หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
215
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 213 [แก้ตัว*] บรรดาบเหล่านั่น ว่า สติ นี้ เป็นชื่อแห่งพระพุทธเจ้า คือพระไตรปิฎก นรชนเข้าไปหาอาจารย์ทั้งหลาย เล่าเรียนพระ พุทธบัญชานแล้ว …
ในพระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการเปรียบเทียบถึงการที่คนเข้าใจธรรมและปฏิบัติจากการเรียนรู้จากอาจารย์ คล้ายกับคนที่เลี้ยงโค ที่ได้
การใช้สมาสในภาษาไทย
8
การใช้สมาสในภาษาไทย
- พุ้นชนอยู่หลัง น แตง ๆ เป็น อ เช่น - พุทธโณ อุธาทุมโณ (อย่ ชนะ) - มนุสูโล อนุสูโล (อย่ สตู โต) - กุสลา อุกสลา (อิ่ม ธมมา) - มิิติเอ โต อมติ โต (อย่ ชนะ) - สีกัลญูโร อสีกัลญูโร (อย่ ธมโม) - …
บทความนี้สำรวจการใช้สมาสในภาษาไทย กำหนดประเภทของสมาสที่มีอยู่ เช่น สมาสที่ประกอบด้วยสระหรือพยัญชนะและตัวอย่างต่าง ๆ ที่แสดงให้เห็นการใช้งานอย่างชัดเจน เว็บไซต์ dmc.tv เป็นแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมสำหรับผู้
หัวนัตตะและความหมายของคำศัพท์
16
หัวนัตตะและความหมายของคำศัพท์
โทษ จ โอฬารปุญญ์ _ti_ ทิรณุตปู o. หิริและอโตปัชฌายะ สติ จ สมัญญบูญจ 2. สติและสัมปชัญญะ โโล จ โมโห 3. โลภและโมโห กินบูญ มุทิตา 4. คิดตบะและมักผล อุทจตุบ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายร่วมกันหรือแตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า หัวนัตตะ ที่เกี่ยวข้องกับความเหมือนและความแตกต่างของคำศัพท์ เช่น หิริ, อตาปัชฌายะ,
แบบเรียนบาลีวิชาการสมบูรณ์แบบ
40
แบบเรียนบาลีวิชาการสมบูรณ์แบบ
…นาม ไม่ได้ทำหน้าที่ขยายบอกเราๆ อยู่สมาสนั้น เป็น ทุปธีสมาส เช่น ปญฺญา อินทรียาน ปัญญอุทีฆา ๑. ปัญญา สตฺติ กิญฺญู สตฺตุคิญฺญู ๒. สติ อตสกิ ฆิตา ฯ ฯ ๓. ฤๅก กิญฺญู ฯ, ฯ ๓.กฺฎิ
คู่มือการเรียนบาลีที่เจาะลึกเรื่องสมาสและข้อสับสนที่เกิดขึ้นในภาษา แนะนำแบบเรียนที่ช่วยให้เข้าใจการสร้างคำและการวิเคราะห์อย่างชัดเจน รวมถึงตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ ผู้เรียนจะได้รับความรู้ในด้านต่างๆ
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ: สมาส
44
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ: สมาส
…ส+มาน+ภิญฺญ+บริวาร มี ๔ คำศัพท์ เป็น ๔ สมุฑ เป็น จตุ. มี วิบูร, จตุ, และ จ ตบ. เป็นท้อง อสทิก ปณจุต สตา ณิ ปณจุต มามาน เมล ส ตา ปณจสตมามาน (ภิญฺญ) ตัวอย่างที่ ๙. มหากิฏฐสมบูรณโ (ภควา) แวดล้อมแล้วด้…
ในบทนี้จะพูดถึงสมาสในภาษาไทยที่บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำ เช่น ระหว่าง 'จิวาท' กับ 'อาทิตย์' รวมถึงการกำหนดอัตราคำที่ควรจะแสดงเมื่อใช้คำว่า 'อาทิตย์' เช่น ต้องมีการใช้ชื่อที่เป็นนามมากขึ้น และวิธี
