หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำความเข้าใจจิตและขันธ์ 5
47
การทำความเข้าใจจิตและขันธ์ 5
…ย จูฬนิทเทส ขัคควิสาณสุตตนิทเทส, มจร. เล่ม 30 ข้อ 136 หน้า 442. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย มหานิทเทส สารีปุตตสุตตนิทเทส, มก. เล่ม 66 ข้อ 946 หน้า 597. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย มหานิทเทส กามสุตตนิทเทส, มก…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค
นามขันธ์และจิตตามพระพุทธศาสนา
48
นามขันธ์และจิตตามพระพุทธศาสนา
…ูฬนิทเทส, มก. เล่ม 67 หน้า 641. 2 พระวินัยปิฎก มหาวรรค ภาค 1, ฉบับสยามรัฐ เล่ม 4 ข้อ 141 หน้า 153. *สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค, มก.เล่ม 28 หน้า 241 อัฏฐสาลินี อรรถกถาธรรมสังคณี, มก. เล่…
บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของนามขันธ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ รวมถึงความรู้สึกต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานของประสบการณ์ทางอารมณ์และจ
พระรัตนตรัย: ความหมายและประเภท
81
พระรัตนตรัย: ความหมายและประเภท
…่า พระสมมติสงฆ์ อันเป็นพระสงฆ์โดยสมมติ พระอริยสงฆ์ที่ชาวพุทธรู้จักกันทั่วไปในสมัยพุทธกาล ได้แก่ พระ สารีบุตรเถระ พระมหาโมคคัลลานเถระ พระอานนท์เถระ พระอนุรุทธเถระ ฯลฯ 4.2 ประเภทของพระรัตนตรัย พระรัตนตรัยแ…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นพระรัตนตรัยภายนอกและพระรัตนตรัยภายใน อธิบายถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่อยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน สรุ
ความหมายและความสำคัญของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
86
ความหมายและความสำคัญของธรรมกายในพระพุทธศาสนา
…่อว่าไม่เห็นธรรมกาย” และ 3 พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค มก., เล่ม 27 ข้อ 216 หน้า 276. * สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค, อรรถกถาวักกลิสูตร, มก., เล่ม 27 หน้า 283, *พระสุตตันตปิฎ…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมกายในแง่มุมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า ธรรมกายเป็นบ่อเกิดแห่งรัตนะทั้งหมด และการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวคือการเข้าถึงพระพุทธเจ้า ในประเด็นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระวักกลิว
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
87
ธรรมกายและโลกุตรธรรม 9
…าย โคตรภูจนถึงธรรมกายอรหัตผล จะเห็นว่าที่กล่าวมานี้สอดคล้องกันอย่างยิ่งกับคำสอนหลวงปู่วัดปากน้ำ ๆ - สารัตถปกาสินี อรรถกถาสังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค, อรรถกถาวักกลิสูตร, มก., เล่ม 27 หน้า 283. * ปรมัตถทีปนี …
ในอรรถกถาวักกลิสูตรกล่าวว่า 'ธรรมกายแลคือพระตถาคต' ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงพุทธรัตนะที่มีอยู่ในทุกคน ความเข้าใจในธรรมกายและโลกุตรธรรม 9 ถูกรวบรวมในมรรคและผล 4 ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การเห
พระพุทธเจ้ากับการตรัสรู้
119
พระพุทธเจ้ากับการตรัสรู้
…ระการ เช่น มีความชัดเจนไม่คลุมเครือ มีหลักฐานยืนยันการ มีอยู่จริงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามากมายทั้งเอกสารทางวิชาการรวมทั้งโบราณสถานและโบราณวัตถุ ก่อน ออกผนวชพระองค์ก็ถึงพร้อมด้วยความสุขสูงสุดในทางโลกคือพร้…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จขันธปรินิพพานในวันเพ็ญเดือน 6 มีอายุ 80 ปี พระองค์มีลักษณะมหาบุรุษและมีความสุขสูงสุดในชีวิต ก่อนผนวช พระองค์ตรัสรู้ด้วยภาวนามยปัญญา ซึ่งมีความลึกซึ้ง มากกว่าความคิดทั่วไป การสร
พระปฐมชาติที่ได้รับพุทธพยากรณ์
137
พระปฐมชาติที่ได้รับพุทธพยากรณ์
…างๆ มาหลายภพหลายชาติ เพื่อสั่งสมบารมีให้เต็มเปี่ยม จนถึง อสงไขยกัปที่ 17 ในกัปอันประเสริฐที่ชื่อว่า สารมัณฑกัป มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้น 4 พระองค์ คือ พระตัณหังกรพุทธเจ้า พระเมธังกรพุทธเจ้า พร…
…ส เพื่อให้พระองค์สามารถเสด็จผ่านไปได้, โดยท่านมีความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับการเกิด แก่ เจ็บ ตาย ในสังสารวัฏ.
