ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 3693

ประวัติผู้เรียนเรี ยง ศาสตราจารย์กิตติคุณ สัญญา สุดบรรทัด เป็นอดีตอาจารย์ประจำ คณะนิติศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ระหว่างรับราชการได้ผลผลิตงาน วิจัย ตำรา และบทความทางวิชาการเป็นจำนวนมาก เคยได้รับรางว

ศาสตราจารย์กิตติคุณ สัญญา สุดบรรทัด เป็นอดีตอาจารย์ประจำคณะนิติศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ที่มีผลงานวิจัยและบทความจำนวนมาก เคยได้รับรางวัลวิจัยและเป็นกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติ หลังจากเกษียณอายุราชการไ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโภ) หรือหลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี มีนามเดิมว่า สด มีแก่น้อย เกิดเมื่อวันศุกร์ที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2427 ณ หมู่บ้าน

พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโภ) เกิดวันที่ 10 ตุลาคม 2427 ที่สุพรรณบุรี ท่านศึกษาที่วัดสองพี่น้องและวัดบางปลา เริ่มศึกษาเสียงหนังสือพระกายจนคล่อง ช่วยพ่อแม่ค้าข้าวและอุปสมบทเมื่ อเดือนกรกฎาคม 2449 ที่วัดส

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโ่างในฉบับที่ 1 ฉบับประชาชน เป็นคาถาสรรเสริญคุณพระสงฆ์พุทธเจ้า เชื่อกันว่าประพันธ์ขึ้นก่อนคิริสตัตตรรษ 11 และเป็นที่รู้จักดีในหมู่ชาวพุทธในอินเดีย ทั้งหินยานและมหายาน ตัวคั

คัมภีร์พุทธโ่างในฉบับที่ 1 เป็นคาถาสรรเสริญพระพุทธเจ้า เชื่อกันว่าประพันธ์ขึ้นก่อนคริสต์ศตวรรษ 11 และได้รับการค้นพบโดยเซอร์ อูล เอรล สแตน ที่โคห์ร ตัวคัมภีร์ถูกบันทึกไว้ในอักษรครูปะตะต่ย และมีเนื้อหาท

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุติยโบราณ 1 ฉบับประชาชน ภาพองค์พระนั่งสมาธิในองค์กมที่ปรากฏอยู่ด้านหน้าและด้านหลังของคัมภีร์นี้ อาจบ่งบอกเป็นนัยว่า มีการปฏิบัติธรรมแบบหนึ่งของพระในดวงแก้วซ้อนกันอยู่ในดินแดนโ

คัมภีร์ทุติยโบราณนี้มีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการบันทึกในภาษาไทย เป็นการนำเสนอวิถีธรรมโดยมีพระพฤองศาเป็นกายแท้ แสดงให้เห็นถึงปรัชญาและความเข้าใจในธรรมชาติของการตรัสรู้ นอกจากนี้ยั

1.4 จักขุของพระธรรมกาย ในคำสั่งพระธัมมกายาพิษพระธรรมกายมีจักขุที่ประกอบด้วยทิพพ จักขุ ปัญญาจักขุ สมันตจักขุ พุทธจักขุ และธรรมจักขุ ในพระบาลีทุกนิยาย กล่าวถึงพระจักขุ 5 ประการของพระพุทธเจ้าได้แก่ มังสจ

เนื้อหาเกี่ยวกับจักขุ 5 ประการในพระธรรมกายรวมถึงทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ สมันตจักขุ พุทธจักขุ และธรรมจักขุ แสดงถึงคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า ซึ่งแตกต่างจากร่างกาย โดยอธิบายว่าธรรมจักขุมีความสำคัญต่อการปฏิบัต

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรณ 1 ฉบับประชาชน กายแห่งอิทธิมรรถอิทธิผลและวิบุตติ รวมถึงกายของรอยต่อระหว่างปุRequires with อิทธิบุคคลคือโครภุตด้วย สำหรับวิบุตติที่ตั้งสัยในขั้นต้นโดยตั้งและสัยบุคคลเบื้

ในคัมภีร์พุทธโธรณมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมภายใน โดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสิโร) ได้อธิบายว่าธรรมภายในนั้นเกี่ยวข้องกับอิทธิมรรถ อิทธิผล และวิบุตติ ธรรมภายในเป็นคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า ที่ทำให้เข้าใจถึงกา

กฎหมายนี้มีการแบ่งเพศ ส่วนที่เหลือก็จะไม่มี ทำไมปัจจุบันจึงไม่มีอุรุอีเหลืออยู่..? เจริญพระ ที่มา ของอุรุอี เกิดจากพระนาง คือ พระมหามาชาดของใดคดีโคมื which เป็นน้องของพระมารดาของเจ้าชายสิทธตะ ผู้ที่เล

