หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและการวิเคราะห์โครงสร้างประโยคคำอธิบาย
10
การศึกษาและการวิเคราะห์โครงสร้างประโยคคำอธิบาย
การศึกษา วิจัย วิเคราะห์ คำอธิบาย แนวคิด ของ สำนักงานวลี สติวาท และ ลำ ขยะ โภิฤทธิ์ สอง โลก อาศัย สิ่งที่ นำ ให้ ตัวเอง อยู่ ( ผลจาก เหตุ ) เข้ากับ แนว คิด ของ สัตตารัตติ กะ โภิฤทธิ์ สาม โลกอาศัย ทั้ง
…นเท่านั้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับโลกในสามระดับและบทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสาเหตุและผลกระทบที่เกิดขึ้น โดยอ้างอิงถึงความคิดของนักปรัชญาในสมัยพุทธกาลและหลักการทางวิทยาศาสตร์ในวิทยานิพนธ์ …
บุญและความสำเร็จในชีวิต
29
บุญและความสำเร็จในชีวิต
แล้วผมก็มาได้คำตอบจากคำสอนทางพระพุทธศาสนาว่า การที่คนเราจะประสบความสำเร็จหรือสมหวัง เจริญรุ่งเรืองหรือตกต่ำ ต้องมา พบเจออุบัติเหตุหรือภัยพิบัติจนพิการหรือเสียชีวิตนั้น สําคัญที่อยู่เบื้องหลังทุกอย่างก
…บุญในชีวิต ซึ่งมีผลต่อการประสบความสำเร็จและความสุข วิชาที่เรียนรู้จากพระพุทธศาสนาช่วยให้เราเข้าใจถึงสาเหตุและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นในชีวิต การมีบุญช่วยสนับสนุนให้เราเจริญรุ่งเรือง ขณะที่บาปที่เราทำจะนำไปสู่อุปสรรค ใ…
ความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
209
ความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
๑๙๘ มงคลที่ ๒ ค ว า ม ไม่ ป ร ะ ม า ท คื อ อะ ไ ร? ความไม่ประมาณ คือการมีติกับตัวอยู่เสมอ ไม่ว่าจะคิด จะพูด จะทำสิ่งใด ๆ ไม่ยอมถลงไปในทางที่เสื่อม และไม่ยอมผิดโอกาสในการทำความดี ตระหนักถึงสิ่งที่ต้อง
…ดระวังในทุกการกระทำ เป็นคุณธรรมที่สำคัญซึ่งพระพุทธเจ้าสอนให้ไม่ประมาณในการทำความดี โดยมีการอธิบายถึงสาเหตุและผลจากการกระทำที่ดีว่ามีผลดีตามมา อีกทั้งยกตัวอย่างจากปัจฉิมโอวาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงความไ…
ธรรมปฏิจจสมุปบาท (ทุติย ภาค)
5
ธรรมปฏิจจสมุปบาท (ทุติย ภาค)
ประโยค๒ - ธรรมปฏิจจสมุปบาท (ทุติย ภาค) - หน้าที่ 5 อยู่เย็น วานมดคีบี อลมามนัย ทุขปะปรตาย สุพงษ์ดี นิทเทา นาม นาโศลี วิภามานาย ปนะ รุตติยา วาลาวิกวิาโม จ ส่วนคุณเอ อุตสา คฎญาภานอญา อโหสิ สา เมมอญญู อร
…วามนี้เสนอการวิเคราะห์และความเข้าใจในธรรมปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นแนวทางหนึ่งในพุทธศาสนาในการบรรจบกันของสาเหตุและผลลัพธ์ จึงเกิดความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลกระทบจากการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน…
