หาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 49

… ๓ ตอนที่ ๑๐๐ พิสดารอย่างนี้ ว่า "รูปปกอย่างนี้ที่เป็นอดีตนาคและปัจจุบัน เป็น ภายในหรือภายนอกก็ตาม หายหรือละเอียดก็ตาม เวลา หรือประณีตก็ตาม อยู่ในที่ใกล้ครูอยู่ในที่ใกล้ครู Group นี้เรียกว่ารุปขันธ์ เพร…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์รูปขันธ์และการรวมตัวของเวทนาทุกอย่างที่เป็นอดีตและปัจจุบัน ซึ่งมาจากการตรัสของพระอิทธธรรม โดยเฉพาะคำว่า 'ทุกอย่าง' และการใช้บททั้งสองในความหมายของการรวมกันของรูป เวทน

…หตุมีความเป็นไปไม่ลง (ไม่เรียบร้อย) เพราะเป็นเหตุ แห่งการทำกรรมที่มีโทษ และเพราะมีความร้อนด้วยกิเลส หายป กว่าวานาที่เป็นวิบากอภัยกุฏ เพราะเป็นไปกับความพยายาม (ที่ จะให้มีวาน ?) เพราะเป็นไปกับความอาศะ (คื…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที่มีผลต่อการกระทำและโทษของกรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึง การทำก

…เป็นกุศล และเวทานั้นเป็นอุกุกทั้งสองนั้น โดยเปรียบต่าง จากปริยายที่ว่าแล้ว (ตรงกันข้าม) ความเป็นเวนาหายละเอียดด้วยอำนาจแห่งชาติ พึงทราบ โดยนัยดังกล่าวมานี้ เป็นอันดับแรก ส่วนว่าดโดย สภาวะ ทุกเวนาหายว่าทน…

บทนี้เน้นศึกษาความละเอียดของเวนาททั้งสองฝ่ายคือเวทกุศลและเวทอุกุก โดยมีการเปรียบเทียบถึงคุณลักษณะและความแตกต่างของเวนาน ทั้งในด้านสภาวะและบุคคล เราควรเข้าใจถึงความละเอียดของเวนาที่เกิดจากอำนาจแห่งชาติ

ประโยค - วิถีธรรมรวมแปลก ๓ ตอนที่ ๑๐๙ เวทนาหาย เวทนาของผู้เข้าสมบัติเป็นเวทนาละเอียด เวทนาเป็นไปกับอาสยะเป็นเวทนาหาย เวทนาอันหาอาสยะมีได้ เป็นเวทน…

บทความนี้พูดถึงเวทนาและการจำแนกประเภทต่างๆ ของเวทนาในผู้เข้าสมบัติ โดยเน้นความละเอียดและความแตกต่างในการประสบเวทนา ทั้งนี้รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างเวทนาอุกฤฎและอพยากฤฎ ซึ่งจะมีการพูดถึงอานุภาพและผลก

ประโยค - วิสัชกรรมเปลว ๓ หน้าที่ ๑๘๓ สัตตานะ หาย โสกา ฯ เปว ฯ ฯ ฯ ฯ ทุกโคนี - วุจุจิติโสก โศกย่อมแทบหัวใจของสัตว์ทั้งหลาย ดั่งอุทร อายพยพิแทนเอา แ…

เนื้อหาพูดถึงความโศกเศร้าของสัตว์ซึ่งถือเป็นธรรมชาติของชีวิตที่ทุกคนต้องเผชิญ โดยเฉพาะความเจ็บป่วย ความแก่ และความตาย ที่นำมาซึ่งความทุกข์อย่างรุนแรง พระผู้พระภาคตรัสว่า นี่คือธรรมชาติของชีวิตที่ทุกคน

…ยปัจจัยยั้ย" นั้น มีวิจัยฉันว่า [คาถาสังเฆป] วิญญาณวิญญาณเป็นปัจจัยแห่งนาม ๘ อย่าง แห่ง วัตถุป (คือ หาย) ก็ ๘ อย่าง แห่งรูปที่เหลือ ๘ อย่าง อภิสงวิญญาณเป็นปัจจัยแห่งรูปอย่างเดียว ส่วนวิญญาณนอกนั้น เป็นปั…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาวิเคราะห์เกี่ยวกับวิญญาณและบทบาทของกรรมที่มีผลต่อรูปและนามในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูป ผ่านการวิจัยที่เกี่ยวข้องและคาถาสังเฆ

… แห่งอายตนะนี้ โดยอาการ ๖ [ขยายความ] ความว่า แม้ในภาพอื่นจากอรูปภาพ คือในในภูมิ วิภาค- นามนั้น เป็นสหาย (คือร่วมกัน) หายวัตถุ เป็นปัจจัยแห่งอายตนะ นามลงอย่างนี้ จะได้แก่สร้างชนิดระงับ เป็นบุคคลเหตุ อุปส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและปัจจัยในการเกิดอายตนะในปฏิสนธิ พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเหตุปัจจัยในการสร้างสรรค์อายตนะตามลำดับ โดยเฉพาะในแง่วิภาคและขอบเขตของปัจจัยที่มีอยู่ในปัจจุบัน เน้นความสำ

