หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญในพระอรหัตตามธรรมชาติของเครื่องน้ำเต้า
66
การเจริญในพระอรหัตตามธรรมชาติของเครื่องน้ำเต้า
ข้อถัดมาพบเสน ที่ว่าควรถือเอาของ ๑ แห่งเครื่อง-น้ำเต่า นั้น เป็นประการใด องค์ ๑ แห่งเครื่องน้ำเต้า คือ ธรรมดาเครื่องน้ำเต้า ย่อมใช้งวงของตนเกาะทะ݋ หรือ ต้นไม้ เครื่องไม้ แล้วขึ้นไปออกงามอยู่ข้างนบน ฉั
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นในการเจริญในความเป็นพระอรหันต์ โดยนำข้อเปรียบเทียบจากพฤติกรรมของเครื่องน้ำเต้าที่เกาะอยู่บนต้นไม้เพื่ออธิบายถึงการยึดมั่นในอารมณ์และการเจริญขึ้นไป โดยเชื่อมโยงก
ผู้พึ่งความเพียรในพระพุทธศาสนา
75
ผู้พึ่งความเพียรในพระพุทธศาสนา
ผู้พึ่ง ง อง สุ ความ เพ ยร ข้อดี สํากับ คําของพระพุทธเจ้า ใน กัณฑชาดก ว่า ขันแต้ว สักกะ ผู้เป็นใหญ่กว่าผู้ตักหลาย ถ้าพระองค์จะประทานพรแก่ม หม้อฉัน ก็จะจงประทานพรว่า อย่าให้กายหรือใจของหมอฉัน ทำให้เกิด
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในกัณฑชาดก โดยนำเสนอหลักการเกี่ยวกับความเมตตาและการระงับกิเลส ซึ่งอาจช่วยบรรเทาทุกข์และเสริมสร้างศรัทธาในตัวบุคคล ดำเนินตามหลักธรรมเพื่อหลีก
มัลิ่นบัณฑิตา: ความเข้าใจในธรรมแห่งพายู
78
มัลิ่นบัณฑิตา: ความเข้าใจในธรรมแห่งพายู
มัลิ่นบัณฑิตา : ฉบับ ๙ ข้าแต่พระบรมเสด.... ที่ควรถือเอาของ ๕ แห่งพายู นั้นเป็นประกาศใด องค์ ๕ แห่งพายู ได้แก่ ประกาศที่ ๑ ธรรมดาพายู ยอมพัดความหอมแห่งดอกไม้ป่า ที่บานแล้วให้ฟังไป ฉันใด พระโยคาวจรึงควร
บทความนี้นำเสนอประกาศทั้ง ๕ แห่งพายู ซึ่งอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติตนของพระโยคาวจร โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับธรรมชาติของลมพายุ เช่น การมีสติในการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ การรักษาศีล และการไม่ถือมั่นกับสิ่งใด
มิสัญญา : ฉบับขาว
82
มิสัญญา : ฉบับขาว
มิสัญญา : ฉบับ ขาว อันได้แก่เดือนข้างขึ้น แล้วยิ่งกลมสว่างมากขึ้น ฉันใด พระ โยคาวจรจักควรให้เจริญ ยิ่งๆ ขึ้นในอาจารของคุณ ศิลคุณ วัตรปฏิบัติ อาม คติธรรม ความสงัด การสำรวมอิทธิรีย์ การรู้จักประมาณใน กา
มิสัญญานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและหลักการที่พระโยคาวจรควรมี เพื่อเจริญอาจารและคุณธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับธรรมดาของดวงจันทร์ เช่น ความสว่าง การดำเนินชีวิตด้วยศิลธรรม และการมีอุ้งเท้าเป็นธง นอก
การสำรวจปัญหาชีวิตในชุมชนบูรพา
73
การสำรวจปัญหาชีวิตในชุมชนบูรพา
ถ้ามักโกฐก็ตัวเองเปนยักษ์ คำถาม สมาชิกชุมชนบูรพาเร่าร้อนปล่อยโปงออกมาด่าทอ และเป็นเน่าะบุกมารับใด้ ที่ทำให้เกิดคำถามออกมา ตายมลปัญหาในความรู้สึกของคนอินเดอยู่อย่างไรบ้าง บางอุกาบุด บุคคลอื่นและสิ่งใด
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาในชุมชนบูรพาที่เกิดจากการปล่อยอารมณ์และส่งผลต่อความรู้สึกของคนดี ความไม่พอใจในชุมชนถูกสร้างโดยสมาชิกที่มีประสบการณ์แตกต่างกัน เนื้อหายังสำรวจปัจจัยในความคิดที่ทำให้ชีวิตของคนในชุ