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๖
61
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๖
…ฤติ อิ เป็น อา เปฎ+อีก ช้อน ตู เปฎ+อีก ลบระหน้า นาประกอบ ลง สี เปฎกิ+สี แปลง สี เป็น อ่ เปฎิกิ ๑๑. สติตตะ ลงในความหมายตามศัพท์เดิม คือ คำนี้มีความหมายอย่างไร เช่น ปัจจัย ลงแล้ว ก็มีความหมายตามนั้น ไม่เ…
บทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจคำบาลีในความหมายต่าง ๆ ผ่านตัวอย่าง โดยเริ่มต้นจากการใช้คำในโครงสร้างที่ถูกต้อง เช่น ความหมายของคำว่า "อรติตตะ" และ "สันติตตะ" ซึ่งสะท้อนถึงหลักการทางไวยากรณ์ท
แบบเรียนบาสโลบาจากรณ์แบบ ตัอธิบ
90
แบบเรียนบาสโลบาจากรณ์แบบ ตัอธิบ
60 แบบเรียนบาสโลบาจากรณ์แบบ ตัอธิบ จตุิ วิภาคิ จตุร โดยส่วนสี ปญฺญติ วิภาคิ ปญฺญา โดยส่วนหน้า สติติ วิภาคิ สติรา โดยส่วนร้อย สตุตฺเตติ วิภาคิ สมุทฺสรา โดยส่วนพันธ์ กติติ วิภาคิ กติโรา โดยส่วนเท่าไ…
บทเรียนนี้เสนอการวิเคราะห์โครงสร้างของบาสโลบา สอนเกี่ยวกับการจำแนกวรรณกรรมเป็นหมวดหมู่ต่างๆ และการจัดการด้วยวิธีที่มีประสิทธิภาพ เช่น การจำแนกตามแนวทางและเนื้อหา ช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจได้ง่ายขึ้นและสาม
แบบเรียนสอนโอวาทธรรมสมุทรแบบ ๖๖
99
แบบเรียนสอนโอวาทธรรมสมุทรแบบ ๖๖
… หรือ วรรค เอก+กฤดูฏุ ครั้งหนึ่ง, วรรคหนึ่ง ทวี+กฤดูฏุ ๒ ครั้ง, ๒ วรรค ตุ+กฤดูฏุ ๓ ครั้ง, ๓ วรรค สตฺ+กฤดูฏุ ๗ ครั้ง, ๗ วรรค --- (ส่วนที่เหลือของข้อความด้านล่างอาจไม่สมบูรณ์เนื่องจากภาพไม่ชัดเจน)
ในแบบเรียนนี้จะอธิบายเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น ปัจจัยที่ลงหลังและการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ โดยเน้นการปฏิบัติในอุปมุตตร รวมถึงกฤดูฏุซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญและมีผลต่อจำนวนการนับและการ
สารัญฉันคำ
106
สารัญฉันคำ
…ิฐิวารี ๑๖ ผลปาง ๑๔ พิพิธภัณฑ์ ๑๔ มูลลี่ ๑๔ ยุคนคร ๑๕ รถปฏิกรณ์ ๑๕ โลกโมฬ ๑๖ เวนภาการ ๑๖ สุขปานว ๑๕ สติสมบูรณ์ญาณ ๑๖ สมุทภาพ ๑๔ สมิวิปสุสาน ๑๔ สถาภูตโมคคัลลา ๑๖ อุราสุราฯ ๑๕ อาสานุโยท ๑๖ อาทิตย์อุทา ๑๙ …
สารัญฉันคำเป็นเอกสารที่รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ เช่น ถิ่นมีฤทธิ์, ทุกข์ฤทธิ์, และอื่น ๆ โดยมีการแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ชัดเจน ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงข้อมูลได้ง่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสถาบันต่าง ๆ
สมาส - ดัดติต
111
สมาส - ดัดติต
สมาส - ดัดติต สารบัญคำ ๑๑๑ บท หน้า มนตุ ปัจฉัย ๔๔ อายุสมุ ๔๔ ฉุกขมา ๔๔ ชุดิมา ๔๔ สติมา ๔๔ ณ ปัจจัย ปณโณ ๔๔ พุทโธ ๔๔ มูจาโร ๔๔ สหโ ๔๔ ๑๐. ปฏิทักษิต มย ปัจฉัย โอเมย์ ๔๔…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสและดัดติต ในที่นี้จะแสดงคำต่างๆ ที่ใช้ในภาษาไทย โดยเป็นสารบัญคำ ซึ่งรวมถึง มนตุ, อายุสมุ, ฉุกขมา และคำอื่นๆ เพื่อเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาไทย พร้อมทั้งยังมีการอธิบายค
พระภิรมณ์ทัศรติกาภาค ๒ – ความหมายและการตีความ
97
พระภิรมณ์ทัศรติกาภาค ๒ – ความหมายและการตีความ
…๒ อย่าง คือ ด้วยอารมณุปิฐาม กล่าวคือ สมาบัติ ๘, และด้วยลักษณูปิฐาม กล่าวคือ วิสิษฺส มรรคนะผล. บทว่า สตติฏิกา คำว่า เป็นผู้มีความเพียร ซึ่งเป็นไปทาง กายและทางจิต เป็นไปแล้วก็ติดต่อ จำได้แต่คาลเป็นที่อุบา…
บทความนี้วิเคราะห์พระภิรมณ์ทัศรติกาแปล ภาค ๒ ซึ่งพูดถึงธรรมเครื่องโจรของพระอริยะ ทั้งพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และสาวก เรื่องความเพียรและสมาบัติ ๘ เป็นประเด็นสำคัญ พร้อมกล่าวถึงการปฏิบัติที่ต้องมี
การปฏิรูปพระธีรมา - ภาค ๒
133
การปฏิรูปพระธีรมา - ภาค ๒
…- พระธีรมาปฏิรูปตอบแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 131 ความเพียร ๑ ด้วยความไม่ประมาท กล่าวคือการไม่อยู่ปราศจาก สติ ๑ ด้วยความระวัง กล่าวคือปฏิสัทธิสีลสี่ ๑ ด้วยความฝึก อินทรีย์ ๑ ถามว่า "พึงทำเกาะเช่นไร ?" แก้ว่า …
เนื้อหาพูดถึงความเพียรโดยไม่ประมาทและการฝึกอินทรีย์ ในการสร้างที่มั่นคงเพื่อไม่ให้น้ำท่วมทับ ได้มีการอธิบายถึงวิธีการสร้างที่มั่นคงและความหมายของพระอรหัตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไม่ถูกน้ำท่วมเช่นกัน มีพ
ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒
143
ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒
…ล่านั้น วา่ว่า อุปมตโต ควา่ว่า ชื่อว่า ผู้ถึง พร้อมด้วยความไม่ประมาณ เพราะความเป็นผู้ถึงความไฟบูลแง่สติ ได้แก่พระชินาเทพ. วา่ว่า ปรมุตตสว ความว่า เมื่อสัตว์ทั้งหลายตั้งอยู่แล้วในการ ปล่อยสติ วา่ว่า สูตุ…
เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดย…
พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓
4
พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓
…ง คือเทพตลอด ได้แก้ ทำให้แจ้ง ด้วยญาณของตน. บทว่า ยมโลกญาณ ได้แก้ อบายโลก ๕ อย่างด้วย. สองบทว่า อิม สตาวาที ความว่า ใคร จักรู้ชัด คือจักทราบชัด ได้แก้ เทวดาตลอด ทำให้แจ้ง ซึ่งมุสสาโลกนี้กับเทวโลก ด้วย พ…
…่พระเสะคัดเลือกธรรมเพื่อการเจริญเติบโตในทางธรรม. มีการกล่าวถึงโพธิปกิยธรรม และส่วนประกอบต่าง ๆ เช่น สติปฎิญญา, สัมปปธาน, อินธิบาย, พลอ, โพชงค์ และมรรคมอ่ง.
