หน้าหนังสือทั้งหมด

การบูชายัญและการปกครอง
95
การบูชายัญและการปกครอง
…ญ่ต้นหนึ่ง ท่านทั้งหลาย ครั้งเป็นพระมหาอุปราชว่า จะไม่ให้ ก็เห็นไม่ใช่หรือ?” “ธรรมดาคนเราต้องรักษา สัจจะ บัดนี้เราได้รับราชสมบัติแล้ว เราจึงต้องเรียกพวกท่านทั้งหลาย มาประชุมกัน เพื่อขอร้องให้ช่วย จัดเครื่…
หลายเห็นพระองค์ทรงปฏิบัติเช่นนั้น มีการฆ่าสัตว์เพื่อสังเวยเทวดา ให้ อยู่เนือง ๆ ก็พากันชื่นชมยกย่อง เพราะหลงเข้าใจว่าพระมหาอุปราช ทรงนิยมการบนบานเช่นเดียวกับ พวกตน ต่อมา เมื่อพระเจ้าพรหมทัต พระราชบิดา
การบูชายัญและความสัตย์
98
การบูชายัญและความสัตย์
…กลับคำที่ให้ไว้แก่เขาเสีย เล่าพระองค์ผู้ทรงเป็นกษัตริย์ จะพึง “เรียบร้อยแล้ว ได้สดับคาถาซึ่ง โลกนี้ สัจจะเป็นรสเลิศที่สุด สมณพราหมณ์ที่ตั้งอยู่ใน ความสัตย์ย่อมข้ามฝั่งแห่ง ชาติและมรณะเสียได้ ทรรศนะ แห่งปรา…
ararn แ ลแล้วพระโพธิสัตว์ได้ทูล แล้วว่า พระเจ้าสุด พระเจ้าสุตโสมจะมาหรือไม่มา พระราชมารดาบิดาว่าได้ให้ ก็ช่างเถอะ รุกขเทวดาจะลงโทษเรา ปฏิญาณแก่โจรโปริสาทไว้ว่า อย่างไรก็ยอมรับทั้งสิ้น เราจักฆ่าพระ เมื
การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และโปริสาท
99
การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และโปริสาท
…งเอาสิ่งนี้มาแลกความสัตย์ เกียรติของท่านระบือไปไกลกว่าเป็น โง่ ๆ” “รสทั้งหลายบรรดาที่มีอยู่ในโลกนี้ สัจจะเป็นรสเลิศที่สุด สมณพราหมณ์ที่ ตั้งอยู่ในความสัตย์ย่อมข้ามฝั่งแห่งชาติ และมรณะเสียได้ ทรรศนะแห่งปราช…
“ดูก่อนโปริสาท ท่านเป็นคน ประพฤติไม่ชอบธรรม ต้องจากแคว้นก็ เพราะเห็นแก่ปากแก่ท้อง ส่วนคาถา เหล่านั้นล้วนแต่สรรเสริญธรรม ธรรม และอธรรม จะลงรอยกันได้อย่างไร” แม้พระโพธิสัตว์ตรัสดังนี้ โจร โปรสาทก็ไม่โกร
ธรรมเครื่องชักเหนียวใจ
112
ธรรมเครื่องชักเหนียวใจ
…ประตูพระนคร ๔ แห่ง และที่ประตู ซื่อตรงต่อราษฎรไม่หลอกลวงราษฎร มี พระราชวังอีกแห่งหนึ่ง ให้ทรงบำเพ็ญ สัจจะต่อเขา จะประพฤติสิ่งใดให้นึกถึง ประพฤติทศพิธราชธรรม ๑๐ ความเดือดร้อนหรือความเป็นสุขของ ประการ ไม่มีอ…
ผู้เป็นใหญ่ควรมีธรรม เครื่องชักเหนียว ใจ น้อยกล่าวคือ มีการเสียสละ ทรัพย์ และเวลา เพื่อผู้ น้อยตามโอกาสอันควร โดยธรรมดาผู้น้อย ย่อมหวังฟันผู้ใหญ่ ของตน W หลายมโหฬารยิ่ง ระเจ้าโปรสาทได้ทรง เหล่านั้นไม่
