หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอิฐมปัณปัฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 188
190
พระอิฐมปัณปัฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 188
ประโยค - พระอิฐมปัณปัฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 188 ยอดเป็นผู้สมกันในปฐพีโลก ในกลางเทวะ ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาบันดีผลเป็นต้น ดังนี้แล [พวกม่านางสุทนีถูกประหัตประหารชีวิต] พระราช ทรง
…ในยุคนั้น ความซับซ้อนของเรื่องยังมีความหมายในเชิงลึกเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อความถูกต้องและสิทธิของผู้หญิงในสังคม
พระธัมปิฏกปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖
21
พระธัมปิฏกปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖
ประโยค - พระธัมปิฏกปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ที่ 19 ความปรารถนา ตั้งไว้ เทพบูรปมุ่งของพระพุทธเข้า ทรงพระนาว่า ปฐมคุตตะ [ มีการนำหน้า พระราชาทรงชุมนั่ง ] ภายหลังวันหนึ่ง พระราชาเสด็จไป ณ ที่สำนักของนาง
…วามเจริญรุ่งเรืองสืบต่อจากพระราชา เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของความสัมพันธ์ในครอบครัวและบทบาทของผู้หญิงในสังคม พร้อมกับการยกย่องถึงการบริหารและการจัดการที่ดีในฐานะผู้ปกครอง ซึ่งนับว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงหลักธร…
คู่มืออาชาเปลี๊ยนไทยเป็นครู ปจ.๔-๙
206
คู่มืออาชาเปลี๊ยนไทยเป็นครู ปจ.๔-๙
คู่มืออาชาเปลี๊ยนไทยเป็นครู ปจ.๔-๙ คมน์ น ยูตติ (๓/๓) ความไทย : พระองค์ใดพูดก่อนว่า อตมาชื่ออุพนินถก จงจับ มือพระองค์นั้นไว้ มคธ : โย ปจฉ อหํ จุฟนินธกํ โวติ ต โหเต คุณหา (๒/๔๒) (๒) ในบางกรณีท่านใช้ศ
…และความหมายต่างๆ ในการสอนภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า 'ก่อน' ในโอกาสต่างๆ รวมถึงทัศนคติเกี่ยวกับบทบาทของหญิงในสังคมและการจัดการศึกษา. เอกสารนี้เหมาะสำหรับครูและผู้ที่สนใจในการพัฒนาการสอนและนำเสนอความรู้ให้ตรงตามหลัก…
บันฑิตพิ้งกับอำนาจแห่งหญิงกลุ่ม
243
บันฑิตพิ้งกับอำนาจแห่งหญิงกลุ่ม
ประโยค (ตอน) - ดูดีย์สมานปลาสากแปลก ภาค 1 หน้า 242 ดังนี้ บันฑิตพิ้งทราบอาบบิตหลายตัว ด้วยสามารถแห่งหญิงทั้งหลาย ผู้มาแล้ว ๆ และด้วยอำนาจนั่งบ่อยครั้ง โดยยืนจงกล่าวแล้วนั่นแหละ ถ้ามั่นว่า กิฏฐูไปนั่งด
บทความนี้กล่าวถึงบันฑิตพิ้งที่เป็นตัวแทนของอำนาจแห่งหญิงในสังคม โดยสนับสนุนการเข้าใจต่อจิตธรรมและความยินดีในการดูแลผู้หญิงที่ต้องการความเชี่ยวชาญในการทำงานที่สำนัก…
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
83
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ทูดสนับปาสถากาเปล กาด - หน้าที่ 83 ความอยู่ร่วมกันมีทิศอย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า หล่อจงเป็นภรรยา ชาย ปาชบดี มารดาของบิดร แม่เรือน แม่เจ้เรือน แม้ครัว นาง- บำเรอ หญิงบำเรอกาม ของชายชื่อดัง" ดั
…องปิตุภูติและความสัมพันธ์ในครอบครัว ข้อความนี้ยังเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจด้านจริยธรรมและบทบาทของหญิงในสังคมด้วย
ชื่อและบทบาทของสตรีในสังคม
80
ชื่อและบทบาทของสตรีในสังคม
ประโยค (ฉบับนี้) หญิงใด ย่อมอยู่ด้วย โภคะ; เหตุฉนั้น หญิงนั้น ชื่อว่า โภค-วาสินี. คำว่า โภคาวาสินี นั้น เป็นชื่อแห่งหญิงในชวนหญิง ผู้ได้อุปกรณ์ แห่งเรือน มีครกสากเป็นต้น แล้วเข้าถึงความเป็นภรรยา. หญิง
เนื้อหานี้สำรวจชื่อและบทบาทของผู้หญิงในสังคม โดยเน้นไปที่ชื่อที่แสดงถึงบทบาทและหน้าที่ต่างๆ ของหญิง เช่น โภคาวาสินี ที่หมายถึงผู้หญิงที่มีอุปกรณ…
การวิเคราะห์บทประยุกต์ของอคลานุปจูฬสรุปปริวาส
69
การวิเคราะห์บทประยุกต์ของอคลานุปจูฬสรุปปริวาส
ประโยค (ตอน) - ทุดิสนุปาปาสาที่กกเกลก - หน้าที่ 69 พึงแวะหา" ดังนี้ ในบทว่า อคลานุปจูฬสรุปปริวาส์ นี้ ย่อมควรทั้งเครื่องคามุ ทั้งเครื่องล้อม แท้จริง ลักษณะปัจจัยสันษ์นี้ เป็นเครื่องล้อมชีวิตบ้าง เพร
…ริวาส รวมถึงปัจจัยที่เกิดขึ้นในชีวิตและความสำคัญของคำที่เกี่ยวข้อง เช่น บริจาร วาสล และการแสดงออกของหญิงในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ของคำศัพท์ต่างๆ ที่อยู่ในบริบทเดียวกัน สามารถศึกษารายละเอี…
ทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปล
41
ทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปล
ประโยค- ทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปล - หน้าที่ 41 ต้องดูดลังข้างด้วยการนับหญิงที่อยู่ตรงกลาง. จริงอยู่ หญิงเหล่านี้อ่อนเป็นอันภิทนั่นจับต้องร่วมของเนื่องด้วยภาย. อิงอิง ภิญญูดู จับนับหญิงจำนวนมากร่วมกัน. ภิ
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปาสากแทกาเปลที่เน้นการนับหญิงในสังคมและการนำเสนอวิธีการที่ผู้หญิงต้องต้องผนวกเข้าด้วยกันวิวัฒนาการของทฤษฎีเมื่อเปรียบเทียบกับความตั้งใจแ…
การวิเคราะห์ทรัพย์มารดาในพระธรรม
22
การวิเคราะห์ทรัพย์มารดาในพระธรรม
ประโยค - ปฐมสมันดาปาสำกำเริบ ภาค ๒ - หน้า 22 บทว่า มุทิติ ได้แก่ ทรัพย์ที่มีมานแต่ฝ่ายมารดา อธิบายว่า "ทรัพย์ส่วนนี้คุณเอาได้มอบให้มารดาของเจ้าผู้มา สู่เรือนนี้" โยมบิดาค่าว่าหนี้ (ทรัพย์เป็นสินคิมฝ่
…ามีความสำคัญเพียงใดในระบบครอบครัว โดยเฉพาะเมื่อมีการด้อยค่าในโอกาสทางการเงินหรือความเป็นอิสระของฝ่ายหญิงในสังคม