อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3465 / 3685

มิงงสี่งเล็ก ๆ กระตุ้นเตือนจิตสำนึกให้เขาอยามาศึกษาเรียนรู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตขึ้นมา ตอนนั้นความรู้ตรงนี้จะเป็นประโยชน์ต่อเขา ความรู้ในพระพุทธศาสนา เป็นความรู้สึกที่ทุกคนจะต้องศึกษา ต้องเรี

ความรู้ในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรศึกษาเพื่อชีวิตที่ถูกต้อง เป็นการพัฒนาจิตสำนึกและสร้างความรักต่อเพื่อนมนุษย์ อีกทั้งยังมีความจำเป็นที่ทุกวัดจะต้องร่วมมือกันในการรักษาและเผยแพร่พระพุทธศาสน

เป็นโรงเรียน ที่สอนให้รู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต ที่ไม่มีโรงเรียนไหน ๆ ในโลกเขาสอนกัน เป็นโรงพยาบาล รักษาใจ ที่เกิดจากกิเลส โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งไม่มีโรงพยาบาลไหนเขารักษากัน เพราะฉะนั้น ปัจจัย

มารู้จักสถานที่ที่สอนเกี่ยวกับความเป็นจริงของชีวิตและการรักษาสุขภาพจิต ที่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาจิตใจและการช่วยเหลือสังคม ไม่เหมือนโรงเรียนและโรงพยาบาลทั่ว ๆ ไปที่สอนและรักษาแค่ด้านร่างกายหรือวิชาชีพ ว

3 แก่นสารของชีวิตอยู่ที่ไหน? https://dhamma01.blogspot.com/2016/07/blog-post.html อะไรคือแก่นสารของชีวิต ความจริงในโลกนี้ ไม่มีอะไรเป็นแก่นสารเลย ไม่ว่าจะเป็นเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ เรื่องธุรกิจการงาน

แม้จะอยู่บนเตียงผู้ป่วย ก็ป่วยแต่เพียงร่างกายเท่านั้น แต่จิตใจ อาจาร สูงส่ง มีความสุข อยู่ในบุญกุศล อยู่ในธรรม อยู่ในพระรัตนตรัย ภายในที่สุใจสดใส สว่าง จนครั้งถึงวันสุดท้ายของชีวิตก็ยังมีความสุข เมื่อ

บทความนี้พูดถึงความสามารถของจิตใจในการสร้างความสุข แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก บนเตียงผู้ป่วย ความสุขในจิตใจมาจากการอยู่ในบุญกุศลและธรรม การมีสติและศรัทธาในพระรัตนตรัย ทำให้ถึงวันสุดท้ายของชีวิตยังมีความ

3 เข้าสู่ เข้าถึงธรรม...ไม่ยาก https://dhamma01.blogspot.com/2016/05/blog-post_8.html การปฏิบัติธรรม...เป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดในโลก ไม่มีอะไรที่ยากไปกว่านี้อีกแล้ว แค่เราหลับตาเบา ๆ ผ่อนคล

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ง่ายที่สุดในโลก เราเพียงแค่ต้องผ่อนคลาย ปิดตา และทำใจหยุดนิ่งที่กลางกาย เพื่อเข้าถึงพระธรรมในตัวเราเอง การฝึกปฏิบัติธรรมนี้ไม่มีอุปสรรคใดๆ ที่จะเป็นข้ออ้างให้เราไม่สามารถทำได้

แน่ ความสุขแท้จริง..อยู่ในตัว https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_13.html ใจของเราเกิดเปิดเปิงจากฐานที่ 7 มายาวนานแล้ว ที่เราเคยได้ยินคำว่า "ใจแตก" มันแตกจากตรงนี้แหละ ใจแตกไปติดในเรื่

ใจของเราเกิดเปิดเปิงจากฐานที่ 7 มายาวนานแล้ว ความแตกในใจเกิดจากการยึดติดเรื่องราวต่าง ๆ ตั้งแต่เราเติบโต ซึ่งทำให้เราไม่เคยพบความสุขที่แท้จริงสักที การค้นหาความสุขที่แท้จริงควรมาจากการทำใจให้สงบ และกล

