หน้าหนังสือทั้งหมด

การตั้งวัดชาวพุทธในต่างแดน
16
การตั้งวัดชาวพุทธในต่างแดน
…พุทธ” หรือ “ศูนย์ปฏิบัติ ธรรมชาวพุทธ” ข้อดีการมีตัวในต่างแดนคือ “การประชาสัมพันธ์พระพุทธศาสนาใน เชิงสัญลักษณ์” ยกตัวอย่างเช่น เมื่อคนไทยไปตั้งรากฐานที่ใด ก็จะมีการ รวมตัวและคนมาชุมนุมกันและจัดกิจกรรมรวมกันโดยน…
ในยุคปัจจุบัน วัดและศูนย์ปฏิบัติธรรมของชาวพุทธได้ขยายตัวออกไปทั่วโลก โดยเฉพาะในยุโรปและอเมริกา มีการจัดตั้งวัดเพื่อสนับสนุนชุมชนไทยในต่างแดนและเผยแพร่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง กิจกรรมเหล่านี้ช่วยให้ค
การบูรณาการเชิงจิตวิทยาในพุทธศาสนา
32
การบูรณาการเชิงจิตวิทยาในพุทธศาสนา
…้บริการชาวยุโรป และอเมริกันที่มีการศึกษา และบางธุรกิจชาวพุทธตะวันตกยังได้จัดสร้าง "พระพุทธรูป" และ "สัญลักษณ์เชิงพุทธ" ไว้ประดับตกแต่งบ้านและห้องรับแขกในเชิงสัญลักษณ์ด้วย ยกตัวอย่าง "ศูนย์ไตรรัตนะ" ที่มีขนาดให…
บทความนี้สำรวจแนวคิดการบูรณาการพุทธศาสนากับวัฒนธรรมตะวันตก โดยนำเสนอการใช้ศิลปกรรม คณิตศาสตร์ และวรรณกรรม ในการสร้างสรรค์สภาพแวดล้อมเพื่อสนับสนุนการศึกษาพุทธศาสนาในผู้คนตะวันตก ผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น ค
การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาจีนและลักษณะของคางคก
30
การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาจีนและลักษณะของคางคก
คาคากาภาษาจีนนี้มีความสดใสคล้ายกับคางคก: นักศึกษาเปรียบเทียบ The Chinese Jātaka's Stanzas that Correspond with the Jātakapāli: A Critical Comparative Study ความไม่มีเวรธรรมข้อนี้เป็น [สัญติ] สุขอันหน
…ไปใช้ในการวิเคราะห์ลักษณะของสัตว์และความสัมพันธ์ในธรรมชาติ การศึกษาในครั้งนี้ช่วยให้เราเห็นถึงการใช้สัญลักษณ์ในวรรณกรรมจีนและการตีความทางวรรณกรรมที่มีความสำคัญในบริบททางวัฒนธรรมและวิถีชีวิต
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
กำเนิดภิกษุนี่เกิดก่อนหรือหลังพระราชที่ 12 หลังพุทธรัชสมัย เนื่องจากว่ากเหตุการณ์เกี่ยวกับการยกองค์พระนางปจ sæd ค่ะ ฝ่ายรัตติญาณ กล่าวคือ ผู้เสด็จที่สุดแห่งภิกษุนี้ทั้งหลายในด้านเป็นผู้ตรัสรู้ นั้นเกิ
…ล่าสุดจากศาสตราจารย์ญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการใช้ตัวเลข 120 ปี ในพระไตรปิฎกที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ ไม่ได้หมายความถึงอายุจริงของพระนาง.
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
50
ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…็นเหตุผลของการที่กิจนี้มีข้อบัญญัติด้านนี้มากกว่า แต่ต่อมาผู้ไม่เห็นด้วยกับเหตุผลข้างต้น ที่กิจนี้มีสัญลักษณ์มากกว่าเป็น เพราะได้รับเอาข้อบัญญัติของกิจมาด้วย จึงควรพิจารณาว่าแต่ละฝ่ายที่เห็นไม่ตรงกันนั้นฝ่ายใด…
สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เ
การปล่อยวางจากอุปกิเลสผ่านการสร้างสมาธิ
279
การปล่อยวางจากอุปกิเลสผ่านการสร้างสมาธิ
ท่อแก้วใส ๆ ขจัดสิ่งที่เป็นมลทินในใจให้หมด สิ้นไป ตั้งแต่ความโลก ความโกรธ ความหลง ความหยุดหยิด งุ่งง่าน ทุ่งซ่าน รำเพาญใจ โงก ง่วง ซึมเซา ง่วงเหงาหาวนอน นิวรณ์ ทั้ง ๕ อุปกิเลสทั้งหลาย วิบัติ บาป ศักดิ
ท่อแก้วใสเป็นสัญลักษณ์ของการปล่อยวางมลทินในใจ เช่น ความโลภ โกรธ หลง และอุปสรรคต่าง ๆ ในชีวิต การทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานท…
ผีกระสือและผีกระหัง
278
ผีกระสือและผีกระหัง
ลิงที่ลูกและพี่ชายเจอคืออุตพวกนี้ แหละ ซึ่งมนุษย์เรียกว่า ผีกระสือ ซึ่ง มีทั้งหญิงและชาย แล้วแต่มนุษย์จะสม มติเรียก เช่น ผู้หญิงก็สมติเรียกว่าเป็นผี กระสือ ผู้ชายก็สมมติเรียกว่าเป็นผีกระหัง แต่ผู้ชายไ
…รมยังไม่หมด และทั้งผีกระสือและผีกระหังมีบทบาทในการสะท้อนความเชื่อทางวัฒนธรรมไทย การเข้าใจผีโดยการใช้สัญลักษณ์ทางศาสนาและอำนาจเหนือธรรมชาติ รวมถึงความสามารถในการมีชีวิตอยู่ได้ตามกรรมที่เชื่อมโยงกัน โดยปรากฏตัวใ…
คูณครูไม่ใหญ่
281
คูณครูไม่ใหญ่
คูณครูไม่ใหญ่ จะเลิกกลัวผี ก็ให้คิดว่า เราต่างก็เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันหมดทั้งสิ้น แล้วก็แน่มตาให้สรรพสัตว์ทั้งหลายอยู่เย็นเป็นสุข พอใจหยุดนิ่งเห็นดวงใส หรือองค์พระใสๆ ใจ ก็หายกลัว แ
…มาเป็นการคิดถึงพระรัตนตรัย ซึ่งช่วยให้เรารู้สึกมีความสุขและสงบใจ เมื่อเราคิดถึงพระหรือองค์พระที่เป็นสัญลักษณ์ของความสงบและความสุข นอกจากนี้ยังช่วยให้เรารู้สึกว่าเราทุกคนเป็นเพื่อนร่วมทุกข์กัน ทั้งการเกิด แก่ เ…