หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติของพระโยคาวรรค
38
การปฏิบัติของพระโยคาวรรค
ข้าแตพระน mas แทควรอธิบาย ง แห่งปลล นั้น เป็นประกายใด องค์ ๑ แห่งปลล คือ ธรรมดาปลล ย่อมทำหลังคาปิดตัว เอง แล้วอาศัยอยู่ ฉันใด พระโยคาวรรคควรทำหลังคา คื อิสลังกระ* ปิดใจของตนอยู่ ฉันนั้น เพราะเมื่อปิดใ
บทความนี้กล่าวถึงการปิดใจของพระโยคาวรรคเพื่อต่อสู้กับกิเลส และวิธีการที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรทำในการรักษาใจให้ปราศจากภัยต่าง ๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงลักษณะของหญิงที่ไม่คำนึงถึงอาหารหรืออาหารเต็มท้อง ซึ่งสอ
มิติบัญฑิต : ฉบับที่ 3
42
มิติบัญฑิต : ฉบับที่ 3
มิติบัญฑิต : ฉบับ ๓ ประการที่ ๓ คือ ธรรมดาไข่ ย่อมคู่เขียนอาหารแต่กินได้ ฉันใด พระโโยวาจาร ก็ควรพิจารณาก่อน แล้วจึงบริโภคอาหารไม่บริโภคเพื่อให้เกิดความคงอง ความมั่นคงา ความงาม งามแห่งร่างกาย แต่บริโภค
พระโโยวาจารควรพิจารณาบริโภคอาหารเพื่อตอบสนองการดำรงชีวิตในขณะเดียวกันควรพิจารณาเพื่อไม่ให้เกิดเวทนาใหม่ และใช้ชีวิตอย่างมั่นคงและงามงด สิ่งที่ควรทำคือดำรงตนเหมือนคนตาบอดหรือหูหนวกในโลก สอดคล้องกับการไ
ความสำคัญของพระโยคาวจรในพระพุทธศาสนา
45
ความสำคัญของพระโยคาวจรในพระพุทธศาสนา
ผู้ยังงง สุขวามเพียร พระโยคาวจรดีควรยินดีตามมติสามารถ เพราะผู้ยินดีตามมติธรรม ย่อมไม่เสื่อม จากศีล สมาธิ ปิญญา วิถี ฯ วิถี ฯ วิถี ฯ และกุศลธรรมทั้งปวง ประการที่ ๓ ธรรมดานจากพวก ย่อมไม่เบียดเบียนสัตว์
บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรมของพระโยคาวจรที่ยินดีต่อการปฏิบัติตามมติธรรม โดยไม่เบียดเบียนสัตว์และรักษาศีล สมาธิ ปิญญา เน้นการไม่ใช้ความรุนแรงและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อสัตว์และผู้อื่น มุ่งเน้นการมีใจเป็น
ข้อสนทนากับพระพุทธเจ้าในจงนครชาดก
46
ข้อสนทนากับพระพุทธเจ้าในจงนครชาดก
ข้อสนทนากับพระพุทธเจ้า ใน จงนครชาดก ว่ากิริยาชเมื่อไปสู่ ตระกูลอื่นแล้ว ควรขบฉันข้าวน้ำตามที่เขานำมาถวาย แต่ไม่ควรหลงไหลไปในรูปต่างๆ ข้าแต่วพระนาคเสน ที่ว่าว่าควรถือเอองค์ ๒ แห่งนางนก เองน นั้น เป็นป
เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในจงนครชาดกเกี่ยวกับการสำรวมกายและใจจากกิเลส โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติของนางนกเจือกทั้งสองประการ ในการเลี้ยงลูกอย่างตั้งใจและการอยู่ในสงบเพื่อหลีกหนีจา
หน้า5
52
มิลินทบัญฑุ: ฉบับ สมดังพระอนุวุฏฺเฐธเจ้า ว่า พระภิฏฐูจะมิจฉิมาวิสุทธิ์ ตั้งอยู่ในอารมณ์แล้ว ควรดื่มวิมุตติธอันบริสุทธิ์ด้วยจิตนั้น
หน้า6
55
พระสรํารูปเจ้า ว่า ร่มใหญ่ อันไม่ขาด ไม่ ทะลุ แน่นหนา แข็งแรง ย่อมกันลม กันแดด ฝนหน้าได้ ฉันใด พระพุทธเจ้าผู้ั้นร่ม คือ คิล ผู้บริสุทธิ์ก็ กันฝน คือไฟ ๓ กอง อันทำให้ร้อนใจ ดู่นั้น