เพราะความสุขนี้เพียง อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ตรงนี้ ดังนั้น เราจึงต้องนำกลับมาสู่ที่ตั้งดังเดิม เป็นตำแหน่งที่ถูกต้องและดิ่งม ที่จะทำให้เรามีความสุขมาก ๆ และสมหวังในชีวิต ๒๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๓ ๑๓๕

20 ใจหยุด ใจนี้ม..เข้าถึงบรรสิบสุข https://dhamma01.blogspot.com/2016/09/blog-post_1.html พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงค้นพบว่า ความสุขที่แท้จริงนั้น อยู่ในตัวเรา ไม่ต้องไปแสวงหาที่ไหน ถ้าแสวงหาผิดท

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ภายในตัวเรา ไม่ต้องแสวงหาที่ไหน เมื่อเราหยุดใจและปล่อยวางจากอารมณ์ต่าง ๆ จะพบกับความสุขอย่างแท้จริง ตามคำสอนว่า นตฺถิ สมติเป สุข โปรดกลับมาหยุดนิ่งอยู่

สิ่งต่าง ๆ เหล่านั้นไม่ใช่ของจริง ไม่ว่าจะเป็นคน เป็นสัตว์ เป็นสิ่งของ เป็นเพียงแค่เครื่องอัศย์ชั่วคราวเท่านั้น ไม่ช้าก็จะแตกดับไป เกิดขึ้นตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมสลายไป เนื่องจากไม่ใช่ของจริง มันจึงมีสภ

บทความนี้อธิบายถึงความไม่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ และสิ่งของ ซึ่งเป็นเพียงเครื่องอัศย์ชั่วคราวที่มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการยึดถือในสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่ความ

5 จิตที่ฝึกดีแล้ว ย่อมน่ารุ้มมาให้ https://dhamma01.blogspot.com/2016/06/blog-post_27.html ใจต้องฝึกฝน และทำให้เจริญให้มาก ๆ ฝึกมากแล้วจะทำประโยชน์ ให้ตนเองได้เป็นอย่างยิ่ง จะเปลี่ยนจากภูมิจน

การฝึกจิตใจเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองจากภูมิจนเป็นอารยะชนได้ โดยการทำให้จิตใจดีขึ้น ส่งผลให้เกิดความเมตตาและความปรองดองในสังคม ผู้ที่มีจิตใจที่ฝึกดี ไม่เพียงแต่ไม่โกรธ แต่ยังทำใ

25 อย่าประมาทในชีวิต https://dhamma01.blogspot.com/2016/07/blog-post_5.html เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้อีกไม่นาน เดี๋ยววัน เดี๋ยค่ำ เดี๋ยวก็หมดเวลาแล้ว เราเดินไปทุก ๆ วันจริง ๆ แม้ใครจะมาชื่นชมเราว่า ดูแล้

เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้อีกไม่นาน การใช้เวลาอย่างมีสติเป็นสิ่งสำคัญ เพราะทุกวันเราจะพบกับความเสื่อมถอยทางร่างกาย และไม่มีใครรู้ว่าเมื่อไรจะถึงจุดจบของชีวิต การระลึกถึงความไม่แน่นอนนี้จะช่วยให้เราใช้ชีวิ

เพราะฉะนั้น เวลาที่เหลืออยู่ มีไม่มากเลย อย่าคิดว่า เรามีเวลาเหลือเพื่อ เราจะนั่งธรรมะเมื่อไรก็ได้ เพราะเราได้ทราบสูตรสำเร็จในการเข้าถึงธรรมกายแล้วว่า ให้หยุด ให้เนี่ยอย่างสบาย ๆ เราจะทำเมื่อไรก็ได้ ค

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มีจำกัด เราควรคิดอยู่เสมอว่าเราอาจตายได้ทุกเมื่อ ดังนั้นควรใช้เวลาที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์และเข้าถึงธรรมกายให้ได้ ผู้ที่ไม

4 ความแข็งแรงมีไว้สร้างความดี https://dhamma01.blogspot.com/2016/07/blog-post_8.html ยังแข็งแรงอยู่ ต้องรีบขวนขวายลุยนั่งธรรมะกันให้เต็มที่ อย่าเอาความแข็งแรงไปทำอย่างอื่น ที่ไม่เป็นบุญกุศล เพราะไม่

