สุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 1397

…แล้วจากกาม อกุศลทั้งหลายเข้าถึง ปฐมฌาน ความเพ่งที่หนึ่ง ประกอบด้วย องค์ ๕ ประการคือ วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา สงบวิตก วิจาร ได้แล้ว เข้าถึง “ทุติยฌาน” ความเพ่งที่ ๒ ประกอบด้วย “ปีติ” และ “สุข” เกิดจาก…

บทเทศนานี้กล่าวถึงสมาธิในสองระดับ: สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูง โดยอธิบายลักษณะและวิธีการเข้าถึงสมาธิตามคำสอนของพระพุทธเจ้า หลวงพ่อวัดปากน้ำสรุปสมาธิเบื้องต่ำว่าจำเป็นต้องสละอารมณ์ทั้ง 5 และเข้าใจว

…ือ วิตก ความตรึกแต่ลมหายใจเข้าและออก วิจาร ความตรองหรือพิจารณาลมหายใจเข้าและออก ปีติ ความอิ่มเอิบใจ สุข เสวยสุขทางกาย และใจอันเกิดจากวิเวก เอกัคคตา ความมีสติเพ่งอยู่อย่าง แน่วแน่ 2. ทุติยฌาณ มีองค์ประกอบ…

บทความนี้อธิบายถึงระดับต่าง ๆ ของสมาธิในพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งได้เป็น ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ, และอัปปนาสมาธิ พร้อมทั้งแสดงถึงประโยชน์ของสมาธิในการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งหมายถึงการดับทุกข์และกิเลส การบรรลุถึงนิ

๒๔ ชั่วโมงแห่งความดี แม้ชีวิตพระไม่ใช่ชีวิตที่สะดวกสบาย แต่ก็เป็นชีวิตที่มีความสุข สุข... จากความสงบที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม สุข... ในความเป็นอิสระจากเครื่องกังวลต่าง ๆ สุข... จากการ…

1. ปฐมฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน 5 คือ วิตก วิจาร ปีติ สุข และเอกัคคตา 2. ทุติยฌาน จิตประกอบด้วยองค์ฌาน 3 คือ ปีติ สุข เอกัคคตา 3. ตติยฌาน ประกอบด้วยองค์ฌาน 2…

การศึกษานี้เสนอความรู้เกี่ยวกับฌานในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งเป็น 4 ฌานที่มีองค์ฌานต่างกัน โดยฌานแรกมีองค์ 5 องค์ และนำไปสู่อภิญญาที่เป็นผลพิเศษจากการบรรลุฌาน 4 ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถทำกิจพิเศษได้ อภิ

…ม ภาโค) - หน้าที่ 251 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 251 อิติ อุเปกขาติ ปเท เหตุ อุเปกขาติ ลิงคตโถ ๆ [๑๓๕] สุขทุกฺขาน....อวิรุทธา อีกชาติ วจนเมว สมตฺเถนฺโต สุขทุกฺขาดยาที่มาห์ ฯ หิ สจจ์ สุขทุกฺขาวิโรธิตาย เอสา …

เนื้อหาในบทที่ 251 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ศึกษาถึงแนวคิดเกี่ยวกับสุขและทุกข์ โดยเฉพาะคำว่า 'อุเปกขา' ที่แสดงถึงความเที่ยงตรงในความรู้สึก เราสามารถนำไปสู่การพัฒนาเข้าใจใ…

…...ภูนาชาติ ภาวโตติ ปเท สมพนฺโธ ฯ พล...วโตติ สหคตนฺติ ปเท เหตุ ฯ กายวิญญาณนติ สิงคตโถ ฯ ทุกฺข...คติ สุข...คตนฺติ ปททวย์ กายวิญญาณนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ อนิฎเฐติ ทุกข....คตนฺติ ปเท อาธาโร ฯ อิฏเฐติ สุข...คต…