การตระหนักรู้เกี่ยวกับตันหาในพระธรรมบท
237
การตระหนักรู้เกี่ยวกับตันหาในพระธรรมบท
ประโยค- พระธรรมบทฉบับฉบับแปล ภาค ๖- หน้าที่ 235 ถ้าท่านทราบหรือ ? " จิงตรั้วว่า " อย่างนั้น พราหมณ์, ความจริง ความโศกดี ภัยดี เมื่อจะเกิด ย่อมอาศัยดนหาเกิดขึ้น " ดังนี้ แล้ววัรัสพระคาถานี้ว่า:- "
…้จากการศึกษาและฝึกฝนตัวเองต่อไป โดยเน้นบทพระคาถาที่กล่าวถึงความสัมพันธ์นี้เพื่อให้ผู้คนได้ตระหนักถึงสาเหตุและผลกระทบของตันหาในชีวิตของพวกเขา การศึกษาเนื้อหานี้มีความสำคัญในการเข้าใจหลักการทางพุทธศาสนาเพื่อการใช้…
การศึกษาเรื่องปฏิสัมพันธ์และการวิเคราะห์
105
การศึกษาเรื่องปฏิสัมพันธ์และการวิเคราะห์
ประโยค - สาระดุจนี้ นาม วินิจกุลา สนุสนุกาสำักกันุณฺด โกโดย ภาโค) - หน้าที่ 104 อาปุตติ อาปนโน ติ ดาว ปฏิกรณ์หัวคติ เอว้า โจทย์สุด อูปิ ปฏิโอโรปดาๆ อุปเทณญ์ ปฏิจจะตาตา อนุเณณ การเณณ วณนณ วา อณุญาสุ ก
…วข้องกับการสนทนาในระดับต่างๆ การใช้เทคนิคในทางวิทยาศาสตร์เพื่อสนับสนุนการสื่อสารและการแสดงให้เห็นถึงสาเหตุและผลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีความสำคัญในหลายสาขาวิชา เช่น จิตวิทยา, สังคมวิทยา, และอื่นๆ ในการตีความหมายและเข…
ปราชญ์และความตายในพุทธศาสนา
115
ปราชญ์และความตายในพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมมันปลากถามแปล ภาค ๑ หน้า 114 ยินดีความตาย จนกระทั่งนี้เหมือนกัน. ก็ ถ้ากำบญแม้มัน กำหนดไว้ว่า "ก้อนหยาพิ้ลไป" จึงทำให้จ้องขึ้น หรือกำหนดไว้ว่า "ก้อนหยาพิ้ลต้องไป หรือเมื่อก้นไป" จึงทำให้ลี
…องกับปราชญ์ในบทบาทต่าง ๆ ในเรื่องของชีวิตและความตาย โดยเสนอว่าสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นนั้น ล้วนมีสาเหตุและผลสัมฤทธิ์ที่แตกต่างกันไป ซึ่งปราชญ์ถูกมองว่าเป็นผู้รับผิดชอบหรือมีบทบาทสำคัญต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โ…
การดำรงอยู่ไม่นานของพระพุทธเจ้า
385
การดำรงอยู่ไม่นานของพระพุทธเจ้า
ประโยค - ปฐมสมันตปาทกาปิภเก ภาค ๑ หน้า 380 คน ๒ ยุคเท่านั้น เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ไม่ดำรงอยู่นน." ก็พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าสิขิ มีพระชนมายูเจ็ดหมื่น ปี, แม้วสาวพร้อมหน้าของพระ
…งว่าการดำรงอยู่ของพรหมจรรย์เป็นเรื่องที่มีข้อจำกัดตามยุคสมัยต่างๆ. การวิเคราะห์นี้จะช่วยให้เข้าใจถึงสาเหตุและผลกระทบของการมีอยู่ไม่นาน ซึ่งมีผลต่อการดำเนินชีวิตของผู้ติดตามพระพุทธศาสนาในยุคนั้น.
