สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 295

ธรรมะเพื่อประช โทษของความอิจฉาริษยา ២៥៩ มนุษย์เราต่างมีองค์ประกอบอยู่ ๒ ส่วนด้วยกัน คือ กาย และใจ กายประกอบด้วยธาตุสี่ มีสภาพไม่เที่ยง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ส่วนใจเป็นนามธรรม มีสภาพชัดส่ายไปมา ไม

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความอิจฉาริษยา ซึ่งถือเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตใจ โดยแสดงให้เห็นถึงองค์ประกอบของมนุษย์ที่ประกอบด้วยกายและใจ กายมีสภาพไม่เที่ยง ขณะที่ใจไม่ดับสูญและพร้อมที่จะถูกฝึกฝนให้ดีขึ้น มีข

โทษของการห้ามสามีทำบุญ ២៦៨ เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็ไม่ได้นำอะไรติดตัวมาเลย มีแต่บุญและบาปที่ติดตัวมา ปรุงแต่งรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติให้แตกต่างกัน เพราะเป็นผลที่สืบเนื่องมาจาก การกระทําในอดี

บทความนี้พูดถึงโทษของการห้ามสามีทำบุญ โดยชี้ให้เห็นว่าเราเกิดมารวมทั้งบุญและบาปที่ติดตัวมา สิ่งที่เราทำในชีวิตนี้จะมีผลในอนาคต และเมื่อถึงเวลาลาโลก เราจะนำเอาแต่บุญและบาปติดตัวไปไม่ได้ ดังนั้นการทำบุญ

ธรรมะเพื่อประชา โทษของการห้ามสามีทำบุญ ඹ เขาทําบุญให้ทานก็เกิดความไม่พอใจหนักยิ่งขึ้น ถึงกับด่าสามีว่า “ทานคือข้าวและน้ำที่ท่านให้แก่สมณะศากยบุตรนั้น จงบังเกิด เป็นคูล มูตร เป็นหนองและโลหิตแก่ท่านในปร

เนื้อหาเล่าถึงการห้ามสามีทำบุญส่งผลให้เกิดความไม่พอใจและด้อยค่าว่าทานระหว่างชีวิต โดยเน้นถึงวิบากกรรมที่นำไปสู่การเกิดใหม่ของทั้งสองฝ่ายในภพหน้า สุดท้ายผู้ที่มีอำนาจกลับต้องเผชิญกับผลกรรมจากการกระทำที

ธรรมะเพื่อประช โทษของการไม่ต้อนรับแขก พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม เป็นที่พึ่งอันสูงสุด ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย มีอานุภาพไม่มีประมาณ เกินกว่าที่ผู้มีรู้ มีญาณจะคำนวณนับได้ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย เป็นอันหนึ่

บทความนี้กล่าวถึงการมองเห็นพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่สูงสุด และบทบาทของการเจริญสมาธิในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน โดยเฉพาะผ่านถ้อยคำจากเปรตที่แสดงถึงความเป็นอยู่หลังความตาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญ

บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ២៨៦ เส้นทางในสังสารวัฏนั้นเป็นเส้นทางที่ยาวนาน เป็นความ ยาวนานเกินกว่าจะคาดเดาว่าจะมากน้อยแค่ไหน แต่ขึ้นอยู่กับ การดาเนินชีวิตในขณะที่ยังเป็นมนุษย์ ถ้าหากผู้ใดหมั่นสั่

บทความนี้กล่าวถึงความยาวนานของสังสารวัฏและความสำคัญของการสั่งสมบุญเพื่อทำให้การเดินทางสู่พระนิพพานสั้นลง ผ่านการประคับประคองชีวิตและการเจริญสมาธิภาวนา นอกจากนี้ยังมีการยกคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี

ธรรมะเพื่อประชาชน บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ២៩៥ เมื่อกล่าวถึงภารกิจหลักของการเกิดมาเป็นมนุษย์มีอยู่ เพียงอย่างเดียว คือการสร้างบารมีเพื่อมุ่งไปสู่อายตนนิพพาน อันเป็นเป้าหมายชีวิตของทุกๆ คน รวมไ

ภารกิจหลักของมนุษย์คือการสร้างบารมีเพื่อไปสู่อายตนนิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายของทุกสิ่ง การเข้าใจว่าเกิดมาทำไมและเป้าหมายชีวิตคืออะไรจะช่วยให้เราฝึกฝนจิตใจไปสู่การรู้แจ้งภายใน ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้

ธรร บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๐๔ การได้อัตภาพเป็นมนุษย์ ถือเป็นโอกาสอันประเสริฐสุด ของการเกิดมาเพื่อสร้างบารมีกันจริงๆ แม้หมู่สัตว์เหล่าอื่นอีก เป็นอันมาก ก็ปรารถนาที่จะได้มาเกิดเป็นมนุษย์เช่น

การได้อัตภาพเป็นมนุษย์ถือเป็นโอกาสที่ประเสริฐในการสร้างบารมี หากเราใช้โอกาสนี้ให้ดีผ่านการทำบุญและการเจริญสมาธิ เราจะได้เส้นทางที่สะดวกในการไปสู่นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่า บุญและบาปติดตามเราไ

