวรรค์ให้กับพ่อแม่ถือเป็นเรื่องสำคัญมา

"บุญ" เกิดขึ้นตั้งแต่ต่อวันที่เราตัดสินใจบวชแล้ว แม้ยังไม่ได้บวชก็ตาม แต่บุญนั้นเกิดขึ้นที่เราแล้วไปถึงท่าน มันเป็นจุดเริ่มต้นที่เป็นทางมามนุษย์บุญ และเมื่อเราตัดสินใจทั้งทุกอย่าง วางทุกสิ่งจริงๆ แล้ว

บุญเริ่มเกิดขึ้นเมื่อมีการตัดสินใจบวช แม้ว่าจะยังไม่ได้บวชก็ตาม การบวชสามารถทำให้เราใกล้ชิดกับความบริสุทธิ์ของสมณะได้ ดังนั้นจึงต้องขจัดสิ่งที่ไม่ดีออกจากชีวิต เช่น ยาเสพติดและสิ่งมลทินใจ โดยการบวชเป็

ในใจว่า เรากำลังแสวงหาอะไรบางอย่าง ซึ่งเราไม่รู้เหมือนกัน เพราะฉะนั้นวันนี้คือวันแห่งความสมปรารถนาของเราแล้ว ดังนั้น เมื่อเรามีบุญได้เกิดเป็นชาวพุทธ มีบุญใน การตัดสินใจมากบวช เราต้องมีวาสนาในการฝึกตน

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชพระยิ่งใหญ่ในโครงการบวชพระ 100,000 รูป และแนวทางในการฝึกตนเพื่อสร้างบุญ โดยเน้นว่าการเป็นต้นแบบที่ดีก็จะช่วยให้ผู้อื่นมีแรงบันดาลใจในการทำดี สร้างแสงสว่างให้กับชีวิต

ความบริสุทธิ์ไม่ใช่ได้มาเพราะใครบันดาลให้แต่ได้มา เพราะเราได้ฝึกตน การที่เราจะภาวนาภูมิใจอะไรต้องเกิดจากเรา สามารถทำสิ่งที่ใคร ๆ ว่า ทำได้ยาก จนกระทั่งยากที่สุด แต่เราทำได้ นี่เป็นเรื่องที่จะทำให้เกิด

เรื่องราวเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ที่ไม่สามารถได้มาจากการบันดาลของผู้อื่น แต่เกิดจากการฝึกฝนตนเอง การทำสิ่งที่ยากที่สุดให้สำเร็จเป็นเรื่องที่ทำให้เกิดความปิติและภาคภูมิใจ การฝึกตนต้องเริ่มต้น และต้องทำให