หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกสมาธิเพื่อความสุขและนิพพาน
89
การฝึกสมาธิเพื่อความสุขและนิพพาน
ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับจนอ มบังบัง ทำได้แค่ไหนให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะ หยุดได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์และเกิดดวงสว่างขึ้น มาแทนที่ ดวงนี้เรียกว่า "ดวงธรรม" หรือ "ดวง- ปฐมมรรค" อ…
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงนิพพาน เริ่มจากการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกาย โดยต้องทำอย่างสม่ำเสมอทุกวันในทุกกิจกรรม รวมถึงเทคนิคการบริกรรมเพื่อให้จิตใจสงบและเป็นหนึ่งเดียวกับดวงธรรม การตั้งนิมิตที่เหมาะสมจะช่วยใ
บัญญาบารมี หหนทางการสร้างปัญญา
66
บัญญาบารมี หหนทางการสร้างปัญญา
…นรถขับไปโดยเร็ว บูรณีเจ้าของรถทำสรีรจิต แล้วออกมาเห็น ท้าวสักเทวราชรถันไป ก็ติดตามไปโดยเร็ว กล่าวว่าหยุดก่อน หยุดก่อน แกจะนำรถของข้าไปไหน เมื่อท้าวสักกะตอบว่า รถของแกคืนอื่น แต่คืนรำของข้า ก็เดาะเทียกันไป…
เนื้อหาพูดถึงมโหสถที่ถามโจรเกี่ยวกับความซื่อสัตย์และผลของการกระทำในสังคม ภายในดัดแปลงเล่าเรื่องที่เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และภารกิจที่นำมา ซึ่งสะท้อนถึงการสร้างปัญญาในเส้นทางของบารมี เมื่อพระโสทานุคติให้
หน้า3
24
ชาวพุทธต้องหยุดวันพระ หยุดเพื่อไปวัด เข้าวัดไปสร้างบารมี ไปทำพระนิพนานให้แจ้ง 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2548
หน้า4
89
…นนาทีวิกฤตของชีวิต ตอนสำคัญ...เมื่อเราใกล้จะตาย ช่วงนั้นอย่าเอาใจไปกะอะไร ไม่ต้องสนใจใคร ๆ ทั้งนั้น หยุดไปในกลางตัว นิ่ง ๆ อย่างเดียว ตรงนี้เป็น know-how จำไว้ให้ดี ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๕
หน้า5
162
…อใจ ธรรมดาเราไปเบรกรถอย่างทะนุถนอมไม่ได้ ต้องค่อย ๆ ชะลอรถ จนกระทั่งรถจอดสนิท การจะไปบังคับใจให้มันหยุดคิดเลยก็ไม่ได้ ต้องให้ใจสมัครใจที่จะหยุดนิ่ง ก็คือค่อย ๆ ชะลอความคิดนั้น อย่างนิ่ม ๆ นุ่ม ๆ เบา ๆ ผ่…
หน้า6
169
…ภารกิจ และมั่นสังกว่า เราตั้งใจมากเกินไปไหม หรือทำความเพียรย่อหย่อน ไม่ปะติดปะต่อ ไม่ต่อเนื่อง ทำ ๆ หยุด ๆ ทั้งสังกตด แล้วก็รีบแก้ไบปรับปรุง ประเมินผลการปฏิบัติธรรมทุกวัน อย่างนี้มันก็จะก้าวหน้า ๑๐ พฤศจิ…
หน้า7
171
หลักวิชาคือ "หยุดเป็นตัวสำเร็จ" หมายถึง จะเข้าถึงพระธรรมกายภายในได้นั้นใจต้องหยุด ถ้าใจไม่หยุดจะเข้าถึงไม่ได้เลย ต้อง…
หน้า8
172
ท้อง "หยุด" อย่างเดียวเท่านั้น ไม่หยุดไม่ถึงพระ...หยุดจึงเป็นตัวสำเร็จ หยุดตรงนั้น หยุดในระดับที่ปลอดความคิด แ…
หน้า9
173
หยุดตอนไหน ถึงตอนนั้น เป็นอกาสิโก ไม่กำหนดเวลา 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2556
หน้า10
174
ถ้าอยากหยุด ต้องหยุดอยาก ถ้าอยากหยุดใจได้ เราต้องหยุดอยาก หยุดความอยากได้ อยากมี อยากเป็น หยุดอย่างเดียวจึงจะเข…
หน้า11
193
หมันันเช็ดดูพระในตัวบ้าง เช็ดดูด้วยใจ หยุดนึง ๆ ช้าเลงดูเรือย ๆ นันและเนือนาบญ...ที่สำญที่สุุด ๑๗ มิถุนาย น พ.ศ. ๒๕๔๕
หน้า12
207
…ี กับ ให้ เต็ม ที่ ให้ ชีวิต มี คุ้ม ค่า ด้วย การ ประพฤติ ปฏิ บัตร ธรรม ฝึก ฝน อบรม ใจ ของ เรา ให้ หยุด นิ่ง ให้ เข้าถึง พระธรรม กาย ใน ตัว ให้ ได้ กัน ทุก คน ๒๘ เมษายน พ. ศ. ๒๕๕๕
หน้า13
211
หยุดกับนิ่ง... ขึ้นอยู่กับความขยันหรือขี้เกียจ ขึ้นอยู่กับความสมัครใจของเรา ถ้าเราเต็มใจ สมัครใจอยากจะเข…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธภาณ
63
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธภาณ
…ความภาพที่เห็นด้วยโดยถือว่าภาพที่เห็นในสมาธินั้นจัดเป็น "รูปร่างมิติ" ส่วนในวิชชาธรรมภายในเน้น "ความหยุดนิ่ง" เป็นหลักโดยสอนให้ "เห็นลักษะแก่ว่าเห็น" เพื่อไม่ให้จมกับความยึดติดหรือหลงไหลสิ่งที่มองเห็นในเบ…