กามและกุศล
71
กามและกุศล
…่บำเพ็ญอย่างยิ่งยวดเพื่อ บรรลุจุดหมายอันสูงยิ่ง มี ๑๐ คือ ทาน, ศีล, เนกขัมมะ, ปัญญา, วิริยะ, ขันติ, สัจจะ, อธิษฐาน, เมตตา, อุ เบกขา สภาพที่ไม่งาม, พิจารณาร่างกาย บริขาร : อุปัฏฐาก รวบรวมโดย สุพจน์ เรืองนาม…
กาม : กามคุณ : กามาสวะ : กายคตาสติ, : กายสติ บ่วงแห่งมาร : บุญ : บารมี : อสุก,อสุภะ : A w / พุ ท ธ ศ า ส น า ความใคร่, ความอยาก, ความ ปรารถนา, สิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ กามมี ๒ คือ ๑.กิเลสกาม กิเลสที่
พระลกุณฏกภัททิยะ
98
พระลกุณฏกภัททิยะ
…ายสังขารนั้น) วรรค กล่าวไว้ว่า วันหนึ่งพระลกุณฏกภัททิยะ วันหนึ่ง พระลกุณฏกภัททิยะ ส่วนผู้ใดแทงตลอด “สัจจะ” ทั้งหลาย ตั้งตนอยู่ในความไม่เบียดเบียน มหาชน ผู้ประพฤติเช่นนี้ ชื่อว่าเป็น พระเถระ” พระผู้มีพระภาค…
สูงใหญ่กลับให้มาเล็กลงไม่สมกับ หญิงแพศยามองเห็นพระลกุณฎก พระเกียรติคุณของพระพุทธองค์ ขึ้นว่า รูป ที่เดินเข้า ในป่าประมาณ ๓๐ ภัททิยะแล้วก็หัวเราะ นางคงจะ ไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าในขณะนั้น พระผู้มีพระภา
การบำเพ็ญมหาทาน
100
การบำเพ็ญมหาทาน
…ระ" เพราะความเป็นคนแก่ เพราะเหตุผลสักแต่ เพียงว่าขึ้นนั่งบนอาสนะ พระเถระเท่านั้น ส่วนผู้ได แทงตลอด "สัจจะ"ทั้ง หลายตั้งตนอยู่ในความไม่ หลายตั้งตนอยู่ในความไม่ เบียดเบียนมหาชน ผู้ จะมีพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วมีจิต เลื่อมใสและได้เห็นพระปทุมุตตร สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแต่งตั้งพระ ภิกษุรูปหนึ่งไว้ในตำแหน่งอันเลิศ กว่าภิกษุสาวกทั้งหลายในด้านมีเสียง ไพเราะ จึงคิดว่าตนเองควรจะได้ เป็นผู้เลิศก
อิทธิพลของอเล็กซานเดรียต่อความคิดทางศาสนา
71
อิทธิพลของอเล็กซานเดรียต่อความคิดทางศาสนา
…ีใครทราบ เว้น แต่ผ่านทางงานของ Clement (อ้างแล้วข้างต้น) สัจธรรมสูงสุด ไม่ใช่โลกทางวัตถุ การเข้าถึง สัจจะผ่านขั้นตอนต่างๆ หลายขั้นตอน เป็นลำดับ ชั้นจากหยาบไปสู่ความละเอียดทางพุทธปัญญา พระเยซูก็บรรลุ “อรหัน…
แนวคิดทางตะวันออก โลกทางวัตถุเป็นเรื่อง อเล็กซานเดรียสูญสิ้นบทบาทในฐานะ หยาบกระด้าง เป็นสมุหเหตุพื้นฐานรองรับความ การเป็นเวทีแลกเปลี่ยนปรัชญา และความคิด ชั่วทั้งปวง พวกที่เป็นคริสเตียนได้รับอิทธิพล ที