สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 290

Dsuem ประชาช รคดโกงลูกค้า กรรมของการคด ៣៤៩ อดีตเป็นสิ่งที่ล่วงไปแล้วไม่ว่าจะเป็นเรื่องดีหรือร้ายก็ตาม ที่เราได้ทําลงไป ทั้งทางกาย วาจา ใจ เราไม่สามารถกลับไป แก้ไขอดีตได้ สิ่งที่ล่วงไปก็เป็นอันต้องผ่าน

อดีตไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ อย่างไรก็ตามการใช้ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีคุณค่าและการทำความดีจะช่วยสร้างอนาคตที่สดใสได้ และเราควรมีสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่มาของความสุขและความสำเร็จ การดำเนิ

โทษของผู้รังแก สมณะ ๓๕๘ สิ่งที่มนุษย์ทุกคนแสวงหาคือความสุข และความสําเร็จ ของชีวิต เมื่อได้มาแล้ว ต้องพยายามรักษาเอาไว้ให้ยาวนานที่สุด เพื่อตนและบุคคลอันเป็นที่รัก นี้เป็นธรรมชาติของมวลมนุษยชาติ ทั้งห

มนุษย์ทุกคนแสวงหาความสุขและความสำเร็จ ในการรักษาความสุขนี้ ต้องพึ่งดวงบุญภายใน และพัฒนาจิตเพื่อเชื่อมต่อกับดวงบุญของตน เมื่อทำได้ ความสุขจะเกิดขึ้นเหมือนคลื่นในมหาสมุทร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า บาปท

โทษของผู้รังแก สมณะ ๓๖๔ เบื้องหลังของชีวิตเรามีอะไรที่ลึกลับซับซ้อนมากมายนัก อย่าได้ประมาทกัน ใช้ดวงปัญญาให้มากก่อนที่จะตัดสินใจอะไร ผิดๆ ลงไป เพราะถ้าพลาดแล้วก็พลาดไปทั้งชีวิตเลย เรื่องของ กรรมเป็นเร

ในบทความนี้พูดถึงเบื้องหลังชีวิตที่เต็มไปด้วยความลึกลับ และความสำคัญของการใช้ดวงปัญญาในการตัดสินใจ รวมถึงการเข้าใจกรรมและอุปปีฬกกรรมที่มีผลต่อชีวิต เราจะได้เรียนรู้ถึงความรู้และวิชชาที่จะนำไปสู่ความสุ

ธรรมะเพื่อประชาช เปรต ฝากมาบอกให้ทำบุญ ๓๖๗ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม ประกอบด้วย พุทธ รัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ๓ ประการนี้ เป็นแก่นแท้ของ พระพุทธศาสนา และเป็นที่พึ่งที่ระลึกของชาวโลกตลอดจน สรรพสัต

พระรัตนตรัยเป็นสรณะสำคัญในพระพุทธศาสนา ที่นำไปสู่การทำบุญและการอุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ในการเข้าถึงพระธรรมกายที่ศูนย์กลางกายเพื่อหาความสุข โดยมีธรรมภาษิตในทสกนิบาตเตือนให้รำลึกถึงบุญคุณ

ธรร กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๗๖ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวันแล้ว จากการ ประกอบภารกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน ในช่วงเวลา ต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาสแก่ตัวของเราเอง ในการแสวงห

ในชีวิตประจำวันของเรา มักจะมีความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการศึกษา แต่ช่วงเวลานี้เราควรให้โอกาสตัวเองในการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลขอ

Dsuem ประชาช กรรมของผู้ไม่เ อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๘๑ อนุเคราะห์เปรตตนนั้น จึงเอาภาชนะตักน้ำดื่มมา ให้เปรตนอน หงาย กรอกนํ้าเข้าทางปาก แต่เมื่อราดน้ำลงไปนํ้าก็ไม่ไหลลงสู่ ลําคอ เพราะเปรตไม่เคยทำบุญเอาไว้

เนื้อหาเล่าถึงความทุกข์ทรมานของเปรตที่ไม่สามารถดื่มน้ำได้เพราะไม่ได้ทำบุญ เมื่อพ่อค้าได้ฟังเรื่องราวจึงถวายทานแด่ภิกษุสงฆ์และอุทิศส่วนกุศลให้เปรต เพื่อหวังให้พ้นจากความทุกข์ทรมาน ชีวิตหลังความตายของผู

ธรรมะเพื่อประช ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ๓๘๕ อารมณ์ดีทำให้จิตแจ่มใส เบิกบานแช่มชื่น อารมณ์สบาย ทำให้ใจหยุดนิ่งได้ง่าย อารมณ์เยือกเย็นใครเห็นก็อยากเข้าใกล้ กระแสแห่งความบริสุทธิ์ในตัวเรา จะแผ่ขยายออ

การมีอารมณ์ดีและสบายสามารถทำให้จิตใจแจ่มใส ส่งผลดีต่อชีวิตและคนรอบข้าง อารมณ์ดีสร้างความสุขและช่วยให้เราเดินทางเข้าสู่ทางสายกลางได้อย่างรวดเร็ว การทำสมาธิเป็นวิธีฝึกให้มีอารมณ์ดีอย่างสม่ำเสมอ ตามคำสอน

Bsual เปรต งูยักษ์และเปรต กาดำ ๓๕๔ ชีวิตของผู้คนในยุคสมัยใหม่ ตั้งแต่ตื่นนอนจนกระทั่ง เข้า นอน ไม่เคยว่างเว้นจากภารกิจการงาน การทำมาหากิน ต้อง ต่อสู้แข่งขันชิงดีชิงเด่นกัน มีทั้งคู่แข่งและคู่แค้น มีน้

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ไม่เคยว่างเว้นจากภารกิจการงาน การแข่งขัน และความทุกข์ในยุคสมัยใหม่ แสดงให้เห็นว่าความจริงที่แท้จริงของความสุขที่เกิดจากการนำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ พร้อมคว

ธรรมะเพื่อประชาช เปรต งูยักษ์และเปรต กาดำ ៣៩៥ หลงใหลเพลิดเพลินในชีวิต มักจะมองเห็นบาปกรรมเล็กๆ น้อยๆ ว่าเป็นเรื่องธรรมดา เพราะไม่เห็นผลของบาปที่เกิดขึ้น แต่เมื่อใด ก็ตามที่กรรมนั้นส่งผล เราจะไม่มีวันห

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการเห็นโทษของกรรมจากความหลงใหลในชีวิต การที่กรรมเป็นสิ่งเฉพาะตนและไม่มีใครหลีกหนีจากผลของกรรมได้ เรื่องราวในสมัยพุทธกาลของพระมหาโมคคัลลานะ

ธรรมะเพื่อประชาช กรรมเก่าเฝ้าติดตาม ๔๐๓ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นศูนย์รวมแห่งความสุขและ ความสําเร็จ และเป็นทางรอดทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร ฉะนั้นเมื่อเรารู้ว่าศูนย์กลางกายนี้ มีความสำคัญต่อเรามาก เพี

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นที่รวมแห่งความสุขและความสำเร็จ เป็นหนทางหลุดพ้นจากภัยในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกายและทำสมาธิจะนำไปสู่องค์พระภายในและการสมปรารถนา การทำกรรมดีช่วยให้เรามีความสุขในกา

กาล กัญชิกา อสูร ๔๑๒ การดำเนินชีวิตประจำวันของเรา ต้องเกี่ยวพันกับผู้คน ต้องมีการกระทำร่วมกัน มีการพูดคุยสนทนากัน ต้องใช้ความ คิดไปในเรื่องราวต่างๆ รวมทั้งคอยแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น หรือ แม้แต่เวลาที่เร

การดำเนินชีวิตที่มีการกระทำควรคำนึงถึงกฎแห่งกรรม ทุกการกระทำมีผลในภพหน้า การรู้จักและเห็นความจริงของชีวิตช่วยให้เราปลอดภัยจากทุกข์ในสังสารวัฏ และมีความสุขอย่างแท้จริง อ้างอิงถึงพุทธสุภาษิตในเขมสูตรเกี

ธรรมะเพื่อประชll ก ร ร ม ข อ ง ก า ร ล บ หลู่ พระพุทธเจ้า มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ประเสริฐที่สุด สามารถสร้างสรรค์ สิ่งที่ดีๆ ให้แก่โลกได้มาก แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถทำลาย ล้างโลกได้ ตลอดระยะเวลาอันยาว

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่สามารถสร้างสรรค์หรือทำลายโลกได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า จิตผ่องใสส่งผลต่อที่ไปหลังจากตาย สงครามในชีวิตคือการต่อสู้ภายในที่มีความสำคัญมากกว่าสงครามภายนอก การทำกรรมดีจะนำไปสู่ส

ธรร กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๓๐ การกระทำบางอย่างที่เราทำลงไป บางทีเราอาจจะ คิดว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย ไม่น่าจะมีผลอะไร แต่ในความเป็นจริง อย่าว่าแต่พูดหรือถึงขั้นลงมือกระทำ แค่ความคิดที่ไม่ดีเพียง เล

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อมนุษย์เอง สัตว์รอบข้าง และสภาพแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่าความคิดและการกระทำที่ดีส่งผลให้เกิดสมดุลในธรรมชาติ ฝนตกต้องตามฤดูกาลและไม่มีภัยธรรมชาติ จากคำสอนในจูฬก

ธรรมะเพื่อประชาชน สูจิโลมยักษ์ ๔๓๘ บรรดาสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนไม่จีรังยั่งยืน และก็เป็น ของชั่วครั้งชั่วคราว สมบัติที่มีอยู่เป็นเพียงเครื่องอาศัยให้ได้ใช้ สร้างบารมี เมื่อใช้ประโยชน์จากสิ่งเหล่านั้

เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่จีรังของสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ โดยกล่าวว่าทรัพย์สินและสิ่งของต่างๆ เป็นเพียงของชั่วคราว และควรสั่งสมกรรมดีเพื่อติดตามไปในอนาคต อ้างเเนะถึงคำสอนจากพุทธสุภาษิตเกี่ยวกับผลของการมีความม

สูจิโลมยักษ์ ๔๔๒ มีกลิ่นเหม็น แต่พระองค์ไม่ได้นึกรังเกียจ เพราะมีน้ำพระทัยยิ่ง ใหญ่ เปี่ยมด้วยพระมหากรุณาธิคุณอย่างไม่มีประมาณอยู่แล้ว พระองค์เสด็จไปประทับนั่งอยู่บนฝั่งของยักษ์ เมื่อสูงิโลมยักษ์กับขร

ในเหตุการณ์หนึ่ง พระพุทธเจ้าเสด็จไปหายักษ์สูจิโลมยักษ์ที่มีกลิ่นเหม็น แต่พระองค์ไม่รังเกียจ เมื่อยักษ์พยายามข่มขวัญ พระองค์ตอบด้วยความสงบว่าไม่ได้กลัว แต่รับรู้ถึงกลิ่นที่ไม่ดี เมื่อพระองค์อยู่ในอาการ

ธรรมะเพื่อประช กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๔๗ ชีวิตมนุษย์มีเรื่องราวที่ต้องทํามากมาย เรื่องโน้นก็สําคัญ เรื่องนี้ก็สําคัญ ดูเหมือนว่าชีวิตของเราจะมีเรื่องสำคัญที่จะต้อง ทำอยู่ตลอดเวลา แต่เรื่องไหนๆ ก็ไ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตมนุษย์ และการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยยกตัวอย่างการฝึกใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยเพื่อความสุขและการสร้างบารมี พร้อมเน้นว่าชีวิตแต่ละวันมีคุณค่าและไม่ควร

ธรรมะเพื่อประชาชน พระอรหันต์ ตุ่ม ៤៥៩ ยิ่งถ้าไม่รู้จักยับยั้งชั่งใจตนเองก็จะเป็นเหมือนกับพระภิกษุรูปหนึ่ง ที่มีความคิดผิดเพี้ยนไป *พระภิกษุรูปนี้ ท่านบวชเข้ามาแล้วก็ไม่ค่อยได้ขวนขวาย ในการศึกษาพระธรรม

เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่มีความคิดผิดเพี้ยน ไม่ได้ศึกษาพระธรรมวินัยและใช้ชีวิตไปกับการพูดคุย โดยไม่ตั้งใจในการปฏิบัติธรรม จนเมื่อเข้าสู่วัยชรา เริ่มคิดมากและสงสัยว่าทำไมยังไม่บรรลุธรรม ทั้งที่มีพร

ธรร พระอรหันต์ตุ่ม ๔๖๐ ความอัศจรรย์ใจและเลื่อมใสเป็นอย่างมาก เข้าไปกราบเรียน ถามตามที่ตนสงสัยว่า “ข้าแต่พระเถระเจ้า เมื่อสักครู่นี้ พวกข้าพเจ้าพากันเข้า มาในที่นี้ ไม่เห็นพระเถระอยู่ในกุฏินี้เลย น่าอั

บทความนี้เล่าถึงความอัศจรรย์ใจของพระอรหันต์ที่มีคุณวิเศษ และการรับรู้ของญาติโยมที่เชื่อมั่นในความสามารถของพระเถระ แต่ขณะเดียวกันก็มีการเตือนจากเทวดาที่พบเห็นการกระทำของท่าน และบทส่งท้ายที่แสดงถึงการละ

ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ៤៦៥ เรื่องอื่น การเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อเข้าถึงธรรมกาย และ ขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นไปเพื่อให้อาศัยอยู่ในโลกนี้ได้เท่านั้น เจอะเจออะไรก

การเกิดมาภพชาติหนึ่งก็เพื่อเข้าถึงธรรมกายและขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้ไม่ติดอยู่ในโลกธรรม ๘ และพัฒนาจิตใจให้สามารถอยู่เหนือปัญหาและความวุ่นวายต่างๆ ได้ โ

Bsual ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ข อ งเปรต (๑) ๔๗๔ พระรัตนตรัยเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธและของ ชาวโลก วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติธรรมก็เพื่อให้เข้าถึงพระ รัตนตรัย เมื่อใดที่เราเข้าถึงจึงจะได้ชื่อว่า เป็น

พระรัตนตรัยเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธ วัตถุประสงค์การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย การหยุดใจเป็นกุญแจสำคัญ บุคคลที่ฝึกใจหยุดนิ่งได้ถึงความสำเร็จสูงสุด เพราะมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งภายใน พระสัมม