ในบทนี้กล่าวถึงอภิธานมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นการศึกษาและวิเคราะห์ความหมายของทุกข์และสุข โดยพิจารณาอารมณ์ต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับกายวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการตั้งอยู่ในสมปฏิจฉนฺนและการ…

…วิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 116 ตติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 117 เวทนาสงฺคโห ฯ ทุกฺขโต จ สุขโต จ อญฺญา อทุกขมสุขาติ มการาคมวเสน ฯ นนฺ จ เทวมา ภิกฺขเว เวทนา สุขา ทุกฺขาติ วจนโต เทว เอว เวทนาติ …

เนื้อหานี้พูดถึงการจำแนกประเภทของเวทนา อธิบายถึงเวทนาที่เกิดจากความรู้สึกต่างๆ เช่น สุข ทุกข์ และอทุกขมสุข โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามความสามารถในการรับรู้ ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงธรรมชา…

… อารมณ์และวัตถุ ด้วยอำนาจจิตตุปบาทนั่นแล ตามสมควร ฯ บรรดาสังคหะ ๖ นั้น ในเวทนาสังคหะ มีเวทนา ๓ ก่อน สุข ๑ ทุกข์ ๑ อทุกขมสุข ๑ ฯ แต่โดยประเภทมี ๕ อย่าง คือ สุข ๑ ทุกข์ ๑ โสมนัส ๑ โทมนัส ๑ อุเบกขา ๑ ฯ ในเว…

…และเจตสิก 53 อย่าง โดยการจัดแยกธรรมเหล่านั้นตามเวทนา เหตุ กิจ และอารมณ์ รับรู้ถึงเวทนาทั้ง 5 ได้แก่ สุข ทุกข์ โสมนัส โทมนัส และอุเบกขา พร้อมอธิบายถึงจิตที่สัมพันธ์กับแต่ละประเภทของเวทนาเช่น จิตที่สหรคตด้…

…ัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 119 [จิตกับเจตสิกประกอบกัน] การสงเคราะห์เวทนา มีสุขเวทนาเป็นต้น และจิตตุปบาทที่ สหรคตด้วยเวทนามีสุขเป็นต้นนั้น ด้วยสามารถแห่งการจำแนก ชื่อว่า เวทนาสังค…

…นี้วิเคราะห์การสงเคราะห์เวทนาภายใต้แนวคิดของอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยการจำแนกเวทนาออกเป็น 3 ประเภทคือ สุข ทุกข์ และอุเบกขา นำเสนอคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับธรรมชาติของเวทนา และการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึ…

…พราะเหตุนั้น เพื่อจะแสดงวิภาคแม้ด้วยอำนาจแห่งอินทรีย์นั้น ใน เวทนาสังคหะนี้ท่านอาจารย์จึงกล่าวคำว่า สุข ทุกข์ เป็นต้น ๆ จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงจำแนกสุขและทุกข์ เฉพาะอย่างหนึ่ง ๆ เป็น ๒ อย่าง เพราะ…

…นี้กล่าวถึงการจำแนกเวทนาตามหลักอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงความแตกต่างระหว่างสุขและทุกข์ ซึ่งแต่ละประเภทมีลักษณะเฉพาะด้วยการเสวนโผฏฐัพพารมณ์ที่น่าปรารถนาและไม่น่าปรารถนา สำหรับอุเบ…

…พิธ ปสฺสุทธิ์ ปริปูเรต กายปสฺสุทธิญจ จิตตปสุสุทธิญจฯ ปสุสุทธิ คพ. คุณหนดี ปริปาก คัจฉันติ ทุวิธมฺปิ สุข ปริปูเรต กายิกญจ เจตสิกญจฯ สุข คัพภ์ คุณหนุติ ปริปาก คจฉนต์ ติวิธี สมาธิ ปริปูเรติ ขณิกสมาธิ อุปจาร…