ความแข็งแรงนั้นมีค่า ควรใช้เพื่อสร้างบุญ ไม่ควรทำบาปเพราะจะมีวิบากตามมา การปฏิบัติธรรมต้องให้ความสำคัญกับความแข็งแรงและความปลอดภัยในชีวิต หลีกเลี่ยงการใช้แรงงานที่ไม่เกิดประโยชน์เพื่อจิตใจที่ใสสะอาด

২৫ ภารกิจด้านจิตใจไปด้วยกัน https://dhamma01.blogspot.com/2016/05/blog-post_21.html ต้องบริหารเวลาให้เป็น จัดสรรเวลาของเราให้ลงตัว ให้มีเวลาสำหรับแสงหา หนทางพระนิพพานของตนเองให้ได้ อย่างน้อยวันละชั

ทางรอของมวลมนุษยชาติ มีทางเดียวเท่านั้น คือ ต้องมองกลับเข้าไปสู่ภายใน หยุดใจให้ได้ แล้วให้เข้าไปถึงพระรัตนตรัยในตัว อย่ามัวทะเลาะ หรือขัดแย้งกัน มองผ่านความแตกต่าง เข้าไปถึงความเหมือนกันภายใน นั้นแหละ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่มนุษยชาติจะสามารถสร้างสันติสุขได้ โดยการหยุดทะเลาะและหันมามองภายในตัวเอง เพื่อเข้าใจความเหมือนกันและหยุดความขัดแย้งกัน หากทุกคนสามารถทำได้ โลกจะเต็มไปด้วยสันติสุขอย่างแท้จริ

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตประจำวันอย่างเป็นส

สมาธิคือความสงบที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติ ตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นักปฏิบัติสามารถใช้วิธีการง่ายๆ เพื่อสร้างสุขใจในชีวิตประจำวัน โดยเริ่มจากการเตรียมตัว สร้างสมาธิ และนั่งขัดสมาธิอย่างเหมาะสม การฝึกสมา

คล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อ ตี๋ หรือขวดย แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบา ยสร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำลังจะเข้าไปสู่เว-" спокойствия" ให้อยู่ในใจดี นึกเห็นภาพว่าดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี

บทความนี้กล่าวถึงการทำสมาธิด้วยวิธีการบริกรรม โดยการน้อมนิติเข้าสู่ศูนย์กลางกาย เริ่มด้วยการสร้างความรู้สึกสงบสบายทั้งกายและใจด้วยการนึกเห็นภาพของดวงแก้วกลมใส การน้อมนิติเข้ามาโดยการภาวนา 'สัมมาอะระหั

ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนมิต ด้วยความรู้สึกคล้าย มิดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจ เอาใจใส่แต่องเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับ จนหยุดได้ถูกส่วน เกิ

บทความนี้อธิบายวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงปฐมมรรคน ซึ่งเป็นประตูสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยการวางสติให้ลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิตและให้ความสำคัญกับจุดเล็ก ๆ ตรงกลาง เพื่อให้เกิดดวงธรรมที่สว่างขึ้น

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช่กำลัง คือไม่ใช่กำลังใต้ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้ออก เพื่อจะให้เห็นมิดเร็วๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็งกล้ามเนื้อต้นท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลังตรงส่วนในของร่างกายก็ต

ในบทความนี้มีข้อควรระวังสำคัญในการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นให้หลีกเลี่ยงการใช้กำลังแรงหรือสร้างความเจ็บปวดให้กับตัวเอง ทำใจให้เป็นกลางและไม่กังวลในกระบวนการเรียนรู้ ลมหายใจและการเข้าใจดวง

4. ผลต่อศาสนา 4.1 ทำให้เข้าใจพระพุทธศาสนาได้อย่างถูกต้อง และรู้ถึงคุณค่าของพระพุทธศาสนา รวมทั้งรู้เห็นตัวเองว่า การฝึกสมาธิไม่ใช่เรื่องเหลวไหล หากแต่เป็นวิธีเดียวที่จะทำให้พ้นทุกข์เข้าสู่สุขพานได้ 4.2

การฝึกสมาธิทำให้เข้าใจพระพุทธศาสนาได้ถูกต้อง และเห็นคุณค่าของการปฏิบัติธรรม ซึ่งนำไปสู่การสืบอายุพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองอย่างต่อเนื่อง ทุกคนในสังคมควรมีความตั้งใจในการทำทาน รักษาศีล และการเจริญผ