สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 112 / 295

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการกักขังสัตว์ ๖๓ วัตถุประสงค์ของชีวิตคือเกิดมาเพื่อท่าพระนิพพานให้แจ้ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในครั้งที่ท่านยังเป็นพระบรมโพธิสัตว์อยู่นั้น เกิดมาในโลกมนุษย์ ท่านทำแต่ความดีเรื่อยไ

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงวัตถุประสงค์ของชีวิตในการเข้าถึงพระนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงคำสอนเกี่ยวกับกรรมที่ไม่มีทางหลีกหนี โดยยกตัวอย่างอนุสัญญาที่ว่า สถานที่ใดๆ ในโลกก็ไม่สามารถหลีกหนีจากผลกรรม

โทษของการเห็นผิด ธรรมกายเป็นหลักของโลก ผู้เข้าถึงพระธรรมกาย คือ ผู้เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาทรงเข้าถึง ความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้า เพราะได้บรรลุกายธรรมอรหัต จึง ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาส

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงอันตรายจากการเห็นผิดในสถานการณ์ต่างๆ การศึกษาธรรมะที่บริสุทธิ์ต้องเริ่มจากการมีใจ

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการเห็นผิด หรือไม่นั้น ก็ดูได้ง่ายๆ ว่า เขาเชื่อในเรื่องของการทำดีได้ดี ท่าชั่ว ได้ชั่วไหม เชื่อว่านรกสวรรค์ โลกนี้โลกหน้า มีจริงไหม เชื่อว่าบิดามารดามีพระคุณจริง การบูชาบุคคลท

บทความนี้เน้นการอธิบายถึงโทษของการเห็นผิดและความสำคัญของการเข้าใจในหลักกฎแห่งกรรม โดยยกตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับการทำดีได้ดีและทำชั่วได้ชั่ว ในการเห็นโลกและการกระทำที่เป็นจริง การขาดความเข้าใจในบาปบุ

ทำบาปเพราะนึกสนุก ៨០ เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กันไป อยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ในทางโลก และการ ศึกษาวิชชาในทางธรรม การศึกษาความรู้ทางโลก มีเป้าหมาย เพื่อให้เรารู้จั

ในโลกนี้เราต้องศึกษา 2 ประการ คือ ความรู้ทางโลกเพื่อตอบสนองชีวิต และความรู้ทางธรรมเพื่อละทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าการไม่ทำบาปเลยดีกว่าสิ่งชั่วร้ายที่ทำแล้ว ซึ่งการทำความดีจะนำมาซึ่งความสงบและสุ

Dsuem ประชาช โทษของการห้ามลูก ทำบุญ ៩៧ การเดินทางไกลในวัฏสงสาร เราจำเป็นจะต้องมีเสบียง ติดตัวไป เพื่อใช้ในระหว่างการเดินทาง เสบียงนั้นคือบุญ บุญ จะส่งผลให้เราก้าวไปสู่ชีวิตที่สมบูรณ์ ที่มีความสุขยิ่งก

การเดินทางไกลในวัฏสงสารจะต้องมีเสบียงคือบุญที่จะทำให้ชีวิตมีความสุข การสร้างบารมีเป็นการสั่งสมบุญที่จำเป็นเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน การตระหนี่จะทำให้พบกับโทษในภพนี้และภพหน้า นอกจากนี้ยังทำให้สูญเสียโอกาสใ

ธรรมะเพื่อประชาชน กรรมของคนฆ่า พระ ๑๐๕ การเดินทางไกลในสังสารวัฏ เพื่อข้ามไปสู่ฝั่งแห่งอมต มหานิพพาน ซึ่งเป็นที่สุดของการเดินทาง และเป็นที่สุดของ การแสวงหานั้น จําเป็นจะต้องมีเสบียงคือบุญ เป็นเครื่อง ส

การเดินทางสู่ฝั่งแห่งอมตมหานิพพานนั้นต้องการบุญเป็นเครื่องสนับสนุนที่สำคัญ คนต้องไม่ปล่อยโอกาสในการสร้างบุญ สั่งสมบุญเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในชีวิตและอนาคต พระพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้ถึงคุณค่าของการสร้

ธรรมะเพื่อประช โทษของความประมาท ๑๑๕ สรรพสัตว์ที่เกิดมาแล้ว ล้วนต้องบ่ายหน้าไปสู่ความตาย ความตายเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา แต่ก็ไม่สามารถหลบลี้หนี จากปากพญามัจจุราชไปได้ ผู้มีปัญญามองเห็นว่า ความตาย ไม่ใ

