หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตและบุญ: การเดินทางของผู้นำบุญ
92
ชีวิตและบุญ: การเดินทางของผู้นำบุญ
…บาว ๑.๒ ด้วยความที่ใจของลูกผู้นำบุญพี่จะ เกาะเกี่ยวแต่ภาพของบุญคุณสมโดยตลอด จึงทำให้ง่วงที่เขาเข้ามาสังจะจากโลก ภาพกระม-นิ่มภิญญบุญคลังได้อ้อมมายให้เขาเห็นอีก ครั้งหนึ่ง และเป็นผลทำให้ดาวินิดที่เขาเสี ย ชี…
บทความนี้พูดถึงชีวิตของผู้นำบุญที่ได้มุ่งมั่นในการชวนคนทำบุญ และประสบการณ์หลังจากการตายที่เขาต้องเผชิญ เขาต้องตื่นจากการหลับใหญ่แล้วรู้ว่าเขาได้เสียชีวิตแล้ว และได้ใช้ความรู้ในหลักวิชาในการสร้างบุญ ทำ
อุดมการณ์และหลักการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
25
อุดมการณ์และหลักการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…่อ แต่ต้องให้เขาเกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ตามเหตุผล ผลักดันความศรัทธาเชื่อมั่นด้วยตัวเอง ปฏิโมกขะ จะ สังจะโร ให้รวมเป็นศีลและมารยาท จะได้ไม่ไปกระทบะะทังกับใคร และยังคงให้เกิดความน่าเคารพนับถือด้วย มัตตัญญุต…
บทความนี้อธิบายถึงอุดมการณ์และหลักการที่พระพุทธเจ้าประทานให้ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของความอดทนในการเผชิญอุปสรรคต่างๆ โดยเฉพาะต่อความทุกข์และกิเลส เพื่อที่จะบรรลุถึงเป้าหมายของชีวิต ซึ่งก
การศึกษาที่วัดปากน้ำและการเลี้ยงดูพระภิษุ
89
การศึกษาที่วัดปากน้ำและการเลี้ยงดูพระภิษุ
ด้วยอำนาจศีลและสังจะของท่าน นับแต่นั้นมาท่านบิณฑบาตแต่ละวันได้อาหารมากมายถึงกับฉันไม่หมด ต้องแบ่งถวายพระภิษุรูปอื่น นอกจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดตั้งโรงครัวในวัดปากน้ำเพื่อให้การศึกษาของพระภิษุสะดวกยิ่งขึ้น หลวงพ่อวัดปากน้ำได้เริ่มต้นจากการบิณฑบาตอาหารและขยายผลจัดตั้งโรงครัวเพื่อเลี้ยงพระภิษุและผู้เข้าศึกษา โดยมีความร่วมม
การปฏิบัติธรรมมิคงค์ ๘ และความจริงในการหยุดใจ
89
การปฏิบัติธรรมมิคงค์ ๘ และความจริงในการหยุดใจ
…ฏิบัติเฉพาะขณะที่เรานั่งสมาธิ แต่ต้องต่อเนื่องไปจนกระทั่งถึงขณะปฏิบัติหน้าที่การงานต่าง ๆ ด้วย ๑-๒. สังจะต่อหน้ากับภารงาน หน้าที่ คือ ภารกิจที่ต้องรับทั้งผิดทั้งชอบ โอนให้ใครไม่ได้งาน คือ สิ่งที่ต้องทำตามห…
การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องคือการทำตาม ๕ สถาน ได้แก่ จริงต่อหน้าที่, ภารงาน, บุคคล, จาฯ, และความดี เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน โดยการฝึกปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจากการนั่งสมาธิไปสู่การดำเนินชีวิตประจำวันอ
การปฏิบัติธรรมมิคง ๘ กับการเข้าสู่พระธรรมกาย
89
การปฏิบัติธรรมมิคง ๘ กับการเข้าสู่พระธรรมกาย
…ใช่ปฏิบัติเฉพาะขณะที่เรานั่งสมาธิ แต่ต้องต่อเนื่องไปจนกระทั่งถึงขณะปฏิบัติหน้าที่การงาน ฯ ด้วย ๑-๒. สังจะต่อหน้าที่และภารงาน หน้าที่ คือ ภารกิจที่ต้องรับทั้งผิดทั้งตอบ โอนให้ใครไม่ได้ การงาน คือ สิ่งที่ต้อ…
การปฏิบัติธรรมมิคง ๘ เป็นการฝึกปฏิบัติที่ต้องมีสัจจะและจริงจังใน ๕ สถาน คือ การทำหน้าที่อย่างจริงในชีวิตประจำวัน เพื่อเข้าสู่พระธรรมกายและเห็นอริยะสัจ ๘ อย่างแท้จริง ต้องมีความตั้งใจในการปฏิบัติต่อเนื
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
101
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
… จักรักษาข้อที่เหลือไว้ได้ เหมือนคนศิระขาด ก็ไม่ควรกล่าวว่าจะจักรักษามือเท้าได้ ฉะนั้น ส่วนภิภูมิภังสังจะไม่ด่างพร้อม ย่อมสามารถรักษาข้อที่เหลือให้เป็นปกติได้เอง เหมือนคนศิระยังไม่ขาด ย่อมรักษาชีวิตได้ ฉะน…
เนื้อหาส่วนนี้ได้ประกอบด้วยอุปมาอุปไมยที่มาจากพระไตรปิฎกแต่ละบทที่เกี่ยวข้องกับศิลธรรมหรือด้านจิตใจของผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ เช่น ความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติอย่างเป็นธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างการคิด
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 184
186
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 184
