สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 251 / 290

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ความเข้าใจระดับลึกนี้ เมื่อเข้าไปอยู่ในบุคคลแล้ว ก็ไม่ จะไม่ออกออก หรือไม่ลืมเลือนไปจากใจโดยง่าย เนื่องจากมักก นำไปใช้ในชีวิตประจำวันอยู่เสมอ ครั้งนานไปก็จะกลายเป็น ล

ความเข้าใจระดับลึกเมื่อเข้าไปอยู่ในบุคคลจะกลายเป็นลักษณะนิสัย เช่น การออกกำลังเพื่อสุขภาพ. สาระสำคัญ 10 ประการเกี่ยวกับชีวิตที่มีผลต่อจิตใจ ถ้าเข้าใจถูกต้องจะทำให้ชีวิตมีความสุขและประสบความสำเร็จ. การ

ในครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับพระภิกษุทั้งหลายที่มาเฝ้าว่า "ภิกษุทั้งหลาย สาวกทั้งหลายที่มีจัญญามีอยู่ สาวกที่รึเห็นสิ่งนี้ย่อมเป็นพยานได้ อันที่จริงเมื่อก่อนเราเคยเห็นภูฏฐานเทวทูตรนั้นเหมือ

ข้อความนี้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคทรงตรัสถึงเรื่องราวของเปรตที่เคยเป็นผู้พิพากษาและการตัดสินโดยไม่เป็นธรรม เหตุการณ์นี้มีความสำคัญที่แสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่ตามมาจากการกระทำที่ไม่ดี ทำให้ผู้ที่ทำผิดต้องร

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ท่านผู้นายอ้อมเห็นได้ว่า การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้ง 2 ระดับจำเป็นต้องดำเนินควบคู่ไป ดังนั้นในการอธิบายวิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้ง 2 ระดับต่อไปน

การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้งสองระดับนั้นมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยตามหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีการสอนให้ปฏิบัติตนตามวิธีต่างๆ เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและมีความสุข ในบทนี้มีการเสนอวิธีป

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) เหลา ย่อมเนื่องมาจากสาเหตุอุบายหลายประการ เช่น ระบบ การบริหารจัดการด้านต่างๆ ระบบการผลิต ระบบการตลาด ตลอดจนการประชาสัมพันธ์ คุณภาพและราคา เป็นต้น เมื่อว่าธุรกิจไม่เ

ในบทความนี้เราจะพูดถึงสาเหตุที่ทำให้ธุรกิจไม่ก้าวหน้า โดยนักธุรกิจควรหาสาเหตุในการบริหารจัดการ เพื่อแก้ปัญหาอย่างถูกจุด การปรึกษานักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จแสดงให้เห็นว่าสาเหตุแห่งความสำเร็จนั้นมีมากก

ชักชวนคนไปชวนเป็นกิจส่วนเสน ตลอดจนการอุปถัมภ์ผู้อื่น เหล่านั้น นอกจากนี้ก็มีการรวมกันทำกิจกรรมสังคม สงเคราะห์ ในหมู่บ้านชุมชนของตนตามความเหมาะสม สิ่งที่ต้องระลึกไว้เสมอก็คือ การสร้างเครือข่ายกลายลาน-

การสร้างเครือข่ายกลายลานมิตรในชุมชนมีความสำคัญในการช่วยเหลือผู้อื่นและเป็นที่พึ่งพาได้ในยามยากลำบาก. การมีเครือข่ายที่เข้มแข็งยังช่วยลดความรุนแรงและสร้างสังคมที่มีสุขภาพดีขึ้น. การใช้ทรัพย์ที่หาได้อย่

ย่อมไม่งาม ย่อมถูกฏิเสียยามเหมือนพ่อค้า แต่ถ้าค่อย ๆ เสด็จไปจะงาม ๒. ช่างงามคลองพระราชาแห่งประกติแต่ง แล้วร้อง ย่อมไม่งาม แต่อวัยวะเป็นดั่งเสลาสำราญ จึงงาม ๓. บรรพชิต เมื่อวิ่งย่อมไม่งาม ย่อมถูกฏิเสีย

ท่านธัญญชัยเศรษฐีจึงจ่ายทรัพย์ในการตอบรับเป็น จำนวนมาก จึงส่งคนสนิทไปบอกเศรษฐีว่า “ให้ส่ง ดวงสาววิทยาลัยโดยเร็วด้วย” เมื่อตคนสนิทพระราชา มาบอกธัญชัยเศรษฐี ท่านเศรษฐีเกิดใจจา พระ ราชาคงทรงคิดว่า เรามีเ

เรื่องราวนี้เล่าถึงการจ่ายทรัพย์ของธัญญชัยเศรษฐีในการตอบรับคำร้องจากพระราชา โดยส่งคนไปบอกให้นำดวงสาววิทยาลัยมาโดยเร็ว เศรษฐีรู้สึกถึงความประสงค์ของพระราชาและตอบว่าให้พระราชาทรงพักผ่อน เมื่อถึงเวลาพระอ

