ข้อความต้นฉบับในหน้า
ภาระหน้าที่การสิบบรพจน์ของพระพุทธศาสนาให้แผ่ขยายไปยังโลกทั้งปวง ด้วยพระดำรัสว่า
"ภิกขุทั้งหลาย บัดนี้เราขอเตือนเธอทั้งหลาย สังเวชนทั้งหลายมิมีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา
เธอทั้งหลายจงทำหน้าที่ให้สำเร็จด้วยความไม่ประมาทเถิด"
ปัจฉิมโอวาทครั้งสุดท้ายของพระอวตารนี้ เป็นการอำลาคำสอนทั้งหมดของพระองค์ตลอด ๔๕ ปีผ่านมา โดยรวมอยู่ในคำว่า "ความไม่ประมาท" เพียงคำเดียว
หลังจากตรัสปัจฉิมโอวาทจบลงแล้ว พระองค์ก็ทรงเข้าตรGTมไปตามลำดับ
ฉะนั้นท่ีสุดฉันดูนิยา เป็นจุดสิ้นสุดของพระองค์ที่ทรงใช้ฎราบประกาศ
พระสาทนาเป็นเวลานานไว้ที่สาละโทษนเทวน ท่ามกลางพระกิจษาวที่ล้อมรอบ ส่วน
ธรรมกายของพระองค์ก็เสด็จเข้าไปพระนิพพานไป ดังพระพุทธพจน์ว่าดังนี้
"แม้ภิกษาจำนวนมากก็ยังพินพานด้วยอุปาทิสิ้นนพานะฤๅ ก็ไม่ทำให้เป็นพพานร่อง
หรือเต็มได้ เหมือนแม่น้ำสายใดสายหนึ่งในโลกที่ไหลรวมลงสู่มหาสมุทร และสายฝนกลจาก
ฟ้าธำ ก็ไม่ทำให้มหาสมุทรพร่องหรือเต็มได้ การที่แม้ภิกษาจำนวนมากบริพพาน
ด้วยอุปาทิสิ้นพานดฤๅ ก็ไม่ทำให้มหาสมุทรพร่องหรือเต็มได้ นี้เป็นธรรมาที่อัศจรรย์รๅ"
จากการศึกษาข้อการสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัยตามลำดับๆ นี้ ย่อมจะ
เห็นได้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแทรงทำงานอย่างรอบคอบ ทรงวางแผนการทำงานอย่างเป็น
ขั้นตอน โดยทรงเริ่มที่การสร้างบุคคลให้มีความเคารพพระธรรมวินัยสูงสุดอยู่กับพระองค์
ไว้เป็นบุคคลต้นแบบ ต่อมาเมื่อพระธรรมคำสอนของพระองค์เพิ่มจำนวนมากขึ้น ก็ทรงมี
พุทธานุญาตไว้ทางแนวทางการทำสังเคยนไว้ล่วงหน้า โดยทรงให้ดำไว้เป็นหมวดหมู่ก่อน
ต่อจากนั้นก็ประทานมาพเทฺ ๔ ไว้เป็นแนวทางจัดช่องสัดส่วนคำสอนของกิจ หรือเป็น
เกณฑ์พิจารณาคำสอนของกิจว่าถูกต้องตามพระธรรมวินยไมหรือไม่ ซึ่งอาจเกิดขึ้นได้
ในภายหลัง แมพระองค์จะทรงวางแนวทางปฏิบัติไว้อย่างเป็นระบบแล้วก็ภาค เพื่อให้เกิด
ความเข้าใจตรงกันในหมู่พุทธบริษัททั้งปวง พระองค์จึงทรงสรุปหลักการตรัสสรในพระพุทธ
ศาสนาไว้ซึ่งชัดเจนอีกครั้งหนึ่งว่า การปฏิบัติบรรรมนั้นก็เท่าที่เป็นวิธีการัด
อาสาสกิลให้หมดสิ้นจากสันดานในตัวดีเดี๋ยวกัน ยงผลให้บรรุอธิปพลเป็นพระอรหันต์ ศาสนา
ใดในโลกที่ปราศจากคำสอนเพื่อการปฏิบัติอรรวมมอปนรฺ จะอุจฯชีวิตครีงเดิมนั้นจะไม่สามารถหยุดพันจากวงล้อสลากได้ นั่นคือไม่มีผู้ปรอรรถธรรมเป็นพระอรหันต์
ทั้งหมดนี้คือพระอัจฉริยภาพของพระองค์ในการสร้างความมั่นคงให้กับพระธรรมวินัย
ไว้อย่างชัดเจนด้วยดีแล้วทุกประกาศ ส่งผลให้พุทธสาวกุรหลังสามารถดำเนินตามรอยตาม
ของพระองค์ได้อย่างสันติ ไม่เกิดความขัดแย้งกันเองอย่างรุนแรงจนเกินไปและวิกฤติกันขึ้น
ในภายหลัง ยิงกว่านั่นประสาทสมาธิคืนนในภาราฐการทำงานเผยแผ่กันเองก็ด้วย ทำให้พระธรรม