สังคมพุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธภ ุษฎร 1 ฉบับวิชาการ 3.2.4.3. อังกิวาลียสูตร67 อังกิวาลียสูตรเป็นอีกพระสูตรที่กล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับตกฌาตตรรรณะและพุทธธาดา แปลเป็นภาษาจีนโดยท่านคุณภัทร ราว พ.ศ. 978-986 (ค.ศ.

…นแห่งพุทธศาสนา โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงประเด็นต่างๆ เช่น ธรรมภายเป็นที่หนึ่งที่แสดงถึงอาวิหารที่สำคัญในสังคมพุทธศาสนา ท่านคุณภัทรมีบทบาทสำคัญในการแปลคัมภีร์ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 13-14 รวมถึงการศึกษาและวิจัยเกี่ยวกั…

๒๔๖ dontique พระประสิทธิ์ อนงฺคโณ พระประเสริฐ อภิวโร พระประเสริฐชัย เสฏฺฐธมฺโม พระปรัชญา ปญฺญาธิโก และกลุ่มเชื่อมสายบุญกับ มหาปูชนียาจารย์ พระปวิทัย วชิรวิชโช พระพันธุ์เอก ฐานสกุโก และครอบครัวพัฒนพนิช

ในเอกสารนี้มีการรวบรวมรายชื่อพระภิกษุและญาติมิตรที่ได้มีส่วนร่วมในสังคมพุทธศาสนา โดยประกอบด้วยพระภิกษุที่มีความรู้และศรัทธา รวมถึงครอบครัวและกลุ่มบุญที่สนับสนุนการเผยแพร่ศาสนา…

www.kalyanamitra.org ๑) ความมั่นคงของสังคมพุทธ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ๓) ความมั่นคงของพระธรรมวินัย ๔) ความมั่นคงของการบรรลุธรรม ตราบใดที่พระพุทธศา…

ความมั่นคงของพระพุทธศาสนาเกิดจาก 4 ด้านหลัก ได้แก่ ความมั่นคงของสังคมพุทธ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ความมั่นคงของพระธรรมวินัย และความมั่นคงของการบรรลุธรรม ทุกด้านนี้มีความสำคัญ…

…จ้าตรัสแสดงวินัยของชาวพุทธไว้ อย่างสมบูรณ์ที่สุด ด้วยเหตุนี้ พระสูตรนี้จึงถูกใช้เป็น “แม่บท การสร้างสังคมพุทธ” จนทำให้พระพุทธศาสนามีอายุยืนยาว มาตราบกระทั่งถึงทุกวันนี้ ในการศึกษาสิงคาลกสูตรเพื่อค้นหาคำตอบว่า …

สิงคาลกสูตรเป็นบทสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ช่วยในการสร้างความรับผิดชอบต่อสังคมพุทธ โดยมีการฝึกฝนอบรมให้ชาวพุทธเป็นคนดีที่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรม 4 ประการ ได้แก่ การไม่ทำกรรมชั่ว เช…

…พร้อมๆ กับการสร้างความมั่นคงทั้ง มั่นคงทั้ง ๔ แนวทาง ให้กับพระพุทธ ศาสนาอย่างเป็นระบบที่ชัดเจน ทำให้สังคมพุทธและสังคมสงฆ์ สามารถผนึกกำลังช่วยกันรักษาพระธรรมวินัยให้มั่นคงและ สามารถสร้างผู้นำการบรรลุธรรมรุ่นใหม…

…้นเป็นตอน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาและสร้างความมั่นคงใน 4 แนวทางที่ชัดเจน เพื่อให้สังคมพุทธและสงฆ์ร่วมกันรักษาพระธรรมวินัยอย่างเข้มแข็ง ทำให้เกิดผู้นำการบรรลุธรรมที่สามารถดูแลและพัฒนาพระพุทธศ…

พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (สด จนฺทสโร) เพื่อเฉลิมฉลองความสำเร็จของการสถาปนา อนุสรณ์สถาน มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ด้วย บรรยากาศที่มีแดดร่มลมตกและเย็นใจเย็นกายด้วย สายลมต้นฤดูหนาว ท่ามกลางดอก

…้ ที่ท่ามกลางสายลมหนาวและดอกเฟื่องฟ้าบานสะพรั่ง ถือเป็นโอกาสที่พิเศษในการสร้างบุญและความสุขร่วมกันในสังคมพุทธศาสนา. โดยทุกคนมีส่วนร่วมในการสร้างความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในครั้งนี้. dmc.tv

เป็นเศรษฐีดีทีสุด ดีสุด..สุด..คือเป็นพระ โอวาทพระเถระ พระเทพสุวรรณโมลี เจ้าคณะจังหวัดสุพรรณบุรี เจ้าอาวาสวัดป่าเลไลยก์ ** อาตมารู้สึกดีใจที่ได้ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของงานบุญที่ยิ่งใหญ่นี้ และปลื้มใจมากที่

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวโอวาทของพระเทพสุวรรณโมลี ที่แสดงให้เห็นว่าความเป็นเศรษฐีในสังคมพุทธศาสนานั้น มีค่าและความสำคัญอย่างไร โดยเฉพาะการเป็นพระซึ่งเป็นต้นทางของบุญ การบวชพระจึงเปรียบเสมือนกา…

เมื่อวันอังคารที่ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ ณ ลานมหิดล มหาวิทยาลัยมหิดล ศาลายา จังหวัด นครปฐม โดยได้รับความเมตตาจากพระเดชพระคุณ พระธรรมคุณาภรณ์ เจ้าคณะภาค ๑๔ เจ้าอาวาส วัดสามพระยา เป็นประธานสงฆ์ และได้รับเกีย

…งงานนี้เป็นไปอย่างสวยงามและประสบความสำเร็จอย่างมาก ดังนั้นงานนี้จึงมีความหมายลึกซึ้งต่อการดำรงอยู่ในสังคมพุทธ

23 พฤศจิกายน 2565 พิธีถวายอธิษฐานสมาธิ สร้างทุกสิ่ง เพื่อสร้างอาคารพระผู้ปราบมาร (อาคารที่พักสงฆ์) ณ สภาวรรษาเทศบาล วัดพระธรรมกาย 25 พฤศจิกายน 2565 พิธีถวายภัตตาหาร 220 รูป บริเวณหน้าศาลาว่าการเมืองพั

…ิมศีลธรรมในสังคมและสนับสนุนคณะสงฆ์ใน ๔ จังหวัดภาคใต้ สรุปแล้วกิจกรรมทั้งหมดนี้เป็นการสร้างส่วนร่วมในสังคมพุทธศาสนาในการบำเพ็ญสิ่งดีงามให้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง

ในครั้งพุทธกาลมีสิ่งที่ไม่ยุ่งเกี่ยวอย่างมากเลย คือ ระบบวรรณะ เพราะว่าศาสนาพราหมณ์ หรืออินดูอว่าคนวรรณะพราหมณ์เกิดจากปากของพระพรหม เพราะฉะนั้นเป็นวรรณะสูงสุด คณะวรรณะกฤษฎรีเกิดจากแนว คณะวรรณะแพศย์ พวก

ในสังคมพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ปฏิวัติแนวคิดเรื่องระบบวรรณะ แสดงให้เห็นว่าทุกคนมีค่าเท่ากัน ไม่ว่าเกิดจ…

เพื่อสร้างบารมี บางคนก็ตั้งใจมาหาที่พึ่ง เพื่อแก้ความทุกข์ ของชีวิต แต่บางคนก็อาจเข้ามาเพื่อผลประโยชน์แอบแฝง บางคนเข้ามาลองภูมิธรรม อวดความรู้ บางคนก็มีจิต วิปริตเป็นโรคประสาท ทำให้เสียเวลาและรบกวน ผู

…มชน นอกจากนี้ยังมีการเตือนเรื่องการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ในการทำหน้าที่เป็นพี่เลี้ยงให้แก่ผู้อื่นในสังคมพุทธ พร้อมย้ำถึงความสำคัญในการสนับสนุนพระพุทธศาสนา

SHI, Hengqin(释恒清). 1995 Puti’daoshangdenuren《菩提道上的女人》(สูตรทางเดินบนเส้นทางโภติ). Taipei: Dongda. SHI, Shengyan(釋聖嚴). 1997 Jielvxuegangyao《戒律學綱要》(เนื้อหาหลักของศีลวินัยศึกษา). Taipei: Faguwenhua

…จุบัน โดยประเด็นหลักจะนำเสนอถูกแบ่งเป็นบทต่างๆ ที่ช่วยให้เห็นถึงความเปลี่ยนแปลงและควาเป็นมาของสตรีในสังคมพุทธ.

2. การใช้คำพูดกับสมเด็จพระราชาคณะและพระราชาคณะชั้นราชขึ้นไปถือหลักการใช้คำสุภาพ ตามฐานานุรูป เช่น สมเด็จพระราชาคณะ พระราชาคณะ (ชั้นราชขึ้นไป) ค่าแทนตัว ค่ารับค่าตอบ ค่าเรียกขาน ชาย หญิง ชาย หญิง พระเด

…คณะและพระราชาคณะชั้นสามัญ รวมถึงเรื่องการเรียกขานและค่าตอบแทนสำหรับชายและหญิง การใช้ภาษาที่เหมาะสมในสังคมพุทธศาสนา และการยกย่องพระสงฆ์อย่างถูกต้องตามฐานานุรูป เช่น การใช้สรรพนามที่เหมาะสม เช่น 'พระเดชพระคุณ', …