เวลา ผ่าน ไป 2 เดือน การ ด้อนรับ ยัง มี อาหารสมุนไพร โดย เฉพาะ เรื่อง อาหาร ไม่ มี ขาด คอย ตก ของ ทุก อย่าง เลย แต่ แล้ว วัน หนึ่ง คน รับ ใช้ มา บอก อธิบาย แผน เศรษฐีว่า “ ไม่มี พื้น ที่ จะ

เนื้อหาบรรยายถึงการวางแผนทางเศรษฐกิจของท่านเศรษฐีที่ได้รับการแนะนำให้ใช้พื้นที่โรงข้าวและโรงม้า ในการจัดการทรัพยากรที่มีอยู่อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการพูดคุยกับคนรับใช้เพื่อหาทางออกที่ดีที่สุด และลักษ

มกราคมเศรษฐีได้พูดเหตุผลดังนี้ว่า “ก็แล้วแต่” “ถอยอย่างนี้มันถือว่าอัน ฟังคนอื่นวันส่งตัวเจา มาน ฉันอธิษฐานเศรษฐีไว้ในใจ ๑๐ ข้อเท็จจริง ซึ่งเป็น โอกาสที่มีเสียงคนพูด เราทำได้แน่ใจว่า เรื่อ

บทสนทนาระหว่างเศรษฐีกับนางสราเกี่ยวกับการตัดสินใจในเรื่องการนำไฟออกจากบ้านและการพูดคุยกันในสาระสำคัญ การแสดงอารมณ์และการตีความต่างๆ ในสถานการณ์นั้นๆสะท้อนให้เห็นถึงการมองโลกที่แตกต่างกัน อธิบายถึงความ

นั่น ก็ถามหญิงรับใช้ว่าถ้ารับปฏิญญาเป็นปกติว่า “เกิดอะไรขึ้นหรอ” บริภาษกับวา “พระราชาอยากทดลองก้ําลงของท่าน จงปล่อยช้างมา” นางวิสาขาคิดว่า ถ้าเราช่างอย่างเต็มกําลังของเรา ช้างก็โดนช้อตจะบาป พระราชาอ

ในเหตุการณ์นี้ หญิงรับใช้ถูกถามเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น จากคำสั่งของพระราชาให้ปล่อยช้างมาเพื่อทดลอง แต่หญิงรับใช้รู้สึกกังวลเกี่ยวกับชะตาชีวิตของช้างที่อาจจะโดนชอร์ต เธอเห็นว่าการกระทำของพระราชารอบตัว

รับใช้ก็รับกันเดียวกัน จึงลิ้มเครื่องระดับมหา ลดปกสรไปในวิหาร ซึ่งเป็นเรื่องของบุญบารมีจะแนะ ให้โอกาสสร้างบุญอยู่ป หลังจากฟังธรรมเสร็จแล้ว พระอานนท์ได้ เดินตรวจตราความเรียบร้อย จึงไปพบเครื่องระดับผู้

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในกรณีของพระอานนท์ที่ตรวจตราความเรียบร้อยในวิหารและการพูดคุยเกี่ยวกับนางวิลาสาและเครื่องประดับของเธอ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสชี้แจงเกี่ยวกับวิธีการจัดการก

บุญ มีบริบูรณ์ จะมีความรู้สึกว่า ไม่ยาวนาน เพราะรู้ตัว ว่า ชีวิตในสงสารวัฏ อีกแสนกว่าปีจะตะไปถึงเป้าหมาย อย่างมากที่สุดจะได้ท่องเที่ยวอยู่ ๒ ภูมิ คือ มนุษย์ภูมิแท้ภาวะภูมิ คือ ตายจากมนุษย์ไปบั้นเกิดเป

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับบุญและการดำเนินชีวิตหลังความตาย โดยมีการอ้างอิงถึงวิถีชีวิตในสงสารวัฏที่ยาวนานและผลบุญที่จะนำไปสู่การเกิดในสวรรค์ ซึ่งมีกระบวนการเกิดและจุตจากสวรรค์กลับมาในมนุษย์ เนื้

หมู่ภิญญาสุข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประจุ พร้อมกับกล่าวว่า "ด้วยผลแห่งนี้" หมอฉันไม่ได้ ปรารถนาความเป็นใหญ่แห่งโลกนี้ คือ มุ่งมาศ สามารถปรารถนาไปเป็นใหญ่ในโลกใดก็ได้ แม้พระราช ว่า เวโลกมีความสุขม

ได้รับรสโลตลยตดิตคำ พระมงคลจิตตรรงque ว่า หญิงเหล่านี้ได้รับรางวัลผู้นพระสวดบั้น มีครรน์ตั้งมั่นในพระรัตนตรัยแล้ว จึงเสด็จลงจากยอดเขา แล้วทรงประทับบนพุทธอาสนั่งโดน นางสาวชาติโกมารบูล พระพทกองคำว่า "ชื