สมุจปลาสติกายานาม วิยนูฏฺฎอ
367
สมุจปลาสติกายานาม วิยนูฏฺฎอ
ประโยค - สมุจปลาสติกายานาม วิยนูฏฺฎอ ตกฺโขน ปุญญา (ปุญฺโภ โมโค) - หน้าที่ 366 นาสุสชาติ เอตฺถู วจน อสุสุ อิติ ปา โอธนะ ปณฺฑุ สุรุํ อสุสุํ อุตฺตถิยา นูอิสสํ เอตฺถู จนทฺทุขม นิทธารณํ หลักโท ทพฺกิจํ อสํ
เนื้อหาในหน้าที่ 366 เกี่ยวกับความไม่แน่นอนของสาเหตุและผลลัพธ์ในชีวิต พร้อมทั้งการตีความที่นำเสนอในแนวทางพุทธวจน ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง…
ปริมาณคุณสาย นาม วิชุธิมกุลคำอามาย
372
ปริมาณคุณสาย นาม วิชุธิมกุลคำอามาย
ประโยค - ปริมาณคุณสาย นาม วิชุธิมกุลคำอามาย มาหัติภมมตาย (ปฐม ภาคใต) - หน้า ที่ 372 วิชุธิมกุล สวัสดุแนนาย ชปนานโย ติกปฐมายนายโย จ สุขนิติ คติกิติ เวคิทพุ่ ทุ กพลฐุงสุท ปีพญโว ตามภูใลน สตุตสุด หีลน
…ขและสุขภาพที่ดีนั้นสามารถเกิดขึ้นได้จากการมีวิธีคิดที่เหมาะสม การปรับเปลี่ยนพฤติกรรม และการวิเคราะห์สาเหตุและผลกระทบของการดำเนินชีวิตในสังคมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ทุกบทเรียนและข้อคิดให้ความสำคัญในการดูแลใจ แ…
ทรงพระเจริญ - วิชาธัมมครเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๖
197
ทรงพระเจริญ - วิชาธัมมครเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๖
ทรงพระเจริญ - วิชาธัมมครเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๖ ไม่ควรกล่าวว่า “พระนิมพานไม่มฺิ เพราะมีใช้สิ่งที่จะพึงได้” อนุว่า ว่า บุญชนโง่ ๆ ไม่ได้ (ประสบ) ส่งใจ ส่งนั้นย่อมไม่มี ดังนี้ หากว่านะไม่ (เพราะท่านผู้ได้ป
…าและการปฏิบัติธรรมที่ชัดเจน บทความยังเสนอการอภิปรายที่สอดแทรกความรู้ทางธรรมที่มีความเข้าใจลึกซึ้งถึงสาเหตุและผลลัพธ์ของการปฏิบัติธรรมในชีวิต.
วิชานธรรมะภาค 3 ตอน 1 - ทุกข์และเหตุแห่งทุกข์
174
วิชานธรรมะภาค 3 ตอน 1 - ทุกข์และเหตุแห่งทุกข์
ประโยค - วิชานธรรมะภาค 3 ตอน 1 - หน้าที่ 173 [ชาติต่างๆ] หากคำถามพึงว่าว่า "กิุเหตุใน ชาติจึงเป็นทุกข์ ?" ดังนี้ไง คำพึงว่าว่า "เพราะความเป็นวัตถุ ( คือเป็นพื้นเป็นตั้ง ) ของทุกข์ เป็นอนาค" จริงอยู่
…ะใจ โดยจำแนกประเภทต่างๆ ของทุกข์ได้แก่ ทุกข์ทุกข์, วิปัสสนุกทุกข์, สังขารทุกข์ และอื่นๆ ที่สะท้อนถึงสาเหตุและผลกระทบของความทุกข์ในชีวิต สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญในการศึกษาและเข้าใจความทุกข์เพื่อการพัฒนาและการหลบหล…
การศึกษาเตโชคตในวิสุทธิมรรค
23
การศึกษาเตโชคตในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 23 เตโชคต สิ่งนั้นได้แก่อะไร ? สิ่งนั้นได้แก่ลักษณะคือความเป็นของ ร้อน (แห่งเตโชธาตุ) คำว่า เยน จ (สนุปฺปติ) ความว่า ร่างกายนี้ ย่อม เร่าร้อน คือเกิดเป
…งความเป็นของร้อนและความสัมพันธ์ของมันกับสุขภาพและความรู้สึกตัว ประกอบด้วยคำอธิบายที่ละเอียดเกี่ยวกับสาเหตุและผลกระทบของเตโชคตอย่างชัดเจน ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงบทบาทของเตโชคตในชีวิตประจำวันและการดูแลตนเอง
วิสุทธิมคฺค: ปฏิจจสมุปปาทและการเกิดแก่ตาย
108
วิสุทธิมคฺค: ปฏิจจสมุปปาทและการเกิดแก่ตาย
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 108 วิสุทธิมคฺเค ภิกฺขเว ปฏิจจสมุปปาโท ชาติปัจจยา ภิกฺขเว ชรามรณ์ อุปปาทา วา ตถาคตานํ อนุปปาทา วา ตถาคตาน จิตาว สา ธาตุ ธมฺมจิตตา ธมฺม
บทนี้กล่าวถึงปฏิจจสมุปปาทซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของสาเหตุและผลตามกระบวนการเกิดและดับของชีวิต เหตุการณ์และอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดแก่ตาย รวมทั้งการตอบสนอ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
151