ทาน - บุญ ๑๔. บุญสร้างโบสถ์ กรุณาอธิบายอานิสงส์ของการทำบุญสร้างโบสถ์ และฝังลูกนิมิต ด้วยค่ะ ? การสร้างโบสถ์และฝังลูกนิมิต เป็นกิจกรรมคนละอย่างกัน ลูกนิมิตคือลูกหินที่ทำเป็นลูกกลม โตประมาณเท่าบาตร ฝังล

…ี่เป็นเครื่องหมายบอกเขตของโบสถ์ โดยรวมแล้วทั้งการสร้างโบสถ์และฝังลูกนิมิตจะส่งผลดีต่อทั้งผู้สร้างและสังคมพุทธศาสนาอย่างยั่งยืน

คนที่จะต้องไปทำให้ทิศ 5 ของชาวพุทธเข้มแข็ง ก็คือ คน ที่อยู่ทิศเบื้องบน ซึ่งชาวโลกยกย่องไว้ในฐานะเป็นครูสอน ศีลธรรม การเรียนในห้องเรียน วัดความรู้โดยผ่านผลการสอบ แต่การทํางานในฐานะครูสอนศีลธรรม วัดความ

ในสังคมพุทธ คนที่อยู่ในทิศ 5 มีบทบาทสำคัญในการสร้างเครือข่ายคนดีและส่งเสริมศีลธรรม การทำหน้าที่ของครูสอนศีลธรรม…

สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ดร.สุชาติ หงษา, รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์ มรกต มณีไพโรจน์, นพ.ประภาส อุครานันท์

เนื้อหาเกี่ยวกับรายชื่อสามเณรและบุคคลสำคัญในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการระบุชื่อและตำแหน่งของแต่ละบุคคล เช่น สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข และผู้ประก…

หลวงพ่ออตอบปัญหา เรื่อง : หลวงพ่อทัตติชีวา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดมาตรฐานครอบครัว ชาวพุทธและสังคมพุทธไว้บ้างหรือไม่ ? ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธมานาน แต่ไม่เคยพบว่ามีการสอนเรื่องมาตรฐานของชาวพุทธไว้ในระบบ…

การดำเนินชีวิตของชาวพุทธคือการบำเพ็ญคุณงามความดีตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมุ่งเน้นที่การพัฒนาตนเองให้มีเป้าหมายทั้งในโลกนี้และโลกหน้า รวมถึงการบรรลุถึงนิพพาน และการขจัดกรรมที่เป็นอุปสรรคในการ

…กจากกันไม่ได้ ธรรมกายเองมีก็สภาวะเป็นอายวิญญาณ ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องให้เห็นว่าธรรมกายเป็นที่เข้าใจในสังคมพุทธชานน แต่ก็อาจสื่อด้วยชื่อที่เรียกแตกต่างกันออกไปตามสังคมที่ต่างกันด้วยยุคสมัย ภูมิศาสตร์และวัฒนธรรม …

…และการวิเคราะห์ความหมายที่แตกต่างกันตามภูมิศาสตร์และวัฒนธรรม เพื่อเข้าใจสภาพและความสำคัญของธรรมกายในสังคมพุทธ

ประโยค-สารตฤๅษีนี้ นาม วินิจฺฏิกา สมฺนฺตปฺสาทิกา คุณฺวณ (ปฏิโม ภาโค) หน้า ที่ 166 อุปลิตฺถ วิจิตกิ คิริ เอโก ทาสโก นาม พุทธุมณฑลวา ติดบ่ อนุตตสถสานัง เชตุอุปถาสิโ หฤทา อาริญฺษส สหมิกิ ลิเปป อุกฺขุณฺโ

…ำเสนอแง่มุมต่างๆ เช่น การปฏิบัติของพุทธศาสนาและคุณค่าที่เกิดขึ้นจากการวิเคราะห์ คำถามและการวิพากษ์ในสังคมพุทธและแนวทางการพัฒนาการเรียนรู้ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงธรรมะ แหล่งข้อมูลที่นำเสนอเนื้อหายังเกี่ยวข้อง…

ที่ไม่ใกล้ได้รัศมีนี้นะครับ นี้ว่า เอกโวจ ตอบเป็น เอกอ จววา ความว่่า ได้รัศมีว่า คู่ก่อนภิกขุ! พระราชาผู้เป็นใหญ่แห่ง มรรครัฐ เพียงพร้อมด้วยเสนา ทางพระนามว่า พิมพิสาร จับโจได้ แล้ว ทางมันเสียบ้าง จงจำ

…ระราชาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระนามของพระราชาที่ชื่อว่าพิมพิสาร และการอธิบายความสำคัญของตำแหน่งนี้ในสังคมพุทธศาสนา รวมถึงบทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ถ่ายทอดถึงวิธีการปกครองและการดำเนินชีวิตของผู้ใหญ่ในชุมชน โดดเด่…