อุรุอีเป็นคำที่เกี่ยวข้องกับการบวชของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดจากพระนางมหามาชาด ผู้เป็นน้องของพระมารดาของเจ้าชายสิทธัตถะ ที่แสดงความปรารถนาจะบวชด้วยการเดินเท้าไปยังพระพุทธเจ้า เมื่อได้รับก

ขัดขวาง ถึงได้เปรียบปร๋ง บรรยากาศสด ๆ ไปเลย เราก็ปลื้ม ๆ ขอบคุณไป...และเราจะได้เล่าให้ลูกหลานฟังว่า พุทธอายุยาวนานชาติจิตปฐมบัณฑิตธรรมเจดี ไม่ธรรมดาที่เดียว อยู่ในแดนศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ ตรงนั้นสำคั

บทความนี้บรรยายถึงการเฉลิมฉลองวิสาขบูชาที่ปฐมบัณฑิตธรรมเจดี โดยคุณครูไม่ใหญ่ และความสำคัญของการประดิษฐานพระบรมธาตุในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ พร้อมกับบรรยากาศการทำบุญที่มีผู้เข้าร่วมกว่า 1,209 คน แม้จะประสบ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือนมิถุนายน สมุทราภรณ์ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจติดิมสุข • กัลป์อุบลทิพย์ สุพรรณนานนท์ และครอบครัว • กองทุนรวมทองคำ โดย บรมเศรษฐีจินเทรา-บุญบันเทิง • กองพ

บทความนี้มีการสรุปรายชื่อเจ้าภาพที่ร่วมให้ธรรมทานในเดือนมิถุนายน รวมถึงบุคคลที่มียศและความสำคัญในสังคม เช่น กัลป์อุบลทิพย์, ดร.ปรีดา, และครอบครัวโภคธรรมพร นอกจากนี้ยังเสนอข้อมูลเกี่ยวกับคลินิก สุพัชเว

เปรียบเหมือนชาวนาถือพืชและไกลไปสูป เขาพิงหว่านพืชที่หัก ที่เสีย ถูกลมและแดดเผาแล้ว อันไม่มีเก่า ยังไม่แห้งสนิท ลงในนาไร่อุ่นเฉ ที่เป็นพื้นที่ไม่ดี มีได้แผ่วถอง และหนามให้หมด ทั้งฝนก็มิได้ถวาย โดนชอบตา

เนื้อหาในบทความนี้เปรียบเทียบระหว่างชาวนาที่หว่านพืชในพื้นที่ไม่ดีและพื้นที่ดี โดยชี้ให้เห็นถึงผลของความพิสูจน์ที่ถูกต้องในการทำงานและบุญที่เกิดขึ้นหากมีการตั้งใจและปฏิบัติตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังนำเส

ปฏิบัติการเพื่อส่งต่อภาพ Mission For Peace 70 ปี พระฤทธานุญมหาทมิณี (หลวงพ่ออัมมังโย) กับ 100 กว่าโครงการฟื้นฟูศิลธรรมโลก 44 ปี วัดพระธรรมกาย มโนปณิธาน...อันยิ่งใหญ่ที่ไม่เคยเปลี่ยน สร้าง..วัด..ให้เป็

พิธีบำเพ็ญกุศลเพื่อพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท วันที่ ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ โครงการถาวุธพิธีถวายพระพรสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช เพื่อถวายเป็นพระ

พิธีบำเพ็ญกุศลเพื่อพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชได้จัดขึ้น ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาทในวันที่ ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ มีการถวายพระพรสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชเพื่อถวายเป็นพระราชกุ

หลักฐานธรรมาภายในคามมีรึทุพธูรบาน 1 ฉบับวิชาการ 79.029.11.027-029 1/10) 5.4.2. "บัวระพันธะ" สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ (หนังสือใบลาน 3 ผูก อักษรธรรมล้านนา ภาษายวนและภาษาบาลี โมโกรฟลิน ฉบั

เนื้อหานี้รวบรวมหลักฐานธรรมาภายในคามจากเอกสารอย่างเป็นทางการที่เก็บอยู่ในมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เช่น บัวระพันธะ และพระญาณกสิณ ซึ่งได้รวบรวมไว้ในหนังสือใบลาน อักษรธรรมล้านนา ภาษายวนและภาษาบาลี โดยเฉพาะจา

6.1.2. คัมภีร์คาถาธรรมในชุดของ โบราณติ ซีเนียร์ (Senior collection) อายุรวาพุทธศตวรรษที่ 7 คัมภีร์ในสองชุดนี้ ศึกษาจากที่ที่พิมพ์ในชุด Gandharan Buddhist Texts (GBT) และสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง 6.1.3. ค

คัมภีร์คาถาธรรมในชุดโบราณติและมาร์ติน สโคเย่น มีต้นกำเนิดอายุระหว่างพุทธศตวรรษที่ 6-12 แบ่งออกเป็นหลายชุด รวมถึงคัมภีร์จากญี่ปุ่นและเขตบาโจว์ ปากิสถาน โดยศึกษาจากงานพิมพ์และภาพถ่ายดิจิตอลที่เกี่ยวข้อง

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ อาจกล่าวได้ว่าการระลึกถึงธรรมภายในอยู่เสมอๆนั้น เป็นแนวทางปฏิบัติที่ตรงกันของทั้งวิชชาธรรมภายและคำสอนในคาถาธรรมภาย อย่างไรก็ดี การระลึกถึงพระธรรมภายตามน

บทความนี้พูดถึงการระลึกถึงพระธรรมภายในและความสำคัญของการเจริญภาวนา เพื่อเข้าใจและสัมผัสกับพระพุทธเจ้าในตัวเรา การฝึกสมาธิที่ศูนย์กลางกายถือเป็นหนทางสำคัญในการเข้าถึงพระธรรม โดยมีการกล่าวถึงความเชื่อมโ

นิพพาน ได้ไม่นั้นการเป็นพระสัพพัญญูพระเจ้าแต่งใด ซึ่งบ่งบอกถึง ลักษณะการนำคาถาธรรมมายใช้จริงในทางปฏิบัติของชาวพุทธในท้องถิ่น ล้านนา 4.1.1.4. คาถาธรรมภายในคัมภีร์ภูมิลัมฐมาตร 23 คัมภีร์ภูมิลัมฐมาตร เ

คัมภีร์ภูมิลัมฐมาตร เป็นคัมภีร์ที่ช่วยแนะนำการเจริญสมาธิภาวนา เริ่มตั้งแต่ต้น โดยมีคาถาธรรมในตอนท้ายซึ่งแนะนำการใช้ประโยชน์จากคาถาสำหรับแก้ไขความผิดปกติต่างๆ ที่เกิดขึ้น อาทิ การมีโจรดึง หน่ายเกียรเกร

ನೇಣು ನೆವೆಸัญญาณัสัญญายตนฺมาน ทูลไปทวนมา ฯ ตา ธรรมกายของพระโชสดาไปเห็นทุกสัง สมุทยสัง นิธิโรสัง มรรค สัง รู้ด้วยญาณของพระโชสดา พอครบรอบ ๔ เข้าทานนั้นได้บรรลุ พระสภาทาคา หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอก

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตและการบรรลุธรรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมกาย โดยนำเสนอความสอดคล้องระหว่างคัมภิรัและวิชชาธรรมกายว่า การดับกิเลสเกิดขึ้นผ่านการทำสมาธิอย่างมีสมาธิและเข้าใจสภาวะของจิตในแต่ละขั้น. เริ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ พุทธโธราณ 1 ฉบับวิชาการ บรรณานุกรมภาษาไทย กิจชัย เอื้อเกษม. (2557). สมหิภาวนาในคัมภีร์อักษรธรรม. ปทุมธานี: สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย. เกษมสุข ภรมลสิติย์. (2543). นิยมธรรมภา

เอกสารนี้เป็นการนำเสนอหลักฐานทางธรรมในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ซึ่งประกอบไปด้วยบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมภายในในหลากหลายมุมมอง โดยมีการรวบรวมผลงานของนักวิชาการที่สำคัญในด้านพุทธศาสนา เช่น กิจชัย เอื้อเก

ทวี เขื่อมแก้ว. (2524). ลวดมนต์ฉบับเห่อ. เชียงใหม่: รุ่งเรืองการพิมพ์. ธรรมทยาท. (2543). ธรรมภายในคัมภีร์เถรวาท. กรุงเทพฯ: บริษัท กราฟฟิค อาร์ตแพร่นิ่ง จำกัด. ประพจน์ อัจฉวีรผกากุล. (2446). โพสต์อัจ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลอ้างอิงเกี่ยวกับหนังสือและผลงานวิชาการที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการตีพิมพ์ในแต่ละปีและการศึกษาจากหลายสถาบัน เช่น ลวดมนต์ฯ, ธรรมภายในคัมภีร์เถรวาท, และอื่นๆ ที่สะท้อนถึงคว

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พระทัพยปริญญา.(2499). ธรรมภายใน. กรุงเทพฯ: แฉล้ม อุศครัตน์. พิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. 2489. พระธรรมาจารย์ นวน สุทธิ (ม.ป.ป.). การเจริญสมาธิภาวนาแบบโบราณ พมมปั

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอ้างอิงถึงงานวิจัยที่สำคัญและตำราต่างๆ เกี่ยวกับการบูชาพระและแนวทางการเจริญสมาธิจากหลวงพ่อวัดต่างๆ ในกรุงเทพฯ และทั่วประเทศ มีการ