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 151 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 151 ตทา นิรุตถ์ นิปปโยชน์ กลึงคร์ กฎฐขณฑ์ ชเนหิ อปวิทธ์ อิว นิรตโถ อย กาโย อปวิทโธ ชเนหิ ฉฑฑิโต ห
…้อหาครอบคลุมการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธมฺมและการวิเคราะห์จิตใจในรูปแบบต่างๆ เช่น การบูรณาการการเข้าใจถึงสาเหตุและผลกระทบของอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน สอนให้รู้จักวิธีการเข้าใจจิตใจ และวิธีจัดการกับความคิ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 530
532
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 530
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 530 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 530 [๖๓๔] สตฺตมชวนเจตนา ปฏิสนธิ์ อทตฺวา ปวตฺติวิปากทายนี ภเวยยาติ กสฺสจิ สงกา สิยา ต์ นิวาเรนโ
…ยังมีการอธิบายถึงการวิเคราะห์เจตนาที่สอดคล้องกับผลของการกระทำ ซึ่งเสนอให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างสาเหตุและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตจริง โดยรวมแล้ว บทนี้มีความสำคัญในการศึกษาและประยุกต์ใช้ในแนวทางการทำความเข้าใจวิถ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - บทวิเคราะห์และการตีความ
347
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - บทวิเคราะห์และการตีความ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 346 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 346 ตทารมฺมณ์ อกุสลชวนโต อเหตุกทหารมุมณนฺติ นยสุส คหณ์ ฯ ญาณ...อาทิ จ โส นโย จาติ ญาณ...อาทินโ
…กทหาร โดยนำเสนอข้อสังเกตเกี่ยวกับการแยกแยะสภาวะจิตใจและการปฏิบัติตนในชีวิต รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างสาเหตุและผลลัพธ์ในกระบวนการนั้น ข้อเท็จจริงเหล่านี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงโครงสร้างและการทำงานของจิตใจ ที่เกี่ย…
อภิธัมมตถวิภาวินิยา ปัญจิกา
29
อภิธัมมตถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 29 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 29 ปฏิฆา...สมสฺส วโส ปฏิ...วโส ปฏิ...วเสน ปวดตา ปฏิ...ปวตฺตา ฯ อโทโสเยวาติ สญฺญี ฯ สตฺเตสูติ ห
…อหาหน้านี้มีการอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น ปฏิฆะ และเมตตา พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นสาเหตุและผลกระทบของการกระทำ คำว่าอุเบกขายังถูกกล่าวถึงในเชิงปรัชญาและแนวคิดที่มีการใช้กันในอภิธัมมาศาสตร์ โดยเฉ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา
398
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 398 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 398 คุณเหยีย ตสฺมา ต คหณ์ นิเสธนตถ์ สเหตุก...เอาถาติอาทิ วุตต์ ฯ สเหตุก...เอตฺถ วจน สเหตุกคฺคหณ
เนื้อหาในหน้าที่ 398 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้แนวคิดทางธรรม อธิบายถึงสาเหตุและผลของการกระทำ การวิจารณ์และแนวทางปฏิบัติในบริบทผสมผสาน เช่น กุสลและอกุสล ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจควา…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
221
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 221 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 221 อนาสวภาวสงขาโต คุโณ ฯ วสน์ สมพิชฌน์ วโส ยถาวุฒิตคุณสุส วโส ยถา....วโส ฯ เอวสทฺโท น อยุญตรคุณว
…ักของธรรมและอภิธรรม เรียนรู้ถึงความแตกต่างระหว่างจิตที่มีความดีและจิตที่มีความชั่ว พร้อมการวิเคราะห์สาเหตุและผลกระทบจากการกระทำ.