ประโยค- พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔- หน้าที่ 184 สมย่อื่น เด็กนั้นปรากฏว่า " สังจะจ" ครั้งนั้น พวกภูติ เลี่ยงเขาไว้ ด้วยปรึกษากันว่า " ช่างเกิด, ในเวลาที่แท้จริงแล้วพวก เราให้ขวางในส…
ในหน้าที่ 184 ของพระธรรมปิฎกนี้ เล่าถึงเรื่องราวของเด็กที่ปรากฏในโลกและมีการสนทนาระหว่างภูติ เกี่ยวกับการบวชของเด็ก โดยภูตินำเด็กไปยังสำนักงานพระสฤษฎิ์เพื่อให้บวช พระศาสดาทรงรู้ว่าการบวชจะช่วยคลายภัยแ
คำฉีฟพระธรรมปิฎกอภิวุฒิ
192
คำฉีฟพระธรรมปิฎกอภิวุฒิ
…า อันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น มหาสันติ ผู้ทรง แสวงหาซึ่งคุณอันใหญ่โตบิดา อุตสตจอวิมิน ผู้ทรงยังสังจะสีให้เป็นแจ้งโดยปกติ ภิกษา ทรงภายิตแล้ว ย กุล อ. คุกอัปปใด มยา อันนำพาเป็ วิรตา ผู้อยู่ ปลายา ในปราส…
เนื้อหาระบุถึงคุณธรรมที่สำคัญของพระผู้มีพระภาคเจ้า เช่น ความมุ่งมั่นในการแสวงหาคุณและการให้ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความตั้งอยู่แห่งพระสัทธรรม และการมีมติที่ดีในสังคม การสื่อสารผ่านอรรถและพยัญชนะในพระคา
คำพระธรรมในพระพุทธศาสนา
183
คำพระธรรมในพระพุทธศาสนา
…้วด้วย อนติ ปฏิปทา ด้วยการปฏิบัติ พุทธิ ชื่อว่าผู้ไปแล้ว ขอญาณ สุญา (อดทนา) พุทธาย เพราะ ความที่แห่งสังจะ ท. ๔ เป็นธรรมชาติอันดนรู้แล้ว พราหมณ์ว่าเป็น พรหมณ์ดีอิติ ดังนี้ ตกุ ปณุต ในบาป ท.หลานนั้นหนา (ปทุว…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฐกถา ยอห์วจึงมีการพูดถึงการเข้าใจจิตและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การรู้แจ้งในธรรมชาติที่แท้จริง นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงบุคคลที่เป็นอรหันต์และความแตกต่าง
เรื่องภูมิพราหมณ์
175
เรื่องภูมิพราหมณ์
…พราหมณ์' ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลอ่อนเป็นพราหมณ์ ด้วยภูมิา ด้วย โคตร ด้วยชาติ หามิได้ สังจะและธรรมมีอยู่ ในภูใด ผู้นั้น เป็นผู้สะอาด และผู้นั้นเป็น พราหมณ์." * พระมหาชาลี ป. ธ. ๓ วัดบรมวาส แป…
…มายแท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติหรือโคตร แต่ขึ้นอยู่กับสังจะและธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล โดยเฉพาะในช่วงที่พระสุลาได้ให้พระธรรมเทศนากับพราหมณ์คนหนึ่ง ซึ่งตั้งคำถาม…
การศึกษาเกี่ยวกับญาณและปฏิวัติในพระพุทธศาสนา
64
การศึกษาเกี่ยวกับญาณและปฏิวัติในพระพุทธศาสนา
…ที่เหงปฏิวัติที่เกิดจากธรรมเป็นต้น อันใด คใด ๆ ไม่พึงพูดด้วยปฏิวัติศัพท์อย่างเดียว อีกนัยหนึ่ง ญาณในสังจะมูกเป็นต้น เป็นอาทิ ท่านกล่าวว่า ปฏิวัติ ในเบื้องต้น เพราะเป็นเครื่องหมายแห่งความแทงตลอด หากว่าจะเป็…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจในแนวคิดของญาณและปฏิวัติในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอรรถกถาจารย์ที่ได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างญาณและปฏิวัติ รวมถึงการพิจารณาความเห็นอริสัจ ที่อาจเกิดจากแนวคิ
คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑
137
คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑
…ค์ ๑๐ ตางแผนก คือ ภิกขุ-ทูลโก นี้ อันพระผู้ม พระภาคทรงไว้ เพื่อแสดงเนื้อความนี้ว่า "จริงอยู่" มรรคนาสังจะ ๑๐ นี้ สามเณรผู้ไปพระยันบภิกขุเน อพระองค์ทรงถือเอาด้วยพระมาจิศฟ โดยแท้ ถึงกระนั้นก็สมควรจะให้ทรงแล้…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในการทำทัณฑกรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของการบันเทาะกทั้งห้าชนิดที่เกี่ยวข้องก
อรรถาธิบายเกี่ยวกับรัตนะและมูลค่าแห่งสิ่งของ
53
อรรถาธิบายเกี่ยวกับรัตนะและมูลค่าแห่งสิ่งของ
…ก้ว ที่เขาทำไว้เองอย่างเดียวเท่านั้น ท่านกล่าวว่า " คาร." แม่นในพุทธ ก็รีวินฉันต์เดียวกันกับแก้วมณี สังจะเป็นสังสีสำหรับเปา(แตรสัง) ก็ดี ที่จุดและเจริญในแล้วดีดี ประดับด้วยรัตนะ (บัลลังก์รัตนะ) ก็ดี เป็นอน…
บทความนี้อธิบายถึงเรื่องรัตนะและสิ่งของในธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากคำสอนในมหาปัจจี ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าและการใช้รัตนะในทางที่เหมาะสม รวมถึงการกล่าวถึงมูลค่าของสิ่งของในเชิงธรรมะ เช่น การใช้หินลบมิคและสีลา.
วิชาภิธรรมแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
109
วิชาภิธรรมแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ะแห่งความเกิด ในลักษณะเสื่อม และ สงขลาทั้งหลายย่อมปราถนาเป็นทองนิตย์แห่งพระไตรโลกนี้ ผู้มีประเภทแห่งสังจะ ปฏิจจสมุปบาท นัย และลักษณะอันเกิดปราถนา แล้วอย่างนั้น โดยหยั่งรู้ว่า “อันธรรมเหล่านี้ใช้ไม่เคยมาสิ้…
บทนี้กล่าวถึงความปราถนาในสภาวธรรมที่เกิดจากการหยั่งรู้ถึงความเป็นไปของธรรมทั้งหลาย ว่ารวมทั้งความเกิดและความเสื่อม โดยเน้นถึงอนิจจลักษณะและการเห็นความว่างเปล่าของสังขารธรรม ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเข้าใจ
วิจารณ์ธรรมแปลภาค ๑ ตอนที่ ๒ (ตอนจบ)
107
วิจารณ์ธรรมแปลภาค ๑ ตอนที่ ๒ (ตอนจบ)
…มุนาข้อของ เธอ เพราะว่าลักษณะทีเกิดขึ้นก่อนเป็นอุปจิตติเหน่นั้น และ ลักษณะทีเปรไปอ่อนมีในบังคับนะ [สังจะปรากฏ]> เหตุนี้ เมือพระโยคี้นเห็นความเกิดและความเสื่อมโดยส่วนสอง คือโดยปัจจัย ๑ โดยขณะ ๑ ดังกล่าวมา…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ตามหลักพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความเกิดและความเสื่อมของขันธ์ โดยอธิบายทั้งปัจจัยและขณะในการเห็นความเกิดขึ้นและการเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ การเข้าใจในธรรมะนี้จะช่วยให้เกิดความหยั่ง
วิญญาณมีกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕๓
254
วิญญาณมีกรรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๕๓
…อันนี้ มี โดยเป็นสังฆภาคและสังขาร มี โดยอย่าง โดยสัมโพกกับเวนานา ๓ มี โดยอย่าง โดยเป็นความไม่รัดร้อยสังจะ รวม ๕ อย่าง โดยปกติเสียงซึ่งโทษในมิติ ๕ ส่วนความที่เต็มแท้ ๖ อย่างในองค์ปฏิวามบทที่เป็นอุปธรรมทั้งส…
ในตอนนี้ได้กล่าวถึงหัวข้อวิญญาณและกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะและผลของกรรมที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่ของวิญญาณ การปฏิบัติตนเพื่อหลีกเลี่ยงความหลงและความไม่รู้ รวมถึงแนวทางการเข้าใจธรรมในแบบต่าง ๆ ที่จะนำไปส
วิปัสสนากัมโพชภาค ๓ ตอนที่ ๑
212
วิปัสสนากัมโพชภาค ๓ ตอนที่ ๑
…ะโดยอย่างต่าง ๆ มีอย่างเดียว เป็นต้น นี้ พึงทราบวินิจฉัยโดยง่ายเปล่าก่อน เพราะ (เมื่อว่า) โดยปรมัติ สังจะทั่งสิ้น บัดนี้ก็พึงทราบว่าเป็นของว่างเปล่า เพราะ ไม่มีผู้รู้สึก ผู้หา (คือผู้สร้าง) ผู้ดำ และผู้เดิ…
ในบทนี้กล่าวถึงหลักการที่ระบุว่าทุกข์มีอยู่จริง แต่ไม่มีผู้รับทุกข์หรือผู้กระทำ นอกจากนี้ยังสอนให้เห็นความว่างเปล่าในทุกสิ่ง ข้อความได้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เรารับรู้และกระทำนั้นไม่มีตัวตนที่แท้จริง ปรั