ความงามในท่าทางเมื่อเคลื่อนไหว
80
ความงามในท่าทางเมื่อเคลื่อนไหว
…นั้นว่า ทำไม สมณะรูปนี้ จึงวิ่งไป เหมือนคู่กัลป์, แต่เมื่อมาม् ด้วยการเดินอย่างอาการของผู้สูงเสื่อม สตรี เมื่อวิ่ง ก็ไม่งาม, ย่อมถูกเขาดาติเตียนอย่างเดียวว่า ทำไม หญิงคน นี้ จึงวิ่ง เหมือนผู้ชาย,' แต่เม…
ในบทสนทนานี้ โดนพระพราหมณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความงามในการเคลื่อนไหว และให้ความสำคัญกับท่าทางที่เหมาะสมของแต่ละชนชั้น โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบการวิ่งและการเดิน พระวีสาว (วิสาขา) ยืนยันว่าการเคลื่อนไหวที่เ
กลิ่นและอิทธิพลของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
121
กลิ่นและอิทธิพลของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…ป็นของแดังแห่งกลิ่นที่เกิดจาก แก่นทั้งหลาย ย่อมฟุ้งไปได้ตามลมเท่านั้น ฟุ้งไปนวนลมไม่ได้. สองบอกว่า สตญจฺ คณุโฺ ความว่า ส่วนกลิ่นสีของสัตบุรุษ คือ ของพระพุทธเจ้าพระปัจเจกพุทธเจ้าและพระสาวกทั้งหลาย ย่อมฟ…
ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการที่กลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิ
ความสุขจากอริยทรัพย์
198
ความสุขจากอริยทรัพย์
…ด็จไปสำนักงพระศาสดา ครามกุลการ โต้ตอบอ้อนกันนั้นหมดแต่พระศาสดาแล้ว. ลำดับนั้น พระผู้มีพร ** ๑. องค์ สตตุก ๒๒๔.**
เนื้อหานี้พูดถึงอริยทรัพย์ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่แท้จริงของบุคคล อธิบายว่าคนที่มีคุณธรรมและความรู้ความเข้าใจในตรรกะทางพระพุทธศาสนานั้น จะถือว่าตนเองเป็นผู้มีทรัพย์สินที่มีค่า ไม่ว่าจะเป็นหญิงหรือชาย เมื่
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
254
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
…าวว่า อนุตฺตา ความว่า ภิกษ์ผู้พิล พิงปรากฏความสงเสริมอันไม่มีอยู่ คืออิกษ์ผู้หา ไม่สี่รา เป็นผู้ศิล สตัน้อย ไม่สงัด เกิดร้าน มิสิตไม่ตั้งมั่น มิฏิไม่มังคง มีปัญญาธาราม ไม่ใช้ถินสา ขอบปราณความยกย่องอันไม…
เนื้อหาต่อยอดความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยการชี้ให้เห็นถึงการมีศรัทธาและการปฏิบัติที่ดี รวมถึงการอธิบายถึงบทบาทของภิกษุฤกษ์ที่มีความสำคัญในการประพฤติปฏิบัติให้กับสังคม สรุปบทบาทของภิกษุใน
พระธรรมปฏิภาณกลาโหม
11
พระธรรมปฏิภาณกลาโหม
…สอนอย่างนี้ ด้วยประการะนี้. บทว่า อุตพงษ์ ความว่า พึงห้ามอากุศลธรรม พึงให้ตั้งอยู่ในกุศลธรรม บบทว่า สติ ความว่า บุคคลเห็นปานนี้ ย่อมเป็นที่รักของสัตบุรุษหลายๆ มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น แต่ผู้ว่ากล่าวผู้งสอนน…
พระธรรมปฏิภาณกลาโหมได้กลั่นกรองหลักธรรมเกี่ยวกับความรักของบัณฑิต โดยเน้นว่าผู้ที่กล่าวจะแนะนำและห้ามคนไม่ให้ละเลยจากธรรมของสัตบุรุษ จะได้รับความรักจากหลายๆ คน และการสั่งสอนนั้นมีความสำคัญในการรักษาธรร
พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104
106
พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104
… ทูลทันที่ว่า " ภิกษู่นี้ข้าพระองค์ไม่ประทารแล้ว" เมื่อจึงว่า คุณกาของตนจึงกราบทูลว่า " พระเจ้า ข้า สตรียเป็นไปในกาย อันภิกษุใด ไม่พึงเข้าไปตั้งไว้แล้วในกาย, ก็นับพระธรมะทั้งสองพระรามีรูปใด รูปลังก็นักใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปลที่กล่าวถึงการสั่งสอนของพระศาสดาและการเปรียบเทียบจากพระธรมะ อธิบายถึงความเข้าใจในธรรมะและจิตใจของผู้นำไปสู่การเรียนรู้ที่แท้จริง. การกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอ