สม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 1176

ประโยค - ชมพูมภ์ฤกษา (อรุณา ภาคา) - หน้าที่ 75 ถาน นาม นฤติ. นฤติ ปฏิญาณดี: อุดมมณฑลสุส ส ' สมุทรโภ ภิญ ญ ยาภูติ หนานดี ปฐสติวิจิตต สุกตลกานา ปฏิญาณ นฤติ. ยมทิถ์ มานญาณ ปฏิญาณ คาดิ ยามทิถ์ ปกคลุ…

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนฤติ การปฏิญาณดีและการศึกษาถึงมิติทางจิตใจและความจริงในชีวิต ผ่านภาษาที่มีความลึกซึ้งและสละสลวย แสดงถึงการค้นคว้าในธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ หัวข้อที่สำคัญได้แก่ การปฏิญาณ, ก

…กฺการภาวา เทวา กนฺภูภาสโร สกฺตารี อุกโกสนฺนาฏโฆ สกฺตารา อวิปํทา ปุปฺผิอิ อโลเกสํ. อเกกวิท ธมมภาย กํ สมูจฺฉาปุฬํ "อาวุโล อจริยา. วต พทฺุธนา: ฉุตส นมฺภาฎสฺส อกโกสนฺนอต สตกา จิณฺ อวคฺวา เตลยํ ปติภูจา ชโลติ…

บทความนี้ได้สำรวจเนื้อหาในหน้าที่ 124 ของหนังสือชมพูปฏิภาค ซึ่งอธิบายถึงแนวคิดและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่การสะท้อนถึงความจริงในชีวิตไปยังประสบการณ์ทางจิตใจและความเข้าใจในธรรมะ ผ่านภา

…ปปลวนญาณเถริ อารมฺภํ กสโล วตฺถ "มฤตฺยา มนฺยติ คาโล คาวฺมญาณ วีฑูกริติ- เมว วุตฺทิ หิ ตตฺถ: "อปลิน สมเยน มหาชน กมุมสภาย ก่ำ สมุฏฺฐี "จิณฺสาวาป มมหา กมุมสภาย กํ สมุฏฺฐี "จิณฺสาวาป มํเ ขาน สวนติ, ก็ น …

บทความนี้กล่าวถึงอุปปลวนญาณเรวตฺูซึ่งเป็นแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องมโนกรรม การมองความจริงและการที่มนุษย์จะพบกับสภาวะต่างๆ ในชีวิต สาระสำคัญคือการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติแห่งการเกิดและดับ

…จวัต (๒๙๑) "คมภิราปัญญสดี อิ่ม ชุมปะก๊วย สุตา คิฌญญา วิหรโด เขมภิรินี อารพุธ เกล๊อ เอกวิชติ หิ ปรมายสมุนไพร สุตา โทวา เทวราช เทวปรีสาย สุทธิ อาคุฌวา สุตา สนฺติ ภาณิยํ ชุมปะก๊วย สนฺโด นิสิที. ตสมิ ขาเน เ…

บทความนี้พูดถึงเขมภกิณิจวัต ซึ่งเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับความรู้เชิงลึกในเรื่องปัญญา ความสามารถในการมองเห็นความจริง วิชาอาคม และวิธีการที่มีการสอนในศาสนา หมายรวมถึงค

…โค) - หน้าที่ 148 วดวา อิกจุทิธญฺ คินนุตฺติ อภ. ไศปิโสก กฤตพทพฤฺต กรึ. อด นำ สาย สยแน นิสิโน โลจิ "สมม ปทฺปทา เจตนเต" เต ก็ พุท วิฑูทธมติ "อนุญา น ปสาสาม รุตตสาสา ปน เม พุท รุกฺญา ทิวฺชาติ." "พุท รุกฺญ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดในตำราโบราณเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในสังคมไทย ตั้งแต่แนวคิดของปรัชญาโบราณถึงการตีความและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจประวัติศาสตร์และสังคมไทยโดยรวม ในเนื้อหายังมีการอ้างอิงถึงศัพท

…ิม คหคจวา โลภ ขาทนุตฺติ ดำ ยานกา นิสิทาเปตวา "โอ๋ อิมสุส สรีรี หฤทฺเณน ปรมาสติ โส เอวรูป นาม อิสสริยสมบูตติ ลดติวา วตา วิรสุ. สตฺท วา สหสุส วา สตฺหสุส วา ทตกานาเอก สสูส สรีรี หฤทฺเณน ผสิตุลี อนุตฺติ. ต …

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความรู้และความคิดของปราชญ์ในงานเขียน พุทธศาสนา พูดถึงบทบาทและความสำคัญของพวกเขาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง รวมถึงการวิเคราะห์ทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามถึงธรรมชา

…่วของสตรี นั้นว่า "เป็นมลทิน." ว่า ทกโท แปลว่า ของผู้ให้. ก็เปิดบุคคลใด ในเวลา ใดนา คิดว่า "เมื่อนี้สมบูรณ์แล้ว, เราจักอวยภัทรทั้งหลาย มิสาลักษณ์เป็นต้น," เมื่อก่อนล้ำผลดีแล้ว, ความตรรกะเกิด ขึ้น ห้ามจิ…

ในพระธรรมปิฎกภควโต แสดงให้เห็นถึงความตรกะและมลทิน เช่น สตรีที่มีนิยมน้ำ และการให้ที่มีเจตนาผิด ปรากฏว่ามลทินมีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า อวิชชาเป็นมลทินที่ไม่มีมากที่สุดและอาจทำให้คนหลงผิดได้ การมีปัญญาไม

…ค ๑ หน้า ที่ 37 [แค้นอรรถ] บรรดาบดเหล่านี้ บาทพระฉามว่าทาท ตี เอยทาสู้ ความว่า ชนเมื่อให้บรรดาวัดคู่สมของสร้างหนองและประดิษฐ์เป็นดัง อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อว่าอ่องให้ตามศรัทธา คือ ตามสมควรแก่ ศรัทธาของตน…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างศรัทธาและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในกิรญและการว่ายน้ำทางความคิดเพื่อบรรลุ…

…๑๖๑ ห้ามสุขภาพเลย สุขภาพจงถามปัญหาหาเราจริงจากนั้นใกล้ๆข้างล่างเตียง ดูถามปัญหาหล่านี้ว่า “จนแต่พระสมณะผู้เจริญ ชื่อวารวยเท่าใน อากาศ มีอยู่หรือหนอแน่ ? ชื่อว่าสมณะภายในอกแต่สนามนี้ มีอยู่ หรือ ? ส่งาข…

…งถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏในธรรมชาติ เช่น รอยเท้าในอากาศและสมณะภายนอก ซึ่งเป็นการกระตุ้นให้เราตั้งคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่และความหมายที่แท้จริงของชีวิตและสุขภาพจิ…

…้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศนา ทรงปรารภจิตต-คุณบุญดี ศรีพระธรรมเทวนิคันว่า "หลกูโฬ สิลล สมปูโน" เป็นต้น. [ลักษณ์การเกิดขึ้นแต่ก่อนจิตฌานคุณดี] เรื่องข้าพเจ้าให้พิสดารแล้ว ในวรรณะแห่งพระคาถา …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตฌานคุณดีตามคำสอนของพระศาสดาที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาและคำถามจากพระอานนท์ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในการเดินทางในชีวิต เพื่อให้เกิดลาภสักการะ เมื่อเดินทางไป

… บุคคลที่พระศาสดาสั่งเรียกว่า 'พรหมณ' เพราะความเป็นผู้บำอ่อนน้อมแล้ว บุคคลที่พระศาสดา ตรัสเรียกว่า 'สมณะ' เพราะความประพฤติสง่างอุทิศธรรม ทั้งหลาย เหตุฉันนั้น ผู้ใด ประพฤติบิไล่ คือ ขัดสมิทธิรรมา เป็นตัว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายและการประพฤติของบุคคลในพระศาสนา เช่น 'พรหมณ' และ 'สมณะ' ซึ่งมีความสำคัญในด้านการบำรุงความประพฤติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการขับไล่ความไม่ดีในตนเอง…

ประโยค ๓. คำบรรยายพระสัมมาทิจฉานิยม ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๙ ปาปปุคโล อ. บุคคลสมานมั่นนั้น อนุภาพโน เมื่อเสวย สุข ซึ่งความสุข นิพพุตตุ อับบังเกิดแล้ว ปริมาณสุขานามเวทนา ด้วย อนุภาพ…

…การเห็นกรรมและการเลือกทางเดินของชีวิตในภาครวม เช่น ระบบการปฏิบัติตามธรรม และการเลือกทางเลือกที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดสุขและความเจริญในชีวิต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระคาถาที่สื่อถึงคุณค่าของการกระทำที่ดีและผลที…

วฏฏู อ. วฏฏู อิจจิต อันอันท่านปรารถนาแล้ว ปฏิตึ อันอันท่านตั้งไว้แล้ว สมชฎู จงสำเร็จ ดูย่า แก่นํ้า จิ้มปออ พลันนั่นเทียว ลุงกปู อ. ความดำริ ท. สพเพ ทั่งปวง ปุเรนดู จงเต็ม อ…

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความปรารถนาและการตั้งใจของพระพุทธเจ้า รวมถึงการสำเร็จในสิ่งต่างๆ ที่ได้ตั้งไว้ และบทบาทของมหาชนในการปฏิบัติตามคำสอนที่ได้รับ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการฟังคำสอนจากพระพุทธเจ้าและการเข

…ล ท. นวน่น ๕ (อิติ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่งบวว่า อรรถา อิติ ดังนี้ ( อุดโถ ) อ.อรรถว่า ดีดี อูฐิวัสติ สมุทัสติ อันอั้นร้อย แห่งระกูด ท. ยกขึ้นด้วยอิศรแล้ว (อิติ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่ง บทว่า สมุทัสติ อิติ …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระมาลัยวัตถุในภาค 5 โดยมีการพูดถึงความหมายและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำฉันท์นี้ ทั้งในด้านอุดมคติ อารมณ์ และการสื่อสารในพุทธศาสนา เนื้อหายังเน้นความสำคัญของแนวคิ

…มุรธิมแบบ องค์ประกอบที่ ๑. วิจิตติ ในวิจิตติ (ชนิดของคำพูด) ๔ มิติคือ นามศัพท์ อัญชษาศัพท์ คำศัพท์ สมาส สันต์ คำศัพท์ ยกเว้นเสียง ต่อยาตอน เมื่อกล่าววิจิตติว่าเป็นดุจา ๕ ชนิสดังในประกาศไม่ว่าจะเป็นชัยห…

…บของวิจิตติและวจนะในภาษาบาลี โดยวิจิตติถูกแบ่งออกเป็น 4 ชนิด ประกอบด้วยนามศัพท์ อัญชษาศัพท์ คำศัพท์ สมาส และสันต์ ในขณะที่วจนะเป็นคำพูดที่จะบอกความคิดเห็นเกี่ยวกับนามนั้น ๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยว…

นิทาน+ดาว ลบสระที่สุดยอด แปล ง ดาว เป็น มู แปล ง ก เป็น ข ซ้อน ก ลบที่สุดยอด สำเร็จเป็น นำประสม ออกไปแล้ว ป+คำ+ดาว ลบสระที่สุดยอด แปล ง ดาว เป็น ยู ซ้อน ค ลบที่สุดยอด สำเร็จเป็น ปคูณยู ประคองแล้…

…ะและแปลงคำในรูปแบบต่างๆ ของคำว่า 'ดาว' โดยมีการแสดงตัวอย่างการแปลงคำในรูปแบบต่างๆ เช่น 'มู', 'ยู', 'สมมุย' และ 'อารุณ' โดยใช้การลบสระและการประสมให้เข้าใจง่าย นอกจากนี้ยังเน้นการฝึกวิเคราะห์การเปลี่ยนแปล…

…ยุต์ (พระศรีสุทธิพงศ์ ปริวรรต).อภิธานปุเปติภาคกฏุก, กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์เทคนิค, ๒๕๒๗. ชนากาวังสมฌาเถระ, พระ (พระศรีสุทธิวงค์และคณะแปล). ก้องอาชนะรั่นนั้นพื้นฐาน. กรุงเทพมหานคร : มูลนิธิหลวงพ่ออุปก…

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมเกี่ยวกับตำราและการพิมพ์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงชื่อผู้แต่ง ปีที่พิมพ์ และสถานที่ที่พิมพ์ เช่น โรงพิมพ์ต่างๆ เช่น โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, โรง

…พระมามป่าวทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 15 เรื่องมรรคาภะพระญามภาคะยมกฐะสรา 4.15/4.25 ตั้งแต่ อปปรน สมยน ชมผกาว กำ เนืองต้นไป อปปรย สมยน โดยสมยอื่นอีก (กิญฺญ) อ. ภิน ท. ก็ ยังถลอคำ ว่า อาวุโส แนะผู้มีอา…

เนื้อหาในบทนี้อภิปรายเกี่ยวกับมรรคาภะพระญามและการสำรวจความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงถึงพระพุทธเจ้าและการอนุเคราะห์ของท่านต่อลูกศิษย์และสานุศิษย์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการประชุมและการปฏิบัติธร

…ด ขึ้นแล้ว ทุสสังการนา เพราะเหตุคือความเป็นแห่งบุคคลมีศีลอัน โทษปะเทบุร้ายแล้ว ปิณอาทิตวา ห่มทอแล้ว สมุญชนา ทักราน อยู่ ปฏิบัติ ย่อมซัดไป อาจนุปุตสุสีปุกูล นาม ชื่อซึ่งบุคคลผู้มีศีล อันทำปะทุร้ายแล้วโดย…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและมารยาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงภิกษุชื่อเทวาทัตที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์ครั้งนี้ คือการพูดคุยถึงการรักษาศีลและผลกระทบต่างๆ

…า ยกพัทธ์ปแปล ภาค 5 - หน้าที่ 70 (อุดโท) อ.อรรควา ราคา ทูกิลลสาชาติ อ. กิสลสาชามีราคาเป็นต้น ยุสตู สมมาสุพุทธสุ ปา เม ค และ มูคุณ ชิต อันอัน พระสัมมาสุพุทธเจ้า พระองค์ใดพระองค์หนึ่งได้รับพระชันษาชั้นแล…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจพระสัมมาสุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมและการหลุดพ้นจากกิเลสชั้นสูง พระองค์ที่มีความรู้และชมมาแล้ว ซึ่งสงค์สงบ ไม่กลับไปสู่วงจรของกิเลส เพื่อให้เข้าใจในสัจธรรมและพัฒนาจ