คัมภีร์พุทธโธภาณ 1 กล่าวถึงประสบการณ์ภายในและการเห็นภาพที่สอดคล้องกับวิชชาธรรม การเน้นที่ 'การหยุดนิ่ง' เพื่อหลีกเลี่ยงการยึดติดในสิ่งที่เห็นและเพื่อเข้าถึงความจริงภายในอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้การเข้าถึ…
การวางใจที่ศีรษะในคัมภีร์โยคา
80
การวางใจที่ศีรษะในคัมภีร์โยคา
…เห็นภาพจากมุมบน และยังมีการกล่าวถึง การรวมตัวกันของกระแสแก้วใสจากศีรษะและจากสะดือ ที่ทำให้เกิด “การ หยุดหนึ่งที่เป็นแก้ว” ข้อสนับสนุนในหลักการบันทึกคัมภีร์ของต่างนิกาย จากภาพรวมของเนื้อหาคัมภีร์ที่พบในค้น…
…วว่าเป็นการมองเห็นจากมุมสูง พร้อมกล่าวถึงการรวมตัวกันของกระแสแก้วใสจากศีรษะและสะดือ ซึ่งทำให้เกิดการหยุดหนึ่งที่เป็นแก้ว ข้อมูลยังชี้ให้เห็นความสอดคล้องระหว่างคัมภีร์ต่างนิกาย ทั้งจากเอเชียกลางและจีน และค…
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
123
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…หว่างวิชาธรรมกายและโภาคารใน เรื่องการใช้บริการมนิตความสง่างามและคำที่ใช้ในบริการภาวนา รวมถึงการ ทำ "หยุด" แต่มีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงเรื่องที่ตั้งของจิตดต่างๆ ใน ร่างกาย ทางเดินของจิต กระบวนการสู่ธรร…
เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติของวิชาธรรมกายและโภาคาร โดยระบุว่ามีจุดเหมือนและแตกต่างในการใช้บริการและกระบวนการสู่ธรรม ตั้งแต่การใช้แต่ละข
การทำสมาธิและการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา
172
การทำสมาธิและการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา
…คำรอคาถาที่ใช้บนบริกรรมภาวนา รวมถึงการทำหรืออยู่ในโรรสมบัติซึ่งเป็นการดับสงรรษทั้งสามให้อยู่ในสภาพ “หยุด” โดยมีผลให้ เห็นทางกายภาพที่เหมือนการหยุดหายใจ แต่สำหรับกระบวนการในการทำสมาธิภาวนานั้นมีความแตกต่าง…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการทำสมาธิและการปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธเจ้าเพื่อการหลุดพ้นจากกิเลส โดยการชี้แนะแนวทางการปฏิบัติและการพัฒนาจิตใจผ่านรูปแบบต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์บทบาทของบุญและบาปในชีวิตมนุษย์ อี
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พรหมบุญ
199
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พรหมบุญ
…ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำไม ถ้ายที่อยาก มันก็หลอก ถ่ายที่หายก็มันกลวง ให้จิตเป็นห่วงเป็นไย เลิกอยากลา หยุดออกจากกาม เดินทางขึ้นธรรมเรื่อยไป เสร็จจิจกสินหกไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพพานได้" 3. วิคราะห์หลักฐานธ…
บทเรียนในคัมภีร์พรหมบุญนำเสนอแนวทางการเกิดมาเพื่อหาดวงแก้วในกายตน ซึ่งสามารถนำพาผู้ปฏิบัติให้ถึงพระนิพพานได้ ผ่านคำสอนของพระมงคลเทวัญดีที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการค้นหาธรรมและการละจากกาม. นอกจากนี
การเข้าถึงธรรมและการเห็นพระพุทธเจ้า
238
การเข้าถึงธรรมและการเห็นพระพุทธเจ้า
…ายอสุภไปหมดสิ้น ในคัมภีร์โบราณวรรณจรรยา พระพุทธศาสตรรรูปธรรมที่ 10 กล่าวถึงการปฏิบัติแบบพุทธนุสูตร "หยุดนึ่งที่เป็นแก้ว" จนเห็นพระพุทธเจ้าในมณฑลแห่งพระอาทิตย์ การเข้าถึงธรรมเปรียบกับ "มุทธาธิชก" ซึ่งชาบเอ…
เนื้อหานี้ว่าด้วยการเข้าใจและเข้าถึงธรรมผ่านการเห็นพระพุทธเจ้าในการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายการมีสมาธิและการปล่อยวางต่อทุกสิ่ง การเห็นพระพุทธเจ้าผ่านภาวการณ์ปลายมีความสำคัญต่อการสัมผัสถึงความว่างเปล่า และ
หน้า20
9
หยุดนั่นแหละเป็นตัวสำเร็จ หยุดอันเดียวเท่านั้นแหละ ทางพุทธศาสนาเป็นเป้าหมายใจดำ” พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺท…