ข้อความต้นฉบับในหน้า
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรณ 1 ฉบับประชาชน
กายแห่งอิทธิมรรถอิทธิผลและวิบุตติ รวมถึงกายของรอยต่อระหว่างปุRequires with อิทธิบุคคลคือโครภุตด้วย สำหรับวิบุตติที่ตั้งสัยในขั้นต้นโดยตั้งและสัยบุคคลเบื้องสูงได้นั้น พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสิโร) ได้แสดงไว้ชัดเจนว่าอยู่ในธรรมภายในอหัต ธรรมภายในที่แสดงในคัมภีร์พระมัฏฐภายในเป็นธรรมภายในของพระพุทธเจ้า ซึ่งทรงเป็นพระอรหันต์สมบูรณ์ การปรากฏโครภุตอิทธิมรรถ อิทธิผล และวิบุตติในธรรมภายในดังกล่าง ส่วนวิชาธรรมภายในจะแม้ว่ามีธรรมภายในในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่โครภุตขึ้นไปจนถึงอรหัตผล แต่ในกายธรรมสุดท้ายคืออรหัตผลลิเป็นที่รวมของการบรรลุตั้งแต่โครภุต อิทธิมรรถ อิทธิผล และวิบุตติ ซึ่งเป็นหลักการเดี่ยวกันคัมภีร์พระมัฏฐภายในว่าธรรมภายในเป็นกายแห่งธรรมร ผล และวิบุตติ
2.3 ธรรมภายกับบุคคลและการเข้าถึง
คัมภีร์พระมัฏฐภายในได้กล่าวเสมอเกี่ยวกับโอกาสการเข้าถึงหรือความมีความเป็น “สัพพัญญูทธภวะ” ของบุคคลใด ๆ แต่กลับส่งเสริมให้ “โควาต จรบุตร” ได้ระลึกถึงพระธรรมภายในเช่น ๆ เพื่อความมีความเป็น “สัพพัญญูทธภวะ” นั้นในเมื่อธรรมภายในเป็นลักษณะหรือคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า ดังนั้นใน “สัพพัญญูทธภวะ” จึงมีธรรมภายใน และก็หมายถึงบุคคลผู้มีความเพียงพอมีโอกาสเข้าถึงธรรมภายใน
พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสิโร) ได้กล่าวไว้เช่นกันว่าพระพุทธเจ้า คือธรรมภายใน โดยอ้างข้อความพุทธวจนะซึ่งตรัสคว่ำเสฉฎ และกล่าวสอนให้บุคคลเชื่อในธรรมภาย ปฏิบัติให้เห็นธรรมภายในเป็นธรรมภายในในทุกเวลาทุกอิริยาบถคำดีดคำดีร เที่ยงคืน ลืมตาหลับตา แม้กระทั่ง