บทความนี้เน้นถึงความไม่พึงประสงค์ของความตายที่ทุกชีวิตต้องเผชิญ แต่ก็ย้ำว่าความตายไม่ควรเป็นเรื่องน่ากลัว หากมีการทำความดีและสร้างบารมี ผู้ที่มีจิตใจที่หยุดนิ่งตามทางสายกลางของธรรมจะสามารถพบกับความสุข

ก ร ร ม ข อ ง คนเจ้า ๒๔ เบื้องหลังของทุกๆ ชีวิต หากนึกย้อนกลับไปดู ทั้งที่เป็น อดีตของปัจจุบัน และอดีตชาติที่เคยเกิดมานับชาติไม่ถ้วน จะมี ทั้งที่เป็นความดี ซึ่งถือว่าเป็นความสว่างของชีวิต และส่วนที่ เ

บทความนี้กล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการสร้างความดีในชีวิต ประวัติศาสตร์ชีวิตบุคคลมีทั้งมุมมืดและสว่าง อดีตชาติและกรรมที่ทำนั้นมีผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และการทำความดีช่วยให้บรรลุถึงความสุขและพระนิพพาน โด

Dsuะเพื่อประชา โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๑๑ น การประพฤติปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับตัว ของเราเองและมวลมนุษยชาติ ผู้มีธรรมะเป็นอาภรณ์ ย่อมจะ เป็นที่รักของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย อาภรณ์ภายนอกนั้นแม้

การประพฤติปฏิบัติธรรมคือการฝึกจิตใจให้มีคุณธรรมเป็นอาภรณ์ที่แท้จริงที่นำไปสู่ความรักและความเคารพจากมนุษย์และเทวาทั้งหลาย ธรรมะเป็นสิ่งที่ติดตามเราไปทุกภพทุกชาติ ทำให้เราได้รับสมบัติอันล้ำค่าเช่นนี้ตลอ

ธรร วิบากกรรม ข อ ง การพูดเพ้อเจ้อ การศึกษาแสวงหาวิชาความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นสิ่ง สำคัญยิ่งในชีวิตของมนุษย์ทุกคน เพราะเป็นความรู้แจ้งเห็น จริงในชีวิต ที่จะนำพาให้เราหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จากการ เป็นบ

การศึกษาในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ โดยการหยุดนิ่งในใจเพื่อเข้าถึงความรู้ที่บริสุทธิ์ เป้าหมายเพื่อหลุดพ้นจากอาสวะ และมีคำสอนในพระบาลีที่ยกตัวอย่างถึงผลของ

Dsuem ประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ๑๖๕ ด้วยการถวายข้าวยาคูตลอด ๗ วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระภิกษุสงฆ์ด้วยความปีติเลื่อมใส ต่อมาไม่นานนัก ลูกชายก็เสียชีวิตลง แล้วไปบังเกิดในท้องของหญิงแพศยา ค

เรื่องราวเกี่ยวกับเด็กทารกที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า หลังจากการถวายข้าวยาคูตลอด 7 วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรวจสอบเด็กด้วยพุทธจักขุ และบอกให้ทุกคนรู้ว่าเด็กนี้มีบุญและจะได้รับสมบัติมากมาย แม้ว่า

Bsual โทษของการพูดไม่ถูกกาล ១៨២ “เราเกิดมาสร้างบารมี" สิ่งนี้เป็นสิ่งที่มนุษย์ทุกๆ คนจะต้อง รับทราบกัน เพราะการสร้างบารมีเป็นภารกิจหลักที่ยิ่งใหญ่ กว่า ภารกิจทั้งหลายในโลก ถือเป็นความรับผิดชอบที่สําคั

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและผลกระทบของการพูดไม่ถูกกาล โดยชี้ให้เห็นว่าเรามีหน้าที่สร้างบุญเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางไปสู่วัฏจักรชีวิตและดับทุกข์ กล่าวถึงธรรมะที่พระสัมมาสัมพุท

ก ร ร ม ข อ ง ค น ด่า พระ มีผู้คนอยู่ไม่น้อยในโลกนี้ ที่ยังไม่ทราบว่าคุณค่าของ ชีวิตคืออะไร ทำให้ชีวิตของชาวโลกจึงต้องวุ่นวายไปกับการ แสวงหาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ทั้งๆ ที่สิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดนั้น ไ

ในโลกนี้มีผู้คนจำนวนมากที่ยังไม่รู้ว่าคุณค่าของชีวิตคืออะไร ส่งผลให้ต้องแสวงหาความหมายอย่างไม่สิ้นสุด แท้จริงแล้วสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดคือบุญกุศลและคุณความดีที่มีอยู่ในตัวของทุกคน พระรัตนตรัยเป็นสิ่