บทเรียนจากพระธรรม: ชีวิตและกรรม
184
บทเรียนจากพระธรรม: ชีวิตและกรรม
…อดีตชาติมาส่งผล ส่วนเด็กคนอื่นไม่ได้พิการเพราะเขาไม่ได้ ทําบาปกรรมไว้ 6.8 พระธรรมคือแผนที่ชีวิตในสังสารวัฏ อุปมาที่ง่ายและชัดเจนที่สุดของพระธรรมคือ แผนที่ชีวิตในสังสารวัฏ ผู้ค้นพบแผนที่คนแรกคือ พระสัมมาส…
…ะพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายว่าความพิการเกิดจากบาปกรรมในอดีต. นอกจากนี้ยังเปรียบชีวิตว่าเป็นการเดินทางในสังสารวัฏ ผ่านกุศลกรรมที่จะช่วยให้เดินทางไปสู่แดนศิวิไล.
การบวชในพระพุทธศาสนา
198
การบวชในพระพุทธศาสนา
…อันเราได้เฉพาะที่ควงไม้โพธิ์แก่เธอ จะทำเธอให้ เป็นเจ้าของมรดกอันเป็นโลกุตระ” จึงทรงมีพุทธบัญชาให้พระสารีบุตรบรรพชาพระโอรสราหุลเป็นสามเณร ด้วยวิธีไตรสรณคมน์ การบรรพชาด้วยวิธีนี้ ได้ใช้เป็นต้นแบบแห่งการบวช…
การบวชในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ บรรพชา (การบวชเป็นสามเณร) และ อุปสมบท (การบวชเป็นพระภิกษุ) ในสมัยเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาไม่มีสามเณร การผนวชครั้งแรกของเจ้าชายสิทธัตถะเป็นการบรรพชาที่เรี
การสร้างบารมีตามภูมิที่ปรารถนา
215
การสร้างบารมีตามภูมิที่ปรารถนา
…สร้างบารมีเพื่อปรารถนาตำแหน่งนั้น ๆ มาก่อน จนบารมีเพิ่มพูนมา พอแล้วจึงได้รับพุทธพยากรณ์ ในชาติที่พระสารีบุตรได้รับการพยากรณ์นั้นท่านบวชเป็นดาบสชื่อสุรุจิเป็นผู้ทรงอภิญญา เหาะเหิน เดินอากาศได้ มีลูกศิษย์ท…
บทความนี้สำรวจการสร้างบารมีที่แตกต่างกันตามภูมิที่ปรารถนา ตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงพระสาวก โดยเน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและพุทธพยากรณ์ที่ได้รับจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบูชาพ
ทศชาติชาดก
4
ทศชาติชาดก
ทศชาติชาดก สารบัญ 6 ๑.เตมิยชาดก พระเตมีย์ ผู้ยิ่งด้วยเนกขัมมบารมี ๒.มหาชนกชาดก พระมหาชนก ผู้ยิ่งด้วยวิริยบารมี ๓.ส…
ทศชาติชาดกคือชุดเรื่องราวที่สอนเกี่ยวกับบารมีและคุณธรรมของพระโพธิสัตว์ผ่านสิบชาดก โดยแต่ละชาดกจัดแสดงถึงเหล่าผู้ที่ยิ่งใหญ่ในบารมีต่างๆ เช่น พระเตมีย์ ผู้ยิ่งด้วยเนกขัมมบารมี, พระมหาชนก และพระเวสสันดร
พระเนมิราช: ผู้เป็นที่รักของมนุษย์และเทวา
20
พระเนมิราช: ผู้เป็นที่รักของมนุษย์และเทวา
…าะเทวดาชั้นดาวดึงส์ ต่างก็ปรารถนาจะได้ฟังธรรมจากพระเจ้าเนมิราช ท้าวสักกะ (พระอินทร์) จึงทรงส่งมาตลี สารถีของพระองค์ นําเทวรถมาอัญเชิญพระเจ้าเนมิราชเสด็จไปยังสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อทรงแสดงธรรม ณ สุธรรมมา…
พระเนมิราชทรงเป็นที่รักของทั้งมนุษย์และเทวดา เมื่อพระราชบิดาของพระองค์เสด็จออกผนวช พระเนมิราชจึงขึ้นครองราชย์และนําเสนอนโยบายการสั่งสมบุญกุศลในหมู่ประชาชน บ้านเมืองมีความสงบสุข และชาวเมืองที่ถึงแก่กรร
การปฏิรูปมนุษย์และคุณสมบัติของคนดี
5
การปฏิรูปมนุษย์และคุณสมบัติของคนดี
…ะเอียดชุดวิชา วิธีการศึกษา อักษรย่อชื่อคัมภีร์ วิธีอ่านเชิงอรรถ บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 1.1 สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ 1.2 โทษของมิจฉาทิฏฐิ 1.3 ความเห็นที่เป็นคู่ปรปักษ์กันอย่างถาวร 1.3.1 ความเห…
เอกสารนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปมนุษย์ โดยเน้นสาระสำคัญและโทษของมิจฉาทิฏฐิ รวมทั้งความเห็นที่ขัดแย้ง…
บทบาทของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา
14
บทบาทของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา
…มงฺคลตฺถทีปนี มิลินฺทปญหา วินัยปิฎก วินัย อฏฐกถา (สมนฺตปาสาทิกา) วินย.อ. วินย.ฏีกา วินัยฏฐกถา ฎีกา (สารตฺถทีปนี) วิภงฺค.อ. วิมาน.อ. วิภงฺค อฏฺฐกถา (สมฺโมหวิโนนี) วิมานวตถุ อฏฺฐกถา (ปรมตฺถทีปนี) วิสุทธิมค…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระไตรปิฎกในพระพุทธศาสนา และวิเคราะห์คัมภีร์หลัก เช่น มงคล, วินัยปิฎก, และวิสุทธิมคฺค รวมถึงการศึกษาและการตีความคำสอนในคัมภีร์ดังกล่าวที่มีผลต่อพุทธศาสนาในปัจจุบัน นอกจากน