มิลินทบัญฑ์ : ฉบับ
58
มิลินทบัญฑ์ : ฉบับ
chedlo๙ มิลินทบัญฑ์ : ฉบับ เขียนแล้ว ก็ไม่มีเสียง ไม่มีนะ ไม่ดูกูผู้อืน ไม่ปากกล้า ไมโอ๋ว ฉนั้น ข้อเท็จกับพระพุทธเจ้า ว่า หม้อที่มีน้ำพร้อง ย่อมมีเสียงดัง หม้อที่มีน้ำเต็มย่อมเงียบ คนโง่เปรียบเหมือนน้
ในมิลินทบัญฑ์ มีการใช้การเปรียบเทียบระหว่างคนที่มีความรู้และคนที่ไม่รู้ พร้อมเสนอแนวคิดเกี่ยวกับหลักธรรมและการถือพิจารณาเรื่องกิเลสเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิต เรื่องเล่าสอนให้คนรู้จักระมัดระวังต่
ผู้พึงงงสู่ความเพียร
59
ผู้พึงงงสู่ความเพียร
ผู้พึงงงสู่ความเพียร ๕๕ ประการที่ ๓ ธรรมดาเรื่อยอย่ำไปในมหาสมุทรอันกว้างลึกเต็มไปด้วยสัตว์น้ำอันไม่อาจประมาณ มาถึง มีปลาดิงคงคะ มังกร เป็นต้น ฉันใด พระโยคาวจรจักรมใจฉันขวนขวายสร้างบารมี ซึ่งจะทำลายเ
บทความนี้อธิบายถึงการสร้างบารมีของพระโยคาวจรที่เอาชนะอุปสรรคต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจทุกข์ ซึ่งจะนำไปสู่การรู้แจ้งและความเป็นอิสระ พระพุทธพจน์ในสังยตนิกายถูกนำม
ความบริสุทธิ์และการพัฒนาจิตใจในพระธรรม
62
ความบริสุทธิ์และการพัฒนาจิตใจในพระธรรม
มิ ลิ น ภิ ญา : ฉบับ ประการที่ ๔ ธรรมดาป่า ย่อมเป็นสถานที่อุดมสมบูรณ์ ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรเป็นผู้บริสุทธิ์ ฉันนั้น ประการที่ ๕ ธรรมดาป่า ย่อมเป็นที่อาฆาตอยู่ของ พระอริยเจ้า ทั้งหลาย ฉันใด พระโยคาว
เนื้อหาพูดถึงหลักธรรมที่ว่าพระโยคาวจรควรเป็นผู้บริสุทธิ์และอาศัยอยู่ร่วมกับพระอริยเจ้าที่มุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจ รวมทั้งการปฏิบัติธรรมซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น นอกจากนี้ยังได้เปรียบเท
ผู้ ยิ่ง ลง สู ่ ความ เพียร
63
ผู้ ยิ่ง ลง สู ่ ความ เพียร
ผู้ ยิ่ง ลง สู ่ ความ เพียร ข้อ อื่น ส กับ คำ ของ พระ อนุ วั ฒ น์ เจ้า ว่า พี่ ช อัน ตั้ง อยู่ ใน ที่ บริ สุ ทธิ์ ย่อม มี ผล ไ พบ ล ื ย ทำ ให้ ผู้ ปลูก หว่าน ดี ใจ ฉัน ใด จิ ต ของ พระ โย คาว จ ร ที่
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเพียรและการพัฒนาจิตใจจากคำสอนของพระอนุวัฒน์เจ้า โดยเปรียบเทียบผู้มีความเพียรกับต้นไม้ที่ดีซึ่งให้ผลดีและร่มเงาแก่ผู้อื่น การมีสติปัญญาและการต้อนรับผู้อื่นด้วยอามิสธรร
ผู้ยังงง สู่ความเพียร
65
ผู้ยังงง สู่ความเพียร
ผู้ยังงง สู่ความเพียร พระพุทธเจ้า ท่านเป็นสิ่งที่ดีงาม ไม่ฝืนพระธรรมวินัย สมกับคำของพระฐูล ว่า ควรกระทำตามซึ่งคำของพระพุทธเจ้า อันประกอบด้วยองค์ ๙ ทุกเมื่อ ควรทำแต่สิ่งที่สมควร สิ่งที่ไม่มีโทษ ควรพยาย
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่ความสำคัญของการไม่ติดอยู่ในกิเลสและการใช้ชีวิตในโลกุตตรธรรม เช่นเดียวกับดอกบัวที่เก็บความงามไว้ในน้ำ เสนอแนวทางการเดินทางเพื่อสู่ความดีกับการ
