ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 3693

คุณสมบัติของคู่สร้างคู่สม พื้นฐานอันมั่นคงที่จะทำให้สามีภรรยาครอง ชีวิตกันยืนยาว มีความสุข คือคู่สามีภรรยาต้องมี สมชีวิธรรม ได้แก่ ๑. สมสัทธา มีศรัทธาเสมอกัน ได้แก่ มีหลัก การ มีความเชื่อมั่นในพระพุทธ

ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคู่สร้างคู่สมที่ช่วยให้คู่สามีภรรยามีชีวิตที่มั่นคงและยั่งยืน โดยเน้นถึงสมชีวิธรรมซึ่งประกอบด้วย 4 คุณสมบัติหลัก ได้แก่ สมสัทธา มีศรัทธาเสมอกันในพระพุทธศาสนา, สมสีลา มีศ

www.kalyanamitra.org เคี่ยวเข็ญอบรมจากพระอุปัชฌาย์หรือพระอาจารย์ตั้งแต่วันแรก ที่ได้รับอนุญาตจากที่ประชุมสงฆ์ให้เข้ามาบวชเป็นพระภิกษุใน พระพุทธศาสนา โดยเหตุที่ในช่วงปลายพุทธกาลการอบรมเคี่ยวเข็ญนิสัย ๔

บทความนี้กล่าวถึงการอบรมพระภิกษุที่เริ่มตั้งแต่ได้รับอนุญาตเข้าบวชในพระพุทธศาสนา เนื่องจากเหตุการณ์ในช่วงปลายพุทธกาลทำให้การอบรมเคี่ยวเข็ญไม่เพียงพอ ส่งผลให้เกิดปัญหาต่างๆ ในหมู่พระภิกษุ เช่น การลักทร

www.kalyanamitra.org ๒. ๓. ๔. ๕. เคยยะ หมายถึง ถ้อยคำที่แสดงธรรมด้วยเนื้อความ ที่เป็นร้อยแก้วผสมกับร้อยกรองทั้งหมด ได้แก่ พระ สูตรต่างๆ ที่มีเนื้อความเรียงและการประพันธ์คาถา เป็นโคลงฉันท์อยู่ในพระสูตร

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของถ้อยคำที่ใช้แสดงธรรมในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยเคยยะ ซึ่งเป็นถ้อยคำที่แสดงธรรมในรูปแบบร้อยแก้วและร้อยกรอง, เวยยากรณะ ที่เน้นความเรียงล้วนๆ, คาถา ที่ใช้การประพันธ์ในรูปแบบร้อยก

www.kalyanamitra.org ๑ เนื่องจากการที่ใครจะบรรลุธรรมได้ช้าหรือเร็วนั้น ขึ้นอยู่ กับพื้นฐานการฝึกอบรมตนแต่ดั้งเดิมมาก่อนบวชเป็นสําคัญ ดัง นั้น ผู้ที่มีต้นทุนเดิมดีอยู่แล้ว ย่อมง่ายต่อการฝึกอบรมให้บรรลุ

การบรรลุธรรมขึ้นอยู่กับพื้นฐานการฝึกอบรมก่อนบวช บุคคลที่มีต้นทุนดีจะบรรลุธรรมได้ง่ายกว่า คุณสมบัติที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ ศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า, สุขภาพร่างกายแข็งแรง, ความซื่อสัตย์, ความเพียร,

www.kalyanamitra.org บ้าง ภัยจากการรุกรานจากต่างศาสนาบ้าง เป็นต้น ทั้งนี้เพราะ การช่วยเหลือซึ่งกันและกันย่อมทำให้เกิดความสามัคคีขึ้นใน สังฆมณฑล และเป็นความร่วมมือกันจากหมู่สงฆ์ทั่วโลกเพื่อ ช่วยกันดำรง

การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนานั้นต้องอาศัยความร่วมมือและความสามัคคีจากหมู่สงฆ์ทั้งในประเทศและต่างประเทศ ทั้งการต้อนรับเพื่อนสหธรรมิกและการแลกเปลี่ยนความรู้เพื่อเสริมสร้างศักยภาพในการเผยแผ่ศาสนา นอ

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา พลวิทย์ แต้พานิช ป.ธ. ๖ เขมินทชโย ผู้ชนะอย่างยิ่งใหญ่ด้วยความเกษม ๒๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๓ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๗ จ.ชลบุรี ด.ต.สมหมาย แต้พานิช นางประไพ

ประวัติของสามเณรพลวิทย์ แต้พานิช เกิดเมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดชลบุรี บิดาชื่อ ด.ต.สมหมาย แต้พานิช และมารดาชื่อ นางประไพ รามณู ประสบการณ์การอบรมสามเณรภาคฤดูร้อนที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมต่างๆ

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา ติณณภพ ยิ่งยง ป.ธ. ๓ ชุติญฺชโย ผู้มีชัยชนะอันรุ่งเรือง ๑๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๓ ๑๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๖ จ.นครศรีธรรมราช นายอภิชาต ยิ่งยง นามมารดา นางอุไร เพ็ง

สามเณรติณณภพ ยิ่งยง ป.ธ. ๓ เป็นสามเณรจากจังหวัดนครศรีธรรมราช เกิดเมื่อวันที่ ๑๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๓ ได้บรรพชาที่วัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ ๑๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๖ ประสบการณ์การสร้างบารมีสำคัญรวมถึงการอบรมสา

หนังสือ “ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)” เล่มนี้ เป็นการ รวบรวมและเรียบเรียงโอวาทของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ที่ได้ให้โอวาทแก่ พระภิกษุสามเณร ณ อุโบสถ วัดพร

หนังสือ “ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)” ประกอบไปด้วยโอวาทจากพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ที่ให้แก่พระภิกษุสามเณรเพื่อสร้างคุณธรรมและนำไปสู่การพัฒนาจิตใจ มีเป้าหมายในการเป็นแนวทางในการฝึกฝนและพัฒนาตนเองใ

เห็นการกระทำใด ๆ ทั้งทางกายวาจาของพระอรหันต์เหล่านั้น ที่จะ ทรงติเตียนได้เช่นกัน สาวกสันนิบาต สำหรับพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์อื่น ๆ ก็ยังทรงอาศัยโอกาสแห่ง วันปวารณานี้ เพื่อประชุมพระสาวก (สาวกสันนิบาต

ในบทความนี้กล่าวถึงการกระทำและบทบาทของพระอรหันต์ในวันปวารณา รวมถึงความสำคัญของการประชุมพระสาวก ซึ่งมีการประชุมในครั้งที่สามที่ภูเขาสุทัสสนะ การพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของพระอรหันต์และการประสานความเข้าใจใน

ภายใน ๓๖๕ วัน เราอาจจะดีสัก ๓๖๔ วัน อีก ๑ วัน เราอาจจะ ผิดพลาดได้ ฉะนั้นเมื่อเราปวารณากันแล้ว ต่อจากนี้ไปใครจะแนะนำตักเตือน เราด้วยความรัก ด้วยความปรารถนาดี ขอให้รับฟังเอาไว้ แล้วก็นำมา พิจารณา ถ้าหาก

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาตนเองในระยะเวลา 365 วัน โดยสนับสนุนให้ผู้คนเปิดรับคำแนะนำและการตักเตือนจากผู้อื่นในทางที่มีความรัก และการพิจารณาแก้ไขข้อผิดพลาด นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการอย

ตรงจุดที่กลางท้อง ที่สบาย ๆ ที่เรามีความรู้สึกมั่นใจ ดวงสว่างของ ความบริสุทธิ์เบื้องต้นปรากฏขึ้นที่ตรงนี้ ในกลางท้องของเรา ที่ใส บริสุทธิ์ประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีตำหนิเลย กลมรอบตัว เหมือนดวง

บทความนี้เสนอวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเน้นการมุ่งเน้นที่จุดกลางท้องซึ่งเป็นจุดที่เป็นแหล่งพลังงานสร้างสรรค์และความรู้สึกมั่นใจ การรักษาจิตใจให้นิ่งและคงอยู่ที่กลางดวงใส ๆ นั้น ต้องใช้วิธีการนึกถึงด

๑๒ ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา พระมหาสมชาย ฐานวุฑฺโฒ M.D., Ph.D. ୭୩ ประโยชน์ตนและประโยชน์ท่าน ตามโอวาทของพระบรมศาสดา การมีอุดมการณ์ถือเป็นเรื่องสำคัญมาก เพราะหากไม่มี อุดมการณ์อันมั่นคง เมื่อทำงานไป

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของอุดมการณ์ในการทำงานเผยแพร่พระพุทธศาสนา และการรักษาศีลาจารวัตรในผู้เผยแผ่ธรรม โดยยกตัวอย่างการเตือนสติจากพระมหาเถระเกี่ยวกับการระมัดระวังต่อศีลและอาจารย์เมื่อทำงานเผยแพร่พระ

ลมหายใจเข้าออกของพระพุทธศาสนา “...ภิกษุทั้งหลาย เธอจงแสดงธรรมให้งดงามในเบื้องต้น ให้ งดงามในท่ามกลาง ให้งดงามในที่สุดลงรอบ จงประกาศพรหม จรรย์ให้เป็นไป พร้อมทั้งอรรถทั้งพยัญชนะ ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ สิ้

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีเนื้อหาที่เน้นความงดงามในการสอนและการประกาศพรหมจรรย์ให้ชัดเจนเพื่อให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงประวัติการศึกษาของพระม

อุปสมบท วันอาทิตย์แรม ๑๑ ค่ำ เดือน๕ ปีขาล วันที่ ๙ เดือน กรกฎาคม พ.ศ.๒๔๙๓ วัดดอน แขวงยานนาวา กรุงเทพมหานคร พระอุปัชฌาย์สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ วัดสามพระยา เขต พระนคร กรุงเทพมหานคร วิทยฐานะ พ.ศ. ๒๔๘๕ จบ

พระอุปัชฌาย์สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ได้รับการอุปสมบทเมื่อวันอาทิตย์แรม ๑๑ ค่ำ เดือน ๕ ปีขาล ในวันที่ ๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๔๙๓ ที่วัดดอน แขวงยานนาวา กรุงเทพมหานคร หลังจากเรียนจบ ประถมบริบูรณ์ และศึกษาต่อจนสำ

พระอาจารย์อาสภเถระ ธัมมาจริยะ พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต กาลเมื่อ ท่านอาจารย์พระมหาสี สะยาดอร์ หรือพระ โสภณมหาเถระ อัครมหาบัณฑิต ได้บำเพ็ญศาสนกิจด้านวิปัสสนา ธุระตามพระพุทธฎีกา จัดตั้งสำนักวิปัสสนากรรมฐานขึ

พระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมาจริยะ เป็นศิษย์ของพระมหาสี สะยาดอร์ และได้บำเพ็ญศาสนกิจด้านวิปัสสนาในโรงเรียนนักบวชของพระพุทธศาสนา พระองค์มีประวัติที่น่าสนใจในฐานะผู้สืบทอดวิปัสสนามาจากครูบาอาจารย์ ม

ความสะดวกทั่วไป กาลต่อมา สำนักวิปัสสนาวิเวกอาศรม ก็วัฒนาสถาพร ขึ้นเรื่อยๆ จนมีสภาพเช่นที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน ทั้งนี้ก็เพราะว่า ได้อาศัยศรัทธาอุตสาหะของพระภิกษุเดือน เนื่องจำนงค์ และนาย ธรรมนูญ สิงคา

สำนักวิปัสสนาวิเวกอาศรมมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องด้วยความกระตือรือร้นและศรัทธาของพระภิกษุเดือน เนื่องจำนงค์ และนายธรรมนูญ สิงคารวณิช ในปัจจุบัน ได้ดำเนินการในรูปของมูลนิธิชื่อ มูลนิธิ วิเวกอาศรม นำโดยนา

๕. นิมิตต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจะต้องน้อมไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลาง กายทั้งหมด ถ้านิมิตที่เกิดขึ้นแล้วหายไปก็ไม่ต้องตามหา ให้ภาวนา ประคองใจต่อไปตามปกติ ในที่สุดเมื่อจิตสงบ นิมิตย่อมปรากฏ ขึ้นใหม่อีก สําหรับผู้ท

การน้อมจิตไปที่ศูนย์กลางกายเพื่อฝึกสมาธิ ทำให้จิตใจสงบและมีความสุข การไม่ตามหานิมิตที่หายไป ช่วยลดความเครียดได้ การฝึกสมาธิช่วยเพิ่มคุณภาพของจิตใจให้ผ่องใส สงบ และมีความจำดีขึ้น ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในก

เลิศ ทําให้เป็นผู้มีความมักน้อย สันโดษ รักสงบ และมีขันติเป็น ทําให้เป็นผู้มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ เห็นประโยชน์ส่วนรวมมาก กว่าประโยชน์ส่วนตัว เป็นผู้มีสัมมาคารวะ และมีความอ่อนน้อม ถ่อมตน ๒. ผลต่อครอบค

การประพฤติธรรมส่งผลให้ผู้คนกลายเป็นผู้มีความมักน้อย สันโดษ รักสงบ และมีขันติ ทำให้ครอบครัวมีความสงบสุข เห็นประโยชน์ร่วมกัน เด็กเคารพผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่เมตตาเด็ก ส่งผลให้สังคมสงบ ปราศจากอาชญากรรมเพราะมีควา

วิสุทธิวาจา 1 15 ให้คนไข้หาย แต่มันไม่ยอมแพ้ มันแพ้หลอกๆ (ตามวิสัยของมาร) มนุษย์ชายหญิง เป็นพระก็มาก เป็นมารก็มาก เป็นธรรมกาย ดูเป็น รักษาตัวได้ เราจับสายธรรมะเสีย เขาก็ไม่ รบกัน เก็บสมบัติให้หมด เก็บ

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและการแยกพระกับมารเพื่อให้เกิดความสงบในจิตใจ การเข้าถึงธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการรักษาตัวและการสร้างความสุข โดยการยึดมั่นในศีล สมาธิ และปัญญา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงก

วิสุทธิวาจา 1 19 ๔ เข้าสิบแล้วเห็นศูนย์ สิบ-ศูนย์นี้ เป็นตัวสำคัญมาก สัตว์โลกจะเกิดในโลกได้ ต้องอาศัยเข้า สิบแล้วตกศูนย์จึงเกิดได้ ถ้าเข้าสิบไม่ตกศูนย์แล้วเกิดไม่ได้ นี่โลกกับธรรม อาศัยกันอย่างนี้ ส่ว

บทนี้กล่าวถึงการเข้าสิบและตกศูนย์ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเกิดขึ้นของสิ่งต่างๆ และการหยุดใจเพื่อเห็นศูนย์กลางดวงใส ซึ่งเป็นทางไปสู่มรรคผลนิพพาน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเข้าถึงดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน