ข้อความต้นฉบับในหน้า
www.kalyanamitra.org
เคี่ยวเข็ญอบรมจากพระอุปัชฌาย์หรือพระอาจารย์ตั้งแต่วันแรก
ที่ได้รับอนุญาตจากที่ประชุมสงฆ์ให้เข้ามาบวชเป็นพระภิกษุใน
พระพุทธศาสนา
โดยเหตุที่ในช่วงปลายพุทธกาลการอบรมเคี่ยวเข็ญนิสัย ๔
และ อปัณณกธรรม ๓ ซึ่งเป็นคุณธรรมขั้นพื้นฐานของความเป็น
พระภิกษุได้ยังไม่ดีพอ จึงเปิดช่องให้กิเลสกำเริบเสิบสานใน
จิตใจพระภิกษุอันเป็นเหตุให้ก่อปัญหาหลายด้าน เช่น การเกี้ยว
พาราสีสตรี ความละโมบในลาภสักการะ การลักทรัพย์ การดูถูก
ดูหมิ่นกันเพราะแย่งชิงคำสรรเสริญเยินยอ พระภิกษุที่ก่อปัญหา
ต่างๆ จึงกลายเป็นต้นบัญญัติให้พระองค์ต้องประชุมสงฆ์เพื่อ
บัญญัติพระวินัย
หลักฐานด้านบุคคลและวัตถุที่เป็นเหตุให้ต้องมีการบัญญัติ
วินัยนั้นมีอยู่มากมาย แต่ที่เป็นเหตุให้ต้องบัญญัติวินัยเพิ่มขึ้นอยู่
เรื่อยๆ มี ๗ ประเภท ได้แก่ สตรี สตางค์ สรรเสริญ จีวร
บิณฑบาต เสนาสนะ และยารักษาโรค
อนึ่ง สถานที่ซึ่งต้องมีการประชุมสงฆ์เพื่อบัญญัติพระวินัย
นั้น มีกระจายอยู่ทั่ว 5 แคว้น (หรือ 5 ประเทศ) ได้แก่ มคธ
วัชชี โกศล วังสะ สักกะ ภัคคะ ทำให้พระองค์ต้องเสด็จไป
บัญญัติพระวินัยในแว่นแคว้นต่างๆ ตั้งแต่ยุคกลางพุทธกาล
จนถึงยุคปลายพุทธกาล ซึ่งไม่ต่ำกว่า ๒๕ ปี (ในคัมภีร์อรรถ
กถากล่าวว่า ปฐมปาราชิกเกิดขึ้นในพรรษาที่ ๒๐)
• ปฐมปาราชิก, อ. วิ.มหา, ๑/๑๒/๗๐๕ (มมร.)
ความรู้ประมาณ ព
รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
พุทธกิจเร่งสร้างคน