ธรรมะเพื่อประชาชll สิ่งที่บรรพบุรุษ รอคอย ๑๑๑ โลกเรานี้เป็นโลกแห่งปัญหา ไม่ว่าจะเป็นชนชั้นสูง ชั้น กลาง หรือชั้นล่าง ล้วนประสบปัญหาทั้งสิ้น ต่างกันแต่ว่ามาก หรือน้อย บางคนไม่มีกัลยาณมิตร จึงต้องประสบป

โลกเราจะเต็มไปด้วยปัญหาไม่ว่าจะอยู่ในระดับใด การแก้ปัญหาต้องเริ่มจากใจ เมื่อใจเราเป็นกุศล เราจะสามารถเห็นช่องทางแห่งความสำเร็จได้ การใช้ธรรมะในการจัดการปัญหาจะช่วยให้ทุกคนสามารถขจัดความทุกข์ทรมานและพั

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการ ารไม่เป็นภรรยาที่ดี คำสอนในทางพระพุทธศาสนาเป็นอมตธรรมอันล้ำค่า เป็นสิ่งที่สามารถนำพาสรรพสัตว์ทั้งหลายผู้ปฏิบัติตาม ให้ไปสู่ ความบริสุทธิ์หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะได้อย่างแท้จริง โ

คำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นอมตธรรมที่นำผู้ปฏิบัติตามไปสู่ความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลส การศึกษาและปฏิบัติตามนี้ขึ้นอยู่กับความพยายามของแต่ละบุคคล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุ่มเทสร้างบารมีและตรัสรู้เพื่อประโยช

โทษของการล่าสัตว์ မာမာဝ เวลาที่เราเกิดมาในโลกนี้ ก็ไม่มีใครนำอะไรติดตัวกันมา มีแต่บุญและบาปเท่านั้นที่มาในลักษณะต่างๆ กัน เพราะเป็นผล ที่สืบเนื่องมาจากการกระทำในอดีตของเราเอง และเมื่อถึง คราวจะหลับตาล

ในชีวิต ทุกคนเกิดมาพร้อมบุญและบาปที่เกิดจากการกระทำในอดีต ซึ่งมีผลอย่างมากเมื่อถึงเวลาที่ต้องลาจากโลกนี้ การทำบาปนำมาซึ่งความทุกข์ ขณะที่การทำบุญนำมาซึ่งความสุข กล่าวคือ วิบากกรรมที่เกิดขึ้นส่งผลต่อชี

ธรรมะเพื่อประช จะเชื่อ ตอนเป็น หรือ จะเห็น ตอน ตาย ๓๓๙ การพัฒนาจิตเพื่อการฝึกฝนอบรมตนเองถือเป็นเรื่องใหญ่ และเป็นเรื่องที่สําคัญมาก เพราะเป็นรากฐานของการพัฒนาใน ทุกสิ่ง ชีวิตของเราจะสูงส่งขึ้นหรือตกต่

การพัฒนาจิตถือเป็นเรื่องสำคัญในชีวิต เพราะเล็งเห็นว่าเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทุกด้าน อุปสรรคในชีวิตช่วยหล่อหลอมเราให้แข็งแกร่งขึ้น เช่นเดียวกับเพชรที่จะมีค่าได้ต้องผ่านการเจียระไน การสร้างบารมีเพื่อความ

Dsuem ประชาช รคดโกงลูกค้า กรรมของการคด ៣៤៩ อดีตเป็นสิ่งที่ล่วงไปแล้วไม่ว่าจะเป็นเรื่องดีหรือร้ายก็ตาม ที่เราได้ทําลงไป ทั้งทางกาย วาจา ใจ เราไม่สามารถกลับไป แก้ไขอดีตได้ สิ่งที่ล่วงไปก็เป็นอันต้องผ่าน

อดีตไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ อย่างไรก็ตามการใช้ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีคุณค่าและการทำความดีจะช่วยสร้างอนาคตที่สดใสได้ และเราควรมีสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่มาของความสุขและความสำเร็จ การดำเนิ

โทษของผู้รังแก สมณะ ๓๕๘ สิ่งที่มนุษย์ทุกคนแสวงหาคือความสุข และความสําเร็จ ของชีวิต เมื่อได้มาแล้ว ต้องพยายามรักษาเอาไว้ให้ยาวนานที่สุด เพื่อตนและบุคคลอันเป็นที่รัก นี้เป็นธรรมชาติของมวลมนุษยชาติ ทั้งห

มนุษย์ทุกคนแสวงหาความสุขและความสำเร็จ ในการรักษาความสุขนี้ ต้องพึ่งดวงบุญภายใน และพัฒนาจิตเพื่อเชื่อมต่อกับดวงบุญของตน เมื่อทำได้ ความสุขจะเกิดขึ้นเหมือนคลื่นในมหาสมุทร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า บาปท

โทษของผู้รังแก สมณะ ๓๖๔ เบื้องหลังของชีวิตเรามีอะไรที่ลึกลับซับซ้อนมากมายนัก อย่าได้ประมาทกัน ใช้ดวงปัญญาให้มากก่อนที่จะตัดสินใจอะไร ผิดๆ ลงไป เพราะถ้าพลาดแล้วก็พลาดไปทั้งชีวิตเลย เรื่องของ กรรมเป็นเร

ในบทความนี้พูดถึงเบื้องหลังชีวิตที่เต็มไปด้วยความลึกลับ และความสำคัญของการใช้ดวงปัญญาในการตัดสินใจ รวมถึงการเข้าใจกรรมและอุปปีฬกกรรมที่มีผลต่อชีวิต เราจะได้เรียนรู้ถึงความรู้และวิชชาที่จะนำไปสู่ความสุ

ธรรมะเพื่อประชาช เปรต ฝากมาบอกให้ทำบุญ ๓๖๗ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม ประกอบด้วย พุทธ รัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ๓ ประการนี้ เป็นแก่นแท้ของ พระพุทธศาสนา และเป็นที่พึ่งที่ระลึกของชาวโลกตลอดจน สรรพสัต

พระรัตนตรัยเป็นสรณะสำคัญในพระพุทธศาสนา ที่นำไปสู่การทำบุญและการอุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ในการเข้าถึงพระธรรมกายที่ศูนย์กลางกายเพื่อหาความสุข โดยมีธรรมภาษิตในทสกนิบาตเตือนให้รำลึกถึงบุญคุณ

ธรร กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๗๖ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวันแล้ว จากการ ประกอบภารกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน ในช่วงเวลา ต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาสแก่ตัวของเราเอง ในการแสวงห

ในชีวิตประจำวันของเรา มักจะมีความเหน็ดเหนื่อยจากการทำงานและการศึกษา แต่ช่วงเวลานี้เราควรให้โอกาสตัวเองในการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลขอ

Dsuem ประชาช กรรมของผู้ไม่เ อเรื่องบุญเรื่องบาป ๓๘๑ อนุเคราะห์เปรตตนนั้น จึงเอาภาชนะตักน้ำดื่มมา ให้เปรตนอน หงาย กรอกนํ้าเข้าทางปาก แต่เมื่อราดน้ำลงไปนํ้าก็ไม่ไหลลงสู่ ลําคอ เพราะเปรตไม่เคยทำบุญเอาไว้

เนื้อหาเล่าถึงความทุกข์ทรมานของเปรตที่ไม่สามารถดื่มน้ำได้เพราะไม่ได้ทำบุญ เมื่อพ่อค้าได้ฟังเรื่องราวจึงถวายทานแด่ภิกษุสงฆ์และอุทิศส่วนกุศลให้เปรต เพื่อหวังให้พ้นจากความทุกข์ทรมาน ชีวิตหลังความตายของผู

ธรรมะเพื่อประช ก ร ร ม ข อ ง ค น ผิดคำสาบาน ๓๘๕ อารมณ์ดีทำให้จิตแจ่มใส เบิกบานแช่มชื่น อารมณ์สบาย ทำให้ใจหยุดนิ่งได้ง่าย อารมณ์เยือกเย็นใครเห็นก็อยากเข้าใกล้ กระแสแห่งความบริสุทธิ์ในตัวเรา จะแผ่ขยายออ

การมีอารมณ์ดีและสบายสามารถทำให้จิตใจแจ่มใส ส่งผลดีต่อชีวิตและคนรอบข้าง อารมณ์ดีสร้างความสุขและช่วยให้เราเดินทางเข้าสู่ทางสายกลางได้อย่างรวดเร็ว การทำสมาธิเป็นวิธีฝึกให้มีอารมณ์ดีอย่างสม่ำเสมอ ตามคำสอน

Bsual เปรต งูยักษ์และเปรต กาดำ ๓๕๔ ชีวิตของผู้คนในยุคสมัยใหม่ ตั้งแต่ตื่นนอนจนกระทั่ง เข้า นอน ไม่เคยว่างเว้นจากภารกิจการงาน การทำมาหากิน ต้อง ต่อสู้แข่งขันชิงดีชิงเด่นกัน มีทั้งคู่แข่งและคู่แค้น มีน้

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ไม่เคยว่างเว้นจากภารกิจการงาน การแข่งขัน และความทุกข์ในยุคสมัยใหม่ แสดงให้เห็นว่าความจริงที่แท้จริงของความสุขที่เกิดจากการนำใจกลับมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ พร้อมคว

ธรรมะเพื่อประชาช เปรต งูยักษ์และเปรต กาดำ ៣៩៥ หลงใหลเพลิดเพลินในชีวิต มักจะมองเห็นบาปกรรมเล็กๆ น้อยๆ ว่าเป็นเรื่องธรรมดา เพราะไม่เห็นผลของบาปที่เกิดขึ้น แต่เมื่อใด ก็ตามที่กรรมนั้นส่งผล เราจะไม่มีวันห

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะการเห็นโทษของกรรมจากความหลงใหลในชีวิต การที่กรรมเป็นสิ่งเฉพาะตนและไม่มีใครหลีกหนีจากผลของกรรมได้ เรื่องราวในสมัยพุทธกาลของพระมหาโมคคัลลานะ