ก ร ร ม ข อ ง ก า ร รั ง แ ก สั ต ว์ สตรี บุรุษ คฤหัสถ์หรือบรรพชิต ควรพิจารณาเนืองๆ ว่า เรามีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่ง ใครทำกรรมใดไว้ ดีหร

กรรม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ สรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนต้องมีการ เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา เหมือนดอกไม้ แต่เดิมเราเคย เห็นมันยังเป็นต้นเล็กๆ ไม่นานก็เจริญเติบโตขึ้น แตกใบแผ่กิ่ง ก้านสาขา ผล

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของชีวิตที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา เช่น การเติบโตและความเสื่อมของสังขาร โดยระบุว่าเราควรใส่ใจในการฝึกฝนจิตใจให้เข้าถึงพระรัตนตรัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของกรรมที่มีต่อคนที่ตร

ธรรมะเพื่อประช กรรมของการห้ามคน บูชา พระเจดีย์ จุดหมายปลายทางของการเดินทางไกลในสังสารวัฏของ มวลมนุษยชาติ คืออายตนนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง เป็นต้นแบบของบุคคลผู้เข้าถึงฝั่งแห่งนิพพาน ที่มีแต่ความสุ

การเดินทางไกลในสังสารวัฏมุ่งสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นต้นแบบแห่งความสุขที่ไม่มีทุกข์ ท่านเน้นการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งอย่างสม่ำเสมอ เป็นหนทางสู่การละกิเลสอาสวะ เพื่อเข้าสู่สวรรค์และ

เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๐ การใช้ชีวิตอยู่ในโลกมนุษย์นี้ จะว่าทำได้ง่ายก็ง่าย จะว่ายากก็ยาก แต่หากผู้ใดฉลาดในการใช้ชีวิต และไม่ประมาท ตั้งใจทําความดี ด้วยการหมั่นทําทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ปฏิบัติธรรมทุกๆ วัน

การใช้ชีวิตในโลกมนุษย์มีทั้งง่ายและยาก ขึ้นอยู่กับความฉลาดและตั้งใจทำความดี ผู้ที่ทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาในทุกวันจะได้รับกำไรชีวิต บุญเป็นขุมทรัพย์ที่มีค่า ข้อความในมัจฉริยสูตรกล่าวว่า คนตระหนี่จ

โทษของการพูดโกหก ๒๔๐ การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดต่อตัวของเราเอง และเป็นผลดีต่อบุคคลรอบข้างไปจนถึงมวลมนุษยชาติทั้งหลาย ซึ่งกลางกายของมนุษย์เราทุกคนนั้น มีแหล่งกำเนิดแห่งความ สุขอยู่แล้ว เป็นที่สิ

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่ความสุขและการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ผ่านการทำจิตให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นต้นกำเนิดแห่งความสุข โดยอิงจากคำสอนในพระบาลีที่เน้นคว

Bsumaประช โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๐ พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ใน ยามที่เรามีความทุกข์ สามารถช่วยให้เราพ้นทุกข์ได้ ในยามที่มี ความสุขก็ช่วยเพิ่มเติมความสุขได้ ยิ่งถ้าเรามีใจรว

การทำปาณาติบาตจะส่งผลกระทบในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ช่วยให้รู้จักการปฏิบัติธรรมเพื่อห่างไกลจากความทุกข์ หมายความว่าผู้ทำกรรมไม่ดีจะเจอทุกข์ตามมากมาย ในเมื่อใจรวมเป็นหนึ่งกับพระรัตนตรัยจะพบความสุขได

Bsual โทษของการทำปาณาติบาต ๒๕๔ ก็ปรารถนาที่จะสงเคราะห์ให้หลุดพ้นจากความทุกข์ในเปตภูมิ เช้าวันนั้น ท่านไปบิณฑบาตมาได้ ก็แจ้งแก่พระสงฆ์ทั้ง ๑๒ รูป ว่า วันนี้ท่านปรารถนาจะถวายสังฆทานเพื่ออนุเคราะห์แก่ญาต

บทความนี้เกี่ยวกับการช่วยเหลือญาติที่เกิดในเปตภูมิด้วยการทำสังฆทานและอุทิศส่วนกุศล โดยเล่าถึงประสบการณ์ของพระเถระที่ได้ถวายสังฆทานเพื่ออนุเคราะห์ญาติที่เป็นเปรต ในขณะที่มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำ