ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 172

22 เมษายน วันแห่งธรรมะคุ้มครองโลก จากการที่องค์การนานาชาติร่วมกัน สถาปนาวันที่ 22 เมษายน ของทุกปีให้เป็น “วันคุ้มครองโลก” ซึ่งมีชื่อเรียกว่านี้เป็น ภาษาอังกฤษว่า “Earth Day” ผู้คนทั่วโล ดั้งมีการกิจกร

วันที่ 22 เมษายน ซึ่งเป็นวันคุ้มครองโลกหรือ Earth Day มีการจัดกิจกรรมหลายรูปแบบเพื่ออนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและสร้างความสงบ ภายในวัดพระธรรมกายมีพิธีกรรมเพื่อให้ชาวโลกตระหนักถึงการทำความสะอาดและการสร้างสันต

อุข้อมูล หลวงพ่ออตอบปัญหา พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ทำอย่างไรทุกคนจึงจะมีความสุข ในการทำงานร่วมกัน? ANSWER คำตอบ เมื่อเราต้องทำงานร่วมกัน ในฐานะที่จะต้องช่วยกันสร้างงานต่อไปในอ

การทำงานร่วมกันนั้นต้องมีการคิดพิจารณาอย่างรอบคอบ โดยมีหลักการ 3 ระดับคือ คิดก่อนทำ, คิดก่อนพูด และคิดก่อนคิด การกระทำที่เกิดจากความคิดและคำพูดต้องมีการพิจารณาผลกระทบเพื่อลดความเดือดร้อนทั้งต่อตนเองแล

คุณยายรับแขก ตามปกติ คุณยายจะมารับแขกทุกวันอาทิตย์ในช่วงบ่าย ถ้าเป็นวันอาทิตย์ธรรมดาท่านจะรับแขกที่ห้องเล็กในครัวยาม ส่วน วันอาทิตย์ต้นเดือนเนื่องจากคนเยอะมาก ท่านจะรับแขกที่ห้องโถงใหญ่ ของครัวยามและ

คุณยายมารับแขกทุกวันอาทิตย์ในช่วงบ่าย โดยขึ้นอยู่กับจำนวนแขกที่มา ต้องจัดที่นั่งในห้องเล็กหรือห้องโถงใหญ่ แขกหลากหลายอาชีพ ตั้งแต่อายุน้อยถึงสูงอายุ ทุกคนมาหาคุณยายเพื่อขอคำแนะนำและการช่วยเหลือ ในวันเ

บรรดาศิษย์ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ที่มารวมกัน ณ วัดพระธรรมกาย ตำบลคลองสาม อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี เรื่องราวปูมหลังการสร้างบารมี ของท่านอาจารย์ คุณธรรมอันสูงส่ง ของคุณยาย ที่จะได้นำมากกล่าวต่อไปนี้

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวความตั้งใจของคุณยายอาจารย์มาร์ดตนอุบาสิกาจันทร์ ขนุนญู ที่วัดพระธรรมกายและการสร้างบารมีของท่าน โดยเน้นความสูงส่งของคุณธรรมซึ่งเป็นเรื่องลึกซึ้งและละเอียดอ่อนที่ไม่สามารถบรรยายไ

การมองเห็นอะไรแล้วครั้งที่มามองมัน แล้วให้ความ รู้แต่ะองค์ความรู้มันเชื่อมโยงกัน โดยองค์ความรู้ นี้ และ จะทำให้เราอุตตะปะปิยา แล้วยามเห็น แนวทางแก้ไข แถมเป็นเกร็ดความรู้หน่อยนึง คำว่า ได้ฝุ่น มาจากไ

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ได้ฝุ่น' ที่มีที่มาจากภาษาจีน โดยคำนี้หมายถึงลมที่มาจากบริเวณได้หวั่นและมีการเปลี่ยนแปลงที่เหล่านี้ไปยังเมืองไทย และยังกล่าวถึงการมองเห็นและเข้าใจในมุมมองพระพุทธศาสนา ที่ช่วยให้เ

143 โครงการสร้างสถาบันทรงเกียรติและสงบลำ 144 โครงการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ สถานที่นี้ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2537 ลักษณะเป็นยอดเจดีย์รูปทรงแปดเหลี่ยม ประกอบด้วย 3 ส่วน คือฐานพระอาคันตุกะธรรม และยอดเจดีย์ โ

โครงการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2537 โดยมีลักษณะเป็นยอดเจดีย์รูปทรงแปดเหลี่ยม ประกอบด้วยฐานพระอาคันตุกะธรรมและยอดเจดีย์ โดยองค์พระธรรมกายจะเป็นพระธาตุประจำพระองค์จำนวน 700,000 องค์ การสร

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 2.2. ภาพรวมหลักธรรมปฏิบัติวินัยธรรมกาย โดยนิยาม “วิชชาธรรมกาย” หมายถึงความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้ง ด้วยญาณทัศนะของธรรมกาย เป็นความรู้แจ้งในระดับวิสา

หลักธรรมปฏิบัติวินัยธรรมกายเน้นการปฏิบัติวิชชาธรรมกายซึ่งหมายถึงความรู้แจ้งจากการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยแบ่งการสอนเป็น 2 ส่วนหลัก ได้แก่ การสอนปฏิบัติสมาธิขั้นพื้นฐานและแผนผังการเข้าสู่ธรรม รวมถึงการสอน

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ มีบางอย่างคล้ายคลึงกับมหายาน จึงนำเสนอว่า น่าจะเป็นของมุสสรวาสติวาม ที่เป็นต้นสายของมหายานมากกว่า (Yamabe 2006: 326) แต่ไม่ว่าจะเป็นกรณีใดก็ตาม ยังไม่มี

บทความนี้สำรวจความคล้ายคลึงกันระหว่างหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณกับแนวคิดมหายาน โดยชี้ให้เห็นถึงการเป็นรอยต่อระหว่างนิกายนิยมหลักกับมหายาน คัมภีร์ที่ศึกษาแสดงให้เห็นถึงการทำสมาธิของพระโพธิสัตว์ 3 ขั้นต

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราน 1 ฉบับวิจารณ์ ข. วิริยสมาบัติญาณ วิริยสมาบัติญาณ เป็นหนึ่งในญาณของพระธรรมกายที่แสดงไว้ในคาถา ธรรมกาย แต่เป็นคำที่ไม่พบในพระไตรปิฎกหรืออรรถกถาบาลี15 ในการแสดง ความหมาย

วิริยสมาบัติญาณ เป็นหนึ่งในญาณของพระธรรมกายที่ปรากฏในคาถาธรรมกาย แต่ไม่พบในพระไตรปิฎก คำนี้แบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ 'วิริ' ที่เกี่ยวข้องกับพลังอันมหาศาล ซึ่งอธิบายผ่านการพูดถึงช้าง 10 ตระกูล ที่แสดงถึงก

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 4.2.1. พุทธานุสติในเอเชียอเนย์ โดยเหตุที่การเจริญพุทธานุสติในเอเชียอเนย์มีหลักฐานเก่าแก่ที่สุดในพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลี ดังนั้น ก่อนจะไปศึกษาเนื้อหาคัม

บทความนี้สำรวจหลักฐานพุทธานุสติในเอเชียอเนย์ โดยเน้นการศึกษาเนื้อหาจากพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลีที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นว่าคำว่า 'พุทธานุสติ' หมายถึงการระลึกถึงองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพุทธคุณต่างๆ ใน

ให้ได้สะเสียงธรรรมฐานและแก้วทั้ง 3 เป็นที่พึงก็ละเสียได้แล ตายก็แล้วให้ปลดใจตายเป็นฉันนี้แท ก็จึงได้เห็นธรรมิวิเศษพยามมี ปีติ สมาธิ (มูลล. 22.12) ซึ่งกล่าวโดยสรุปไว้ว่า ให้เสียงของคำาวนัดง้องเข้าไปสกล

บทความนี้นำเสนอการเจริญภาวนาเมตตามดตาพรหมวิหารและกรรมฐานตามคัมภีร์มูลลา โดยเน้นการปฏิบัติแบบเข้มข้นและตัวอย่างกายคตาว่าด้วยการพิจารณาสมองและอวัยวะต่าง ๆ ร่วมถึงกรอบแนวทาง อย่าลืมว่าการปฏิบัตินั้นมุ่งส

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ การกำหนดนิิมิตความสว่างที่แสดงไว้ในคัมภีร์โยคาวจรและที่สอนอยู่ใน วิชาชธรรมภาย จึงนับว่าสอดคล้องกัน และเป็นวิธีการเก่าแก่ที่ปฏิบัติมาแต่ โบราณกาลดังอุปฐ

บทความนี้สำรวจความสอดคล้องระหว่างการกำหนดนิิมิตความสว่างในคัมภีร์โยคาวจรและข้อมูลจากพระไตรปิฎกบาลี การพิจารณาการดับกิเลสผ่านลมหายใจและการเข้าถึงภาวะนิสสาสาวะ ซึ่งหมายถึงภาวะที่ลมหายใจหยุดและการตัดการร

หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ เห็นได้ว่า คัมภีร์อธรรมนา เชื่อมโยงการกำจัดกิเลสเข้าสู่กันในสมาบัติ (นิธิสมาบัติ) ซึ่งมีลักษณะเด่นชัดในส่วนของการหยุดหรือไม่มีกรแลม หายใจ ประเภทนี้อาจจะแ

บทความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างการกำจัดกิเลสและการฝึกสมาบัติในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น การออกแบบการหายใจระดับต่างๆ และการทำความเข้าใจนิสาสวาต ซึ่งสำคัญต่อการรู้ทางธรรม สาระสำคัญยังอยู่ที่การทำความเข้าใ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในคัมภีร์ใบลาน ไม่มีการกล่าวถึงฐานที่ 2-3 ที่กล่าวไว้ในวิชชาธรรมกาย ได้แก ฐานที่เพลากตา และในกลางกัทศิริยะ ส่วนฐานที่ 7 ของวิชชาธรรมกาย นั่นเป็นไปได้วาง

ข้อความนี้วิเคราะห์ลักษณะของฐานในวิชชาธรรมกายและการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ใบลานเขมร โดยเฉพาะฐานที่ 2-3 และฐานที่ 7 ที่สร้างการเข้าใจในวิธีการประยุกต์ใช้โยคาวจรในการฝึกภาวนา มีการสอนในลักษณะสัญลักษณ์ที่ส

"สมมา อะระหัง" หมายถึงการส่งใจไปถึงพระพุทธเจ้าผู้งามไกลแล้วจากกิเลส ผู้ตรัสรู้แล้วเองโดยยอม การส่งใจไปถึงองค์พระแก้วใสและบริการมากว่า "สมมา อะระหัง" อยู่เสมอ จึงทำให้เราเข้าถึงพระธรรมนภายใน มีพระรัตนต

'สมมา อะระหัง' หมายถึงการส่งใจไปถึงพระพุทธเจ้า ผู้ตรัสรู้แล้วที่พ้นจากกิเลส พระเทพญาณมหามุนีได้อธิบายว่า 'สมมา' แปลว่าชอบหรือถูกต้อง ส่วน 'อะระหัง' หมายถึงพระสมมาสมพุทธเจ้า การส่งใจถึงพระพุทธเจ้าเป็นก

ปรากฏเหล่านี้คือ สิ่งที่แยกแยะความแตกต่าง ระหว่างความเป็นมนุษย์กับความเป็นสัตว์ ชนิดอื่น แต่ยังมีสิ่งที่แยกความแตกต่าง ระหว่างมนุษย์กับสรรพสัตว์ทั้งหลายได้อย่างดี ที่สุด นั่นคือ ใจ ใจของมนุษย์นั้น เป็

บทความนี้กล่าวถึงสิ่งที่แยกความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่น ๆ โดยเน้นที่การมีใจของมนุษย์ที่สามารถแยกแยะผิดชอบชั่วดีได้ นอกจากนี้ยังแบ่งประเภทของมนุษย์เป็น 5 ประเภท ตามพฤติกรรมและคุณธรรม ได้แก่ มนุ

“รอ.ไทยรัฐวิทยา 37 (บ้านนโตะหมิง) อ.เมือง จ.ตรัง เขียนใบสมัครบรรจุ 56 คน ส่วนวันที่ 8 ม.ค. รร.บ้านนาเมืองเพชร สมัครจำนวน 44 คน รร.บ้านห้วยต่อ สมัครจำนวน 45 คน ครูสุจิตราจริงจิตร รร.วัดควนวิเศษ จำนวน 3

รายงานนี้รวมข้อมูลการสมัครบวชสามเณรจากโรงเรียนต่าง ๆ ในหลายเขต รวมถึงความร่วมมือจากผู้บริหารและครูในการจัดกิจกรรมเพื่อพัฒนาเด็กนักเรียน โดยมีการแจ้งยอดสมัครจากสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในการจัดบรรพชาในแต่

ช่องนี้คำตอบ D M C บุญที่ทำในพระพุทธศาสนาถือกันไว้ให้ จึงสายบุญที่มาถึงตัว ดั้งนั้นย่อมจะได้โอกาสทำบุญเนื่องกับท่าน จการที่จะสร้างผังบุญมาทเศรษฐี ผู้ใจบุญจำบพระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกายให้แน่นนั่นจะต้องท

การทำบุญตามหลักพระพุทธศาสนาถือเป็นแนวทางในการสร้างกรรมดีที่ส่งเสริมให้เราได้รับโอกาสในการทำบุญอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะในกรณีของคุณแม่ที่มีโรคเรื้อรังหลายอย่าง การส่งเสริมให้ท่านทำบุญ เช่น การให้ทาน ศีล

นิทรียสาร Dhamma TIME ความรู้รอบตัว หิดธัม์ งานศิลป์ ที่นเหนือ หิดธัม์ หรือ หิดธรรม เป็นคำที่ชาวเหนือใช้ เรียกหินเก็บคัมภีร์ใบลาน มีใช้สืบต่อกันมาแต่ โบราณกาลในดินแดนล้านนา ส่วนใหญ๋เป็นคัมภีร์ใบลานที

หิดธัม์ หรือ หิดธรรม เป็นงานศิลป์ที่ชาวเหนือใช้เก็บคัมภีร์ใบลานมาแต่โบราณ เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของภาคเหนือ โดยมีลักษณะเป็นทรงลังและทำจากไม้สักที่มีความทนทาน การสร้างหิดธัม์เน้นความแข็งแรงเพื่อรักษาคัมภีร

โครงการบรรพชาสามเณร ฟื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วไทย โครงการนี้ถือเป็นกำลังสำคัญในการเตรียมความพร้อมเข้าสู่ประชาคมเศรษฐกิจอาเซียน หรือ AEC เพราะเศรษฐกิจควรเติบโตไปพร้อมกับศีลธรรมด้วยการปลูกฝังเยาวชนให้เป็นเ

โครงการบรรพชาสามเณรเป็นโครงการที่มีความสำคัญในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาทั่วประเทศ โดยมุ่งหวังให้เยาวชนได้เติบโตในด้านศีลธรรมและวิถีปฏิบัติที่ดี เพื่อเป็นอนาคตที่ดีให้กับครอบครัวและประเทศ โดยแบ่งการอบรมออก