บุหรี่และวัคซีนมะเร็ง: ความคิดจากอัครูวิชามาณรัฐ
37
บุหรี่และวัคซีนมะเร็ง: ความคิดจากอัครูวิชามาณรัฐ
อีเมลของอัครูวิชามาณรัฐ (ฉบับ ๑) คำถาม บุหรี่เป็นมะเร็งหรือไม่ และไม่ควรฉีดวัคซีนมะเร็ง สักนิดเดียวหรือไม่เลย? คำตอบจากฝันในฝัน แม่เป็น “ระเริงเซ็น” เพราะธรรม บากะนคัญตรงที่สิ่งที่คิด ความหวัง แล
บทความนี้สำรวจคำถามที่เกี่ยวข้องกับบุหรี่และวัคซีนมะเร็ง โดยมีการนำเสนอความคิดเห็นจากการสนทนาในบริบทของมุมมองเกี่ยวกับสุขภาพและสังคม โดยผู้เขียนยกตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับผลกระทบจากการสูบบุหรี่และการ
เมืองมรดรอย: ฝันหรือความจริง
76
เมืองมรดรอย: ฝันหรือความจริง
เมืองมรดรอย จะเป็นจริงรึเปล่า เป็นเมืองที่คนจริงจริง เป็นเมืองที่คนในบ้าน มีชื่อเสียงระดับที่เป็นนักเรียน ยกโทษกันไปมา แต่ท่านก็ไม่กล้าปล่อมือ ก็เลยกลายเป็นโรครอแอกของคนเดิม แต่แท้ไม่เทะและก็ใคร ท่านต
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเมืองมรดรอย ว่าเป็นเมืองที่ประชาชนมีชื่อเสียงและมีลักษณะพิเศษในการสร้างความสัมพันธ์ ตั้งคำถามเกี่ยวกับความจริงและการโฆษณาในยุคปัจจุบัน การพูดถึงความสำคัญของ 'เมืองโลก' แล
บุญและบารมีในชีวิตหลังความตาย
13
บุญและบารมีในชีวิตหลังความตาย
ที่เรานำติดตัวไปใช้ในโลกหน้าได้ เหมือนเวลาเราเดินทางไปต่างประเทศ เราก็ต้องใช้เงินสกุลของประเทศนั้นๆ" ดังนั้น บุญจึงเป็นมิตรแท้ที่จะตามคุ้มครองเราไปทุกๆ พฤทธ์ของเขาในวัฏสงสารชาติ และสิ่งที่พิสูจน์ว่า
เนื้อหาต้องการสื่อถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและการมีบารมีที่ช่วยให้อยู่ในเส้นทางที่ถูกต้องในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับกรรมดีที่สะสมไว้จะส่งผลต่อชีวิตในภพหน้า เช่น ตัวอย่างจากพระไตรปิฏกที่เกี่ยวกับผู้ม
ความหมายและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา
19
ความหมายและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา
นอกจากนี้ ทานบางอย่างมีนัยสงสัยในตัวเอง เมื่อเราทำทาน แมไม่ได้อธิบายตาม บุญก็จะส่งผลตามลักษณะของทาน ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไวใน กินทสูตร ว่า "ผู้ให้อาราหาร ชื่อว่าให้กำลัง ผู้ให้ผ้า ชื่อว่าให
เนื้อหาที่กล่าวถึงความหมายและผลของการทำทานตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกินทสูตร โดยมีการอธิบายว่าแต่ละประเภทของการให้ เช่น การให้ อาหาร ผ้า และยานมีความสำคัญและส่งผลอย่างไร รวมถึงการให้ธรรมทานที่ถู
กลิ่นหอมของศีลและวิมาณ
39
กลิ่นหอมของศีลและวิมาณ
ของสาวนางที่หอมเหมือนดอกขาว วันรุ่งขึ้น พระราชารับสั่งให้คุณขนของหอมที่มีกลิ่น อย่างดีออกไปจากวัง แล้วกราบทูลพระบรมศาสดา พร้อมทั้งพระสาวกา รวมทั้งพระเกสรที่เคยเป็นลามของนาง เข้ามารับตำรับตาหารในวัง เม
เรื่องราวการให้กลิ่นหอมในวังเมื่อพระราชาได้ขนของหอมไปถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสาวก โดยมีพระเกสรที่หอมฟุ้งไปทั่ว และยังมีเรื่องราวของเศรษฐีที่สูญเสียทรัพย์สินเพราะไม่รักษาศีลข้อ 5 พระสัมมาสัมพุทธเจ
การผ่อนคลายกล้ามเนื้อและจิตใจ
47
การผ่อนคลายกล้ามเนื้อและจิตใจ
ผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่ศีรษะ ค่อยๆ ไหลลงไปจนถึงปลายเท้า ..ผ่อนคลายให้หมด นั่งหน้า ยิ้มๆ ทำใจให้นิ่งบาน แช่มชื่น สะอาดบริสุทธิ์ ไร้ร้าวลานใน ทุกสิ่ง. ให้ปล่อย ไว้วาง คายความผูกพันจา
บทความนี้เกี่ยวกับการผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่ศีรษะลงไปถึงปลายเท้า โดยเริ่มจากการนั่งด้วยท่าทีที่สงบและยิ้ม ทำให้จิตใจแจ่มใสและไร้ความกังวล ให้สามารถปล่อยวางจากความผูกพันต่าง ๆ จากนั
ตัวอย่างบุคคลที่บรรลุถึงความสิ้นทุกข์
54
ตัวอย่างบุคคลที่บรรลุถึงความสิ้นทุกข์
ตัวอย่างบุคคลที่บรรลุถึงความสิ้นทุกข์เข้าถึงสุขที่แท้จริง จากพระไตรปิฎก พระราชากับปินะทรงเป็นกษัตริย์แห่งนครกุฑก์ ทรงมีพระราชทรัพย์เสื่อมใสในพระพุทธศาสนา และทรงละราชสมบัติ เสด็จออกนวชเป็นพระภิกษุ ต่อ
ในพระไตรปิฎก, พระราชาที่ชื่อว่าพระมหากัปปิยะได้ทิ้งราชสมบัติและออกบวชในพระพุทธศาสนา จนบรรลุอรหันต์และเปล่งอุทานเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริง ความสุขที่เกิดจากการละทิ้งความเป็นไปตามโลกียะ และไปสู่ความสุขท
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
31
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขู) กิยายงออกไปได้รวดเร็วเหมือนไฟลามทุ่ง การที่เครือข่ายยา บ้านแพรยายไปได้ทั่วประเทศ ในช่วงก่อนที่รัฐจะประกาศสงครามปราบปรามายาบ้า ก็ด้วยกลวิธีผู้กิรัติชนนี้เอง ดังนั้น อ
เนื้อหาพูดถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิในการสร้างความปั่นป่วนในสังคม โดยยกตัวอย่างตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวว่าบุคคลที่มีความเห็นผิดสามารถส่งผลกระทบต่อสังคมได้อย่างร้ายแรง จึงจำเป็นต้องมีการตระห
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
65
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้า
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่า กรรมดีย่อมส่งผลดี และกรรมชั่วย่อมส่งผลชั่ว ผู้กระ
ความเข้าใจในกรรมและนิพพานตามพระพุทธศาสนา
70
ความเข้าใจในกรรมและนิพพานตามพระพุทธศาสนา
โยมบรรลุพระนิพพาน ดังที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ในปาฏาธว่า "ผู้มีกิจกามลามก ย่อมเข้าสู่รกล ผู้มีกิจกามเป็นทางแห่งสุดยอดไปสวรรค์ ผู้ไม่มีสยะย่อมบริพทธาน" ๔) ใครจะดีหรือชั่วก็เพราะตัวเอง ไม่มีใครหรือสิ่งใดมา
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมและการเข้าใจถูกต้องเพื่อการพัฒนาจิตใจสู่ความดี ตามคำสอนของพระพุทธองค์ ที่ระบุว่าความดีและชั่วเกิดจากตัวของเราเอง รวมถึงการสร้างความกลัวในการทำบาป เพื่อให้เกิดการเปลี่ย
กฎแห่งกรรมและความหมายของโลกในพระพุทธศาสนา
74
กฎแห่งกรรมและความหมายของโลกในพระพุทธศาสนา
กฎแห่งกรรม บุคคลที่มีคดีไม่ชอบธรรมเป็นใหญ่เช่นนี้ ชื่อว่า มีความคิดเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฐิ” ไม่รับผิดชอบความเป็นธรรมในสังคม 5. ความเห็นเกี่ยวกับเรื่อง “โลกนี้” โลก หมายถึงอะไร คำว่า “โลก” ตามหลักพระพุ
บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและการแบ่งประเภทโลกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ สังขารโลกซึ่งหมายถึงร่างกายของมนุษย์และสัตว์, สัตวโลกที่รวมถึงหมู่สัตว์ที่มีจิตสำนึก, และโอกาสโลกซึ่งเป็นสถาน
พระภาวนา viy คุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
81
พระภาวนา viy คุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
พระภาวนา viy คุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) เทวดาทั้งหลายที่จุดจากโลกสวรรค์ ครั้นเมื่อเทวดาเกิดเป็นมนุษย์แล้วก็จะได้ลาภ คือ ศรัทธาในพระธรรมวินัยที่พระตถาคต ประกาศแล้ว ดังที่ตรัสไว้ใน ปัญจุปผนิมิตตสูตร ว่า “กิ
บทความนี้กล่าวถึงการเกิดของเทวดาเป็นมนุษย์ และการได้รับศรัทธาในพระธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศ โดยนำเสนอว่าชีวิตของมนุษย์มีความจำกัดและการสร้างกรรมดีเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องปฏิบัติ. โลกนี้มีไว้จำกัด ทั้งยัง
การส่งผลของกรรมและจิตก่อนตาย
91
การส่งผลของกรรมและจิตก่อนตาย
พระภาวนาวีรคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) โดยเหตุที่คนเราทุกคนยังมีเลสลอยู่ ปฏิจจยังหลาย ย่อมจะทำทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว คือทำทั้งบุญและบาปเปนกันไป จะต่างกันก็เพียงว่า ใครทำบุญมากกว่าบาป หรือทำบาปมากกว่าบุญ สำหร
พระภาวนาวีรคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) กล่าวถึงความไม่แน่นอนของสถานที่สงบในชีวิตหลังความตาย ขึ้นกับกรรมที่ทำและสภาพจิตใจในช่วงสุดท้าย การที่บุคคลจะไปสู่วิมานหรือทุกข์นั้นขึ้นอยู่กับการทำบุญและบาปตลอดชีวิตและ
พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ)
121
พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ)
พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ) เมื่อเธอ sprak มายู่กับพ่อแม่ พ่อแม่ของเธอยังอุตสาหะเกลี่ยกล่อมชายขอทานคนหนึ่งซึ่งมีสีสวยดี ให้เปลี่ยนสภาพมาเป็นสามีของเธอ แม้เธอจะยกองค์ปรนนิบัติเขาอย่างดี แต่ครั้
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับชีวิตของพระภาวนาวิริยุคุณ ที่ต้องเผชิญกับปัญหาชีวิตในช่วงวัยเยาว์ เมื่อผู้ปกครองพยายามหาแม้แต่สามีให้ ในที่สุดเมื่อไม่ประสบผลสำเร็จ เธอจึงหันมาพึ่งพระธรรม และสามารถบรรลุเป็นพระอรห
ทิพยจักขุ และการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา
129
ทิพยจักขุ และการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) วิธีพิสูจน์ซึ่งเป็นวิธีของพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะอยู่เพียงวิธีเดียวเท่านั้น เรียกว่า "ทิพยจักขุ" หรือเรียกง่ายๆ ว่า "ตาทิพย์" ถ้าใช้วิธีอื่น ก็ไม่มีวันจะได้พบโอปปgarh
ทิพยจักขุเป็นวิธีการเฉพาะในพระพุทธศาสนา ที่เกิดจากการเจริญสมาธิ ณ ศูนย์กลางกาย ซึ่งทำให้เราสามารถมองเห็นการเกิดและการตายของสัตว์ต่างๆ ตามที่เป็นจริง วิธีนี้เกิดจากการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งและรวมเป็นหนึ่ง