หญิงเหล่านี้ได้รับรางวัลจากการสวดบั้นซึ่งมีความตั้งมั่นในพระรัตนตรัย และได้เข้าเฝ้าพระองค์ พร้อมกับการแสดงความเชื่อมั่นในศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา พวกนางยังสามารถแสดงออก เปิดเผยในหน้าพระพักตร์ได้อย่างน่าช

โครงการบวชอาบาศิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน บูรพกรรมของพระนางโรหิณี คำบรรยายของพระนางโรหิณี ลำดับนั้น พระศาสดาทรงนำดีตนิมมา (ตรัสแก่พระนาง) ว่า:- ในอดีตกาล พระอัครมหาสังฆ์ของพระเจ้าพาราณสี ผู้ถวายมาตใน

โครงการบวชอาบาศิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน มีการบรรยายเรื่องพระนางโรหิณี โดยพระศาสดาได้ทรงสอนให้ปล่อยวางความโกรธและริษยา พระนางโรหิณีได้ผ่านการมีทุกข์และเป็นผู้มีวรรณะงาม มีการสื่อสารถึงการทำความดี โดยธรร

โครงการบวชอนุศาสนิกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน 3) เรื่องหญิงจิ่ง [๒๒๘] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประมาณอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภหญิงจิ่งนี้ขึ้นคนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า“อคฺ”เป็นต้น. หญิงจิ่งนี้ท

โครงการบวชอนุศาสนิกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน มีการนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงจิ่งที่ปิดบังกรรมและการฟังธรรมในวัด โดยพระศาสดาได้ตรัสสอนไว้ว่า การไม่ทำกรรมชั่วเป็นสิ่งที่ดีกว่า โดยอ้างอิงถึงกรรมที่ทำไปในภาย

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน นางอิริมา พระเจ้าข้า วานนี้หนูม่อนฉันได้ทำกรรมนี้ เมื่อเป็นเช่นนั้นหญิงสหายของหนูม่อนฉันยังห้ามทาสีสูงเนี่ยหนูม่อนฉัน ได้ทำอุปบูชแก่หนูม่อนฉัน โดยแท้ หนูม่อนฉัน

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน เป็นความพยายามในการส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้แก่ผู้หญิง โดยการแบ่งปันความรู้สึกและประสบการณ์กับคนรอบข้าง พร้อมกับการสอนให้มีความอดทนต่อความโกรธและการทำความดี โดยเฉ

โครงการบวงบูชาสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน พระภูมารักษาสัปเกิด พระศาสดา แม้ทรงทราบอย่า "รรรดั่งนี้แล้ว ในเวลามามเป็นคฤหัส" เพื่อจะเปลื่องเสีย ซึ่งถ้อยคำของอาณิ จึงรับส่งให้เชิญพระเจ้าโพเสนกเอส คำมหาอ

โครงการบวงบูชาสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคนมุ่งเน้นการส่งเสริมการสักการะพระพุทธเจ้า ผ่านการเชิญพระเจ้าโพเสนกและทรงบังคับพระอาลิสเท เพื่อให้วิสาขามาทำการสอบสวนเกี่ยวกับนางวิสาขาที่มีความบริสุทธิ์ นอกจาก

โครงการบรรพชาสีกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน "ขอคุณพ่อและคุณแม่ จงส่งรถไปให้พวกฉันนี."รีในเวลามา นางเดินมาถึงจริง, ถึงอย่างนั้น จำเดิมแต่กาลที่ระดับด้วยมาลัยทองคำแล้ว ย่อมไม่ได้เพื่อจะไปฝั้นนั้น.เด็กหญิงทั้ง

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบรรพชาสีกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ซึ่งมีการเล่าเรื่องราวของนางวิสาขาและการเดินทางของพราหมณ์สู่กรุงเทพฯ รวมถึงการแลกเปลี่ยนที่สำคัญและความเจริญรุ่งเรืองของตระกูลที่มีอิทธิพลในสังคมไท

โครงการบวชบุญสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน นางวิสาขาตำหนิผิว นางเป็นอธิษฐานาวิกาผู้ใสสดาน ["อ" ได้ยินว่า"อรหันต์" ก็เป็นผู้รำรึ่งดี มีมาสู่บริโภคแห่งอาถรรพ์นั้น แล ฯ ลฯ] แล้วเจาะจงนั้นแล้ว คิดว่า "ผู้วันน

เรื่องราวนี้สื่อถึงกิจกรรมทางศาสนาและบทบาทของนางวิสาขาที่มีต่อสังคมในสมัยนั้น ผ่านการสนทนาและความขัดแย้งของตัวละครที่เกี่ยวข้อง เน้นถึงความเข้าใจในธรรมะและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม งานบวชบุญ