การเจริญในพระอรหัตตามธรรมชาติของเครื่องน้ำเต้า
66
การเจริญในพระอรหัตตามธรรมชาติของเครื่องน้ำเต้า
ข้อถัดมาพบเสน ที่ว่าควรถือเอาของ ๑ แห่งเครื่อง-น้ำเต่า นั้น เป็นประการใด องค์ ๑ แห่งเครื่องน้ำเต้า คือ ธรรมดาเครื่องน้ำเต้า ย่อมใช้งวงของตนเกาะทะ݋ หรือ ต้นไม้ เครื่องไม้ แล้วขึ้นไปออกงามอยู่ข้างนบน ฉั
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นในการเจริญในความเป็นพระอรหันต์ โดยนำข้อเปรียบเทียบจากพฤติกรรมของเครื่องน้ำเต้าที่เกาะอยู่บนต้นไม้เพื่ออธิบายถึงการยึดมั่นในอารมณ์และการเจริญขึ้นไป โดยเชื่อมโยงก
ผู้พึ่งความเพียรในพระพุทธศาสนา
75
ผู้พึ่งความเพียรในพระพุทธศาสนา
ผู้พึ่ง ง อง สุ ความ เพ ยร ข้อดี สํากับ คําของพระพุทธเจ้า ใน กัณฑชาดก ว่า ขันแต้ว สักกะ ผู้เป็นใหญ่กว่าผู้ตักหลาย ถ้าพระองค์จะประทานพรแก่ม หม้อฉัน ก็จะจงประทานพรว่า อย่าให้กายหรือใจของหมอฉัน ทำให้เกิด
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในกัณฑชาดก โดยนำเสนอหลักการเกี่ยวกับความเมตตาและการระงับกิเลส ซึ่งอาจช่วยบรรเทาทุกข์และเสริมสร้างศรัทธาในตัวบุคคล ดำเนินตามหลักธรรมเพื่อหลีก
มัลิ่นบัณฑิตา: ความเข้าใจในธรรมแห่งพายู
78
มัลิ่นบัณฑิตา: ความเข้าใจในธรรมแห่งพายู
มัลิ่นบัณฑิตา : ฉบับ ๙ ข้าแต่พระบรมเสด.... ที่ควรถือเอาของ ๕ แห่งพายู นั้นเป็นประกาศใด องค์ ๕ แห่งพายู ได้แก่ ประกาศที่ ๑ ธรรมดาพายู ยอมพัดความหอมแห่งดอกไม้ป่า ที่บานแล้วให้ฟังไป ฉันใด พระโยคาวจรึงควร
บทความนี้นำเสนอประกาศทั้ง ๕ แห่งพายู ซึ่งอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติตนของพระโยคาวจร โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบกับธรรมชาติของลมพายุ เช่น การมีสติในการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ การรักษาศีล และการไม่ถือมั่นกับสิ่งใด
มิสัญญา : ฉบับขาว
82
มิสัญญา : ฉบับขาว
มิสัญญา : ฉบับ ขาว อันได้แก่เดือนข้างขึ้น แล้วยิ่งกลมสว่างมากขึ้น ฉันใด พระ โยคาวจรจักควรให้เจริญ ยิ่งๆ ขึ้นในอาจารของคุณ ศิลคุณ วัตรปฏิบัติ อาม คติธรรม ความสงัด การสำรวมอิทธิรีย์ การรู้จักประมาณใน กา
มิสัญญานี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและหลักการที่พระโยคาวจรควรมี เพื่อเจริญอาจารและคุณธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับธรรมดาของดวงจันทร์ เช่น ความสว่าง การดำเนินชีวิตด้วยศิลธรรม และการมีอุ้งเท้าเป็นธง นอก
การสำรวจปัญหาชีวิตในชุมชนบูรพา
73
การสำรวจปัญหาชีวิตในชุมชนบูรพา
ถ้ามักโกฐก็ตัวเองเปนยักษ์ คำถาม สมาชิกชุมชนบูรพาเร่าร้อนปล่อยโปงออกมาด่าทอ และเป็นเน่าะบุกมารับใด้ ที่ทำให้เกิดคำถามออกมา ตายมลปัญหาในความรู้สึกของคนอินเดอยู่อย่างไรบ้าง บางอุกาบุด บุคคลอื่นและสิ่งใด
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาในชุมชนบูรพาที่เกิดจากการปล่อยอารมณ์และส่งผลต่อความรู้สึกของคนดี ความไม่พอใจในชุมชนถูกสร้างโดยสมาชิกที่มีประสบการณ์แตกต่างกัน เนื้อหายังสำรวจปัจจัยในความคิดที่ทำให้ชีวิตของคนในชุ
บุหรี่และวัคซีนมะเร็ง: ความคิดจากอัครูวิชามาณรัฐ
37
บุหรี่และวัคซีนมะเร็ง: ความคิดจากอัครูวิชามาณรัฐ
อีเมลของอัครูวิชามาณรัฐ (ฉบับ ๑) คำถาม บุหรี่เป็นมะเร็งหรือไม่ และไม่ควรฉีดวัคซีนมะเร็ง สักนิดเดียวหรือไม่เลย? คำตอบจากฝันในฝัน แม่เป็น “ระเริงเซ็น” เพราะธรรม บากะนคัญตรงที่สิ่งที่คิด ความหวัง แล
บทความนี้สำรวจคำถามที่เกี่ยวข้องกับบุหรี่และวัคซีนมะเร็ง โดยมีการนำเสนอความคิดเห็นจากการสนทนาในบริบทของมุมมองเกี่ยวกับสุขภาพและสังคม โดยผู้เขียนยกตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับผลกระทบจากการสูบบุหรี่และการ
เมืองมรดรอย: ฝันหรือความจริง
76
เมืองมรดรอย: ฝันหรือความจริง
เมืองมรดรอย จะเป็นจริงรึเปล่า เป็นเมืองที่คนจริงจริง เป็นเมืองที่คนในบ้าน มีชื่อเสียงระดับที่เป็นนักเรียน ยกโทษกันไปมา แต่ท่านก็ไม่กล้าปล่อมือ ก็เลยกลายเป็นโรครอแอกของคนเดิม แต่แท้ไม่เทะและก็ใคร ท่านต
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับเมืองมรดรอย ว่าเป็นเมืองที่ประชาชนมีชื่อเสียงและมีลักษณะพิเศษในการสร้างความสัมพันธ์ ตั้งคำถามเกี่ยวกับความจริงและการโฆษณาในยุคปัจจุบัน การพูดถึงความสำคัญของ 'เมืองโลก' แล
บุญและบารมีในชีวิตหลังความตาย
13
บุญและบารมีในชีวิตหลังความตาย
ที่เรานำติดตัวไปใช้ในโลกหน้าได้ เหมือนเวลาเราเดินทางไปต่างประเทศ เราก็ต้องใช้เงินสกุลของประเทศนั้นๆ" ดังนั้น บุญจึงเป็นมิตรแท้ที่จะตามคุ้มครองเราไปทุกๆ พฤทธ์ของเขาในวัฏสงสารชาติ และสิ่งที่พิสูจน์ว่า
เนื้อหาต้องการสื่อถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและการมีบารมีที่ช่วยให้อยู่ในเส้นทางที่ถูกต้องในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับกรรมดีที่สะสมไว้จะส่งผลต่อชีวิตในภพหน้า เช่น ตัวอย่างจากพระไตรปิฏกที่เกี่ยวกับผู้ม
ความหมายและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา
19
ความหมายและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา
นอกจากนี้ ทานบางอย่างมีนัยสงสัยในตัวเอง เมื่อเราทำทาน แมไม่ได้อธิบายตาม บุญก็จะส่งผลตามลักษณะของทาน ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไวใน กินทสูตร ว่า "ผู้ให้อาราหาร ชื่อว่าให้กำลัง ผู้ให้ผ้า ชื่อว่าให
เนื้อหาที่กล่าวถึงความหมายและผลของการทำทานตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในกินทสูตร โดยมีการอธิบายว่าแต่ละประเภทของการให้ เช่น การให้ อาหาร ผ้า และยานมีความสำคัญและส่งผลอย่างไร รวมถึงการให้ธรรมทานที่ถู