… วิสิฐิธรรมวรเดช ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 12 "ปฏิวัติฐาในผมมีความแข็งแรงเป็นลักษณะ ฯลฯ ปฏิวัติฐาในลม หายใจเข้าออกมีความแข็งแรงเป็นลักษณะ" ดังนี้เป็นต้นอยู่ องุปรธรรม ที่ลงมาเฉพาะหน้าที่แรก ซื้อผัสสะ ย่อมป…

บทความนี้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การปฏิวัติฐาในความแข็งแรงที่เกี่ยวข้องกับลมและการหายใจ การสำรวจมีความสำคัญในด้านการรักษาอารมณ์และจิตใจ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผัสสะและเวทนา …

…ะรูปนี้เป็นของว่างเปล่า อันเป็นปัจจัยปรุงแต่ง ขึ้น เหมือนยุนร์ มันเป็นกองทุกข์ เป็นเช่นกันกับ (กอง) หายและฟื้น" อนึ่ง นามรูปนี้น่าจะควร (อธิบาย) ให้แจ่มแจ้งด้วยอุปมาอุปไมย ไม่นดรเพียงเท่านั่นหามิได้ บนทิ…

บทความนี้อธิบายหลักการที่สำคัญในพระไตรญาณว่าด้วยนามและรูป ว่านามและรูปเป็นปัจจัยที่ต้องอาศัยซึ่งกันและกัน แต่นั้นไม่ได้หมายความว่าพวกมันคือสิ่งเดียวกัน นามและรูปเป็นสิ่งว่างเปล่าที่เกิดจากการปรุงแต่ง

…งนามรูปอย่างหลายของนามรูปอย่างนี้แล้ว ย่อมกำหนดจับเหตุปัจจัยของรูปานี้ก่อนดังนี้ว่า “ายนี้เมื่อเกิด หายได้ เกิดในภายใน (กลีบ) ดอกไม้อบอวล (บัวสาย) ปทุม (บัวกล้านสีแดง) บุปผะริกา (บัดกานสีขาว) และ ใสคลื่น…

เนื้อหาในคาถานี้เกี่ยวกับการพิจารณาเหตุปัจจัยของนามรูป โดยภิกษุได้ทำการกำหนดจับเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของนามและรูป ซึ่งได้อธิบายถึงการเกิดในรูปแบบต่างๆ และการสัมพันธ์ระหว่างธรรมต่างๆ ที

…ดา แต่มีโดยส่วนหน้อย เช่นบางคราว ประโยคกิริยาคัต-ดู จากใช้ประกอบวีรทิดีฝ่ายอัตโนบกพมี เช่น อ. ปิยเด หายเด ภาวะกล้ยอ่อนเกิดจากองค์ที่รีก เป็นต้น บางครัง ประโยค กัมมาจากใช้ประกอบวีรทิดีฝ่ายปรัสบกก็มี เช่น …

บทความนี้อธิบายถึงการระบุลำใว้รากษ์ในประโยคที่มีหน้าที่และบทบาทของประธานที่ได้รับผลของการกระทำของกิริยา โดยใช้ตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น ตัวประธานที่ได้รับผลจากการกระทำของกิริยาและการใช้กิร

…นความอยู่ เน ปัจจัย (เหตุรำคาญจาก) ติวิติ ลบ ณ เสียง ทีจะตัน ฯจู เพราะปัจจัยเนื่องด้วย ณ. อนุตรรษา หายไปแล้ว อนุตร (ระหว่าง) บทหน้า ฯชาต ในความทรงไว้ อิ ปัจจัย อี วิวัตติ รัสสะ อี เป็น อิ. อนุวดี ย่อมไ…

เนื้อหานี้นำเสนอความหมายของคำและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับมาลัยไว้อากรณ์ โดยมีการอธิบายความหมายแยกย่อยของคำต่าง ๆ เช่น อนุตรรษา, อนุวดี, อนุพนธ์, อนุโมทติ และคำอื่น ๆ ที่สัมพันธ์กัน อย่างละเอียด เพื

…แล้วแปลงเป็น น เพราะ มี ท อยู่หลัง วินฤต สุ ย่อมอินาย วิ บทหน้า นสุ ธาตุ ในความไม่เห็น- หาย ย ปัจจัย ติววิวิตติ แปลง ย กับ ส ที่สุดชฎา เป็น สุด. วิมาณ ย่อมทอ วิถี ในความทอ นา …

เนื้อหานี้พูดถึงธาตุและวิถีในวิชาชาติ รวมถึงการแปลงและปัจจัยที่มีผลกระทบต่อการเกิดขึ้นของธาตุต่าง ๆ เช่น อธิบายความสำคัญของลำไยกรณ์ในแต่ละด้าน และความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาและการปฏิบัติในวิชาต่าง ๆ ท

…นโต อาวจฉปูสมาน รุตนตวย ยิฏฐุ ปลาสฺตติ ๆ คตญฺโญฯ, คถญฺโญ โสลก ญาณํมตฺดุสต อนุคเณน- สุกฺขานที คเนี น หายติ อภุญฺญุติ วิฑฺูฎา เตนาห ยสุติ วาทีอทํ อนุธรรมณติ อนุเศร อนุธรรม มาริน เอฏุก เอสสาติ วา อนุกรมณติ …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการมีสติและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย โดยเน้นการสื่อสารถึงพลังของจิตวิญญาณ และการเข้าใจในตัวเอง ในแต่ละประโยคที่ปรากฏในข้อความ จะมีปรัชญาที่แตกต่างกันและมีควา

…หติ ๆ [๙๙] กมมูลาง วารมติ รากอริตสุต โมหริตสุต โทส- จิตสาสิป ติ เอกจิฏิ รุ่งคดี เสวนุสาสติ ธิปปาย ๆ หายดี

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคคลและการอัญนาย โดยการนำเสนอประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในด้านต่างๆ พร้อมการวิเคราะห์แนวคิดที่ส่งผลต่อการพัฒนาความรู้และจิตใจ ไม่ว่าจะเป็นการปฏิบัติตามทฤษฎีและแนวท

…าดา อนสัมารน วิริยาทีม ปฏิจฺฉู- ภาวาเหน มนสิกาเรน สกโตวทีริ สกโตวริย เตห สมนสฺสรูป หฤส สรณุง โรวนดา หายปฏพุ่ง ฯ อิมินา นอเนเสน สุประติสุ หายปวิธีเวคติพโฑ ฯ ว กฤติวัตถุวตฺถู โส โห อายสมา สทุทธิมุตตาย คาติ…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาในสาขาปริญญาสินนิเทศ โดยมีการอ่านและทำความเข้าใจจากข้อความที่เป็นปัจจุบันเกี่ยวกับแนวทางดิวิปกรรมในหลายด้าน ทั้งทางวิทยาศาสตร์และปฏิบัติธรรม ที่จะช่วยพัฒนาทักษะและศักยภาพของนักศ

ประโยค - อธิบายว่าวิธีสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 19 บทนามนาม [๕] นามนาม หายถึง นามนาม [นามสกัฟท์] สมาส-นาม ตัษิตนาม นามกิณฐนาม ตลอดถึงพวกสัฟท์งูฎณํา-ปัจจัยนาม] และคุณนามที่ใช้…

บทนามนามในข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดของนามนามและความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาธรรมชาติ โดยเน้นถึงบทนามนามที่ประกอบด้วยปุรามวิภัตติ และวิธีการใช้ในตัวอย่างต่าง ๆ เช่น ลิงคะตะ ในการเป็นประธานในนา

…เตด ฯ ยตด ยตด ฯ อูปปชุนต ตดฺ ตตเจาะ ภิชญา ฯ ธมมาน คมนาวาโโต ฯ ยกนาปจจบุญไม เทสนครุปฏิตัย คติสมบญา ฯ หาย มชุนติ หายสีปี คสส อปริกาโถ มชุน ฯ นาลิกา ปริสนานุติ นาลิกูชานี คสส ปรีโอสนา อุสาสาสุปสสนฯ ตาววิภาโ…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปรมัตตบุญและกระบวนการพัฒนาจิตตามหลักวิสุทธิพรุก มหาวิทยาลัยสมมตยะ เน้นความสำคัญของการเรียนรู้เพื่อการพัฒนาที่ดียิ่งขึ้นของจิตใจ ซึ่งถูกบรรยายผ่านทฤษฎีและวิธีการที่ถูกต

…อิทธิ์ ๓ กมวิปาคา อิทธิ์ ชาติโต ปฏิญาน โคดี อิทธรา ยาท ตา ปฏิญา วิปุจฉาเตศะวา อิมิส วิสิสโล เวทิตพโ หาย ฐาน ตปฺเจสา วิปุจฉากิลาเวศเตา วิชามยา ๓ สมุจ- ปติยโ อุปายโป โอ คุต คำ อธิษฐานิกา วิปุจฉา มยา ๓ สมุจ…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการอธิบายอิทธิฤทธิ์ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา เช่น อิทธิวิเนินเทศ และวิธีการปฏิบัติในการเข้าถึงความรู้พิเศษหรืออภิญญา โดยเน้นถึงความสำคัญของปฏิญาณและการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อเสริมสร้าง

…ามน ปริกมํ สมานะ เตน โทปิรวามํ อุปปาเทน อุปปาทน อติคฺทิพพาจนฺหนเน ภิกฺขุนาติ เอว โโยนฺา กาฎพุทฺพา ฯ หายรูปนํ น หายรูปตู อดโณ หายสิเปโล ฯ ย พิทิ กมลกุลสนฺธาน อนุตโต โกาสติ- ผลสิตานติ วจงฺติ ฯ หิ นิสาราย อ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับแนวคิดของปรมคุณญสายและอภิญาณทุเทศ โดยกล่าวถึงสาระสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเห็นในกรรมฐาน ซึ่งเป็นแนวคิดที่มีความลึกซึ้งในทางธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการมีอภิญญาในมาตรฐา