หน้าหนังสือทั้งหมด

ประทับใจคุณยาย: ความทรงจำและความเมตตา
146
ประทับใจคุณยาย: ความทรงจำและความเมตตา
…วางกรอบเรื่องต่าง ๆ ใช้มติแบบ ต่อมาระเบียบก็ให้ยุทธวิธีที่ท่านวางเอาไว้แต่แรกนั้น สร้างความเจริญให้ หมูๆอย่างไม่มีสิ้นสุด คุณหญิงอุไรวรรณ : ในวิถีเราจะหาคอนอย่างคุณยายมากเลย ทั้งในด้านของธรรมะ อุปนิสัย แ…
เรื่องราวเกี่ยวกับความประทับใจและความเมตตาของคุณยายที่ถูกถ่ายทอดผ่านมุมมองของคุณหญิงอุไรวรรณและศ.นพ.อจรพงษ์ โดยคุณยายเป็นที่เคารพรักและเป็นครูที่ให้แนวทางในการใช้ชีวิต ทุกครั้งที่พบคุณยาย ทุกคนรู้สึกถ
การพัฒนาวัดด้วยธรรม
157
การพัฒนาวัดด้วยธรรม
…น ก็เทคนิคให้พง สร้างความอบอุ่นใจและสิงดูถูกฤทธิยม ให้วัดได้มากง่าย ๓) การนำหลักธรรมไปใช้บริหารกอง หมู่คณะ ความแตกแยกภายในวัดบังเกิดจาก ทิฏฐิ (ความเห็น) ไม่เสมอกัน และ วิญญาณ (ศิลป์) ไม่เสมอกัน สแกน QR …
…่พระธรรมอย่างมีประสิทธิผล เพื่อให้ผู้คนสามารถนำไปปฏิบัติได้, และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการบริหารกองหมู่คณะภายในวัด เพื่อแก้ไขความแตกแยกที่เกิดจากทิฏฐิและวิญญาณที่ไม่เสมอกัน. การรักษาทัศนคติดีในการเผยแผ่…
ผลกรรมและการเกิดใหม่
39
ผลกรรมและการเกิดใหม่
…นปฏิสนธิภาค คือ ให้ผลเป็นปฏิสนธิ (พาไปเกิด) ได้แก่ กรรมที่ทำไปเกิดในสุดทิภูมิ เป็นมนุษย์ เทวา พระพร หมู่ กรรมชั่ว ก็พาไปเกิดในทุติยภูมิ เป็นสัตว์นรก เปรต อสุภาย สัตว์ดิรัจฉาน 2.2 ให้ผลในวัฏฏกา คือ ให้ผลห…
บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของกรรมทั้งดีและชั่ว โดยเน้นการให้ผลในชาตินี้และชาติหน้า ซึ่งกรรมชั่วทำให้เกิดผลที่ไม่ดี เช่น การเจ็บป่วยและอุบัติเหตุ ส่วนกรรมดีให้ผลดี เช่น ความสุขและโชคลาภ กรรมอา
ทุกข์จากการเลี้ยงชีพและการถูกครอบงำ
47
ทุกข์จากการเลี้ยงชีพและการถูกครอบงำ
… คอก เล็ก ๆ สัตว์ จะ รู้ว่า มัน ถูก ขัง แต่ ถ้า เป็น ค อก ที่ ไม่ มี คัน รั ว เช่น ลาน บ้าน ไกล และ หมู่ ที่ เลี้ ยง ปล่อย ไว้ ที่ ลาน บ้าน มัน ไม่ รู้ สึก เล ย ว มัน ถูก ขัง แล้ว จริง ๆ มัน ถูก ขัง หรื…
การดำเนินชีวิตของมนุษย์ทุกคนต้องเผชิญกับความทุกข์ที่เกิดจากการทำงานเพื่อหาเลี้ยงชีพ ในที่นี้พูดถึงทุกข์จากเศรษฐกิจที่เกิดจากการทำงานที่ไม่ประสบผลสำเร็จ ซึ่งนำไปสู่ภาวะทุกข์ยาก นอกจากนี้ยังพูดถึงทุกข์ท
ชีวิตหมูในบ้าน
48
ชีวิตหมูในบ้าน
เช้าที่บ้านเขาเลี้ยงไว้ แม่หมูพาหลุกม้วนกลมวิ่งเล่นกันน่ารัก มันแสนอิสระอยู่ลานบ้าน สายหน่อยเริ่มหิว เจ้าของรีบเออาหารมาให้มันกิน …
เนื้อหาบทความนี้เล่าถึงชีวิตของหมูที่อาศัยอยู่ในบ้าน ตั้งแต่การเล่นอย่างอิสระในลานบ้านจนกระทั่งเริ่มมีความหิวและต้องมากินอาหาร โดยลูกห…
กิจกรรมอาชีพจากหลวงพ่อทัตตชีโว
121
กิจกรรมอาชีพจากหลวงพ่อทัตตชีโว
… • ฝึกอบรมศิลปะ เทคโนโลยีเฉพาะทางที่น่าสนใจ • ศึกษาวาดภาพรับคำตรา และหาโอกาสฝึกงานอาชีพกับพ่อแม่ หมู่อญาติ และทิส 6 ของตน • อาสาสมัครช่วยทำงานสโมสร องค์กร มูลนิธิ และสารธารณกุศลต่าง ๆ • ติดตามชม น…
หลวงพ่อทัตตชีโวเสนอแนวทางในการพัฒนาทักษะอาชีพให้กับเยาวชน โดยมีการปลูกฝังการหาทรัพย์จากการฝึกงาน ดูงานในสถานประกอบการ สำรวจเทคโนโลยีและศิลปะ พร้อมทั้งให้โอกาสในการฝึกงาน หาอาสาสมัครให้กับองค์กรต่าง ๆ
โลกที่เราอยู่คือคุก
120
โลกที่เราอยู่คือคุก
…ยังมองไม่ออกว่าตกเป็น นักโทษรอประหาร ตั้งแต่วันที่เกิดแล้ว เพราะฉะนั้น แต่ละคนจึงไม่ต่างกับเปิด ไก่ หมู ที่ไม่รู้ว่าจ Owner ฟาร์มอะไรส่งพวกมันไปโรงฆ่าสัตว์เมื่อไร
บทความนี้กล่าวถึงความรู้สึกว่าชีวิตในโลกนี้เปรียบเสมือนคุกที่ไม่มีใครหลบหนีจากความตายได้ เสมือนนักโทษที่รอประหาร เล่าถึงความไม่มีทางรู้ล่วงหน้าของวันตายและการใช้ชีวิตที่ไม่แตกต่างจากสัตว์ที่รอการเชือด
อาพาจ 6 และ กิเลส 3 : การขาดด_static ต้นเหตุปัญหาในชีวิต
133
อาพาจ 6 และ กิเลส 3 : การขาดด_static ต้นเหตุปัญหาในชีวิต
…กับ 1. ปัญหาสุขภาพ บึบค้นใจ หาทางบรรเทา หาญบุคคล ต้องพึ่งพาผู้อื่น อยู่ร่วมกันเป็นครอบครัว หมู่ สังคม ใจขาดสติ กำกับ 2. ปัญหาสังคม หาปัจจัย 4 ต้องทำอาชีพ ใจขาดสติ กำกับ 3. ปัญหาอา…
เนื้อหานี้สำรวจปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการขาดสติ ซึ่งส่งผลกระทบต่อสุขภาพ โจทย์ทางสังคม และเรื่องอาชีพ รวมถึงการหาวิธีการปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การรักษาตนเองและสิ่งแวดล้อมให้สะอาดและปลอดภัย ผู้
กลายานมิตรคือใคร
187
กลายานมิตรคือใคร
…ายานมิตร คือ สัตบุรุษผู้รักตนเป็น เป็นครูดัตั้นแบบได้ แม้ไม่ได้ประกอบอาชีพครู แต่สามารถแนะนำผู้อื่น หมู่คณะ ให้รักตนเป็น รักผู้อื่นเป็น ร่วมกันเป็น เพราะกลายานมิตร • มีลักษณะต่อความดี • มีสัญจักรปฏิบัติค…
กลายานมิตร คือ สัตบุรุษผู้มีความรักต่อตนเองและผู้อื่น สามารถช่วยแนะนำให้ผู้อื่นมีความรักในตัวเองและความรักร่วมกัน โดยกลายานมิตรมีลักษณะต่อความดี และมีคุณสมบัติเช่น ศรัทธา ศีล สุตะ จาฏะ และปัญญา ผ่านกา
หน้า10
18
โลก ประเทส จังหวัด อำเภอ ตำบล หมู่บ้าน/ชุมชน ครอบครัว/บ้าน คน
อาพาร์ ๖ และความขาดสติ: ต้นเหตุปัญหาในชีวิต
99
อาพาร์ ๖ และความขาดสติ: ต้นเหตุปัญหาในชีวิต
…ับ ๑. ปัญหาสุขภาพ บีบคั้นใจ หา คนเป็นที่พออภัย ต้องพึ่งพาผู้อื่น อยู่ร่วมกัน เป็นครอบครัว หมู่ สังคม ใจขาดสติทักกับ ๒. ปัญหาสังคม หา ปัจจัย ๔ สิ่งของ เป็นที่พึ่งที่อาศัย ต้องทำอาชีพ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงต้นเหตุของปัญหาที่เกิดจากความขาดสติในชีวิต ซึ่งรวมถึงปัญหาสุขภาพ เช่น ความหิวและความกระหาย, ปัญหาสังคมที่เกิดจากการขาดการสนับสนุน, ปัญหาอาชีพที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในชีวิต, และปัญ
หน้า12
118
…เป็นธรรม ควบคุมไม่ให้ผล 3. ต้องฝึกสติควบคุมใจ ต้องมีสติบริโภคปัจจัย 4. ต้องมีสติร่วมกันเป็นครอบครัว หมู่ กลุ่ม สังคม ต้องมีสติทำงานเลี้ยงชีพ
การนุ่งห่มของบรรพชิต
43
การนุ่งห่มของบรรพชิต
…แบบนี้ไปตลอดชีวิต ไม่วิจิตร เปลี่ยนแปลงไปตามแฟชั่น ในช่วงแรก การเปลี่ยนจากกางเกงที่คุ่นเคยมานั่งสงบ หมู่จิว ไม่ใช่เรื่องจะทำได้ง่าย เพราะยังไม่คุ้นเคยว่าผ้าชิ้นไหน เรียกว่านอกจากนี้ควรนุ่งอย่างไรบ้าง เช่…
การนุ่งห่มของบรรพชิตมีวัตถุประสงค์สำคัญเพื่อป้องกันร่างกายจากอันตรายต่างๆ และเพื่อให้ดูเรียบร้อย โดยเริ่มต้นจากการนุ่งผ้าสบ การเปลี่ยนจากกางเกงมาเป็นการแต่งกายตามธรรมเนียมอาจไม่ง่าย ขึ้นอยู่กับการปรับ
การปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการบริโภค
58
การปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการบริโภค
…บ่ายบ้าง ตอนบ่ายหรือตอนเย็นก็สั่งนปนะ ที่ถูกใจมาถ่วงฉันกัน ทำให้เกิดความไม่สรรเสริญเพราะลูกคลี่ด้วย หมู่มากเกินควร ทั้งยังเป็นการเพิ่มภาระให้ผู้อื่นเพราะขยะจากวัสดุ ที่ใส่อาหารในปัจจุบันก็ย่อยสลายยาก ซึ่…
…้เหมาะสม การไม่เอาใจใส่ในการเลือกอาหารที่ไม่สมควรก็ทำให้เกิดผลกระทบต่อคนอื่น เช่น สร้างความไม่พอใจในหมู่ไม่ว่าจะเป็นการทิ้งขยะที่มีปริมาณมาก การบ่นพูดจาไม่ดีเกี่ยวกับอาหารที่ได้รับ และการทำงานหนักให้กับค…
ความหมายของพระสงฆ์
32
ความหมายของพระสงฆ์
…ยสงฆ์พร้อมเพรียงกัน อุปสมบทให้อัตคลิดุตตาม เป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา คำว่า สงฆ์ โดยทั่วไปในแปลว่า หมู่ หรือ ฝูง เช่น หมู่พระภิกษุ (ภิกษุสงฆ์) หมู่เทพ (เทวาสงฆ์) ฝูงนก (สกุลสงฆ์) เป็นต้น แต่ในเรื่องความ…
…คำว่า สงฆ์ ซึ่งหมายถึงกลุ่มพระภิกษุที่มีศีลและคุณสมบัติที่เฉพาะเจาะจง โดยมีการสนับสนุนว่าพระสงฆ์เป็นหมู่ที่มีความสำคัญในการนำพาชีวิตให้ไปในทางที่ดีและการปฏิบัติตามธรรม เช่นเดียวกับหลักการที่พระผู้มีพระภา…
หมู่พระอริยบุคคล ๘ ประเภท
34
หมู่พระอริยบุคคล ๘ ประเภท
หมู่พระอริยบุคคล ๘ ประเภท หมู่พระภิษุปุชฌาย์ผู้มีศีล คือ สมมติสงในปัจจุบัน พระรูปใดรูปหนึ่งเป็นผู้ม…
หมู่พระอริยบุคคลแบ่งออกเป็น ๘ ประเภท โดยเฉพาะพระภิษุปุชฌาย์ซึ่งมีศีลและลักษณะธรรมที่เหมือนกัน เป็นกลุ่ม…
ความเสื่อมและความเจริญของพระพุทธศาสนา
44
ความเสื่อมและความเจริญของพระพุทธศาสนา
…้นในประเทศไทย แมะจะเป็นคัมภีร์ฉบับแปล ก็กล่าวจะไม่มีมาถึงเราอย่างแน่นแท้แต่สำหรับ เถรวาท ที่ยังคงมี หมู่สงฆ์สมบูรณ์อย่างปัจจุบันในหลายประเทศ ทำให้เรามีพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่าง ๆ ทางพระพุทธ ศาสนาที่อาจกล่…
หลังจากพระพุทธนิพพาน 100 ปี พระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นนิกายนิกายเถรวาทและมหาสังฆิกะ และเมื่อเวลาผ่านไปมีนิกายต่าง ๆ ถึง 18-20 นิกาย แม้ว่านิกายบางอย่างจะสูญหายไป แต่เถรวาทยังคงคงอยู่ในหลายประเทศและมีคัมภ
การเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนา
160
การเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนา
…ัมพุทธเจ้าได้สั่งไว้อย่างนี้เกี่ยวกับ ทัศนคติในการมองบรรพชีติ แบบรายบุคคล (พระภิกษุ) และ แบบภาพรวม (หมู่สงฆ์) ไว้ใน ทัศนวิถีงคสูตร โดยมีโจทย์ความสรุว่ “อานนท์ ก็เป็นอนาคตกล จักแม้เหล่าโครตครู ก็ย่ากากสา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพพระสงฆ์ในพุทธศาสนาและการประสานสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และบรรพชิต โดยยกตัวอย่างถึงปัจจัย 4 และธรรมทานที่ช่วยให้ทั้งสองฝ่ายสามารถพึ่งพากันได้ในการฝึกฝนอบรมตัวเอง โดยเฉ
ความสำคัญของสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
169
ความสำคัญของสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…ละเป็นปึกแผ่นอีกด้วย และเมื่อเรายอมขอใจจากภาพของนักบวช แบบรายบุคคล (พระภิญฺญู) ไปสํากรอง แบบภาพรวม (หมู่สงฆ์) เราก็จะพบว่าพระภิญฺญูสงฆ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบอีกมากมายจริง ๆ ถ้าทำได้อย่างนี้ ตัวพระภิญฺญูส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเคารพในพระสงฆ์หรือสังฆวารณะที่เป็นจุดเริ่มต้นในการแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา โดยการปลูกฝังค่านิยมนี้ในสังคมไทยจะช่วยเกื้อหนุนการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาแ
ประวัติวัดพระธรรมกายและการพัฒนาการสร้างบารมี
46
ประวัติวัดพระธรรมกายและการพัฒนาการสร้างบารมี
…กล พ.ศ. ๒๕๓๖ - เริ่มโครงการปฏิบัติธรรมกัลยาณมิตร ณ สวนบัวรหัสจ.เชียงใหม่ เกิดทีมงานพี่เลี้ยง ๒ ชุด หมู่เรียนปฏิบัติหน้าที่ทำให้เกิดผู้นำบุญใหญ่ - ถ่ายทดเสียง "พิธีบูชาข้าวพระ" วันอาทิตย์ต้นเดือน ไปยังศู…
บทความนี้เสนอประวัติเกี่ยวกับวัดพระธรรมกายและการพัฒนาการสร้างบารมี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2533 ที่หลวงพ่อธัมมชโยได้ลงนามในธรรมนูญประกาศตั้งโครงสร้าง 'สาธาธรรมยาสภา' รวมไปถึงการเริ่มศูนย์สายต่างประเทศในปี พ.ศ.