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
17
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
เนื้อหาบทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 1.1 สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ 1.2 โทษของมิจฉาทิฏฐิ 1.3 ความเห็นที่เป็นคู่ปรปักษ์กันอย่างถาวร 1.3.1 ความเห…
บทที่ 1 วิเคราะห์แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ โดยเริ่มจากการทำความเข้าใจสาระสำคัญและโทษของมิจฉาทิฏฐิที่จะมีผลต่อความคิดและการกระทำ นอกจากนี้ยังพิจารณาความเห็นที่เป็นคู่ปรปักษ์…
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
19
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 1.1 สาระสําคัญของการปฏิรูปมนุษย์ นักศึกษาคงจะเคยได้ยินได้ฟังเรื่องการปฏิรูประบบต่างๆ มาบ้างแล้ว เช่น การปฏิ…
บทที่ 1 นำเสนอแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปรับปรุงและแก้ไขระบบต่างๆ เช่น การศึกษาที่มีข้อบกพร่อง เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพและประสิทธิผลให้เกิดประโยชน์แก่ประชาชนและประเทศชาติ โดยมุ่งเน้นการ
ภูมิคุ้มกันจิตใจและมิจฉาทิฏฐิ
21
ภูมิคุ้มกันจิตใจและมิจฉาทิฏฐิ
…้น การกำจัดมิจฉาทิฏฐิออกจากจิตใจผู้คน จึงเป็นสิ่งที่จำเป็นและเร่ง ด่วนอย่างยิ่ง นั่นเอง เพราะฉะนั้น สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ก็คือ การปฏิรูปมิจฉาทิฏฐิให้เป็นสัมมาทิฏฐิ 1.2 โทษของมิจฉาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิมี…
ภูมิคุ้มกันจิตใจ คือ ความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริง ซึ่งถูกเรียกว่า สัมมาทิฏฐิ การขาดภูมิคุ้มกันจะนำไปสู่มิจฉาทิฏฐิซึ่งก่อผลกระทบในด้านลบต่อบุคคลและสังคม มิจฉาทิฏฐิจึงต้องถูกกำจั
คุณค่าของการทำทานในสังคม
27
คุณค่าของการทำทานในสังคม
…สัย ตลอดจนชักชวนชี้แนะ ผู้อื่น ให้เห็นคุณค่าของการทำทาน ความเห็นถูกเช่นนี้ชื่อว่า “สัมมาทิฏฐิ” สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับเรื่องทาน ก็คือ ความเห็นที่ว่า “การทำทานมีผล” นั้น เป็นเรื่องสภาพ ของใจคนที่กอปรด้วย …
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อในการทำทาน โดยแยกแยะระหว่างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิฏฐิที่เห็นว่าการทำทานมีคุณค่าทางจิตใจและสังคม คนที่มีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันและทำให้
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
31
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
…างกลับกัน ใครก็ตามที่มีความ เห็นถูกว่า “ยัญที่บูชาแล้วมีผล” ความเห็นของเขาชื่อว่า “สัมมาทิฏฐิ” สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับการสงเคราะห์หรือยัญที่บูชาแล้ว ก็คือ ความเห็นที่ว่า “การสงเคราะห์มี ผลดี” (ยัญที่บูชา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงความเชื่อในเรื่องของ 'ยัญที่บูชาแล้ว' ว่ามีผลดีต่อการช่วยเหลือผู้อื่น บุคคลที่มีกรุณาจิตและความรับผิดชอบต่อผู้อื่น จะมีความเห็นถูกต
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
34
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชา ก็คือ ความเห็นที่ว่า “การบูชาบุคคลที่ควรบูชา มีผลดี” (การเซ่นส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชาเน้นความสำคัญของ 'มุทิตาจิต' ที่ช่วยลดความอิจฉา และทำให้เกิดความสุขในใจ พร้อมอธิบาย 'กรรม' ว่าหมายถึงการกระทำโดยเจตนา ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว พร้อม 'วิบากของกรรม' ท