…คฺค ซึ่งมีความสำคัญในทางธรรม โดยนำเสนอความหมายและการปฏิบัติภายในใจ ซึ่งสามารถชี้แนะถึงการเข้าถึงความสุขและสมาธิที่แท้จริง วิสุทธิมคฺคเป็นแนวทางที่ช่วยในการปล่อยวางอารมณ์และเข้าใจธรรมชาติของจิต การปฏิบัติ…

…มสฺส วิตกฺกวิจาราฯ อปฺปนากฺขเณเยว ปเนต วินา เตหิ อุปฺปชฺชติฯ เป็นสฺส เต ปหาน คานิติ วุจจนฺติ ฯ ปีติ สุข จิตเตกคฺคตาติ อิเมล์ ปน ติณณ์ อุปฺปตฺติวเสน ติวงฺคสมนฺนาคตตา เวทิตพฺพาฯ ตามา ย์ วิภงฺเค ฌานนฺติ สมฺ…

…ฌาน ปฐมหนึ่งในการปฏิบัติกรรมฐาน โดยมีวิจารณ์เกี่ยวกับการเข้าถึงระดับฌานที่สูงขึ้น และการสร้างปีติและสุขในจิตใจ รวมถึงการเข้าใจความสำคัญของสัญญาณในแต่ละชั้นของฌาน โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของวิตกฺกและวิจาราใ…

…ิทเทโส ปฏฐเป็นติ วิวรนุติ วิภชนฺติ อุตตานีกโรนฺติ ปกาเสนฺติ ปสนฺตีติ อธิปปาโย กิตฺติ อุเปกขโก สติมา สุขวิหารีติ ติ ตติย ฌาน อุปสมปชช วิหรตีติ เอวเมตฺถ โยชนา เวทิตพฺพา ฯ กสุมา ปเนติ เต เอว ปสนฺตีติ ฯ ปสสา…

…จเพื่อเข้าถึงฌาน โดยเฉพาะตติยฌานซึ่งมีลักษณะเฉพาะเจาะจง ต่อการอุเปกขาและสติสัมปชัญญ์ ที่ส่งผลต่อความสุขภายใน การปฏิบัติจึงมีความสำคัญต่อการเข้าถึงความสงบสุขในจิตใจอย่างแท้จริง สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ …

…ฺเญยฺยา จกฺขุวิญญาณ์ อภิญเญยฺย์ จกฺขุสมผสฺโส อภิญเญยโย ยมปีที่ จกฺขุสมผสฺสปจฺจยา อุปฺปชฺชติ เวทยิติ สุข วา ทุกข์ วา อทุกขมสุข วา ตัมปิ อภิญเญยฺย์ โสติ ฯเปฯ ยมปีที่ มโนสมผสส ปจฺจยา อุปฺปชฺชติ เวทยิติ สุข …

…์ โดยใช้แนวคิดที่ต้องการเข้าใจธรรมชาติของจิตเป็นหลัก ซึ่งเชื่อมโยงกับประสบการณ์ในชีวิตประจำวัน เช่น สุข ทุกข์ และไม่ทุกข์ไม่สุข การสำรวจในมหาอริยสัจและอรรถาธิบายเกี่ยวกับเชิงธรรมะ

…าติที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์ ไปอีกชาติหนึ่ง แต่ถ้าเราให้โอกาสตัวเราได้มาศึกษา ก็จะพบว่า นตฺถิ สนฺติปรํ สุข สุขอื่นนอกจากใจหยุดนิ่งไม่มี นิพฺพานํ ปรม์ สุข นิพพานเป็นบรมสุข นิพฺพานํ ปรม วทนฺติ พุทฺธา พระพุทธเ…

…ศึกษาทุกสาขาวิชา ทุกเชื้อชาติและเพศ การเรียนรู้จะนำไปสู่การเข้าถึงความจริงของชีวิต และนิพพานซึ่งเป็นสุขที่ยิ่งใหญ่ พระพุทธเจ้าตรัสว่า พระนิพพานคือสุขสูงสุดที่ทุกคนควรพยายามเข้าถึง.

94 วิสุทธิวาจา 1 ๖๗ สุขน้อย...สุขใหญ่ ถ้าหากว่าฉลาด รู้จักให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ถ้าแม้ว่ายังไม่ ได้สูงขึ้นไป ก็จะได้สุ…

เนื้อหาพูดถึงความแตกต่างระหว่างสุขน้อยกับสุขใหญ่ โดยสุขน้อยนั้นอยู่ในรูปแบบของความสุขชั่วคราวที่เกิดจากกามวรณะ ต่างจากสุขใหญ่ซึ่งหมายถ…

…ด้มีเหลื่อมล้ำกว่า กันเลย พระนิพพานนี้ทรงประทับเข้านิโรธสงบกันตลอดหมด เพราะความเข้า นิโรธนี้เป็นความสุขอย่างยิ่ง และความที่อยู่ในนิพพานมีกายอันยั่งยืนนี้เอง ท่านจึงได้กล่าวว่า นิพพานํ ปรม สุข จากพระธรรมเ…

…ูและพระปัจเจกพุทธเจ้าที่แตกต่างกันและการแสดงถึงบารมีของพระอรหันต์ผ่านรังสีที่ปรากฏ พระนิพพานเป็นความสุขที่ยั่งยืน อันเปรียบเสมือนนิพพานํ ปรม สุข และการเข้าถึงนิพพานนั้นถือเป็นความสำเร็จสูงสุดในพระพุทธศาส…

บิล ธิรา จา ๔๑ หยุดได้เป็นมงคล พอใจหยุดเสียได้เท่านั้นแหละ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข เสื่อมลาภ เสื่อมยศ ติเตียน ทุกข์ ไม่กระทบกระเทือนแล้ว เฉยเสียแล้วล่ะ ไม่อาดูรเดือดร้อนด้วยอิฏฐารมณ์…

…ะไม่จากไปตามอิฏฐารมณ์และอนิฏฐารมณ์ได้ จะทำให้ไม่กระทบกระเทือนจิตใจ อธิบายถึงความหมายของการมีใจที่สงบสุข ซึ่งมีผลทำให้เกิดลาภ ยศ สรรเสริญ และความสุข โดยไม่ตกอยู่ภายใต้การควบคุมจากความเสื่อมลาภ เสื่อมยศ ติ…

…็นอย่างนี้นะ เมื่อเห็นกาย ในกายอย่างนี้แล้ว เห็นเวทนาในเวทนาล่ะ ก็ตัวมนุษย์คนนี้มีเวทนาอย่างไร บ้าง สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ ดีใจ เสียใจ เวทนาเป็นอย่างนั้น มิใช่หรือ ก็ส่วนกายที่ฝันออกไปนั้นก็มี สุข ทุกข…

…จริง คล้ายกับหลักฐานที่ทุกคนเคยประสบในขณะหลับ การสำรวจนี้เสนอว่าในขณะที่เราฝันเราสามารถสัมผัสกับความสุข ความทุกข์ และอารมณ์ต่างๆ โดยมีความเหมือนกันกับกายมนุษย์ในชีวิตจริง ทำให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างก…

…นะนี้ เมื่อถึงตัดกิเลสสมุจเฉทปหานได้แล้ว หมดอัสมิ มานะ ไม่มีในพระองค์เลย พระองค์ก็สบาย สบายเกินสบาย สุขเกินสุข ถอนอัสมิมานะเสียได้ละก็ ท่านจึงได้ยืนยันว่า เอต เว ปรม สุข นี่แหละเว้ย เป็นสุขอย่างยิ่ง ปรม …

…้นไม่สิ้นสุดเมื่อเราไม่สามารถตัดกิเลสและปล่อยวางอัสมิมานะได้ เมื่อเราสามารถทำเช่นนั้นได้ เราจะพบความสุขอย่างยิ่งที่แตกต่างจากความสุขทั่วไป พระองค์ได้เคยกล่าวว่า 'เอต เว ปรม สุข' คือ ความสุขที่เหนือกว่า เ…